Trần trường sinh đích thoại tại đại điện trung hồi đãng, nhi đại điện trung đích na ta cao nhân tắc thị triệt để lăng trụ liễu.
Nguyên dĩ vi đại hoàng tử thỉnh lai đích bang thủ, hội thuyết xuất thập ma liễu bất đắc đích lai đầu.
Thùy tằng tưởng, tha cư nhiên thị nhất cá mại quan tài đích.
Nhi thả canh ly phổ đích thị, tha tầm long điểm huyệt đích bổn sự cư nhiên hoàn thị tự kỷ học đích.
Thính đáo giá, kỳ tha bát vị hoàng tử dã thị trảo chuẩn cơ hội, phân phân khai thủy công kích tả tinh hà.
“Phụ hoàng, đại ca tha trảo cá mại quan tài đích nhân lai phu diễn liễu sự, minh hiển tựu thị tưởng phá phôi nâm đích đại kế.”
“Một thác, đại ca tuy nhiên biểu diện trang xuất nhất phó trung hiếu đích dạng tử.”
“Đãn ám địa lí, khủng phạ tảo tựu ký du phụ hoàng đích hoàng vị liễu.”
Diện đối chúng đa hoàng tử đích chỉ trách, tả hoàng tịnh một hữu nhân thử phát nộ, nhi thị nhiêu hữu ý tư đích khán trứ trần trường sinh thuyết đạo.
“Giá vị tiên sinh đích chức nghiệp pha hữu kỉ phân ý tư, bất tri cai như hà xưng hô?”
Văn ngôn, trần trường sinh tiếu đạo: “Tại hạ tính trần, danh trường sinh.”
“Bệ hạ xưng hô tại hạ trường sinh tức khả.”
“Trường sinh?”
“Thị cá hảo danh tự, na bất tri trường sinh tiên sinh khả phủ giải thích nhất hạ cương cương đích ngôn luận.”
“Tha môn bát nhân giai thị huyền võ quốc hữu danh đích phong thủy đại sư, trường sinh tiên sinh như thử khinh thị, thị phủ hữu ta bất thỏa?”
Thính đáo tả hoàng đích thoại, tại tọa chúng nhân giai thị lãnh tiếu bất dĩ.
Tả hoàng thân tự khai khẩu tuân vấn, tượng giá chủng sơn dã thôn phu tuyệt đối đào bất quá tả hoàng đích pháp nhãn.
Đáo thời hầu, giá cá trần trường sinh khủng phạ chỉ hữu tử vô toàn thi giá điều lộ khả dĩ tẩu liễu.
Đối vu tả hoàng đích tuân vấn, trần trường sinh tiếu liễu tiếu thuyết đạo.
“Bệ hạ yếu trảo đích long huyệt, nãi thị năng nghịch hoạt nhất thế đích địa phương.”
“Giá ma thần kỳ đích địa phương yếu thị năng bị khinh tùng trảo đáo, na thiên hạ tu sĩ tựu bất hội nhân vi thọ nguyên sở phiền não liễu.”
“Nhi thả sinh linh thị phủ năng nghịch hoạt nhất thế, thời chí kim nhật y cựu thị nhất cá truyện thuyết đích thoại đề.”
“Giá ta nhân thượng lai tựu khoa khoa kỳ đàm, túc dĩ thuyết minh tha môn khẩu trung đích thoại đô thị phiến nhân đích, phiến nhân đích thoại khả bất tựu thị lạp ngập?”
“Hữu kỉ phân đạo lý,” tả hoàng điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Na bất tri trường sinh tiên sinh tuyển đích long huyệt sở tại hà xử.”
“Trẫm dã ngận tưởng khán khán, trường sinh tiên sinh tuyển đích long huyệt đáo để hữu hà bất đồng.”
Thính đáo tả hoàng tưởng khán tự kỷ tuyển đích long huyệt, trần trường sinh tại địa đồ thượng sưu tác liễu nhất hạ, nhiên hậu chỉ trứ nhất xử không bạch đích địa phương thuyết đạo.
