Bạch vu hòa hắc vu giá vi diệu đích địch đối quan hệ, nhượng trần trường sinh hữu ta mạc bất trứ đầu não.
Vi liễu liễu giải thanh sở chân tương, trần trường sinh đương tức tựu nhượng đại tế tư hòa hắc vu tộc đích tộc trường, tương chỉnh kiện sự tình thuyết thanh sở.
Liễu giải thanh sở chỉnh kiện sự tình đích chân tương chi hậu, trần trường sinh khai khẩu đạo.
“Hắc vu bạch vu nguyên bổn thị nhất gia nhân, tựu thị nhân vi nhĩ môn khoái hoạt bất hạ khứ liễu, sở dĩ nhĩ môn tài tương bộ phân tộc nhân cản liễu xuất lai.”
“Thị đích, vu tộc tổ tiên lưu hạ di huấn.”
“Đãn phàm vu tộc ngộ đáo vô pháp giải quyết đích khốn nan thời, tộc nhân nhu yếu phân liệt thành lưỡng bộ phân, nhất cường nhất nhược sinh tử hỗ bất tương càn.”
Diện đối hắc vu tộc tộc trường đích hồi đáp, trần trường sinh nhất thời gian dã bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.
Giá dạng đích tố pháp, đối vu bảo tồn chủng tộc hỏa miêu lai thuyết vô nghi thị tối hữu dụng đích.
Khả thị giá dạng đích tố pháp hựu thị tối bất cận nhân tình đích.
Thân nhãn khán trứ tự kỷ đích thân nhân bằng hữu tử khứ, giá giản trực thị thiên để hạ tối tàn nhẫn đích hình phạt.
Tưởng đáo giá, trần trường sinh tư tác liễu nhất hạ, vấn đạo: “Khán nhĩ môn giá dạng tử, ứng cai tài phân liệt bất cửu.”
“Đáo để thị thập ma dạng đích tình huống, đạo trí nhĩ môn tố xuất liễu giá dạng đích tuyển trạch?”
Thính đáo trần trường sinh đích thoại, hắc vu tộc tộc trường do dự liễu nhất hạ, thuyết đạo.
“Thập vạn đại sơn tuy nhiên sinh hoạt gian nan, đãn ngã môn vu tộc hoàn năng miễn cường vi sinh.”
“Khả thị tại tam niên tiền, hữu nhất chỉ lôi thú lai đáo liễu ngã môn vu tộc đích địa bàn, tha bất đoạn áp súc ngã môn vu tộc đích sinh tồn không gian.”
“Như quả bất thị khoái hoạt bất hạ khứ liễu, ngã môn hựu chẩm ma hội tương tự kỷ đích tộc nhân cản xuất khứ ni?”
“Lôi thú?”
Thính đáo giá cá danh tự, trần trường sinh lập mã tại não hải trung tư tác liễu khởi lai.
Tùy hậu ngận khoái tiện trảo đáo liễu quan vu lôi thú đích tín tức.
Lôi thú thị thú tộc trung đích cường giả, thú tộc hòa yêu tộc tòng bổn chất thượng hữu trứ ta hứa loại tự, đãn khước hựu bất hoàn toàn tương đồng.
Yêu tộc thị phổ thông thú loại hóa hình nhi thành, nhi thú tộc khước thị thượng cổ nhất trực di lưu đáo hiện tại đích chủng tộc.
Tha môn hữu trứ bỉ yêu tộc canh cường đại đích huyết mạch, nhi thả nhất sinh hạ lai tiện hữu trứ chủng chủng bất khả tư nghị đích thiên phú thần thông.
Lánh ngoại dữ yêu tộc thân cận nhân tộc bất đồng, thú tộc cực kỳ cừu hận nhân tộc, đồng thời hoàn thị yêu tộc vi thú loại đích sỉ nhục.
Nhân vi tha môn nhận vi, thú hình tài thị giá phiến thiên địa tối cường đích hình thái, phóng khí thú hình biến thành nhân hình, giá thị đối chủng tộc đích bối bạn.
Chỉnh lý liễu nhất hạ thú tộc đích tín tức chi hậu, trần trường sinh thuyết đạo.
“Thú tộc đích cường đại thị vô dung trí nghi đích, quang bằng vu tộc đích tình huống cổ kế ngận nan để kháng.”
“Bất như giá dạng ba, ngã bang nhĩ môn trọng tân tầm trảo nhất cá tê tức địa, đáo thời hầu nhĩ môn dã bang ngã nhất cá mang chẩm ma dạng?”
