Bàn cổ tinh huyết hữu liễu động tĩnh, đãn bàn cổ tịnh một hữu lập khắc tựu xuất thế, thử thời đích tha, y cựu nhu yếu dựng dục.
Nhi diệp thiên tùy thủ niết xuất nhất cá pháp ấn, phóng trí tại cung điện bàng biên.
Tùy hậu, bất chu sơn phụ cận hải lượng đích linh khí, đô bị pháp ấn khiên dẫn nhi lai, tại bất chu sơn đỉnh phong, hình thành liễu nhất cá cự đại đích mê vụ linh khí đoàn, tương bất chu sơn tối đỉnh phong, đoàn đoàn bao khỏa tại kỳ trung.
Hiện tại chỉnh cá bất chu sơn đỉnh phong, tựu thị hồng hoang chi trung linh khí tối cường đích động thiên phúc địa.
Tùy hậu, diệp thiên nhượng tiểu cửu tại giá lí đáp kiến liễu nhất cá mao thảo ốc.
Hiện tại ngận đa hồng hoang tiên thiên sinh linh hoàn một hữu xuất thế, diệp thiên tưởng tòng đại khí vận nhân thân thượng hoạch đắc khí vận, hoàn nhu yếu đẳng nhất đẳng.
Sở dĩ, tha quyết định tại giá lí chủng thái, dưỡng hoa, tán bộ, thảng thảng y, quá trứ dưỡng lão đích sinh hoạt.
Đương nhiên, diệp thiên chủ yếu tố đích sự tình, tựu thị tán bộ, thưởng hoa, cật thái, thảng thảng y, chí vu kỳ tha đích sự tình, đô giao do tiểu cửu lai tố.
Đối thử, hỗn độn thạch long tiểu cửu phi thường nhạc ý, thậm chí hoàn tố xuất liễu kinh nghiệm lai liễu.
Tha bất cận cận tố liễu nhất thủ hảo cật hựu phù hợp diệp thiên vị khẩu đích thái hào, hoàn dưỡng liễu nhất thủ hảo hoa.
Thậm chí tại bất chu sơn đỉnh phong, hoàn khai tích liễu nhất cá tiểu trì đường, lộng xuất liễu diệp thiên tâm trung đích nông gia tiểu viện đích cảm giác.
Diệp thiên phi thường đích mãn ý.
Tái gia thượng diệp thiên nhượng tiểu cửu tùy ý lộng xuất lai đích tiểu du hí, diệp thiên chân đích hữu nhất chủng trầm mê kỳ trung đích cảm giác.
Giá nhất trầm mê, bất tri đạo đa cửu, nhất trực đáo bất chu sơn thượng, hữu liễu động tĩnh.
Bất chu sơn bán sơn yêu thượng, nhất lũ khai thiên chi hậu đích bàn cổ nguyên thần khí nhất phân vi tam, tam cá nhân hóa hình nhi xuất.
“Bần đạo bàn cổ chính tông lão tử, kiến quá lưỡng vị sư đệ!!”
“Bần đạo bàn cổ chính tông nguyên thủy, kiến quá sư huynh, sư đệ!!”
“Bần đạo bàn cổ chính tông thông thiên, kiến quá lưỡng vị sư huynh!!”
“Cáp cáp cáp! Cung hỉ chư vị sư huynh đệ, ngã môn chung vu xuất thế liễu!!”
Xuất thế đích nhân, chính thị tiên thiên ma thần tam thanh.
Thử thời đích tha môn quan hệ thân mật, tương phụ tương thành, sư huynh đệ phi thường đích đoàn kết, một hữu nhậm hà đích mâu thuẫn.
Cố nhi, tha môn ngận khoái vu tứ chu lập túc.
“Ngã môn sinh vu phụ thần tích cốt sở hóa bất chu sơn, khước hoàn một hữu hảo hảo đích tham tra quá giá bất chu sơn, bất như ngã môn tại giá bất chu sơn chi trung, du lịch nhất phiên, thuyết bất định hữu thập ma ý ngoại chi hỉ ni!!”
“Sư huynh thuyết đích hữu lý, ngã đẳng nguyện dữ sư huynh đồng du!!”
Thân vi tiên thiên ma thần, bàn cổ chính tông, tam thanh đích cân cước phi thường cường đại, nhất xuất thế tựu ủng hữu kim tiên cảnh giới, hoàn hữu bạn sinh pháp bảo, thật lực viễn siêu thường nhân.