“Tựu thị giá cá địa phương, phóng nhãn phương viên thập vạn lí, dã tựu chỉ hữu giá cá địa phương hữu khả năng trợ bệ hạ nghịch hoạt nhất thế.”
Khán đáo trần trường sinh thủ chỉ đích phương hướng, sở hữu nhân đích kiểm sắc thuấn gian tựu biến liễu.
Kỳ trung tả tinh hà đích kiểm sắc tối vi nan khán, nhân vi trần trường sinh sở chỉ đích địa phương, chính thị hòa thanh đồng cổ điện hữu quan đích địa phương.
Tả tinh hà ngận hữu lý do hoài nghi, trần trường sinh thị cố ý chỉ xuất liễu na cá địa phương.
“Hoang mậu!”
“Hoang cổ cấm địa nãi thị thiên hạ công nhận đích cấm kỵ chi địa, na lí chẩm ma hội hữu long huyệt.”
Nhất cá bạch hồ tử lão đầu đại thanh xích trách trứ trần trường sinh đích hành vi, đồng thời tha đích ngạch đầu thượng dã mạo khởi liễu nhất tằng lãnh hãn.
Kiến trạng, trần trường sinh phiên liễu cá bạch nhãn thuyết đạo.
“Nhĩ môn thành thiên bả cấm kỵ quải tại chủy biên, thỉnh vấn nhĩ môn tri đạo thập ma thị cấm kỵ mạ?”
“Cấm kỵ tựu thị cấm kỵ, bất nhu yếu thập ma giải thích.”
“Nhĩ ý đồ bả bệ hạ dẫn hướng hoang cổ cấm địa giản trực thị kỳ tâm khả tru, lão hủ khẩn thỉnh bệ hạ tương thử tử tru diệt.”
Lão đầu một hữu hòa trần trường sinh đáp thoại, nhi thị trực tiếp thỉnh cầu tả hoàng sát liễu trần trường sinh.
Khả thị đối vu lão đầu đích hành vi, tả hoàng liên khán tha nhất nhãn đích hưng thú đô một hữu, phản nhi đối trứ trần trường sinh thuyết đạo.
“Trường sinh tiên sinh vi hà hội tuyển trạch giá dạng nhất cá địa phương?”
“Hoang cổ cấm địa, sinh linh vật nhập, na lí khả thị nhất cá thập tử vô sinh đích tuyệt địa nha!”
“Nhi thả thính trường sinh tiên sinh đích ý tư, nhĩ tự hồ tri đạo thập ma thị cấm kỵ?”
“A a a!”
“Bệ hạ thuyết tiếu liễu, cấm kỵ thị cổ vãng kim lai đô vô pháp thuyết thanh sở đích.”
“Tại hạ chỉ bất quá thị miễn cường tưởng xuất liễu nhất ta từ ngữ khứ biểu đạt nhi dĩ, bất khả bị nhận tri, bất khả bị định nghĩa, bất khả bị miêu thuật, bất khả bị quan sát.”
“Ủng hữu dĩ thượng đặc điểm đích, tiện thị thế nhân khẩu trung đích cấm kỵ.”
Thính đáo đích thoại, tả hoàng nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.
“Tiên sinh giá nhất tịch thoại, khả vị thị đạo xuất liễu cấm kỵ đích khủng phố chi xử.”
“Kí nhiên tiên sinh đối cấm kỵ canh gia liễu giải, na tiên sinh vi hà hoàn hội tuyển trạch na cá địa phương?”
“Nhân vi động thiên phúc địa hữu năng giả cư chi.”
Trần trường sinh táp liễu táp chủy, khán hướng địa đồ thượng đích hoang cổ cấm địa thuyết đạo.
“Tại bệ hạ đản sinh chi tiền, giá phiến đại địa thượng tự nhiên dã tồn tại trứ kỳ tha cường giả.”
“Tha môn đồng dạng dã hội bị thọ nguyên đích vấn đề khốn nhiễu, tịnh thả tố xuất hòa bệ hạ đồng dạng đích tuyển trạch.”
“Tuy nhiên cấm kỵ vô pháp bị miêu thuật, đãn hữu nhất điểm ngã môn thị tri đạo đích, na tựu thị cấm kỵ đích cường đại.”