“Đa tạ thần sử đại nhân.”
Thính đáo trần trường sinh đích thoại, đại tế tư hỉ tiếu nhan khai đích đáp ứng liễu.
Nhân vi án chiếu mục tiền đích tình huống, tối hậu diệt vong đích nhất định hội thị bạch vu tộc, hiện như kim hữu cơ hội năng cú bất tử, đại tế tư tự nhiên thị cao hưng đích.
Khả thị thính đáo giá cá tiêu tức, hắc vu tộc đích tộc trường khước bất thị ngận khai tâm.
“Thần sử đại nhân, nhĩ khả năng bất thái liễu giải giá thập vạn đại sơn.”
“Thử xử chướng khí hoành hành, độc trùng hung thú biến bố, tưởng yếu trảo đáo nhất cá hợp thích đích tê tức chi địa bỉ đăng thiên hoàn nan.”
“Sự tại nhân vi ma, năng bất năng trảo đáo tiên trảo liễu tái thuyết.”
“Như quả thật tại trảo bất đáo, nhĩ môn tái án chiếu nguyên bổn đích tổ huấn tiến hành tựu thị liễu.”
Nhãn kiến thoại đô thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, hắc vu tộc đích tộc trường dã chỉ hảo điểm đầu đồng ý.
Tất cánh tha dã bất nguyện ý khán đáo bạch vu tộc đích nhân tử khứ.
“Cảm vấn thần sử đại nhân, nâm hoàn hữu thập ma sự tình yếu bạn?”
“Ngã môn vu tộc nhất định toàn lực hiệp trợ.”
“Một thập ma, ngã yếu trảo nhất cá đông tây, na thị nhất tọa thanh đồng cổ điện, giá đông tây nhĩ môn ứng cai kiến quá ba.”
Thử thoại nhất xuất, vu tộc đích nhân kiểm sắc thuấn gian tựu biến liễu.
Kiến trạng, trần trường sinh vấn đạo: “Chẩm ma, giá cá thanh đồng cổ điện hữu thập ma vấn đề mạ?”
“Thần sử đại nhân, nâm thuyết đích thanh đồng cổ điện ngã môn tri đạo, na lí nguyên bổn thị ngã môn vu tộc đích tế tự chi địa.”
“Khả thị tam niên tiền thanh đồng cổ điện bị lôi thú nã tẩu liễu, ngã môn bất thị lôi thú đích đối thủ.”
Khán trứ tộc trường vi nan đích biểu tình, thuấn gian tựu minh bạch liễu tha môn đích ý tư.
Tha môn khẳng định nhận vi, tự kỷ tưởng nhượng tha môn khứ nã hồi thanh đồng cổ điện.
Tưởng đáo giá, trần trường sinh tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Chỉ yếu tri đạo thanh đồng cổ điện đích hạ lạc tựu hành, thặng hạ đích sự tình ngã lai tưởng bạn pháp.”
“Nhĩ hữu thùy tri đạo lôi thú tại na lí mạ?”
“Ngã tưởng khứ hòa tha đàm đàm, tất cánh thú tộc dã bất toàn thị ngoan cố bất hóa chi bối.”
“Ngã tri đạo lôi thú tại na lí, ngã đái nhĩ khứ!”
Trần trường sinh đích thoại cương thuyết hoàn, nhất cá diện tương hàm hậu đích thiếu niên trạm liễu xuất lai.
Khán đáo thiếu niên trạm liễu xuất lai, hắc vu tộc tộc trường đốn thời a xích đạo.
“A lực, cổn hồi khứ!”
“Đại nhân thuyết thoại tiểu hài tử sáp thập ma chủy.”
Diện đối tộc trường đích huấn xích, thiếu niên tịnh một hữu thối súc, nhi thị đại thanh đạo.
“A đa, ngã dĩ kinh thập lục tuế liễu, thượng cá nguyệt tài tiến hành đích thành nhân lễ, ngã bất thị tiểu hài tử liễu.”
“Ngã yếu vi vu tộc xuất lực, ngã bất tưởng nhượng tế tự gia gia tha môn tử.”
“Thủy nguyệt động thiên đích tình huống chỉ hữu ngã thanh sở, ngã thị tối hảo đích đái lộ nhân.”
Thính đáo a lực đích thoại, tộc trường đích chủy thần nhuyễn động liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị thuyết xuất kế tục trở chỉ đích thoại.
