Kham bỉ sơn nhạc đích chiến hạm hoãn hoãn thăng không, trần trường sinh trạm tại chiến hạm đích giáp bản thượng thiếu vọng đại càn hoàng triều đích phương hướng.
Ngũ thập niên đạn chỉ nhi quá, trần trường sinh tâm trung tái thứ thiểm quá cố nhân đích dạng mạo.
Tâm thiện đảm tiểu đích tiểu hòa thượng, nhất trực cân tại tự kỷ thân hậu đích cân thí trùng cửu sư huynh, thân thụ trọng thương đích tam sư huynh.
Dĩ cập na cá tổng thị ái khiếu tự kỷ “Trường sinh ca ca” đích tiểu nha đầu.
Bách bàn tư vị tại tâm đầu, trần trường sinh nhãn trung hữu liễu nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích tình tự.
Giá thời, tả tinh hà tẩu liễu quá lai.
“Tiên sinh, nhĩ tại khán thập ma?”
Tả tinh hà đích thoại tương trần trường sinh tòng hồi ức trung lạp liễu hồi lai.
“Khán khán tằng kinh đích cố nhân nhi dĩ.”
“Khả thị giá lí cự ly đại càn hoàng triều túc túc hữu tam vạn lí, tiên sinh năng khán đích đáo tha môn mạ?”
“Cố nhân tại tâm trung, tự nhiên bất nhu yếu dụng nhãn tình khán.”
Thính đáo trần trường sinh đích thoại, tả tinh hà tử tế tư tác liễu nhất hạ, đãn thủy chung vô pháp lý giải trần trường sinh đích tâm tình.
Kiến trạng, trần trường sinh tiếu trứ phách liễu phách tha đích kiên bàng thuyết đạo.
“Biệt tưởng liễu, kim thời kim nhật đích nhĩ, thị vô pháp lý giải giá chủng tình tự đích.”
“Đẳng nhĩ độ quá mạn trường đích tuế nguyệt tái thứ hồi thủ chi thời, nhĩ tựu hội minh bạch giá chủng cảm giác liễu.”
“Nhĩ tiểu tử nhân hoàn bất thác, não tử dã bỉ giác linh hoạt.”
“Tương thức nhất tràng, ngã tựu cấp nhĩ đả cá bát bát chiết, đẳng na nhất thiên đáo lai chi hậu, ngã thân tự cấp nhĩ tống táng.”
Thử thoại nhất xuất, tả tinh hà đích kiểm thuấn gian tựu đạp lạp liễu hạ lai.
Tự kỷ kim niên tài nhất bách tuế, nghiêm cách toán khởi lai dã chỉ năng thuyết thị cương cương thành niên.
Trần trường sinh duyệt lịch như thử phong phú, bảo thủ cổ kế ứng cai hoạt liễu lưỡng bách niên dĩ thượng liễu, án chiếu thời gian thôi toán, tha chẩm ma dã cai tẩu tại tự kỷ tiền diện nha!
Tâm trung ám tự thổ tào liễu nhất hạ chi hậu, tả tinh hà tiếu đạo.
“Tinh hà đa tạ tiên sinh hảo ý, đãn quan tài giá chủng đông tây, hoàn thị tái đẳng đẳng ba.”
Đối vu tả tinh hà đích “Cường nhan hoan tiếu”, trần trường sinh chỉ thị đạm đạm đích khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tựu chuyển thân hồi tự kỷ đích phòng gian liễu.
Cường như tả hoàng dã hữu thọ nguyên tương cận đích nhất thiên, tha tả tinh hà tự nhiên dã tị miễn bất liễu.
Thời gian đối vu tự kỷ lai thuyết, chỉ thị nhất kiện vô quan khẩn yếu đích sự tình bãi liễu.
......
Thượng thanh quan.
“Khái khái khái!”
Lý cận thủy kịch liệt đích khái thấu liễu khởi lai, nhi tha diện tiền súc lập trứ bát tọa phần mộ.
Giá bát tọa phần mộ, chính thị tha tằng kinh đích sư phó hòa sư huynh đệ môn.
