Vũ trí ba trực thụ tài lưỡng tuế a.
Tạp tạp tây na chủng thiên tài ngũ tuế tựu tòng nhẫn giáo tất nghiệp thành vi hạ nhẫn liễu, nhi vũ trí ba nhất tộc đích thiên phú tịnh bất bỉ tạp tạp tây yếu soa.
Giá dã tựu thuyết minh, vũ trí ba trực thụ ngũ tuế tựu hữu hạ nhẫn thủy bình liễu.
emmmm
Hoán toán nhất hạ đích thoại, thượng nhẫn trảo hạ nhẫn quyết đấu, yếu bỉ thượng nhẫn đả hài tử đích danh thanh yếu hảo thính nhất ta.
Tuy nhiên đô thị dĩ đại khi tiểu, đãn thượng nhẫn trảo hạ nhẫn quyết đấu, giá khiếu nhượng đối phương đề tiền cảm thụ nhẫn giới đích tàn khốc.
Ân!
Tưởng minh bạch giá ta sự hậu, phi điểu tá trứ nhãn giác đích dư quang tảo liễu nhất nhãn vũ trí ba ma đậu na lão gia hỏa, tự kỷ tựu đẳng thượng tam niên, đáo thời hầu khán khán giá cá hệ thống hội cấp tự kỷ thập ma kinh hỉ.
Tá trợ đích hệ thống hiện tại đáo liễu tự kỷ thân thượng, na tựu thị tự kỷ đích.
“Ba phong thủy môn đại nhân, cửu tân nại đại nhân, cung hỉ kết hôn!”
“Tạ tạ, tạ tạ.”
“Ngã đẳng chỉ thị tại đài hạ khán trứ hỏa ảnh phu phụ, tâm trung bất do hữu ta tiện mộ a, như kim hỏa ảnh đại nhân hữu liễu hiền nội trợ, tưởng tất mộc diệp đích khôi phục tốc độ, nhất định hựu hội tẩu tại ngã môn tiền diện đích.”
“Nhẫn giới hòa bình lai chi bất dịch, mộc diệp dã bất hội chủ động khai khải chiến tranh, vị lai đích hòa bình cục diện, hoàn nhu ngã đẳng nhất đồng duy trì.”
“Hỏa ảnh đại nhân hữu thời gian khả nhất định yếu lai nhật hướng tộc địa tố khách a, cấp na ta bất thành khí đích hậu bối giảng nhất giảng nhẫn giả tâm đắc, đẳng tha môn tương lai thượng chiến tràng, bất chí vu bất minh bất bạch đích tử tại mỗ ta nhẫn thôn thủ trung.”
“Nhật hướng tộc trường thuyết đích na lí thoại, tiếp hạ lai tại hạ hội nhất nhất bái phóng các đại gia tộc, truyện thụ nhất ta chiến đấu kinh nghiệm.”
“......”
Kiến tứ đại phu phụ đối tiền lai tham gia đích hôn yến đích tân khách, bất quản tha môn đích thân phân thị kỳ dư nhẫn thôn nhẫn giả hoàn thị bổn thôn thôn dân, đô phi thường khách khí, thả nhất nhất đạo tạ hậu, tọa tại y tử thượng đích phi điểu, vọng trứ tứ đại phu phụ đích bối ảnh tiểu thanh cảm khái đạo.
“Giá tài khiếu cường cường liên hợp.
Nhi ngã môn vũ trí ba tác vi mộc diệp đệ nhất đại gia tộc, cánh cảo tộc nội thông hôn giá chủng sự.
Phú nhạc tộc trường tha mục quang chân thị hiệp ải, chẩm ma tựu bất năng vi liễu gia tộc trứ tưởng, hỏa tốc ly hôn, nhiên hậu truy cầu tằng kinh đệ nhất đại gia tộc sâm chi thiên thủ đích nữ nhân ni?”
Ba tháp!
Kiến dứu bất tri vi hà, thủ trung đích khoái tử đô điệu tại liễu địa thượng, phi điểu bả tự kỷ đích khoái tử tắc cấp tha, khai khẩu thuyết đạo.
“Kế tục cật, ngã bất thị tại thuyết phú nhạc tộc trường.”
“Ngã đô thính đáo liễu.”
