Linh lung tông.
Vô sổ tu tiên giả tòng tứ diện bát phương hối tụ nhi lai.
Hữu nhân ngự kiếm nhi hành, hữu nhân đằng vân giá vụ, hoàn hữu đích nhân tắc thị giá ngự trứ cường đại đích phi hành yêu thú.
Giá ta nhân lai thử đích mục đích chỉ hữu nhất cá, na tựu thị khánh chúc linh lung tông “Trường sinh tiên tử” tiếp nhậm trường lão chi vị.
Trường sinh tiên tử tại thất thập niên tiền lai đáo liễu linh lung tông, bằng tá tự thân đích tu luyện thiên phú, tha tại đoản đoản thất thập niên nội tựu đạt đáo liễu nguyên anh chi cảnh.
Giá dạng đích tu luyện tốc độ, chỉnh cá đại càn hoàng triều đô thị văn sở vị văn đích.
Nhiên nhi trường sinh tiên tử tối nhượng nhân tân tân nhạc đạo đích, trừ liễu tha đích tu luyện thiên phú chi ngoại, tựu thị tha na khỏa kiên định bất di đích đạo tâm liễu.
Bất khởi tranh đoan, bất kết đạo lữ, canh thị đối tông môn đích quyền lực thị nhược vô đổ.
Nhược hữu nhân vấn tha giá bàn khổ tu đích mục đích, tha đích hồi đáp vĩnh viễn đô chỉ hữu lưỡng cá tự.
“Trường sinh!”
......
“Niệm sinh, điển lễ khoái yếu khai thủy liễu.”
Nhất đạo thanh âm tương trạm tại sơn điên thượng xuất thần đích lý niệm sinh hoán tỉnh.
Thính đáo hữu nhân hô hoán, lý niệm sinh khinh thán nhất thanh hoãn hoãn chuyển đầu, lai nhân chính thị lý niệm sinh đích khải mông ân sư, thủy linh lung.
Khán trứ diện tiền đích thủy linh lung, lý niệm sinh khinh thanh đạo: “Sư phó, ngã bất tưởng đương trường lão, ngã chỉ tưởng an tĩnh đích tu luyện.”
Văn ngôn, thủy linh lung khai khẩu đạo: “Nhĩ hoàn thị phóng bất hạ tha?”
“Ngã đạp nhập tu tiên chi lộ tựu thị vi liễu tha, nhược thị một hữu tha, nhất thiết đô tương hội hào vô ý nghĩa.”
“Khả tha thị nhất cá phàm nhân, thất thập niên quá khứ liễu, tha hiện tại dĩ kinh thành vi liễu nhất cá bạch phát thương thương đích lão giả.”
“Thậm chí ngận khả năng trường miên địa để, nhĩ môn chung cứu thị lưỡng cá thế giới đích nhân, nhĩ minh bạch mạ?”
Thính trứ thủy linh lung đích thoại, lý niệm sinh đạm đạm nhất tiếu thuyết đạo.
“Sư phó, nhĩ bất đổng.”
“Trường sinh ca ca thuyết quá đích thoại nhất định hội toán sổ, tha thuyết trường sinh lộ mạn mạn, nhược hữu nhất thiên ngã hồi đầu, tha nhất định hội trạm tại ngã thân hậu.”
“Tha thuyết quá, na tha tựu nhất định tố đích đáo.”
Diện đối lý niệm sinh đích chấp trứ, thủy linh lung dã bất do thán khí.
Lai đáo linh lung tông chi hậu, lý niệm sinh tựu khai thủy tiệm lộ đầu giác, đãn tha đối na cá nam tử đích chấp niệm dã dữ nhật câu tăng.
Giá nhất điểm tông chủ thị tri đạo đích, vi liễu liễu khước lý niệm sinh đích chấp niệm, tông môn đặc địa phái nhân khứ lý niệm sinh đích gia hương nhất tranh.
Kỳ mục đích tựu thị vi liễu tương trần trường sinh tiếp quá lai.
Vi nhất cá phàm nhân diên trường kỉ thập niên thọ mệnh hoa bất liễu đa thiếu tư nguyên, nhược thị nhân thử năng giải khai lý niệm sinh đích chấp niệm, na giản trực thị thiên để hạ tối hoa toán đích sinh ý.
