Trần phúc chỉ thính liễu nhất hạ, tiện tri na thị ngư thủy chi nhạc đích thanh âm.
Đương hạ, tha nguyên bổn tập tụ tại tâm trung đích muộn khí thuấn gian biến thành nộ khí.
Giá ta nhật tử lai, tha nhất trực đam tâm đích sự chung vu phát sinh liễu!
Tha dã tổng toán minh bạch la dao kim vãn hảo đoan đoan đích, vi hà đối tha khứ tha môn điếm na ma bất đãi kiến.
Hoặc giả thuyết, giá dã thị tha nhất trực hiềm khí tha hạ ban hậu tổng khứ tha môn điếm đích căn bổn nguyên nhân!
“Ba!”
Nộ khí chi hạ, trần phúc lập khắc suý điệu thủ trung đích lương bì, chuyển thân tiện vãng điếm môn phương hướng tẩu khứ.
Cương đáo môn khẩu, hòa la dao nhất khởi thượng ban đích nhất cá tiểu tỷ muội vương cầm chính hảo tòng lí diện tẩu xuất lai.
Vương cầm mô dạng bất toán hảo khán, chủy thần bạc bạc đích đãn chủy khước ngận đại, nhân gia tiếu khởi lai bát khỏa nha, tha trương khẩu thuyết thoại tựu đắc thập lục khỏa.
Đãn kim thiên, tha khước xuyên trứ nhất sáo tửu hồng sắc đích V lĩnh điếu kiên quần, nhượng bình thời bất na ma lượng nhãn đích tha, kim thiên hiển đắc cách ngoại hữu hóa.
Vưu kỳ lượng xuất lai đích bộ phân hòa bạch đậu hủ nhất dạng, lượng tinh tinh đích xuy đạn khả phá.
Vương cầm khán đáo trần phúc thời, tiện lập khắc trương khai thủ lan tại môn khẩu, nhất kiểm bất tiết địa ngang thủ đạo.
“Dao dao ngận sinh nhĩ đích khí, tha yếu ngã bất nhượng nhĩ tiến khứ!”
Trần phúc tiện tưởng thân thủ thôi khai tha, nhiên nhi tha giá phó đả phẫn khước nhượng tha vô tòng hạ thủ.
Phẫn nộ chi hạ, tha chỉ đắc tiên quân tử hậu tiểu nhân.
Tha nại trứ tính tử đê thanh đạo.
“Na nhĩ nhượng dao dao hiện tại xuất lai!”
Vương cầm khước canh gia một hữu nhượng bộ đích ý tư, tha kiêu ngạo địa ngang trứ thủ.
“Đối bất khởi! Dao dao bất tưởng kiến nhĩ, nhĩ tẩu ba!”
Trần phúc trứu trứ mi đầu.
“Vương cầm, dao dao tại càn thập ma bất tưởng kiến ngã? Nhĩ nhượng tha xuất lai cân ngã thuyết thoại!”
Kiến trần phúc như thử thuyết, vương cầm tự thính đáo liễu cá thiên đại đích tiếu thoại, đốn thời ngưỡng thiên đả liễu cá cáp cáp.
“Cáp cáp! Dao dao càn ma bất tưởng kiến nhĩ? Hoán tố nhĩ thị ngã lão công, ngã tảo hòa nhĩ ly hôn liễu, hoàn đẳng đáo hiện tại?”
“Nhĩ tưởng tưởng nhĩ đa một dụng? Đô xuất lai công tác bát niên liễu hoàn tại công hán đả loa ti, biệt đích nam đích xuất lai công tác bát niên bất thị lão bản tựu thị lão tổng, yếu ma tựu thị phó tổng bộ trường thập ma đích, tối bất tế đích dã tại đại công tư lí hỗn cá khoa trường liễu. Nhi nhĩ ni, nhĩ thí đô bất thị!”
“Công tác giá ma đa niên công tư hoàn một nữ nhân đa, nhĩ chân thị cá oa nang phế, hoàn hữu kiểm lai thiên thiên lai giá nhượng tha đâu kiểm. Sách sách, ngã đô thế nhĩ nan vi tình!”
Vương cầm hoàn tại na nhứ nhứ thao thao chi tế, trần phúc não nộ chi dư, tiện nhất bả tương tha lạp khai.
“Cổn khai!”
Do vu trần phúc giá nhất hạ lực khí thậm đại, vương cầm nhất cá bất tiểu tâm, đốn thời bị suất liễu cá cẩu cật thỉ.
“Trần phúc, nhĩ thái quá phân liễu!”
Tựu tại giá thời, nhất trực một lộ diện đích la dao tổng toán tòng điếm lí hiện thân.
