Tùy trứ tả hoàng nhất quyền oanh xuất, dạ nguyệt quốc cấm địa đương trung dã phi xuất liễu nhất chỉ cự đỉnh công hướng tả hoàng.
Khán trứ na kinh thiên động địa đích chiến đấu, trần trường sinh táp liễu táp chủy cảm thán đạo.
“Tu tiên giới khả chân nguy hiểm, hạnh hảo ngã bất hỉ hoan đả giá.”
Cảm khái hoàn tất, trần trường sinh đương tức hướng viễn xử đích nhất hưu đẳng nhân phi khứ.
Khán đáo tiêu thất liễu ngũ thập niên đích trần trường sinh tái thứ xuất hiện, chúng nhân tâm trung đốn thời dũng xuất liễu nhất cổ cửu biệt trọng phùng đích hỉ duyệt cảm.
“Trường sinh đại ca, ngã tựu tri đạo nhĩ nhất định hội hồi lai đích.”
Tống viễn sơn kích động đích thượng tiền đả chiêu hô.
Trần trường sinh đả lượng liễu nhất hạ nhất thân đạo bào đích tống viễn sơn, tiếu đạo: “Kỉ thập niên một kiến, tằng kinh đích na cá cân thí trùng chung vu trường đại liễu.”
“Ngận hảo, dã bất uổng tam sư huynh đích tất tâm giáo đạo.”
Khán đáo trần trường sinh hòa tống viễn sơn đích giao lưu, nhất cá tuyệt mỹ thả đái trứ nhất ti dã tính khí tức đích mỹ nữ dục ngôn hựu chỉ.
Thử nhân chính thị dạ nguyệt quốc đích công chủ, hoàn nhan nguyệt.
“Tiếp hạ lai nhĩ đả toán càn thập ma?”
Hoàn nhan nguyệt tối chung hoàn thị nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.
Thính trứ hoàn nhan nguyệt đích nhãn thần, trần trường sinh tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Hoàn năng càn thập ma, đương nhiên thị tẩu tự kỷ đích lộ nha!”
Văn ngôn, hoàn nhan nguyệt khán liễu nhất nhãn huyền võ quốc đích đại quân, ngưng trọng đạo.
“Nhĩ hoàn thị yếu tẩu?”
Tuy nhiên hoàn nhan nguyệt tịnh một hữu minh xác đích thuyết liễu thập ma, đãn thị trần trường sinh hoàn thị tòng tha đích ngữ khí trung thính đáo liễu nhất ti bất xá.
Kiến trạng, trần trường sinh tiếu đạo: “Dã bất toán thị tẩu ba.”
“Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ cai tố đích sự tình, dã hữu độc chúc vu tự kỷ đích quy túc, ngã chỉ thị khứ ngã cai khứ đích địa phương, tố ngã cai tố đích sự.”
“Vi thập ma?”
Tống viễn sơn bất giải đích vấn liễu nhất thanh.
“Ma phiền dĩ kinh giải quyết liễu, thượng thanh quan bách phế đãi hưng, trường sinh đại ca nhĩ nan đạo tựu chân đích tát thủ bất quản liễu mạ?”
Diện đối tống viễn sơn lược vi kích động đích biểu tình, trần trường sinh phách liễu phách tha đích kiên bàng, thuyết đạo.
“Trọng kiến thượng thanh quan na thị nhĩ đích sử mệnh, bất thị ngã đích.”
“Nhân dữ nhân đích mệnh thị bất nhất dạng đích, hữu đích nhân thiên sinh thích hợp trát căn tại mỗ xử, hữu đích nhân tắc thích hợp tứ hải vi gia.”
“Đạo môn giảng cứu nhất cá “Duyên” tự, ngã dữ chư vị đích duyên phân dĩ tẫn, dã thị thời hầu thuyết tái kiến liễu.”
Thính đáo trần trường sinh đích thoại, tống viễn sơn bất do ác khẩn liễu quyền đầu.
Kỳ thật tòng trần trường sinh nhập môn chi hậu, chỉnh cá thượng thanh quan tựu dĩ kinh dự liêu đáo liễu tha đích ly khai.
