Hải diện hung dũng, tiêu thất đích hôi vụ trì trì một hữu tại thủy diện thượng khôi phục.
Khương vô song dĩ kinh tại tiểu đảo thượng tọa liễu kỉ thiên.
Kỉ thiên lai, tha tòng kết đan ngũ tằng trùng đáo liễu kết đan bát tằng.
Kỉ thứ tại táng thần hải trung dẫn phát xuất cự đại đích động tĩnh.
Khấp linh sơn đẳng kỉ cá hạnh tồn hạ lai đích mệnh luân.
Hoặc hứa thị nhân vi thừa thụ bất liễu tha thích phóng đích khí tức, hựu hoặc giả thị tha mỗi thứ đột phá dẫn phát đích dị tượng, đối tha môn tạo thành cự đại đích trùng kích.
Tổng chi, chu vi dĩ kinh khán bất đáo nhất cá thân ảnh, phạ thị dĩ kinh ly khai.
Phản nhi, hữu nhất chỉ yêu vương bất tri thị bị dị tượng hấp dẫn, hoàn thị quá lai khán nhiệt nháo, sấm nhập liễu khương đích thần niệm phạm vi nội.
Khương vô song tự nhiên bất khả năng phóng quá tha, na phạ thị tại đột phá quá trình trung, dã khinh tùng tương tha giải quyết.
Kiểm liễu nhất ức đa tu vi điểm.
“Quái bất đắc nan dĩ xuất hiện thiên nhân, nguyên lai như thử.”
Khương vô song hoãn hoãn tranh khai song nhãn, tu vi điểm túc cú tha trùng kích kết đan cửu tằng, đãn tha khước đình liễu hạ lai.
Chi tiền, tha tựu tri đạo kết đan việt vãng hậu đột phá việt nan.
Nhân vi hội hữu thiên địa đại đạo áp chế.
Chi tiền, tha một đạt đáo giá cá cảnh giới, tịnh một hữu phóng tại tâm thượng.
Tùy trứ đột phá đáo kết đan thất tằng, giá chủng áp chế khai thủy hiển hiện.
Na chủng cảm giác tựu tượng thuận trứ thiên thê vãng thượng ba, ba đắc việt cao, thân thể đích phụ trọng việt đại.
Do như mỗi ba nhất tằng, tiền diện tựu hữu nhất diện khán bất kiến đích bình chướng trở đáng.
Chỉ hữu trùng phá giá tằng bình chướng tài năng kế tục vãng thượng ba.
Nhiên nhi, tuyệt đại bộ phân nhân vãng vãng đô bị trở đáng tại bình chướng chi hạ.
Khương vô song kinh nhạ đích phát hiện, chi tiền dung nhập tự kỷ thể nội đích thiên nhân khế cơ, tại giá cá thời hầu hiển hiện xuất liễu trọng yếu tác dụng.
Tha năng bang trợ tự kỷ để tiêu na chủng vô hình đích lực lượng, sử tha khinh dịch trùng phá bình chướng.
Đương lai đáo kết đan bát tằng thời, áp chế đích lực lượng thành bội tăng trường.
Tuy nhiên khương vô song cảm giác tựu toán một hữu thiên nhân khế cơ, tu vi điểm vãng thượng gia dã năng trùng phá áp chế.
Đãn khẳng định một giá ma dung dịch.
Đồng thời, na sở vị đích thiên linh huyền tương dã hữu loại tự đích tác dụng.
Chỉ thị cân tha đích thiên nhân khế cơ bỉ khởi lai, tựu soa thái đa liễu.
Dã hữu khả năng thị tha giá điểm thiên linh huyền tương thái thiếu.
Nhược thị năng trảo đáo canh đa, dã hứa kết quả hội bất nhất dạng.
Tưởng thông chi hậu, khương vô song khán liễu nhất nhãn chúc tính diện bản.
Thặng dư đích tu vi điểm chính hảo hoàn hữu cửu ức, khả dĩ bang tha đột phá đáo kết đan cửu tằng.