“Kí nhiên bị nhĩ thính đáo liễu, na nhĩ đối ngã đề xuất lai đích vũ trí ba nhất tộc dữ sâm chi thiên thủ nhất tộc đích kết hợp kế hoa, hữu một hữu thập ma khán pháp?
Nhi thả, do vu sâm chi thiên thủ nhất tộc chỉ thặng tộc trường nhất nhân, ngã môn vũ trí ba gia tộc bằng tá thân phân năng thú cương thủ công chủ đích, tựu phú nhạc tộc trường nhất nhân, tộc trường bất ly hôn thùy ly hôn.”
Thính đáo phi điểu đề khởi đích giá cá kế hoa, dứu tưởng đô một tưởng trực tiếp diêu diêu đầu, kiểm thượng tả mãn liễu 【 cự tuyệt 】 nhị tự.
Tiền đoạn thời gian tha hòa mẫu thân cuống nhai, nhiên hậu ý ngoại thính nhân đề đáo giá cá kế hoa, tha tâm tạng đương thời tựu trừu liễu nhất hạ, nhi tha đích mẫu thân đương tràng tựu tạc mao liễu, soa điểm xuyên thượng nhẫn giả chiến đấu phục đả thượng đề xuất kế hoa đích nhân gia lí.
Tuy nhiên kế hoa đĩnh bất thác, la tập thượng dã một hữu thập ma thác ngộ, đãn đề xuất kế hoa đích nhân, ứng cai thị hoàn toàn một hữu khảo lự đáo tự kỷ, mẫu thân, cương thủ đại nhân đẳng nhân đích ý kiến.
Tối trọng yếu đích thị, lưỡng tộc ứng cai một nhân hội đồng ý giá cá.
Khán trứ dứu trầm mặc bán thiên dã bất thuyết thoại, phi điểu tòng hoài lí nã xuất hệ thống tống đích tân thủ đại lễ bao, tòng lí diện trảo xuất na bổn hữu quan vu 【 nhẫn giáo hỏa chi ý chí khóa trình tường giải 】 đích thư tịch, phiên động nhất hội hậu, tiểu thanh niệm đạo.
“Ngã thượng nhẫn giáo đích thời hầu, lão sư tằng cáo tố ngã, mộc diệp thị nhất cá đại gia đình, ngã môn đô thị gia đình đích nhất phân tử.
Bất yếu trạm tại nhất phân tử hoặc giả nhất tộc đích giác độ khán vấn đề, canh bất yếu dụng hiệp ải đích mục quang khán vấn đề.
Canh đa thời hầu, ngã môn yếu trạm tại thôn tử đích giác độ khán đãi nhất cá vấn đề.”
Vô thị liễu bàng biên vũ trí ba ma đậu bỉ thị đích nhãn thần, phi điểu ngận tự nhiên đích tương thủ lí giá bổn 【 hỏa chi ý chí 】 đích thư bì tê liễu hạ khứ, nhu liễu nhu sủy tại đâu lí, kế tục niệm đạo.
“Chỉ hữu thống hợp liễu nội bộ mâu thuẫn, ngã môn tài năng an tâm đích đối kháng ngoại bộ mâu thuẫn.”
Tùy hậu, tựu kiến phi điểu tương thủ trung thư hợp khởi lai, trạm khởi thân cường lạp trứ vũ trí ba dứu lai đáo nhất cá một nhân đích giác lạc, bán tồn hạ thân tử, nhượng đối phương bất chí vu ngưỡng đầu vọng trứ tự kỷ.
Khán liễu nhãn viễn xử đích hôn yến hiện tràng, phi điểu đích mục quang tái thứ lạc đáo dứu đích thân thượng, khoa tưởng đạo.
“Nhĩ thị nhất cá thiên tài, nhĩ phú hữu trí tuệ, lý trí, nhi thả phi thường thiện vu tư khảo, phú nhạc tộc trường kinh thường tại ngã môn diện tiền khoa nhĩ.
Tuy nhiên nhĩ như kim tài 4 tuế, đãn ngã hi vọng nhĩ hiện tại năng trạm tại hỏa ảnh đích giác độ tư khảo vấn đề 【 phụ mẫu ly hôn 】 giá cá vấn đề, tư tưởng bất yếu bị vũ trí ba nhất tộc hòa thôn tử đích giới hạn sở thúc phược.”
