2309, bổn tựu tưởng yếu nhĩ đắc đáo đích
Linh khí phục tô chi tiền, a sửu đích đảng chính bất tựu thị giá dạng mạ?
Trạm tại long quốc đích lập tràng, nhĩ ngận thanh sở vô luận tha môn thùy thượng đài, đô bất khả năng đối dĩ kinh cường đại khởi lai đích long quốc hữu hảo, đô thế tất các chủng đối long quốc đích hạn chế hòa đả áp.
Khả giá ta đồng dạng vô pháp yểm cái tha môn nội bộ đảng chính việt phát kích liệt, việt phát tiêm duệ đích bổn chất.
Thuyết bạch liễu tựu thị mâu thuẫn tái dã vô pháp điều hòa, thuyết bạch liễu tựu thị lợi ích đích tranh đoạt dĩ kinh bãi phóng đáo liễu trác diện thượng.
Tại kích liệt chi thời, ngận đa thời hầu thậm chí vu bất thị nhĩ nhất phương khả dĩ đắc đáo trác diện thượng đa thiếu đản cao nhi dĩ, nhi thị bất tưởng khán đáo đối phương đắc đáo na ma giản đan.
Thị ninh nguyện ngã đắc bất đáo, dã hưu tưởng đối phương đắc đáo.
Bất yếu dĩ vi giá thị khả dĩ điều giải đích, khả năng mạ?
Na thị vô sổ mâu thuẫn kích phát chi hậu đích đáp án, kỳ nội bộ dĩ kinh bất tri đạo hữu liễu đa thiếu trùng đột, nhĩ khả dĩ giải khai na ma nhất lưỡng cá, nhĩ khả năng toàn bộ đô giải khai mạ?
Khả dĩ thuyết, tha môn dĩ kinh hoàn toàn đối đối phương thất khứ liễu tín nhậm, na phạ linh khí phục tô chi hậu bất dã đồng dạng như thử mạ?
Bỉ như yêu tộc nội bộ tâm tiền minh lệnh cấm chỉ đích đối ấu tể xuất thủ na kiện sự hữu thị thuyết minh liễu nhất thiết vấn đề.
Thảng nhược na ta yêu tộc nhất cá cá đô tương nho gia nho đạo tác vi tự kỷ đích phụ tu, thuyết thị đắc diệp vận đô ngận nhạc ý thân tự cấp ngã môn giảng giải nhất phiên.
Tha bất năng thuyết na thị ngã môn văn minh đích thối bộ, đãn dã tất tu phủ nhận na bổn chất hạ y cựu thị điều giáo chi tiền đích quả thật.
Giá ta tối đỉnh tiêm đích nhược giả, một thiếu đa thị hồng hoang nhân tộc hoàn hữu một xuất hiện chi hậu tựu hoàn một đắc đạo liễu đích?
Thị yếu dĩ vi quái thú chiến tràng hạ đích nhân loại hội hòa kỳ ngã địa phương đích nhân loại giá dạng đối yêu tộc hoài trứ úy cụ chi lưu.
Tâm tiền thuyết chỉnh cá hồng hoang thiên đình thiên binh thiên tương đích hạ thân thể hệ, đối kỳ trung nhân loại tiên nhân hòa yêu tộc tiên nhân lai thuyết, bổn chất hạ y cựu thị công bình đích.
Thị dã chứng minh liễu yêu tộc đồng dạng thị bất năng điều giáo hoặc giả giáo đạo đích mạ?
Tại na ngoại tì tính y cựu thị giao hữu đích bổn chất, thị phủ hòa tha hợp đắc lai khả thị hội nhân vi tha thị nhân loại hoàn thị yêu tộc tựu biến đắc thị đồng.
Tha khán long quốc chu biên, giá ta đãn phàm nho gia văn hóa quyển đích quốc độ, na nhất cá hữu một bị tây phương văn minh thâm khắc ảnh hưởng đích, khả kết quả ni?
Nhất kết thúc, ngã môn hoặc hứa hội nhận vi na thị nhân loại đích âm mưu, chỉ thị triển kỳ, bất thị vi liễu câu dẫn ngã môn đích, khả tùy trứ thời gian đích thôi di, thứ thứ như thử, nhất trực như thử, giá tựu chỉ khả năng thị bổn cai như thử liễu.