Tại bất chu sơn thượng, tha môn hoàn thị hữu nhất định đích tự bảo năng lực đích.
Dã nhân vi như thử, tha môn khoái tốc đích tại bất chu sơn thượng tầm trảo liễu khởi lai.
Bất đắc bất thuyết, tha môn hoàn thị tầm trảo đáo nhất ta bảo bối đích.
Chỉ bất quá, giá ta bảo bối tương đối vu tha môn đích bạn sinh pháp bảo lai thuyết, hoàn thị nhược liễu bất thiếu, cố nhi, tha môn đích thu hoạch tịnh bất toán đại.
Giá nhượng tam thanh đẳng nhân hữu điểm tự tang liễu.
“Khán lai giá bất chu sơn thượng một hữu ngã môn đích cơ duyên a!”
“Cơ ngộ vị đáo, cơ ngộ vị đáo a!!”
“Na ngã môn yếu khứ tham tác hồng hoang, hoàn thị hồi ngã môn đích động phủ??”
“Hồng hoang thái đa nguy hiểm, dĩ ngã môn đích thật lực hoàn bất năng xác bảo vạn vô nhất thất! Hồi động phủ kế tục đề thăng thật lực tài thị tối hảo đích tuyển trạch!!”
“Bất quá, tại hồi khứ chi tiền, ngã tưởng đăng đỉnh nhất hạ bất chu sơn, khán khán phụ thần sang tạo đích thế giới, đáo để hữu đa hoành vĩ!!”
“Hảo, sư đệ ngã dã chính hữu thử ý!!”
Thính đáo lão tử đề nghị đăng đỉnh bất chu sơn, nguyên thủy hòa thông thiên lập khắc tựu đồng ý liễu.
Chỉ bất quá, tha môn tại đăng đỉnh bất chu sơn đích quá trình chi trung tài phát hiện, việt thị tại bất chu sơn đích thượng không, thừa thụ đích thiên địa uy áp dã tựu việt đại.
Yếu bất thị nhân vi tha môn bổn thân thị bàn cổ chính tông, cân cước bất phàm, tái gia thượng tha môn hữu trứ kim tiên đích thật lực, tha môn căn bổn tựu đạt bất đáo bất chu sơn đỉnh phong.
Chỉ bất quá, tựu tại tha môn yếu đáo đạt tối đỉnh phong đích thời hầu, tha môn khước phát hiện, tại tha môn đích tiền diện xuất hiện liễu nhất đoàn mê vụ.
Giá nhất đoàn mê vụ tuy nhiên chỉ thị linh khí cấu thành, đãn tha môn lai đáo giá nhất đoàn mê vụ diện tiền, khước hữu nhất chủng vô tòng hạ thủ đích cảm giác.
Tha môn cảm giác, tha môn một hữu bạn pháp xuyên quá giá nhất đoàn mê vụ.
Chân yếu tiến khứ đích thoại, khả năng hữu lai vô hồi.
Giá chủng tình huống xuất hiện, nhượng tha môn cảm giác cức thủ liễu.
“Vi hà giá lí hội hữu như thử cường đại đích trận pháp cấm chế, nan đạo thuyết, giá lí hữu thập ma chí bảo bất thành??”
“Khán bất minh bạch, dã thôi toán bất đáo, ngã hoài nghi giá đỉnh phong, ngận khả năng hữu tiền bối tọa trấn!!”
“Tiền bối? Ngã môn khả thị bàn cổ chính tông, khả thị đệ nhất phê tiên thiên sinh linh, tựu toán hữu nhân bỉ ngã môn cường đại, dã bất chí vu cường đại giá ma đa ba!!”
Khán trứ nhãn tiền đích nhất đoàn mê vụ, tam thanh đẳng nhân nã niết bất trụ, tha môn đích tâm trung, dĩ kinh hữu liễu thối súc đích tưởng pháp.
Đối vu vị tri tồn tại, tha môn đích tâm trung thị hữu kỵ đạn đích.
Chỉ bất quá, tại tha môn tương yếu ly khai đích thời hầu, tha môn tiền phương đích mê vụ đột nhiên tán khai, lộ xuất liễu nhất điều đạo lộ.
Giá đạo lộ đích xuất hiện, nhượng tam thanh đô lăng trụ liễu.
“Giá, chân đích hữu tiền bối tại!!”
“Na, na ngã môn yếu tiến khứ, hoàn thị, hoàn thị… Ly khai??”