Nguyên bổn hoàn cảnh nhã trí đích thượng thanh quan thử thời dĩ kinh biến đắc phá bại bất kham, trần trường sinh đề bút tả hạ đích đối liên dã biến đắc hữu ta mô hồ liễu.
“Sư huynh, nhĩ chẩm ma hựu lai giá liễu.”
Tống viễn sơn khán trứ diêu diêu dục trụy đích tam sư huynh, bất do xuất ngôn trách quái liễu nhất thanh.
Văn ngôn, lý cận thủy tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Giá thoại ứng cai ngã thuyết tài đối.”
“Nhĩ hiện tại thị thượng thanh quan đích quan chủ, đại danh đỉnh đỉnh đích bất bại đạo nhân, để đáng dạ nguyệt quốc đích công thế hoàn yếu kháo nhĩ.”
“Như quả nhĩ xuất liễu vấn đề, kỳ tha nhân chẩm ma bạn?”
“Nhi ngã chỉ thị nhất cá mã thượng tựu yếu tử đích nhân, tựu toán dạ nguyệt quốc phát hiện liễu ngã, nã ngã dã một thập ma bạn pháp.”
Thính đáo giá thoại, tống viễn sơn trầm mặc liễu.
Đương niên trần trường sinh ly khai thượng thanh quan, dục yếu tương sư phó môn đích thi thể đái hồi lai.
Thời gian quá khứ liễu hứa cửu, tựu tại tống viễn sơn dã chuẩn bị phóng khí đích thời hầu, tiêu thất hứa cửu đích nhất hưu thiền sư hồi lai liễu.
Tha bất đãn đái hồi liễu dạ nguyệt quốc đích công chủ, dã đái hồi liễu sư phó môn đích thi thể.
Chỉ bất quá tha tịnh một hữu tương trần trường sinh đái hồi lai.
Lương cửu, tống viễn sơn khai khẩu đạo: “Sư huynh, nhĩ thuyết trường sinh đại ca hội hồi lai mạ?”
“Tha đương nhiên hội hồi lai, nhân vi tha yếu cấp ngã thu thi tống táng nha!”
“Tiểu sư đệ thị cá trọng thừa nặc đích nhân, chỉ yếu thị tha thuyết quá đích thoại, tha tựu nhất định hội tố đáo.”
“Như kim ngã khoái tử liễu, na tựu thuyết minh tha khoái hồi lai liễu.”
Thuyết trứ, lý cận thủy sĩ đầu khán hướng viễn xử, tự hồ dĩ kinh khán đáo liễu na thục tất đích thân ảnh.
Phiến khắc chi hậu, lý cận thủy bì quyện đích kháo tại nguyên thần thượng nhân đích mộ bi bàng, huy thủ đạo.
“Tẩu ba, nhĩ thân thượng hoàn hữu ngận đa đích đam tử, bất dụng chỉnh thiên hòa ngã giá cá tử nhân đãi tại nhất khởi.”
“Mã thượng tựu yếu khứ kiến sư phó liễu, ngã hữu hảo đa tâm lí thoại yếu hòa tha môn thuyết.”
“Chí vu dạ nguyệt quốc cấm địa đáo để phát sinh liễu thập ma, nhĩ tựu đoạn liễu tri đạo chân tương đích niệm đầu ba.”
“Nhất hưu thiền sư bất hội cáo tố nhĩ, hoàn nhan công chủ dã bất hội cáo tố nhĩ.”
“Ngã môn bỉ thử ước định quá, yếu bả giá cá bí mật đái đáo phần mộ lí.”
Diện đối tam sư huynh đích thoại, tống viễn sơn tái thứ trầm mặc, đãn chung cứu một hữu tượng tằng kinh na dạng khổ khổ truy vấn chân tương.
Nhân vi trường đại chi hậu đích tống viễn sơn tri đạo, hữu ta sự tình liễu giải chân tương tịnh bất thị thập ma hảo sự.
Đẳng tống viễn sơn tẩu hậu, lý cận thủy phủ mạc trứ nguyên thần thượng nhân đích mộ bi, khinh thanh đạo.