Đương tức, tha tái thứ tiến nhập đột phá trạng thái.
Giá nhất thứ đích áp chế hựu cường đại liễu bất thiếu, na phạ hữu thiên nhân khế cơ, dã túc túc hoa liễu tam thiên, tài đột phá thành công.
“Đại đạo đích áp chế quả nhiên khủng phố.”
Khương vô song tranh khai song nhãn, kinh thán đích nam nam nhất thanh.
Na chủng cảm giác tựu tượng mã thượng yếu ba đáo thiên thê đích đỉnh đoan, mục tiêu cận tại chỉ xích, khước đột nhiên bị bảng trụ liễu thủ cước, động đạn bất đắc.
Sử đắc nhĩ vĩnh viễn dã một cơ hội đạt đáo đỉnh điểm.
Giá chủng thúc phược tưởng yếu kháo võ giả tự thân lực lượng bãi thoát, thật tại thái nan.
Giá dã thị thiên nhân nan dĩ xuất hiện đích nguyên nhân.
Nhi thiên nhân khế cơ tắc hội tại quan kiện thời khắc, bang nhĩ bãi thoát giá chủng thúc phược.
Khương vô song cảm thụ trứ thật lực đích tăng trường, tượng thị đả khai liễu nhất phiến tân đích tu luyện chi môn.
Sản sinh liễu nhất chủng trạm tại vân đoan đích cảm giác.
Tha hiện tại minh bạch vi thập ma hội hữu thánh vương na dạng đích tồn tại.
Tha môn thật lực siêu việt liễu kết đan cửu tằng, đãn khước bãi thoát bất liễu áp chế đích thúc phược, thủy chung vô pháp đạt đáo thiên nhân chi cảnh.
Đình lưu tại liễu na cá đặc thù đích cảnh giới.
Thần võ giới tiến lai đích nhân, soa bất đa dã thị đình lưu tại giá cá cảnh giới.
Bất quá, tha môn minh hiển bỉ thánh vương hoàn yếu cường đại nhất ta.
Khương vô song ngận tưởng nhất khẩu khí trùng kích thiên nhân, khả tích tu vi điểm dĩ kinh dụng hoàn.
Cự ly thiên nhân chi cảnh, nhu yếu nhị thập ức tu vi điểm.
Mục tiền lai khán, tưởng tại táng thần hải trảo đáo thần võ giới đích nhân bỉ giác nan, chỉ năng tiên ly khai giá lí tái thuyết.
Lâm tẩu tiền, tha tương quỷ long phóng liễu xuất lai.
Quỷ long bổn tựu xuất tự táng thần hải, giá lí đích hoàn cảnh canh thích hợp tha thành trường.
Khương vô song như kim đích cảnh giới dữ thật lực dĩ kinh bất nhu yếu tha liễu.
Sở dĩ quyết định tương tha lưu tại giá lí.
Dĩ tha đích thiên phú yếu bất liễu đa cửu, tựu năng thành vi nhất phương yêu vương.
Nhược thập ma thời hầu dụng đắc thượng tha, tái lai trảo tha tựu thị liễu.
Ngận khoái, khương vô song tựu hướng trứ táng thần hải ngoại diện phi khứ.
Hôi vụ trung, tha đích thân ảnh phiêu hốt bất định, tượng thị hư huyễn đích nhất bàn.
Na phạ thị mệnh luân khán đáo, dã chỉ hội giác đắc nhãn hoa, căn bổn phát hiện bất liễu tha đích tồn tại.
Sổ cá thời thần hậu, tha tựu tòng hôi vụ trung phi liễu xuất lai.
Nhãn tiền thị cửu vi đích minh lãng, viễn xử sơn mạch tằng loan điệp chướng.
Khương vô song chính yếu kế tục vãng tiền tẩu, đột nhiên đình hạ cước bộ, kiểm thượng lộ xuất nhất ti dị dạng đích thần sắc.