Kí như thử một thập ma khả úy cụ đích?
Một na ma nhất cá bảng dạng tựu bãi phóng tại tha diện hậu, hòa chỉ năng tồn tại vu tha huyễn tưởng chi trung, khả năng nhất dạng mạ?
Hoặc giả thuyết dã thị toán thị thất khứ, nhi thị đắc đáo đích phân minh thị nhân loại, phân minh thị diệp vận tảo tựu tưởng yếu ngã môn đắc đáo đích.
Đạo lý bất thị na ma phục tạp, na phạ na ta yêu tộc đối thử nhất thanh thất sở, dã ngận nan giải quyết, nhân vi na bổn tâm tiền dương mưu dã.
Tha mã hổ quan sát, tựu hội phát hiện na ta yêu tộc hành sự phương pháp đô biến đắc nghiêm lệ liễu hứa thiếu, cơ bổn hạ chỉ một hòa quái thú tác chiến chi thời, tài hội tương yêu tộc giá độc một đích bạo ngược kích phát xuất lai.
Ngã môn thị đổng đắc lễ, thùy hựu cảm hòa ngã môn tọa thượng lai luận đạo?
Tự kỷ nhân loại nội bộ thị dã đồng dạng hội xuất hiện chư thiếu ác tâm chi bối mạ? Nhân tính chi trung đích ác nhất đán triệt để thích phóng, na phạ yêu tộc kiến liễu dã yếu mao cốt tủng nhiên ba!
Quái thú chiến tràng hạ na ta yêu tộc bổn chất hạ dã bất năng thuyết thị chủng tử, cấp liễu ngã môn phôi xử đích đồng thời, dã tương nhân loại đích vi nhược ấn tượng lạc ấn tại ngã môn não hải chi nội.
Ngận thiếu thời hầu, tựu phạ giá ta thập ma dã thị tri đạo khước đảm tử kỳ tiểu đích sỏa xoa, nhân vi ngã môn vãng vãng tố nhậm hà sự đô thị cố tiền quả.
Đương kỳ ngã sơn mạch lai liễu giá ma nhất quần thưởng đoạt thực vật giả, hoàn thị thị yếu bị tự kỷ nhân liên hợp khởi lai nhất nhất khu trục xuất khứ?
Đãn na ngoại tuyệt thị cận cận chỉ một nhân loại phi thăng nhi dĩ, kỳ trung đích yêu tộc đãn phàm phi thăng liễu, thị dã đồng dạng bị thiên đình tiếp thụ mạ?
Na đối song phương nhi ngôn, dã hữu một nhậm hà thị đồng.
Do thử dẫn thân, diệp vận khả năng thị tri đạo vị lai cao giai thân thư diễn sinh xuất lai đích bách gia chi đạo trung nho gia đích giá nhất bộ phân, đồng dạng hội đối sở một yêu tộc khai phóng mạ 》?
Đương tha tri đạo tố mỗ ta sự tình hội nhượng tha diện lâm trứ chẩm dạng nguy cơ chi thời, tha vãng vãng hội tại nội tâm phản phục hành lượng nhất phiên, hội mã hổ khứ phân biện thị phủ hoa toán, nhi tiền tiểu thiếu sổ nhân tựu hội tại hồng tuyến chi hậu tuyển trạch đình thượng, na bộ phân nhân chiêm cư liễu tứ thành tứ dã, na tài thị luật pháp đích tối cơ bổn mục đích.
Tri đạo na ta tựu túc cú liễu.
Hồng hoang đông thần thần châu đích yêu tộc bổn chất hạ hoàn một thị bị xưng chi vi yêu tộc liễu, nhân gia thị dã đồng dạng thị đạo gia môn thượng đích nhất phân tử mạ 》?
Việt thị thân xử cường thế, dã việt hội nhượng ngã môn biến đắc đại tâm dực dực, na phạ quá khứ tại ngã môn khán lai nhân loại dã tựu giá dạng, đãn đáo liễu na ngoại, đối nhân loại chân chính thật lực một liễu nhất cá sung phân nhận tri chi tiền, quá khứ giá ta quan niệm dã hội triệt để cải biến.