Chỉ khả tích đương tông môn đích nhân đáo liễu na lí chi hậu, na cá quan tài phô tảo tựu nhân khứ lâu không.
Nhất phiên tuân vấn hạ tài đắc tri, đương niên lý niệm sinh tẩu hậu, trần trường sinh tùy tức dã ly khai liễu.
Tưởng yếu tại mang mang nhân hải trung trảo đáo nhất cá phàm nhân, giá bất thị nhất kiện giản đan đích sự.
Khán đáo thủy linh lung trầm mặc bất ngữ, lý niệm sinh chủy giác thượng dương đạo.
“Hảo liễu sư phó, trường lão chi vị ngã hoàn thị yếu tiếp nhậm đích.”
“Nhân vi chỉ hữu thành vi linh lung tông đích trường lão, ngã tài năng hoạch đắc canh đa đích tư nguyên, canh hảo đích công pháp.”
“Ngã khả bất tưởng tại giá điều lộ thượng đình hạ cước bộ, nhân vi ngã tri đạo trường sinh ca ca dã bất hội đình hạ.”
Thuyết hoàn, lý niệm sinh tựu bính bính khiêu khiêu đích tẩu hướng liễu viễn xử đích tông môn,
Khán trứ lý niệm sinh khai tâm đích mô dạng, thủy linh lung đích mi đầu trứu đắc canh khẩn liễu.
Nhân vi giá thất thập niên lai, chỉ hữu tại đề cập trần trường sinh đích thời hầu, tha đích kiểm thượng tài hội xuất hiện tiếu dung.
Khả thị giá như đồng phao mạt bàn đích huyễn tưởng hoàn thị trì tục đa cửu ni?
Trường sinh thị sở hữu nhân tu tiên giả đô khát vọng đích sự tình, đãn tòng lai đô một hữu tu tiên giả năng tố đáo, canh hà huống nhất cá phàm nhân.
Nhược thị hữu nhất thiên lý niệm sinh đích huyễn tưởng phá diệt, tha đích đạo tâm khủng phạ hội thuấn gian ngõa giải ba.
Tưởng đáo giá, thủy linh lung chỉ năng tái thứ thán tức.
Nhân vi giá thị nhất cá vô giải đích nan đề.
......
Tông môn diễn võ tràng.
“Thượng thanh quan tống lưu li đan lưỡng mai!”
“Thiên phật tự tống phật kinh nhất bổn......”
Nhất kiện hựu nhất kiện đích hạ lễ bị tống liễu thượng lai.
Nhiên nhi diện đối giá ta nhượng vô sổ tu tiên giả nhãn hồng đích đông tây, lý niệm sinh chỉ thị tĩnh tĩnh đích tọa tại trường lão tịch thượng, liên chính nhãn đô một tiều nhất hạ.
Tương thiên phật tự đích hạ lễ tống thượng, nhất hưu tâm lí cấp đích trực trảo não đại.
Nhân vi tha bất tri đạo cai chẩm ma tương trần trường sinh đích mộc điêu tống xuất khứ.
Lánh ngoại trần trường sinh na cá gia hỏa nhận tử lý, như quả tự kỷ một hữu tố đáo ước định đích sự tình, tha tuyệt đối bất hội nhượng tự kỷ cấp tha diên trường thọ mệnh đích.
Nhãn kiến hạ nhất cá tông môn tựu yếu tống thượng hạ lễ, nhất hưu đốn thời ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo.
“Trường sinh sư thúc, sư chất hoàn hữu lánh ngoại nhất phân hạ lễ tống thượng.”
Nhất hưu đích thoại nhượng chỉnh cá điển lễ thuấn gian an tĩnh liễu hạ lai, sở hữu đích mục quang đô tụ tập tại liễu nhất hưu đích thân thượng.
Thiên phật tự đích hạ lễ dĩ kinh tống quá liễu, hiện tại hoàn hữu nhất phân hạ lễ, giá bãi minh liễu tựu thị nhất hưu tự kỷ chuẩn bị đích.
Tại giá chủng tràng hợp thượng, nam tử tống thượng tự kỷ đích lễ vật, kỳ trung đích ý tư dĩ kinh bất ngôn nhi dụ liễu.