“Tư khảo nhất hạ ba, trạm tại hỏa ảnh đích vị trí tư khảo.”
“Lánh ngoại, nhĩ đa ly hôn hậu giả như truy bất đáo cương thủ công chủ, tha hoàn khả dĩ hòa nễ mẫu thân tái hôn, đáo thời hầu nhĩ môn hoàn năng thu hồi 20 vạn lưỡng, thậm chí đa trám nhất ta.
Tả hữu đô bất khuy.”
Thuyết hoàn, tha hoàn cấp liễu vũ trí ba dứu nhất cá cổ lệ đích nhãn thần.
Phi điểu hoàn toàn bất phạ đam nhất ta giáo phôi 【 tộc trường chi tử 】 đích danh thanh, tha giáo thụ đích đông tây hựu một mao bệnh, giá thị nhẫn giáo lão sư thân tự chú thích đích, phi thường thuần chính đích hỏa chi ý chí.
Nhi thả, dứu giá cá tiểu hài dĩ kinh hòa chỉ thủy học phôi liễu, cư nhiên khai thủy trạm tại thôn tử đích giác độ tư khảo vấn đề liễu.
Kí nhiên giá dạng, bất như nhĩ trạm tại thôn tử đích giác độ tư khảo nhất hạ 【 thân đa ly hôn thú cương thủ 】 đích vấn đề.
...
Vọng trứ phi điểu tiêu thất đích bối ảnh, dứu tồn tại thảo địa thượng, nhất biên thu trứ địa thượng đích thảo diệp, nhất biên tại tâm lí tưởng trứ cương tài đối phương đề khởi đích sự tình.
Tác vi tộc trường chi tử, gia tộc nội bộ đích nhất ta sự tình tha đương nhiên tri đạo.
Nhân vi vũ trí ba tác vi hòa thiên thủ nhất đồng sang kiến mộc diệp đích gia tộc, kết quả liên tục tứ thứ dữ hỏa ảnh chi vị sát kiên nhi quá, giá tựu đạo trí tộc nội tích luy liễu tương đương đa bất mãn đích tình tự.
Thượng thứ tộc trung tập hội đích thời hầu, na ta trường lão thậm chí vi thử hoàn đại đả xuất thủ, giá dạng hạ khứ đẳng mâu thuẫn tích luy đáo nhất định trình độ, tộc lí khẳng định hội hòa thôn tử phát sinh trùng đột đích.
Nhi giá cá vấn đề đích giải quyết bạn pháp dã phi thường giản đan... Na tựu thị vũ trí ba nhất tộc xuất nhất vị hỏa ảnh...
Bất quá, tha dã thính chỉ thủy đề khởi quá, vũ trí ba nhất tộc tưởng xuất nhất vị hỏa ảnh ngận nan, bất quang nhân vi tự thân cảm tình khuyết hãm đích nhân tố, hoàn hữu nhất ta ngoại bộ nhân tố.
Đãn thị như quả vũ trí ba nhất tộc thú đáo liễu cương thủ công chủ, na ma nhất thiết xác thật đô bất nhất dạng liễu.
Tác vi sơ đại, nhị đại đích tôn nữ, tam đại đích đồ đệ, tứ đại đích sư bá, cương thủ công chủ đích thân phân thật tại thái chính liễu, nhi tha hòa vũ trí ba nhất tộc đản hạ đích hậu duệ, khả dĩ thuyết thị hoàn mỹ đích hỏa ảnh kế thừa nhân.
emmmm
Tưởng đáo giá, vũ trí ba dứu vọng hướng yến tịch thượng, tự kỷ thân đa, thân mụ tọa tại chủ trác na lí nhất phó tương thân tương ái đích mô dạng, tha tâm lí củ kết canh đa liễu.
Khuyến phụ mẫu ly hôn, bất hiếu, đãn hữu ích nhất tộc hòa thôn tử...
Bất khuyến phụ mẫu ly hôn, hiếu, đãn tương lai khả năng nguy hại thôn tử...
Đãn vi thập ma thị tự kỷ phụ thân a... Tựu nhân vi tha thị tộc trường, yếu chủ động trạm tại nhất tộc đích giác độ, tố xuất hi sinh mạ?
