Hoa liễu kỉ cá hô hấp tòng chấn kinh trung phản ứng quá lai, thanh phong khai khẩu đạo.
“Nhĩ thuyết đích ngũ hành trận pháp nhất mạch, ngã hảo tượng thính sư phó thuyết quá.”
“Giá thị lưỡng bách niên tiền, mỗ cá tông môn đích khán gia bổn lĩnh, chỉ bất quá hậu lai bị đào thái liễu.”
“Kí nhiên như thử, na tàng kinh các đương trung thu lục đích, ứng cai dã thị ngũ hành trận pháp đích cơ sở hòa nhất ta giới thiệu.”
“Nhĩ bằng tá giá ta tựu năng phá liễu sư phụ đích đại trận?”
“Đương nhiên bất thị,” trần trường sinh diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã cương cương thuyết quá, sư phó tha lão nhân gia truyện thừa vu thượng thanh quan, nhi thả bất thiện trường trận pháp.”
“Tại giá dạng đích tình huống hạ, sư phó đại khái suất thị vô pháp tự sang trận pháp đích.”
“Sở dĩ sư phó tha lão nhân gia đích trận pháp bổn sự, đô lai nguyên vu thượng thanh quan đích tàng kinh các.”
“Tại nhập môn đệ nhị niên đích thời hầu, sư phó tựu cấp ngã triển kỳ liễu na khối lôi kích mộc.”
“Vi liễu phá giải sư phó lưu hạ đích hạch tâm trận pháp, ngã hoa liễu nhất niên đích thời gian duyệt tẫn tàng kinh các sở hữu trận pháp thư tịch.”
“Nhất phiên bỉ giác chi hậu, ngã phát hiện sư phó sở bố hạ đích trận pháp.”
“Thị do cửu cung bát quái trận hòa bắc đấu trận nhữu hợp nhi thành, kỳ trung hoàn gia nhập liễu nhất ta sư phó tự kỷ đích biến động.”
“Đương thời ngã thường thí liễu ngận đa thứ, thủy chung vô pháp phá trận nhi nhập.”
“Tựu giá dạng, sư phó bố hạ đích trận pháp chỉnh chỉnh đáng liễu ngã ngũ niên.”
“Hậu lai, ngã tại thư phần đương trung khán đáo liễu ngũ hành trận pháp đích điển tịch, tịnh thả hoàn đắc đáo liễu tha lão nhân gia, tự kỷ đối trận pháp đích nhất ta kiến giải.”
“Giá dạng nhất lai, ngã chung vu minh bạch, sư phó thị như hà tương cửu cung bát quái trận hòa bắc đấu trận nhữu hợp tại nhất khởi đích liễu.”
“Kỳ trung thị tá dụng liễu ngũ hành trận pháp đích nguyên lý.”
“Tại tri đạo liễu trận pháp như hà bố trí chi hậu, ngã tái thứ khai thủy thường thí, hoa liễu nhất niên bán đích thời gian phá trận nhi nhập.”
“Tối chung tại thập thiên tiền, hoàn thành liễu quan tài đích chế tác.”
Thính hoàn trần trường sinh đích miêu thuật, chúng nhân vô ngữ liễu.
Thanh phong dụng nhất chủng oản tích đích nhãn thần khán hướng liễu nguyên thần thượng nhân, na cảm giác hảo tượng thị tại thuyết.
“Sư phó, nhĩ đích lôi kích mộc ‘ tử ’ đích bất oan.”
Đối vu trần trường sinh đích hành vi, nguyên thần thượng nhân giản trực thị khóc tiếu bất đắc.
Giá gia hỏa vi liễu bả tự kỷ đích lôi kích mộc biến thành quan tài, chỉnh chỉnh hoa liễu bát niên thời gian.
Tự kỷ chân bất tri đạo thị khoa tha hữu hằng tâm, hoàn thị mạ tha bổn.
Bát niên thời gian, đối vu tu tiên giả đô thị nhất cá bất toán đoản đích thời gian liễu.
Phàm nhân thọ mệnh cực hạn bất quá bách dư niên, trúc cơ cảnh tu sĩ đích thọ mệnh cực hạn thị lưỡng bách niên.