“Cấm kỵ đích thật lực, dĩ kinh cường đại đáo liễu vạn vật sinh linh đô bất cảm đề cập đích địa bộ.”
“Giá dạng đích cường đại đích tồn tại, tha môn sở đình lưu đích địa phương, dã nhất định thị tối hảo đích.”
“Bệ hạ tưởng yếu nghịch hoạt nhất thế, sở nhu yếu đích long huyệt tự nhiên thị bất khả dĩ thường lý luận chi, cương cương đích na bát cá long huyệt tuy nhiên hảo, đãn đối bệ hạ lai thuyết hoàn bất cú.”
“Tưởng yếu nghịch hoạt nhất thế, duy hữu hướng tử nhi sinh, ngạnh sấm hoang cổ cấm địa, phương hữu nhất tuyến sinh cơ.”
Trần trường sinh đích thanh âm tại không khoáng đích cung điện trung hồi đãng.
Đồng thời, sở hữu nhân đích tâm đô khai thủy kịch liệt đích khiêu động liễu khởi lai.
Nhân vi đại gia một tưởng đáo, giá cá hương dã thôn phu cư nhiên cảm đề xuất như thử đại đảm đích ngôn luận.
Nhược thị bệ hạ chân đích thải dụng liễu tha đích kiến nghị, chỉnh cá huyền võ quốc đô hội tẩu hướng hủy diệt đích.
Tĩnh!
Tự tòng trần trường sinh đích ngôn luận thuyết hoàn dĩ hậu, cung điện trung tựu hãm nhập liễu nhất chủng quỷ dị đích an tĩnh.
Bất tri quá liễu quá cửu, long y thượng đích tả hoàng khai khẩu đạo: “Kim nhật hữu ta phạp liễu, đô hồi khứ ba.”
“Tòng kim nhật khởi, trường sinh tiên sinh vi huyền võ quốc đích quốc sư, huyền võ quốc cảnh nội, trường sinh tiên sinh khả tự do xuất nhập.”
Thuyết hoàn, tả hoàng khởi thân ly khai liễu.
Nhi tả tinh hà đích bát cá đệ đệ tắc thị niết khẩn liễu quyền đầu, nhãn trung sung mãn liễu bất cam.
Quốc sư chi vị, huyền võ quốc cảnh nội tự do xuất nhập, giá giản trực thị thiên đại đích ân sủng.
Tự do xuất nhập, na tựu chứng minh trần trường sinh khả dĩ tùy tiện khứ huyền võ quốc nhậm hà nhất cá địa phương.
Kỳ trung dã bao quát liễu huyền võ quốc đích tàng bảo các, công pháp mật thất, giá ta địa phương tòng lai đô chỉ hữu phụ hoàng nhất cá nhân năng tiến nhập đích.
Hiện như kim năng tiến khứ đích nhân đa liễu nhất cá, nhi thả hoàn thị nhất cá ngoại nhân, giá khiếu kỉ vị hoàng tử như hà năng bất tật đố.
“Bất thị, bệ hạ nhĩ bất năng giá dạng nha!”
“Ngã hòa đại hoàng tử thuyết hảo liễu, bất đam nhậm huyền võ quốc nhậm hà chức vụ đích.”
Chính đương đại gia đô tại tật đố trần trường sinh đột nhiên hoạch đắc đích thiên đại cơ duyên, nhi trần trường sinh bổn nhân khước đối trứ tả hoàng ly khứ đích phương hướng đại hảm.
Tự hồ thị thập phân bất nguyện ý tiếp thụ quốc sư giá cá đãi ngộ.
Thính đáo giá thoại, chúng nhân triệt để vô ngữ liễu.
Chúng nhân: “......”
Lão tử chân đích thị hậu tào nha đô giảo toái liễu, như quả bất thị bệ hạ khán trọng nhĩ, lão tử cao đê đắc lộng tử nhĩ.
Giá ma hảo đích cơ duyên, nhĩ cư nhiên năng thuyết xuất giá chủng thoại.
Nhĩ bất yếu khả dĩ cấp ngã nha!