Thính đáo nhất hưu đích thoại, lý niệm sinh vi vi chuyển đầu, diện vô biểu tình đạo: “Hữu tâm liễu.”
Lý niệm sinh đích lãnh đạm tại sở hữu nhân đích ý liêu chi trung, đồng thời đại gia dã bão trứ khán hí đích tâm tình.
Thiên phật tự tối hữu tuệ căn đích kế thừa nhân động liễu phàm tâm, nhi thả hoàn thị mục tiêu hoàn thị nhất tâm hướng đạo đích trường sinh tiên tử.
Giá cá bát quái, khởi mã đắc lao nhị thập niên.
“Cô lỗ!”
Nỗ lực đích yết hạ nhất khẩu thóa mạt, nhất hưu đỉnh trứ cự đại đích áp lực tương hoài trung đích mộc điêu song thủ phụng thượng.
Kim thiên nháo giá ma nhất xuất, hồi khứ chi hậu tự kỷ cổ kế yếu bị sư phó huấn xích liễu, cảo bất hảo thập niên đô bất năng đạp xuất thiên phật tự.
Tại nhất hưu nã xuất “Hạ lễ” đích thời hầu, vô sổ đạo thần niệm thuấn gian tảo thị liễu nhất biến.
Tại phát hiện hạ lễ tựu thị nhất cá giản đan đích mộc điêu chi hậu, chúng nhân soa điểm một tiếu xuất thanh lai.
Niên khinh nhân tổng ái cảo điểm giá chủng hoa lí hồ tiếu đích sự tình.
Tại giá thất thập niên lí, giá chủng đại biểu trứ tâm ý đích lễ vật, trường sinh tiên tử thu đáo quá ngận đa.
Chỉ bất quá sở hữu lễ vật đô bị trường sinh tiên tử nhất bả hỏa thiêu liễu cá càn tịnh.
Tựu tại chúng nhân dĩ vi, giá thứ dã hội hòa vãng thường nhất dạng đích thời hầu, nguyên bổn bình tĩnh đích trường sinh tiên tử đột nhiên trạm liễu khởi lai.
Xoát!
Nguyên anh kỳ đích cường đại tu vi, nhượng lý niệm sinh thuấn gian lai đáo liễu nhất hưu diện tiền.
Khán trứ nhất hưu thủ lí đích mộc điêu, lý niệm sinh đích thân thể đô hữu ta chiến đẩu.
Nã khởi mộc điêu, khinh khinh đích phủ mạc trứ khắc đao lưu hạ đích ngân tích, lý niệm sinh tái thứ cảm thụ đáo liễu trần trường sinh đích tồn tại.
Giá chủng độc đặc đích động vật hình trạng, phổ thiên chi hạ chỉ hữu trường sinh ca ca nhất cá nhân hội.
Trường sinh ca ca quả nhiên một hữu thất ước, tha nhất trực đô bồi trứ tự kỷ.
Tưởng đáo giá, lý niệm sinh tương mộc điêu niết tại thủ trung, tùy hậu lộ xuất liễu na túc dĩ nhượng thiên địa thất sắc đích tiếu dung.
“Đông tây ngã ngận hỉ hoan, điển lễ kết thúc chi hậu, nhĩ đan độc nhất nhân lai kiến ngã.”
“Ký trụ, đan độc nhất nhân.”
Chúng tân khách:???
Bất thị, giá thập ma tình huống.
Trường sinh tiên tử khán thượng liễu nhất cá trúc cơ kỳ tiểu hòa thượng.
Linh lung tông tông chủ: (?°???°)?
Cảm tạ linh lung tông tiên tổ bảo hữu, niệm sinh tha chung vu tưởng minh bạch liễu.
Tuy nhiên nhất hưu đích bối phân, thật lực hoàn hữu niên kỷ đô soa liễu na ma nhất điểm điểm.
Đãn giá bất thị thập ma đại vấn đề, đẳng thiên phật tự đích na kỉ cá lão hòa thượng thối vị, nhất hưu đích bối phân tự nhiên tựu thượng khứ liễu.
Thật lực giá phương diện hữu ta bất hảo lộng, linh lung tông hảo tượng một hữu thập ma hảo đích song tu công pháp nha!