“Sư phó, nhĩ thuyết nhất cá hảo hảo đích thượng thanh quan chẩm ma tựu hội biến thành giá dạng liễu ni?”
“Lực lượng hòa thọ nguyên, chân đích tựu bỉ đắc thượng nhất thiết mạ?”
Thuyết trứ, lý cận thủy nhãn trung sung mãn liễu bi thương.
Đương sơ nhất hưu thiền sư hồi lai đích thời hầu, tựu dĩ kinh tương sở hữu đích chân tương cáo tố liễu tự kỷ.
Tại đắc tri chân tương chi hậu, lý tiến thủy vô pháp tiếp thụ giá cá hiện thật.
Nhân vi tha bất năng tiếp thụ, hòa ái đích sư tổ hại tử liễu tự kỷ đích sư phó hòa sư huynh đệ.
Nhiên nhi tàn khốc đích hiện thật tịnh bất hội nhân vi mỗ nhân vô pháp tiếp thụ, tựu bất hội phát sinh.
Vô nại chi hạ, lý tiến thủy hòa nhất hưu tha môn lập hạ liễu nhất cá ước định, na tựu thị vĩnh viễn bất tương giá cá bí mật thuyết xuất lai.
Chí vu thượng thanh quan đích vũ hóa chân nhân ma......
Tha tảo tại quốc chiến cương khai thủy bất cửu, tựu dĩ kinh vẫn lạc liễu.
......
Chiến hạm chi thượng.
Bàng đại đích chiến hạm phi hành liễu chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt, thử thời trần trường sinh tha môn cự ly đại càn hoàng triều dã việt phát tiếp cận liễu.
Tùy trứ cự ly đích tiếp cận, trần trường sinh dã lục tục thu đáo liễu nhất ta quan vu đại càn hoàng triều đích tiêu tức.
Đại càn hoàng triều dĩ kinh bị dạ nguyệt quốc triệt để chiêm lĩnh liễu, hiện tại chỉ thặng hạ nhất ta lực lượng tại cẩu diên tàn suyễn.
Trừ thử chi ngoại, trần trường sinh hoàn thu đáo liễu nhất ta tiêu tức.
Bỉ như dạ nguyệt quốc đích yêu vương bị “Tống táng nhân” sát tử, thượng thanh quan tân nhậm quan chủ quyền pháp vô song, thế nhân tôn xưng bất bại đạo nhân.
“Tiên sinh, giá tống táng nhân chân hữu giá ma lệ hại mạ?”
“Cư nhiên năng vô thanh vô tức đích tại yêu tộc cảnh nội sát tử nhất cá yêu vương, nâm thị đại càn hoàng triều đích nhân.”
“Dạ nguyệt quốc hòa đại càn hoàng triều tiếp nhưỡng, nhĩ hữu một hữu thính thuyết quá tha đích tiêu tức?”
Tả tinh hà nã trứ cương hoạch đắc đích tình báo tử tế phân tích, thí đồ đa liễu giải nhất hạ vị lai địch nhân đích thật lực.
Kiến trạng, trần trường sinh táp liễu táp chủy thuyết đạo.
“‘ tống táng nhân ’ ngã tri đạo, bất quá nhĩ phóng tâm, tha bất hội trở lan huyền võ quốc đích.”
Thính đáo trần trường sinh đích thoại, tả tinh hà đương tức tựu phát biểu liễu bất đồng đích ý kiến.
“Tiên sinh giá thoại tựu bất đối liễu, thử nhân hành tung thần bí, nhi thả tính cách nan dĩ trác ma.”
“Thuyết bất định thị na chủng hỉ nộ vô thường đích sát nhân cuồng ma, bất nhiên tha chẩm ma hội khiếu ‘ tống táng nhân ’ giá ma hối khí đích xưng hô ni?”
“Ngã môn phòng hoạn vu vị nhiên, dã thị hữu tất yếu đích.”
“‘ tống táng nhân ’ thị ngã đích ngoại hào, ngã chẩm ma bất tri đạo ngã hỉ nộ vô thường, nhi thả hoàn thị sát nhân cuồng ma.”
Tả tinh hà:???
......