Tuy nhiên trần trường sinh tố đích ngận hảo, đãn chúng nhân thủy chung một hữu tòng tha thân thượng cảm thụ đáo đình lưu đích ý tư.
Thuyết đích canh chuẩn xác nhất ta, tống viễn sơn bả thượng thanh quan đương thành liễu gia, nhi trần trường sinh chỉ thị bả thượng thanh quan đương thành liễu nhất cá hiết cước đích địa phương.
Nhân nhất sinh hội tẩu quá ngận đa địa phương, dã hội lưu luyến mỗ cá địa phương.
Đãn thị năng nhượng nhân đình hạ lai đích địa phương, chỉ hữu gia.
Trần trường sinh một hữu bả thượng thanh quan đương thành gia, sở dĩ tha vô luận tái chẩm ma lưu luyến thượng thanh quan, tha chung cứu hội ly khai đích.
Thuyết hoàn, trần trường sinh chuyển đầu khán hướng liễu nhất kiểm bình tĩnh đích nhất hưu.
“Tiểu hòa thượng, ngã hòa nhĩ nhận thức đích thời gian tối cửu.”
“Ngã mã thượng tựu yếu tẩu liễu, nhĩ tựu bất vãn lưu nhất hạ?”
Thính đáo trần trường sinh đích thoại, nhất hưu cấp liễu tha nhất cá đại đại đích bạch nhãn, bất tiết đạo.
“Nhĩ trần trường sinh yếu tẩu, thùy năng lưu đích trụ.”
“Ngã môn thị giá phiến thổ địa thượng đích hoa thảo thụ mộc, nhi nhĩ khước thị đoản tạm đình lưu đích điểu nhi.”
“Điểu nhi vô luận đình lưu đa cửu, thủy chung thị hội phi tẩu đích, ngã tảo tựu toán đáo hữu kim thiên liễu.”
Nhất hưu thuyết thoại đích đồng thời, tả hoàng na biên đích chiến đấu dã lạc hạ liễu duy mạc.
Kiến trạng, trần trường sinh tiếu đạo: “Kỉ thập niên quá khứ liễu, phật pháp hoàn thị hữu trường tiến đích.”
“Kế tục nỗ lực, tranh thủ dĩ hậu thành vi nhất đại đại sư.”
“Na biên đích sự tình kết thúc liễu, ngã yếu khứ cấp mỗ cá cố nhân thu thi liễu.”
Thuyết hoàn, trần trường sinh chuyển thân hướng cấm địa tẩu khứ.
Khán trứ trần trường sinh đích bối ảnh, tam nhân nhãn trung đô hữu trứ nùng nùng đích bất xá.
Nhiên nhi hoàn nhan nguyệt nhãn trung đích bất xá, khước uẩn hàm liễu nhất ti biệt dạng đích tình tự.
Kiến trạng, nhất hưu thán đạo: “Biệt khán liễu, giá gia hỏa thị bất hội nhân vi mỗ nhân đình lưu hạ lai đích.”
“Lánh ngoại nhĩ tại giá ngũ thập niên lí, thiên thiên khiếu hiêu trứ yếu bạo đả trần trường sinh, báo phục tằng kinh tha đối nhĩ đích tu nhục.”
“Hiện như kim nhân dĩ kinh lai liễu, nhĩ vi thập ma bất xuất thủ ni?”
Thính đáo nhất hưu đích thoại, hoàn nhan nguyệt lãnh thanh đạo: “Tha đích thật lực ngận cường, ngã hiện tại bất thị tha đích đối thủ.”
“Ngã khả dĩ bang nhĩ nha!”
“Tha kỳ thật bất thiện trường đả giá đích, ngã môn lưỡng cá liên thủ hữu cơ hội thống tấu tha nhất đốn đích.”
Diện đối nhất hưu đích sách đài, hoàn nhan nguyệt nộ đạo: “Phật môn giảng cứu từ bi, nhĩ mãn khẩu lệ khí, ngã khán ly nhập ma bất viễn liễu.”
Đỗi liễu nhất hưu nhất cú, hoàn nhan nguyệt chuyển thân tẩu liễu.
Khả thị tẩu đáo nhất bán, hoàn nhan nguyệt đích cước bộ đình đốn liễu nhất hạ.
“Hoàn năng tái kiến đáo tha mạ?”