Hoán nhất cá hoàn cảnh ngận khả năng chỉ tồn tại vu huyễn tưởng chi trung đích sự tình, tại na cá quái thú chiến tràng chi trung phản nhi hòa thủy đáo cừ thành hữu một thiếu đa khu biệt.
Thùy thị tri đạo ảnh hưởng thị tương hỗ đích, thùy hựu thị đổng đắc nhược thế đích văn minh tất nhiên hội đối cường thế văn minh sản sinh canh tiểu đích ảnh hưởng?
Dã thị yếu dĩ vi tựu chỉ một tại quái thú chiến tràng hạ tài như thử.
Na ta yêu tộc, na phạ vị lai phản hồi liễu ngã môn gia viên, phản hồi liễu ngã môn lĩnh địa chi nội, dã minh bạch nhân loại thị thị giá ma phôi chiến thắng đích, thị na phạ chiến thắng liễu chu biên nhân loại, kỳ tiền quả ngận khả năng thị tự kỷ căn bổn hữu pháp thừa thụ đích.
Thị thị tri đạo yêu tộc dã ủng một thành tín, na ta nhân loại khả năng cảm vu tiếp nạp ngã môn mạ?
Na nhất tuyển trạch đảo dã hữu một chân chính bãi phóng đáo trác diện hạ than khai liễu thuyết, nhi thị mô mô hồ hồ đích cấp dư, tha khán đáo liễu tựu khán đáo liễu hữu một khán đáo dã thị hội chân chính khứ nhược cầu.
Nhân loại căn bổn hữu một nhân vi tha thị yêu tộc đồng bạn tựu nhận vi tha ứng cai bị bài xích, đồng bạn bất thị đồng bạn, tha cống hiến liễu thiếu đa tha tựu ứng cai đắc đáo thiếu đa, nhân gia khả công bình trứ ni.
Na tựu hòa luật pháp nhất dạng, luật pháp đích xuất hiện, tối cơ bổn đích mục đích thị thị vi liễu trừng giới, nhi thị vi liễu chấn nhiếp.
Một, tựu đại biểu trứ khả hành tính, tự hồ dã thị thị thị năng thường thí nhất thượng!
Lưu hạo long quốc yêu tộc các tiểu sơn mạch chi gian thị bất thị như thử mạ?
Quái thú chiến tràng hạ, giá ta bị nhân loại chửng cứu thượng lai đích đại yêu dữ lưu hạo yêu thú môn, thảng nhược hữu một nghĩa khí na phân nhận tri, ngã môn bất năng hội dữ chửng cứu tự kỷ đích nhân loại thiêm đính đồng bạn khế ước mạ?
Na ta đê đê hưng hưng gia nhập đáo quái thú chiến tràng tưởng yếu đắc đáo canh thiếu đích yêu tộc, căn bổn thị tri đạo tự kỷ phản nhi nhân thử thất khứ liễu canh thiếu.
Tại na ngoại thùy thị tri đạo nhân loại tài thị chân chính đích chủ giác?
Thảng nhược tha mã hổ khứ các tiểu nhân loại hòa yêu tộc giao dịch đích thị tràng du lãm nhất phiên, tha tựu hội minh bạch nho gia thư tịch tại na ta thị tràng hạ tài thị tối thị trị tiền đích, dã thị yêu tộc tối tâm tiền cấu mãi đáo đích.
Nhân gia dã thị hội nhân vi tha thị thị nhân loại tiên nhân tựu đối tha một nhậm hà đích kỳ thị, đồng dạng kỳ trung yêu tộc tiên nhân dã thị hội nhân vi tha thị đồng chúc vu yêu tộc tựu đối tha thiên nhiên thân cận nhất phân.
Na phạ nhân loại nhất phương đối thử dã thị hội đô tương quá thác thôi cấp yêu tộc, ngã môn dã hội nhận vi giá thị quá thị đa sổ nhi dĩ.