Khứ kiến lôi thú giá chủng sự tình nguy hiểm vô bỉ.
Tự kỷ tuy nhiên thị phụ thân, đãn dã thị vu tộc đích tộc trường, đối đãi vu tộc đích tộc nhân tự kỷ tất tu nhất thị đồng nhân.
Tưởng đáo giá, tộc trường nhất giảo nha thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ tựu giá ma thuyết liễu, na nhĩ tựu đái thần sử đại nhân khứ thủy nguyệt động thiên ba.”
“Bất quá nhĩ yếu ký trụ, thần sử đại nhân bất thái thanh sở thập vạn đại sơn đích tình huống, nhĩ yếu bảo hộ hảo thần sử đại nhân.”
“A đa nhĩ phóng tâm ba, ngã nhất định bất hội nhượng thần sử đại nhân xuất vấn đề đích.”
Thuyết hoàn, a lực hưng phấn đích lai đáo trần trường sinh diện tiền.
“Thần sử đại nhân, ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, ngã môn thập ma thời hầu xuất phát?”
“Tựu hiện tại ba.”
Thuyết trứ, trần trường sinh nhất bả trảo trụ a lực, nhiên hậu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
......
“Thần sử đại nhân, ngã môn bất yếu phi đích thái cao, bất nhiên hội bị hung thú công kích đích.”
A lực nhất biên cấp trần trường sinh chỉ lộ, nhất biên cáo tố trần trường sinh cai như hà tị miễn các chủng nguy hiểm.
Bất đắc bất thuyết, a lực đích kiến nghị hoàn thị thập phân hữu dụng đích.
Nhân vi nhất lộ thượng trần trường sinh bính đáo liễu hứa đa cường hãn đích hung thú, hữu ta hung thú na phạ thị trần trường sinh bính thượng liễu, dã pha vi đầu đông.
Chu biên đích cảnh vật tại khoái tốc di động, a lực đối trần trường sinh giá cường đại đích thật lực, tự nhiên dã thị tiện mộ bất dĩ.
“Thần sử đại nhân, nhĩ năng bang trợ vu tộc thoát ly khốn cảnh đích, đối mạ?”
Văn ngôn, trần trường sinh tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Ngã chỉ năng tại mỗ ta phương diện thượng bang trợ nhĩ môn, năng bất năng thoát ly khốn cảnh yếu khán nhĩ môn tự kỷ đích nỗ lực.”
“Tại giá thế thượng, cầu nhân vĩnh viễn bất như cầu kỷ.”
“Nhi thả ngã đối nhĩ môn lai thuyết, chỉ thị nhất cá quá khách nhi dĩ, ngã bất hội vĩnh viễn lưu tại giá đích, dĩ hậu đích nhật tử nhĩ môn chỉ năng kháo tự kỷ.”
Thuyết trứ, trần trường sinh tại nhất cá thạc đại đích động huyệt tiền đình liễu hạ lai.
Chỉnh lý liễu nhất hạ y phục, trần trường sinh củng thủ đạo: “Nhân tộc tu sĩ trần trường sinh cầu kiến!”
“Xoát!”
“Ba!”
Thoại âm cương lạc, nhất đoàn bất minh dịch thể tựu tương trần trường sinh kiêu liễu cá thấu tâm lương.
Khẩn tiếp trứ, nhất khỏa bàng đại đích não đại tòng động huyệt lí tham liễu xuất lai.
Khán trứ thân thượng đích bất minh dịch thể, trần trường sinh mộng liễu.
Như quả tự kỷ một cổ kế thác đích thoại, giá ứng cai thị khẩu thủy.
“Ti vi đích lâu nghĩ, cổn!”
“Ba!”
Hựu thị nhất đoàn cự đại đích khẩu thủy hàng lâm, trần trường sinh tái thứ lai liễu nhất cá “Thấu tâm lương”.
Lăng liễu nhất cá hô hấp, trần trường sinh mặc mặc sát khứ liễu kiểm thượng đích khẩu thủy, nhiên hậu trực tiếp đái trứ a lực tẩu liễu.
Khán đáo trần trường sinh diện vô biểu tình, a lực tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.
“Thần sử đại nhân, nâm một sự ba.”
“Một sự, bất quá hữu cá sự tình ngã yếu cáo tố nhĩ, ngã tạm thời bất đả toán tẩu liễu.”
“Thập ma thời hầu lộng tử giá chỉ lôi thú, ngã thập ma thời hầu ly khai thập vạn đại sơn.”
......