Hòa vương cầm đích quang tiên lượng lệ bất đồng, xuyên trứ hắc sắc đồng quần, thúc trứ kim yêu đái đích la dao tuy nhiên canh hiển a na đa tư, đãn thử thời chỉ tùy ý trát trứ mã vĩ biện, hựu toàn thân thị hãn, mãn kiểm hồng phác phác đích tha, a na trung canh đa liễu tam phân lang bái.
La dao xuất môn hậu chính nhãn đô một khán trần phúc nhất nhãn, tiện liên mang bào đáo vương cầm thân biên, cật lực địa tương tha phù khởi lai.
Nhi hậu, tha giá tài khí trùng trùng địa tẩu đáo trần phúc diện tiền, thuận thủ suý liễu tha nhất cá nhĩ quang.
“Ba!”
Nhất trận ngân linh nhất dạng khước đái trứ vô tẫn phẫn nộ đích thanh âm trùng trứ trần phúc nhất trận bào hao.
“Trần phúc, nhĩ hoàn thị bất thị nam nhân, hữu kiểm đả khởi nữ nhân lai liễu!”
La dao đích giá nhất ba chưởng, trực tiếp tương trần phúc cấp đả mộng liễu.
Khán trứ nhãn tiền giá cá mãn kiểm thị hãn, liên ngạch tiền lưu hải dã bị hãn thủy tẩm thế đích lão bà, tha tưởng đáo liễu cương tài thanh thanh sở sở thính đáo đích lí diện nam nữ hoan hảo đích thanh âm.
Cảm thụ trứ kiểm thượng bị chưởng quặc hậu đích na chủng hỏa lạt lạt chi cảm, tha đích tâm lương thấu liễu nhất đại tiệt.
“La dao, nhĩ hiện tại năng nại liễu, hữu kỉ cá xú tiền tựu giác đắc tự kỷ ngận ngưu bức, dĩ tiền hiềm khí ngã, hiện tại khai thủy động khởi thủ liễu, dĩ hậu thị bất thị đả toán nhất cước bả ngã giá cá một dụng đích lão công thích khai thị mạ?”
Vương cầm bị trần phúc xả đảo hậu, suý đắc thủ chưởng thượng hòa ca bạc thượng đô thị huyết ngân, chính mãn đỗ tử não hỏa ni.
Kiến trần phúc giá bàn thuyết khởi, tha tiện lập khắc tại nhất bàng phiến phong điểm hỏa.
“Na đương nhiên, dao dao ngận khoái tựu thị điếm trường liễu, nhi nhĩ đáo hiện tại hoàn thí đô bất thị. Dao dao bất nhất cước thích khai nhĩ giá phế vật, nan đạo hoàn lưu trứ nhĩ dĩ hậu cật tha đích nhuyễn phạn bất thành?”
Thính đáo giá cá tiêu tức, trần phúc chấn kinh đa quá vu hỉ duyệt.
Tha dụng bất cảm trí tín đích nhãn thần khán trứ la dao, âm điều trung mãn đái trứ bi ý.
“Tha thuyết đích thị chân đích mạ? Nhĩ yếu tố…… Điếm trường liễu?”
La dao nhất biên khuyến vương cầm tiên tiến điếm lí, nhất biên mãn thị bất duyệt địa khán trứ trần phúc.
“Một thác, ngã tựu yếu tố điếm trường liễu —— trần phúc, ngã xuất lai công tác hoàn bất đáo nhất niên, tựu ngận khoái yếu tố điếm trường liễu. Nhi nhĩ công tác bát niên liễu, nhĩ hoàn thị nguyên địa đạp bộ tẩu, nhĩ bất giác đắc nhĩ ứng cai hảo hảo phản tư mạ?”
“Phản tư?”
Trần phúc lãnh tiếu nhất thanh.
“Phản tư ngã một khứ trảo na cá thượng tư cảo bất chính đương quan hệ, nhiên hậu tá thử thượng vị thị mạ? Dao dao, nhĩ kháo na ta kiến bất đắc nhân đích sự tránh liễu điểm xú tiền, tựu vĩ ba kiều thượng thiên liễu thị mạ?”
Giá thị trần phúc đệ nhất thứ công khai chất nghi lão bà la dao tránh lai đích tiền đích càn tịnh tính.
Dĩ tiền tha tuy hữu nghi tâm, đãn một thật chuy chứng cư, xuất vu đối lão bà tòng sự đích hành nghiệp đích tôn trọng, tha tâm lí tái bất thống khoái dã chỉ đắc tam giam kỳ khẩu.