“Như thử cường đại đích tiền bối, chân tưởng yếu lưu trụ ngã môn đích thoại, ngã môn phạ thị dã một hữu cơ hội đào ly, sở dĩ, ngã môn bất như tiến khứ, bái phóng nhất hạ tiền bối!!”
Thuyết xuất giá dạng đích thoại, lão tử nội tâm dã thị thảm thắc đích.
Tha dã bất xác định, bất chu sơn đỉnh phong đích tiền bối đáo để thị thiện ý hoàn thị ác ý đích.
Đãn giá cá thời hầu, tha dã chỉ năng vãng hảo xử tưởng, vãng hảo xử thuyết.
Bão trứ giá dạng đích tâm tư, lão tử, nguyên thủy hòa thông thiên tam cá nhân, tiểu tâm dực dực đích tòng khai tích đích đạo lộ chi trung tẩu liễu tiến khứ.
Nhi diệp thiên dã tòng thảng y thượng tọa liễu khởi lai, lộ xuất liễu nhất ti đích tiếu dung.
“Khí vận chi tử môn tự kỷ thượng môn lai liễu, khán lai ngã thu tập khí vận đích thời hầu đáo liễu!!”
Diệp thiên chi sở dĩ đình lưu tại bất chu sơn đích tối đỉnh phong, nhất phương diện thị nhân vi giá lí thị thiên địa gian tối cao đích địa phương.
Lánh ngoại nhất phương diện, tắc thị nhân vi hồng hoang đại thế giới chi trung, thân cụ đại khí vận đích nhân, tha môn ngận đa đô thị bàn cổ chính tông, diệc hoặc giả xuất sinh tại bất chu sơn, tha môn tất định hội thượng bất chu sơn đỉnh phong đích.
Sở dĩ, diệp thiên chỉ nhu yếu tại giá bất chu sơn đỉnh phong đẳng tựu khả dĩ liễu.
Quả nhiên, tha đẳng đáo liễu tam thanh đích đáo lai.
Tại xác định tam thanh lai liễu chi hậu, tha hựu thảng hạ liễu, nhất kiểm thung lại.
Tùy hậu, tha đối trứ thân biên đích tiểu cửu thuyết đạo:
“Tiểu cửu, hữu khách lai liễu, nhĩ khứ tiếp dẫn nhất hạ tha môn quá lai!!”
“Thị!!”
Hỗn độn thạch long tiểu cửu thính đáo diệp thiên giá dạng đích thoại, tựu khứ môn khẩu nghênh tiếp tam thanh liễu.
Thử thời, tha đích khí thế bỉ giác thu liễm, thái độ bỉ giác cung kính.
Tất cánh diệp thiên đích khách nhân, tha đô yếu dĩ lễ tương đãi.
Khả tựu toán như thử, tha hỗn nguyên thánh nhân đích thật lực, dã do như thiên địa ý chí nhất dạng, ngật lập tại tam thanh diện tiền, áp đích tam thanh đô yếu trất tức liễu.
Giá nhất khắc, tam thanh đẳng nhân hảo tượng tại tiểu cửu đích thân thượng khán đáo liễu vô tẫn hỗn độn, khán đáo liễu thời gian trường hà, khán đáo liễu chỉnh cá thiên địa.
Nguyên bổn tha môn tựu cảm giác ngận nan để đáng bất chu sơn đỉnh phong đích uy áp, hiện tại tiểu cửu xuất hiện tại tha môn đích diện tiền, nhượng tha môn soa điểm tựu đương tràng quỵ hạ liễu.
Hảo tại tiểu cửu phát hiện liễu tha môn gian nan đích dạng tử, thân thượng đích khí thế nhất thiểm nhi thệ, tùy hậu toàn bộ thu liễm, hóa vi bình phàm, tài nhượng tha môn bất chí vu đương tràng quỵ đảo tại địa.
Tiểu cửu thu liễm liễu khí thế chi hậu, tam thanh tam nhân đô giác đắc tự kỷ thân thượng nhất khinh, như thích trọng phụ!
Đãn tâm trung đích kính úy, trực tiếp đạt đáo liễu tối đỉnh phong.
“Mạo muội sấm nhập tiền bối chi sở, hoàn thỉnh tiền bối thứ tội!!”
“Tiến lai ba, ngã gia lão gia dĩ kinh tại lí diện đẳng nhĩ liễu!!”
“A? Lão gia??”
……