Một đa cửu, viễn xử xuất hiện lưỡng đạo hắc điểm.
Hắc điểm hoãn hoãn phóng đại, biến thành liễu nhất hắc nhất hồng.
Sổ cá hô hấp hậu, nhất tập hồng bào đích thánh vương đái trứ nhất danh thiên la sơn đại thánh xuất hiện tại tha nhãn tiền.
Thánh vương kiến đáo khương vô song, thiếu nữ bàn đích kiểm thượng tự hồ hữu trứ nhất ti củ kết, bất quá do dự liễu nhất hạ hậu, khước thị củng thủ cung thân, triều tha hành liễu cá lễ.
Khương vô song khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc, lược cảm ý ngoại, tùy hậu tự tiếu phi tiếu đích khai khẩu:
“Nhĩ hoàn cảm lai kiến ngã?”
Thánh vương ẩn tàng đích trường bào trung đích quyền đầu ác khẩn liễu nhất hạ, tùy hậu tuyệt mỹ đích tiếu kiểm thượng yên nhiên nhất tiếu đạo: “Ngã đái lai đích tiêu tức khả dĩ cứu nhĩ nhất mệnh, nhĩ chẩm ma cảm tạ ngã?”
Khương vô song oai trứ đầu, diêu đầu nhất tiếu: “Liên nhĩ đô bị ngã tấu liễu, nhĩ giác đắc hoàn hữu thập ma nhân khả dĩ uy hiếp ngã?”
Thánh vương thu khởi tiếu dung giảo liễu giảo nha, khinh hanh nhất thanh đạo: “Nhĩ biệt thái tự tín, giá cá thế giới một nhĩ tưởng tượng đích giản đan, tựu toán nhĩ thành liễu thiên nhân, chiếu dạng hữu nhân năng thu thập nhĩ.”
Khương vô song hồi đạo: “Nhĩ thuyết đích khả thị thần võ giới na ta nhân?”
Giá nhất thứ, luân đáo thánh vương kinh nhạ liễu.
Tha chinh liễu nhất hạ, bất khả tư nghị đạo: “Nhĩ chẩm ma hội tri đạo thần võ giới?”
Khương vô song phản vấn đạo: “Nhĩ hựu chẩm ma hội tri đạo?”
Thánh vương trì nghi liễu nhất hạ, khai khẩu đạo: “Nhân vi ngã tựu lai tự na lí, nan đạo nhĩ dã thị?”
Khương vô song văn ngôn bất do trọng tân đả lượng liễu nhất nhãn thân tiền thiếu nữ mô dạng đích nữ tử.
Tha một tưởng đáo giá cá thế giới thần bí nhi cường đại đích thánh vương, cư nhiên dã thị lai tự thần võ giới.
Án lý thuyết, na cá thế giới đích nhân căn bổn khán bất khởi giá cá thế giới, chỉ bất quá nhân vi giá lí hữu tha môn nhu yếu đích đông tây, tài hội lai đáo giá lí.
Lai đích nhân cơ bổn bất hội đình lưu thái cửu.
“Nhĩ vi hà một hữu ly khai?”
Khương vô song tâm trung sản sinh liễu nhất ti hảo kỳ.
Thánh vương một hữu hồi đáp tha, chỉ thị đạm thanh đạo: “Kí nhiên nhĩ tri đạo thần võ giới lai nhân liễu, na nhĩ ứng cai tri đạo trừ liễu thiên nhân, một hữu nhân đối phó tha môn......”
Khương vô song bất đẳng tha thuyết hoàn, tựu khai khẩu đả đoạn đạo: “Ngã cương cương tể liễu lưỡng cá.”
“.......”
Thánh vương nhất thời ngữ tắc, hoãn liễu nhất hạ tài đạo: “Nhĩ sát đích na lưỡng cá, chỉ thị tha môn chi trung tối nhược đích. Kỳ trung nhất cá thiên nhân bất xuất, một nhân năng đối phó đắc liễu tha.”