La dao tự nhiên dã thị đệ nhất thứ tòng lão công đích khẩu trung thính đáo giá chủng thoại.
Sự thật thượng, tòng tha lai dưỡng sinh quán thượng ban hậu, mỗi thứ tẩu tại tiểu khu lí đô hội thụ đáo nhất ta thực cổ bất hóa đích lão đầu lão thái đích chỉ chỉ điểm điểm.
Tha chỉ đương một thính kiến.
Đãn tha một tưởng đáo, hiện tại liên tha đích lão công đô tại nã tha đích công tác để hủy tha liễu.
Đương hạ, la dao nguyên bổn nhiệt đắc thông hồng đích kiểm đản đốn thời canh hồng liễu, mi nhãn gian đích nộ ý dã canh gia nùng hậu khởi lai.
“Trần phúc, nhĩ bả thoại cấp ngã thuyết thanh sở, ngã hòa thùy cảo bất chính đương đích quan hệ liễu? Ngã đích tiền chẩm ma tựu biến thành xú tiền liễu? Nhĩ tự kỷ một dụng nhất trực một thăng chức, biệt nhân thăng chức tựu thành liễu dụng bất chính đương thủ đoạn thượng vị, nhĩ đích tâm chẩm ma na ma khảng tạng a?”
Trần phúc xoa trứ yêu, nhất thủ chỉ trứ mỹ dung viện đích môn.
“Nan đạo bất thị mạ? Na cương tài ngã tại song hộ biên thính đáo đích thị na điều dã miêu tại khiếu hào a? Hoàn ngao ngao đích, đương biệt nhân nhĩ đóa lung liễu mạ? Hoàn chỉ tiếp đãi nữ sĩ, a a!”
La dao nguyên bổn hoàn tại sinh khí ni, kiến trần phúc đại thanh nhượng nhượng trứ giá sự, tha lập mã hựu tu hựu cấp, liên mang lạp trứ trần phúc vãng viễn ly điếm môn đích phương hướng tẩu khứ.
Kiến một nhân lưu ý, tha giá tài ninh trứ mi đầu.
“Nhĩ tại hạt nhượng nhượng thập ma ni? Na thị ngã môn lão bản hòa lão bản nương tại…… Na cá…… Nhĩ nan bất thành dĩ vi thị ngã tại càn na chủng sự mạ?”
Trần phúc khước thị nhất điểm đô bất tương tín.
“Kí nhiên bất thị nhĩ, na nhĩ kim thiên càn thập ma đột nhiên cân ngã phiên kiểm? Vi liễu bất nhượng ngã lai nhĩ môn điếm, hoàn thuyết na ma đa nan thính thoại? Hoàn nhượng nhân lan trứ ngã, liên nhĩ quang đô chiêu hô đáo ngã kiểm thượng liễu!”
Nhất biên thuyết trứ, trần phúc kích động địa phách liễu phách tự kỷ đích kiểm.
La dao cấp liễu.
“Ngã tại…… Ngã thuyết liễu ngã hữu sự tại mang, đãn tuyệt bất thị nhĩ tưởng đích na dạng!”
“Vi liễu thăng chức tố điếm trường tố chuẩn bị?”
Trần phúc mạc liễu mạc tị tử thượng đích hãn.
Tuy nhiên tha đối la dao thuyết đích lão bản hòa lão bản nương tại bạn sự hữu ta bất đại tương tín, đãn tha đáo để dã một cá xác tạc đích chứng cư.
Tất cánh, tha chỉ thính đáo liễu thanh âm.
Đãn bất quản như hà, quang thị na cá thanh âm tiện nhượng tha tái vô pháp nhẫn thụ lão bà kế tục tại giá cá điếm công tác liễu.
Tưởng trứ, tha trọng trọng địa thổ liễu khẩu khí, ngữ trọng tâm trường địa đồng la dao đạo.
“Như quả nhĩ hoàn đương ngã thị nhĩ lão công, tựu bất yếu tố thập ma cẩu thí điếm trường, ly chức hồi lai, tùy tiện trảo kỳ tha công tác tố tố!”
“Nhĩ yếu ngã ly chức?”
La dao tự nhiên tri đạo trần phúc nhượng tha ly chức đích nguyên nhân, thị nhân vi trần phúc dụng hữu sắc nhãn kính khán đãi tha đích công tác.
Giá nhượng tha cảm đáo ngận bất cao hưng.
Tha lập khắc hồi ứng trứ.
“Nhĩ yếu ngã ly chức đích thoại dã giản đan, trừ phi nhĩ tại công tư lí dã đương cá quan, nhượng ngã xuất khứ dã kiểm thượng hữu quang!”