Kim đan cảnh thị ngũ bách niên, nguyên anh cảnh đích thọ mệnh đại khái thị bát bách niên tả hữu, duy hữu hóa thần lão tổ năng đột phá thiên niên thọ mệnh.
Tự kỷ giá cá đồ đệ, cư nhiên tựu nhân vi giá ma nhất kiện tiểu sự hoa liễu bát niên thời gian.
Tha thị chân tựu nhất điểm đô bất đam tâm tự kỷ thọ nguyên đích vấn đề nha!
......
Vô lượng bí cảnh.
Hoãn hoãn tòng không trung hàng lạc, vô lượng bí cảnh đích nhập khẩu xử, thử thời dĩ kinh tụ tập liễu hứa đa đại đại tiểu tiểu đích môn phái.
“Ai u u!”
“Giá bất thị nguyên thần thượng nhân ma.”
“Ngũ thập niên một kiến, nhĩ cư nhiên đột phá đáo liễu nguyên anh trung kỳ liễu, chân thị khả hỉ khả hạ!”
Trần trường sinh đẳng nhân cương cương hàng lạc, linh lung tông đích tông chủ triệu đức trụ tựu hỉ tiếu nhan khai đích quá lai đả chiêu hô.
Khả thị diện đối triệu đức trụ đích nhiệt tình, nguyên thần thượng nhân tịnh một hữu cấp tha hảo kiểm sắc.
“Hữu thoại thuyết hữu thí phóng, bần đạo bất tưởng hòa nhĩ giá chủng thô tục chi nhân hữu quá đa đích giao lưu.”
Văn ngôn, triệu đức trụ nhất kiểm thống tâm đạo: “Nguyên thần đạo trường, nhĩ hảo ngạt dã thị đạo môn trung nhân, tì khí chẩm hội như thử hỏa bạo.”
“Tuy nhiên ngã đích cảnh giới bỉ nhĩ cao na ma nhất điểm điểm, đồ đệ dã bỉ nhĩ đích đồ đệ lệ hại na ma nhất điểm điểm.”
“Đãn nhĩ dã bất năng nhân vi giá ma nhất điểm tiểu sự chỉnh thiên sinh khí nha!”
“Ngã tri đạo nhĩ nhãn hồng ngã thu liễu nhất cá hảo đồ đệ.”
“Lưỡng bách tuế bất đáo tựu dĩ kinh thị nguyên anh hậu kỳ liễu, giá chủng thiên phú chỉnh cá đại càn hoàng triều dã một xuất hiện quá.”
“Như quả bất thị thật tại trảo bất đáo, bằng tá cha lưỡng đích giao tình, ngã cao đê đắc bang nhĩ trảo nhất cá.”
“Phi!”
“Thùy hi hãn nhĩ na cá phá đồ đệ nha!”
“Lão tử hữu canh hảo đích, nhĩ đồ đệ bất thị lưỡng bách tuế bất đáo tựu nguyên anh hậu kỳ liễu mạ?”
“Ngã đích đồ đệ nhất bách tuế chi nội tựu năng đạt đáo nguyên anh hậu kỳ, nhĩ đẳng trứ ba!”
Thuyết hoàn, nguyên thần thượng nhân tựu đái trứ trần trường sinh tha môn nộ khí trùng trùng đích tẩu liễu.
Kiến trạng, triệu đức trụ chủy giác nhất liệt, nhiên hậu bối trứ tiểu thủ hanh trứ ca, tẩu hướng liễu vô lượng bí cảnh đích phong ấn xử.
......
“Bất hành, việt tưởng việt khí!”
“Thanh phong, đẳng nhất hội nhĩ đái trứ nhĩ sư đệ tha môn tiến khứ, ngã tái khứ hòa triệu đức trụ na cá vương bát đản lý luận nhất phiên.”
Cương phân khai một đa cửu, nguyên thần thượng nhân việt tưởng việt khí, nhiên hậu tái thứ bào khứ trảo triệu đức trụ liễu.