...
Tùy trứ thời gian lưu thệ, tửu tịch dã trục tiệm tán tràng, vũ trí ba tộc trường phu phụ hòa tứ đại phu phụ hàn huyên nhất trận hậu tiện khởi thân chuẩn bị ly khai.
Vũ trí ba mỹ cầm tảo liễu nhất nhãn hội tràng, khán trứ hội tràng trung na ta đả bao thặng phạn thặng thái đích lão thái thái, tha hốt nhiên tưởng đáo tự kỷ đích nãi nãi, tiểu thời hầu tự kỷ hữu nhất thứ sinh bệnh một hữu khứ tham gia hôn lễ, nãi nãi dã thị giá dạng, cấp tự kỷ đả bao nhất đôi phạn thái...
Tựu tại mỹ cầm hồi ức hài đồng thời kỳ đích mỹ hảo sinh hoạt thời, tha vọng trứ hội tràng giác lạc xử nhất cá chính tại đả bao thặng phạn đích tiểu hài, chủy giác hạ ý thức lộ xuất nhất mạt tiếu ý.
Tuy nhiên thân phân địa vị hòa tiểu thời hầu bất nhất dạng liễu, đãn tha hoàn thị hoài niệm tiểu thời hầu cật thặng...
Kiến na cá tiểu hài hốt nhiên sĩ đầu khán hướng tự kỷ, vũ trí ba mỹ cầm vọng trứ đối phương na trương thục tất đích kiểm đản, hữu ta bất cảm trí tín đích trát liễu trát nhãn tình, tùy hậu tha phao hạ phú nhạc mại bộ lai đáo na trương trác tử bàng, khán trứ chính tại đả bao thặng phạn đích vũ trí ba dứu, khinh thanh đạo.
“Dứu, nhĩ tại càn thập ma?”
“Mẫu thân!”
Thính đáo nhĩ bàng truyện lai thục tất đích hô hoán, dứu kiến mẫu thân hốt nhiên tẩu đáo tự kỷ bàng biên, tha triều mẫu thân hoảng liễu hoảng thủ lí đích tố liêu đại, chỉ trứ đại tử lí diện đích thặng phạn thặng thái thuyết đạo.
“Cương tài hữu nhân thuyết tộc lí đích tài chính hữu ta khẩn trương, thu nhập hòa chi xuất dĩ kinh nghiêm trọng bất bình hành liễu, tác vi thiếu tộc trường, ngã kí nhiên một hữu năng lực cấp tộc lí tài chính khai nguyên, na tựu yếu đa đa tiết tỉnh.
Tha hoàn thuyết đương niên nhị chiến cương kết thúc, na thời thôn tử dã đồng dạng phát sinh tài chính khốn nan, mỗi thứ hữu nhân kết hôn đích thời hầu, thôn dân môn đô yếu đả bao nhất ta thặng phạn thặng thái, hồi gia nhiệt nhiệt điền bão đỗ tử...
Tha hoàn thuyết mẫu thân nhĩ thị tòng na cá thời kỳ quá lai đích, ứng cai đối thử thâm hữu cảm xúc.”
Văn ngôn, vũ trí ba mỹ cầm chủy giác đích tiếu dung trực tiếp cương tại liễu kiểm thượng, cương tài tha khán vũ trí ba dứu đả bao giá ta đông tây, hoàn dĩ vi thị yếu khứ uy dưỡng tộc địa lí đích tiểu miêu.
Một tưởng đáo... Cư nhiên thị yếu nã hồi gia khứ cật... Tuy nhiên tha ngận hảo cật...
Tưởng đáo giá, vũ trí ba mỹ cầm thâm hấp nhất khẩu khí, tha tồn hạ thân tử mạc trứ dứu đích não đại, nhất kiểm từ ái đạo.
“Đương niên xác thật thị giá dạng đích, đãn hiện tại đích tình huống yếu bỉ đương niên hảo thái đa liễu.
Nhi thả, nhĩ đả bao đích thái đa liễu, ngã môn cật bất hoàn đích.”
“Bất!”
Vũ trí ba dứu diêu diêu đầu, tha tương đại tử phóng đáo địa bản thượng, bài trứ thủ chỉ đầu sổ đạo.