“Nhĩ thuyết đích khả thị lâu ngôn sở?”
Khương vô song đạm đạm khai khẩu, thánh vương tái thứ lăng trụ, tự hồ một tưởng đáo tha liên giá cá đô tri đạo.
“Giá ta tựu thị nhĩ yếu đái cấp ngã đích tín tức?”
Khương vô song nhất phó ngã tảo tri đạo tri đích mô dạng, tùy hậu khai thủy ma quyền sát chưởng, nhất phó yếu động thủ đích dạng tử.
Thánh vương kiến trạng kiểm sắc nhất biến, liên mang đạo: “Hữu nhất cá tiêu tức nhĩ nhất định bất tri đạo, đại càn yếu hoàn liễu, lâu ngôn sở vãng đại càn khứ liễu. Ngã tại giá lí đẳng trứ, tựu thị cáo tố nhĩ, đại càn bảo bất trụ liễu, khuyến nhĩ bất yếu hồi khứ, phủ tắc nhĩ dã hội tử.”
Khương vô song mi đầu thượng dương.
Giá kiện sự tha hoàn chân bất tri đạo, bất do hoài nghi đích đả lượng liễu nhất nhãn thánh vương.
Bất quá tưởng đáo thánh vương đích thiên la sơn nhĩ mục chúng đa, gia thượng hựu thị thần võ giới đích nhân, ứng cai bất thị phiến tha.
Tha đặc ý bào lai cáo tố tự kỷ, minh hiển thị tưởng nhượng tự kỷ mại tha nhất cá nhân tình.
“Tương tín ngã, bất yếu hồi khứ.”
Thánh vương kiến khương vô song hãm nhập liễu trầm tư, tái thứ khai khẩu.
Khương vô song khước hốt nhiên liệt chủy nhất tiếu: “Giá cá tiêu tức đối ngã ngận trọng yếu, nhân vi..... Ngã chính tưởng trảo tha.”
“Nhĩ yếu hồi khứ?”
Thánh vương dĩ vi tự kỷ thính thác liễu.
Cương tài đặc ý cường điều liễu na ta nhân bất hảo nhạ đô bạch thuyết liễu mạ?
Chính tưởng trứ, tựu kiến khương vô song hướng trứ viễn xử phi khứ.
“Nhĩ.....”
Thánh vương vọng trứ viễn khứ đích thân ảnh, trương chủy tưởng thuyết thập ma, khước phát hiện thiếu niên hựu chiết phản liễu hồi lai.
“Thính ngã đích bất hội thác, nhĩ chỉ nhu nhẫn nhất thời, na ta nhân ngận khoái tựu hội ly khai.....”
Thánh vương dĩ vi thiếu niên hồi tâm chuyển ý liễu, chỉ thị thoại một thuyết hoàn, đột nhiên nhất cá cự đại thủ chưởng triều tự kỷ phách lai.
“Thượng thứ thụ liễu nhĩ nhất kích, giá thị hoàn nhĩ đích. Hiện tại ngã môn các bất tương khiếm.”
Khương vô song thuyết hoàn, đầu dã bất hồi đích viễn khứ.
Oanh!
Đại địa phảng phật bị cự chuy trọng trọng tạp liễu nhất hạ.
Lương cửu chi hậu, địa diện đích thâm khanh trung, thánh vương lang bái đích ba khởi lai, nhất kiểm giảo nha thiết xỉ đích khán hướng khương vô song tiêu thất đích phương hướng.
Như quả một ký thác, na thiên tha tài thị bị tấu đắc tối thảm đích nhân.
Tha bổn tựu nhất đỗ tử hỏa một địa phương phát tiết, hiện tại hựu bị tấu nhất thứ?
Tùy hậu, nhất đạo cự đại đích thanh ba tòng đại khanh trung truyện xuất.
“A...... Xú tiểu tử.... Thái khi phụ nhân liễu.....”