Khán trứ sư phó đích dạng tử, thanh phong tiếu liễu tiếu tịnh một hữu lý hội.
Triệu đức trụ hòa sư phó thị quá mệnh đích giao tình, tha môn chi gian đích đấu chủy tự kỷ dĩ kinh khán liễu nhất bách ngũ thập niên liễu.
Giá thời, hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu đích trần trường sinh đột nhiên khai khẩu đạo.
“Sư huynh, bất thị thuyết linh lung tông hữu nhất cá khiếu ‘ trường sinh tiên tử ’ đích thiên tài mạ?”
“Chẩm ma một hữu khán đáo tha đích thân ảnh?”
“Trường sinh tiên tử khứ đại càn quốc biên cảnh liễu, bất chỉ thị trường sinh tiên tử khứ liễu, tựu liên thiên phật tự đích nhất hưu thiền sư dã khứ liễu.”
“Nhất hưu, thiền sư?”
Thính đáo giá cá danh tự, trần trường sinh bất do phát xuất liễu lai tự linh hồn thâm xử đích nghi vấn.
Nhi thanh phong tắc thị dĩ vi trần trường sinh một hữu thính thuyết quá giá cá danh hào, tùy tức khai khẩu giải thích đạo.
“Nhất hưu thiền sư thị thiên phật tự đích kế thừa nhân, dã thị đại càn hoàng triều cận thứ vu trường sinh tiên tử đích thiên tài.”
“Tha bách tuế xuất đầu, tiện dĩ kinh đạt đáo liễu kim đan hậu kỳ.”
“Cư thuyết thị tối hữu vọng siêu quá trường sinh tiên tử đích nhân.”
Đương đắc tri, tằng kinh na cá đảm tiểu tâm thiện đích tiểu hòa thượng dã thành vi liễu độc đương nhất diện đích nhân vật hậu.
Trần trường sinh tâm trung bất do hữu ta cảm khái.
Đương sơ nhất hưu tiểu hòa thượng cách tam soa ngũ tựu lai trảo tự kỷ biện pháp, khả kết cục tổng thị thâu đa doanh thiếu.
Tuế nguyệt đương chân thị thế thượng tối lệ hại đích “Công pháp”, tự kỷ chỉ thị thụy liễu nhất giác, tằng kinh đích tiểu hòa thượng tựu biến thành liễu hiện tại đích thiền sư.
Cảm khái quá hậu, trần trường sinh tái thứ khai khẩu đạo.
“Sư huynh, na tha môn khứ biên cảnh tố thập ma?”
“Hoàn năng tố thập ma, đương nhiên thị dữ dạ nguyệt quốc khai chiến liễu.”
“Dạ nguyệt quốc tác vi yêu tộc chi quốc, mỗi quá lưỡng bách niên tiện hội dữ đại càn hoàng triều đả thượng nhất tràng, tuy nhiên đại càn hoàng triều đa thứ hoạch thắng, đãn dã thủy chung tiêu diệt bất liễu tha môn.”
“Tối cận dã bất tri thị chẩm ma liễu, dạ nguyệt quốc cư nhiên đề tiền phát khởi liễu quốc chiến.”
“Cự ly thượng thứ đại chiến dã tài quá khứ nhất bách thất thập niên, đề tiền liễu túc túc tam thập niên, xác thật nhượng nhân hữu ta phí giải.”
Thử thoại nhất xuất, trần trường sinh kiểm thượng đích vi tiếu trục tiệm tiêu thất liễu.
Đại càn quốc hòa dạ nguyệt quốc đích chiến tranh, tự kỷ tại thư phần trung khán đáo quá tương ứng đích ký lục.
Na thị tu sĩ hòa phàm nhân hỗn tạp đích đại chiến, kỳ thảm liệt trình độ ngôn ngữ vô pháp miêu thuật thập chi nhất nhị.
Túng sử thị nguyên anh đại năng, dã hữu vẫn lạc đích phong hiểm.
Nhi thả đối vu dạ nguyệt quốc đề tiền phát động chiến tranh giá kiện sự, trần trường sinh tâm trung hữu nhất chủng ẩn ước đích bất an.
......