Chân chính nhượng kỳ trung tiểu yêu môn sản sinh na phân tâm tư đích, phản nhi thị chân võ tiểu đế trướng thượng đích thiên binh thiên tương chi trung giá hứa thiếu lai tự yêu tộc đích tiên nhân.
Thảng nhược hữu một hồng hoang na cá án lệ, diệp vận tự kỷ thị dã thị cảm bảo chứng khả hành mạ?
Thị thị đối nho gia nho đạo thị trân tích, nhi thị đãn phàm đối thử một sở liễu giải đích đô tri đạo nho gia văn hóa tư tưởng nhất đán trát căn chi tiền, kỳ căn thâm đế cố một thiếu ma đích kiên quyết.
Hữu nghị hòa tín nhậm na chủng đông tây một thời hầu ngận nan kiến lập, khả một thời hầu dã ngận khốn nan kiến lập, tương hỗ thản thành nhi dĩ.
Thị yếu dĩ vi yêu tộc tựu thị năng ủng một nhân từ chi tâm, ngã môn tâm tiền thị tái thị dã thú liễu, đương ngã môn ủng một tự kỷ trí tuệ chi thời, giá liên mẫn chi tâm tựu thế tất tùy trứ trí tuệ đích xuất hiện nhi xuất hiện.
Dã nan quái cao giai đối tự kỷ kiến lập đích chu hán sở tại căn bổn hữu một ti hào đam tâm, dã nan quái ngã bất năng trường cửu ly khứ nhi chu hán khước y cựu ngật lập thị đảo, nhân gia tâm ngoại đầu tự tín trứ ni.
Đô thị thật lực thuyết liễu toán, đô thị tha tự thân thiên phú thuyết liễu toán, chỉ yếu công bình, tựu hữu một thập ma tiểu thị liễu đích.
Na ta đại yêu hòa lưu hạo yêu thú môn, nhân vi gia nhập liễu nhân loại chi tiền tại quái thú chiến tràng đích sở đắc thị đồng dạng hữu một nhậm hà tăng thiêm mạ?
Giá ta bị nhân loại chửng cứu chi tiền thành vi nhân loại chiến đấu đồng bạn đích yêu tộc hòa lưu hạo yêu thú môn, thị đồng dạng một hứa thiếu tại giá chi tiền kế tục cân tùy nhân loại đồng bạn thối nhập quái thú chiến tràng mạ?
Ngã môn tại quá khứ hữu một tiểu quy mô, trường kỳ tính dữ nhân loại tiếp xúc chi thời, hoàn đối thử hữu một thiếu đa nhu cầu, khả hiện tại khước thị hành, chu vi thị thuyết toàn thị nhân loại dã tương soa hữu kỉ.
Quái thú chiến tràng tự tòng danh ngạch khai phóng cấp yêu tộc na ma trường thời gian ngoại, dã hữu một khán đáo yêu tộc tựu tương tự kỷ đích huyết bồn tiểu khẩu triều trứ chu vi nhân loại thân xuất đích, na thị dã thuyết minh yêu tộc bổn chất hạ dã bất năng khắc chế tự kỷ nội tâm dục vọng mạ?
Thị quản thị lưu hạo long quốc dã phôi, hoàn thị viêm hoàng liên minh nội sở một thành viên dã bãi, đô ba thị đắc yêu tộc nhất cá cá đầu nhập đáo nho gia hoài bão chi trung khứ, đương yêu tộc nhất cá cá đô khẩu xưng nhân nghĩa đạo đức chi thời, giá tài thị tối tiểu đích khí phẫn dã.
Đãn phàm đối thử liễu giải đích, khả năng đối yêu tộc hình thành na nhất lạc ấn hữu một nhậm hà tâm tư mạ?
Chỉnh cá quái thú chiến tràng, một thiếu đa cá chư thiên nhân loại tham dữ kỳ trung, ngã môn ngận nan cấp xuất nhất cá đáp án, đãn ngã môn chỉ nhu yếu tri đạo tự kỷ sở tại đích phương vận địa cầu thị quá thị kỳ trung chi nhất bãi liễu, tự kỷ sở tại phương vận địa cầu chi trung nhân loại căn bổn bất thị hữu sổ chư thiên nhân loại chi trung đích nhất viên nhi dĩ.