“Bất hảo thuyết, đãn hoạt đắc cửu nhất điểm, hoàn thị hữu cơ hội đích.”
Đắc đáo liễu nhất hưu đích hồi đáp, hoàn nhan nguyệt triệt để tiêu thất liễu.
Hoặc hứa tòng tự kỷ đích mao phát bị nhiễm thành hắc sắc khai thủy, hoàn nhan nguyệt tâm trung tựu dĩ kinh thâm thâm ký trụ liễu giá cá hữu ý tư đích nhân liễu ba.
......
Dạ nguyệt quốc cấm địa.
Trần trường sinh giang trứ nhất cụ hoa lệ đích quan tài, tiểu tâm dực dực đích nhiễu quá các chủng đại khanh, nhiên hậu lai đáo liễu thanh đồng cổ điện diện tiền.
Đông!
Trầm trọng đích quan tài lạc địa, trần trường sinh khán trứ bị trấn áp tại thanh đồng cổ điện hạ diện đích vũ hóa chân nhân tiếu đạo.
“Sư tổ, đồ tôn cấp nhĩ đả tạo đích giá cụ quan tài, nhĩ khán chẩm ma dạng?”
Văn ngôn, vũ hóa chân nhân khán liễu khán quan tài, tiếu đạo: “Bất thác, khán đắc xuất nhĩ ngận dụng tâm.”
“Thượng thứ nhĩ nghiêu hạnh đào thoát, ngã tâm trung tựu nhất trực hữu chủng ẩn ước đích bất an.”
“Đãn ngã một tưởng đáo nhĩ hội hồi lai đích giá ma khoái, nhi thả hoàn thỉnh đáo liễu giá ma cường đích bang thủ.”
Thính đáo giá thoại, trần trường sinh khán liễu nhất nhãn chính tại nghiên cứu thanh đồng cổ điện đích tả hoàng.
“Một bạn pháp, sư tổ nhĩ giá ma cường, ngã nhất cá nhân chẩm ma năng cấp nhĩ tống táng ni?”
“Hiện tại đô đáo giá cá phân thượng liễu, sư tổ năng bất năng hồi đáp đồ tôn kỉ cá vấn đề.”
“Khả dĩ.”
“Vô lượng bí cảnh đồng dạng hữu thanh đồng cổ điện, nhĩ vi thập ma hội bào đáo dạ nguyệt quốc lai bố cục?”
“Vô lượng bí cảnh hạ diện trấn áp đích đông tây bị nhân diệt liễu, sở dĩ ngã trảo đáo liễu dạ nguyệt quốc.”
“Nguyên lai thị giá dạng nha!”
“Na ngã tái vấn đệ nhị cá vấn đề, nhĩ sát liễu sư phó tha môn, nhĩ hậu hối quá mạ?”
Thuyết xuất giá cá vấn đề, trần trường sinh tử tử đích trành trứ vũ hóa chân nhân đích nhãn tình, xí đồ tòng tha nhãn trung khán xuất tối chân thật đích đáp án.
Lương cửu, vũ hóa chân nhân khinh thán nhất thanh đạo: “Ta hứa phong sương bãi liễu.”
“Tu đạo chi nhân, vi cầu trường sinh đại đạo hữu ta hứa hi sinh ngận chính thường.”
“Tha triều nhược đắc thoát thân pháp, sinh cật hoàng liên khổ dã điềm.”
“Cáp cáp cáp!”
Thính đáo vũ hóa chân nhân đích thoại, trần trường sinh tiếu liễu, nhi thả tiếu đích ngận khai tâm.
“Hảo nhất cá ‘ sinh cật hoàng liên khổ dã điềm ’, sư tổ đạo tâm kiên định, đệ tử bội phục!”
“Kí nhiên như thử, na tựu nhượng đệ tử tống nhĩ tối hậu nhất trình ba.”
Thoại âm lạc, tả hoàng dã xuất hiện tại liễu trần trường sinh thân bàng.
Khán trứ đả bại tự kỷ đích tả hoàng, vũ hóa chân nhân kiểm thượng một hữu ti hào cụ sắc.
“Nhược ngã một hữu bị khốn trụ, nhĩ một hữu na ma dung dịch sát ngã.”