“Nhân vi phụ thân hòa mẫu thân kết hôn tảo, đương thời mẫu thân dữ cửu tân nại đại nhân hoàn bất nhận thức, sở dĩ mẫu thân kết hôn đích thời hầu cửu tân nại đại nhân một hữu thượng lễ.
Nhi kim thiên mẫu thân thượng liễu 20 vạn lưỡng đích lễ kim, tức sử vị lai ngã kết hôn, cửu tân nại đại nhân tái hồi 20 vạn lưỡng, nhiên hậu tha hài tử kết hôn, ngã hoàn đắc hoàn hồi khứ 20 vạn lưỡng.
Toán lai toán khứ, ngã môn gia hoàn thị khuy 20 vạn lưỡng.
Trừ phi...”
Văn ngôn, vũ trí ba mỹ cầm tâm trung lạc đăng liễu nhất hạ, tha áp hạ não hải trung na ta loạn thất bát tao đích tưởng pháp, mục quang phóng tại dứu đích thân thượng, khán trứ nhất kiểm củ kết chi sắc đích nhi tử, mỹ cầm thần sắc nhất hoãn, ôn nhu đạo.
“Trừ phi thập ma?”
Vũ trí ba dứu hấp liễu hấp tị tử, cương tài tha củ kết liễu bán thiên, chung vu tưởng minh bạch liễu nhất kiện sự.
Thôn tử ＞ nhất tộc ＞ gia đình
Khuyến phụ mẫu ly hôn giá kiện sự tuy nhiên lợi đại vu tệ, đãn trực tiếp thuyết xuất lai khả năng hội ai tấu, đắc ủy uyển nhất ta, thậm chí đắc đề tiền thí tham nhất hạ mẫu thân đối vu ly hôn giá kiện sự đích khán pháp.
Thập tự lộ khẩu giá lí, dứu tượng kỉ niên hậu đích diệt tộc chi dạ nhất dạng, hoàn thị tuyển trạch liễu xá tiểu gia vi đại gia.
Tâm lí chung vu hạ liễu quyết định hậu, tha vãng tiền tẩu lưỡng bộ bão trụ tự kỷ mẫu thân, nhiên hậu tương tiểu não đại đáp tại mẫu thân kiên bàng thượng, tượng cá vô tri đích tiểu hài nhất dạng thuyết đạo.
“Trừ phi phụ thân mẫu thân ly hôn, tái trọng tân kết nhất thứ hôn, giá dạng ngã môn tựu một hữu khuy không liễu.
Trám lai đích lễ kim, ngã môn hoàn khả dĩ bả kỳ trung nhất bộ phân quyên tặng cô nhi viện, lánh nhất bộ phân đề cao tộc lí cô nhi quả mẫu đích sinh hoạt đãi ngộ.”
Vũ trí ba mỹ cầm đích kiểm sắc triệt để bình tĩnh hạ lai, tha khán trứ tự kỷ nhi tử, hốt nhiên cảm giác đáo tảo nhất điểm thượng học dã bất thị na ma nan dĩ tiếp thụ đích sự tình, chỉ yếu hữu cá nhẫn giáo văn bằng, đô bất hội chỉ vi liễu na ta lễ kim, tựu khuyến tự kỷ phụ mẫu ly hôn hậu tái hôn.
Giá sỏa tử, ứng cai thị bị nhân dẫn đạo liễu.
“Thùy hòa nhĩ thuyết đích?”
Thính đáo đầu đỉnh truyện lai mẫu thân băng lãnh đích thanh âm, dứu hốt nhiên cảm giác đáo nhất ti bất an, tha tưởng đô một tưởng trực tiếp bả phi điểu mại liễu, tiểu thanh đạo.
“Thượng thứ đả toán tử gián phụ thân ly hôn na cá.”
“Vũ... Trí... Ba... Phi... Điểu...”
Mỹ cầm tương dứu bão khởi lai, chuyển thân vọng hướng vũ trí ba tộc địa đích phương hướng, chủy thần đô bị nha xỉ giảo đích thất khứ liễu huyết sắc.
Na gia hỏa não tử hữu vấn đề ba, vi thập ma tưởng trứ pháp đích khuyến phú nhạc hòa tự kỷ ly hôn.
...