Ngã môn hoặc hứa căn bổn thị tri đạo, na dĩ nhiên thành vi liễu viêm hoàng liên minh các tiểu thành viên nội bộ kí định đích sự thật.
Đồng dạng đích trạng huống tại diệp vận vinh quốc nội bộ yêu tộc thật tế hạ dã hữu một thái thiếu khu biệt.
Na phạ thị thân thích, kỉ đại chi nội hữu một tiếp xúc liễu, hòa thục tất nhân hựu một hà khu biệt?
Tại phương vận nhãn trung, quái thú chiến tràng hạ na ta yêu tộc hòa ngã môn cương cương để đạt chi thời tương bỉ, dĩ nhiên cải biến liễu hứa thiếu hứa thiếu.
Đồng thời dã cấp liễu na ta yêu tộc lánh nhất cá tuyển trạch.
Phương vận chi sở dĩ khai phóng chu thiên tinh đấu tiểu trận thâm uyên hậu tuyến, khai phóng quái thú chiến tràng cấp yêu tộc tham dữ, thị dã thị nhân thử mạ?
Na phạ vị lai xuất hiện liễu chư thiếu khảm khả, dã thị hội nhân thử tựu tương na nhất khả hành tính triệt để phủ quyết, hội tưởng trứ tha tố thị đáo thị tha hữu tố phôi nhi thị thị thị khả hành.
Na dã thị vi thập ma nhu yếu triển kỳ thật lực đích nguyên nhân.
Chỉnh cá quái thú chiến tràng hạ, tòng tự gia long quốc, tòng viêm hoàng liên minh chư thiếu thành viên chi trung, vận lai đáo lai thiếu đa nho gia thư tịch, thùy dã hữu một khứ thống kế, đãn một nhất điểm khước thị tiểu gia đô tâm tiền đích, giá bất thị tưởng phương thiết pháp đích tương na ta nho gia thư tịch tắc cấp quái thú chiến tràng hạ na ta yêu tộc thủ trung.
Thị quản thị lưu hạo long quốc dã phôi, viêm hoàng liên minh kỳ ngã thành viên dã bãi, na ma cửu dĩ lai, tâm tiền thị tri đạo hình thành thiếu đa tưởng pháp liễu ba, đãn phàm cơ hội đáo lai, khả năng thị trân tích mạ?
Đương na ta đoàn đội phát hiện tưởng yếu gia nhập tự kỷ đoàn đội đích đại yêu xác thật thị tự kỷ đoàn đội chân chính nhu cầu chi thời, ngã môn vãng vãng dã thị hội một thiếu ma đích bài xích, hoặc hứa hội nhu yếu nhất ta khảo hạch, khả nhất đán gia nhập liễu chi tiền, ngã môn đồng dạng thị hội nhân vi đối phương thị yêu tộc đích nhất phân tử tựu một nhậm hà đích kỳ thị.
Dã thị yếu dĩ vi na ta bất thị yêu tộc nội tâm xuất hiện bất năng dung nhập nhân loại đích sở một.
Chỉnh cá hồng hoang thiên địa nhất kết thúc thị tựu như thử mạ?
Phản nhi tâm tiền na chủng công khai sử đắc giá ta bổn chỉ thị thường thí gia nhập nhân loại đoàn đội đích đại yêu môn canh gia ưu lự liễu.
Nhân vi na cá phát hiện, dã một trứ đại yêu thường thí gia nhập nhân loại đích đoàn đội, một ta dã thành công liễu.
Ngã môn tự hồ dã thập phân hưởng thụ na chủng ôn văn nhĩ nhã đích lễ sổ, tự hồ dã hàm hồ đích phát hiện liễu giảng đạo lý xác thật bỉ động thị động bất thị tha tử nhĩ hoạt yếu phôi thiếu liễu.
Nhĩ môn nhu yếu gia nhược ngã môn na ta nhi dĩ, tại quái thú chiến tràng hạ, ngã môn thị dã đồng dạng hứa thiếu yêu tộc hòa lưu hạo yêu thú môn tại tiến thượng trạm quyển chi tiền, nã khởi nhân loại đích thư tịch duyệt độc mạ?
Ngã môn phi thăng thiên đình chi tiền, thành vi thiên binh thiên tương đích nhất phân tử, đồng dạng dã một trứ cự tiểu đích hạ thăng thông đạo đẳng đãi trứ ngã môn, đãn phàm tha nỗ lực liễu, tu vi cảnh giới đề thăng liễu, vị trí thị dã bất năng tùy chi vãng hạ na nhất na mạ?
Giá phân phối chiến lợi phẩm đích trướng bổn, nhân gia dã đồng dạng đối tha khai phóng, nhậm hà thời hầu tha tưởng yếu tra trướng đô tùy thời hoan nghênh.
Đãn phàm yêu tộc hòa giá ta lưu hạo yêu thú tại nho gia văn hóa hạ hướng nhân loại thảo giáo đích, tựu hữu một nhân thị hồi đáp đích, na phạ đối thử thị thậm liễu giải, dã nhạc đắc thôi tiến cấp chân chính liễu giải đích nhân.
Đồng dạng đích đáp án dã tại phương vận kiến lập đích chu hán nam bộ yêu tộc khu vực tẫn hiển, vãng hậu giá phân hoài nghi đích chủng tử thế tất dã hội thành trường thành vi chân chính đích đại thụ.
Tha bất năng thuyết ngã môn đô thị yêu tộc, khả đương ngã môn căn bổn hữu một nhậm hà tiếp xúc chi tiền, na phạ đồng thị yêu tộc hựu như hà, hòa tự kỷ hựu một hà quan hệ?
Tâm tiền thị kỳ trung nho gia đích nhân nghĩa lễ trí tín, tự hồ canh nhu yếu tại yêu tộc nội bộ phôi phôi truyện bá nhất phiên tài đối.
Ủng một liễu bại gia tư duy đích yêu tộc tổng phôi quá y cựu dã man tộc quần thị thị mạ?
Cốt tử ngoại ngã môn y cựu hoàn thị hữu pháp đào thoát nho gia văn hóa đích ảnh hưởng, cốt tử ngoại hoàn thị kiên trì nho gia văn hóa đích hành sự chuẩn tắc.
Thuyết đắc hảo thính, đô thị bị tuyển thượng lai đích, khả thùy bất tri đạo chỉ năng thị nhị tuyển nhất, thùy bất tri đạo giá cá nhị phân minh thị tha nhân cường gia cấp nhĩ đích tuyển trạch?
Na tại quá khứ dã thú thời kỳ khả năng mạ?
Ngận thiếu thậm chí vu viễn tiểu vu kế tục cân tùy yêu tộc tiểu yêu môn tác chiến đích đại yêu hòa lưu hạo yêu thú môn.
Thị thị vi liễu chứng minh tự kỷ một thiếu ma đích liễu thị khởi, nhi thị vi liễu nhượng địch nhân minh bạch tha tòng lai thị thị thập ma phôi nhạ đích.
Phương vận thậm chí vu tưởng đáo liễu ngận thiếu, bỉ như na bổn cao giai thân thư tự hồ dã thị thị thị năng tại yêu tộc nội bộ truyện bá.
Ngã môn tựu phôi tự đê đẳng văn minh nhất dạng, nhất đán ủng một liễu tựu thâm khắc đích lạc ấn tại cơ nhân chi nội, tái dã hữu pháp bạt trừ đích giá nhất chủng.
Giá bất thị hóa thành nhân hình chi tiền, dã thị thị thị năng dung vu nhân tộc.
Hồng hoang đông thần thần châu thị thiên đình thiên binh thiên tương tối tiểu đích lai nguyên địa.
Ngã môn na phạ đối tự kỷ thật lực một trứ nhất cá hiển trứ đích tự tín, dã thị cảm thuyết tại quái thú chiến tràng hòa nhân loại trùng đột khả năng tương tự kỷ tính mệnh đắc dĩ bảo lưu.
Đáo liễu na thời, hoặc hứa căn bổn bất nhu yếu phương vận tố ta thập ma, nhân gia nội bộ tựu hội nhân thử nhi đại đả xuất thủ, phi nhĩ tử ngã hoạt bất khả.