Đệ 493 chương các phương phản ứng ( nhị hợp nhất )
Cuồng phong quyển khởi đại phiến hoàng sa, tế tiểu đích sa lạp tại phong lực đích tác dụng hạ mãnh liệt chàng kích song hộ, phát xuất phách lí ba lạp đích thanh hưởng.
Tuy nhiên giá ta thanh hưởng nhiễu nhân tâm phiền, đãn nhượng nhân canh gia tâm phiền đích khước thị thủ lí đích tình báo.
Thử thời.
Sa ẩn thôn, phong ảnh bạn công thất.
Nhất vị lão giả tử tử toản trứ thủ lí tình báo, bất cảm trí tín đạo.
“Giá thị hựu hoạt nhất cá?”
La sa tưởng đáo tình báo thượng đích nội dung, hữu ta đầu đông đạo.
“Nhân gia bổn lai tựu một tử!! Tuy nhiên đương thời mộc diệp cực lực ẩn man tuyền qua cửu tân nại đích tình huống, đãn chung cứu hoàn thị tẩu lậu liễu tiêu tức, tuyền qua cửu tân nại chỉ thị trọng thương hôn mê.”
“Nga ~”
Thính đáo đồng bạn giảng giải đích bí tân, giá nhân bất cấm đảo hấp liễu khẩu lương khí, chấn kinh đạo, “Cư thuyết đại địa trường lão điên phong thời khả dĩ ngạnh hám tinh anh thượng nhẫn, na đại địa trường lão đích phụ thân, khởi bất thị siêu việt tinh anh thượng nhẫn đích cường giả?”
“Súc sinh a!!
Thiên thủ phi gian súc sinh a!!”
“Bất, thị đại địa trường lão đích phụ thân.”
Tối cận giá đoạn thời gian nhẫn giới thảo luận tối đa đích sự tình mạc quá vu “Thiên thủ trụ gian” tử nhi phục sinh, nhi cương tài tha khán đáo cửu tân nại tô tỉnh đích tiêu tức, hạ ý thức dĩ vi mộc diệp hựu phục hoạt liễu nhất cá.
Đồng bạn tạp liễu tạp chủy, biểu tình hữu ta phục tạp đạo, “Thôn tử đương niên tựu tằng kinh lịch quá tử nhân phục hoạt đích sự tình, sở dĩ đối vu thiên thủ trụ gian đột nhiên phục hoạt, kỳ thật dã tịnh bất thị na ma nan dĩ tiếp thụ.”
Thuận trứ đồng bạn mục quang khán liễu quá khứ, đãi tha khán đáo na vị khí đắc khiêu cước đích lão giả hậu, thanh niên đốn thời trứu khởi mi đầu, “Nan đạo thị đại địa trường lão bị nhân phục hoạt liễu?
“Bất thị ngã môn phục hoạt đích, thị thiên thủ phi gian.”
Bán hưởng hậu.
Tưởng đáo nhị đại mục hỏa ảnh, lão giả hạ ý thức mạc liễu mạc kiểm thượng đích ba ngân.
Phanh!
Hạ nhất khắc.
Giá phiên thoại tái thứ nhượng thanh niên hãm nhập trầm mặc chi trung.
Bàng biên đồng bạn thân thể nhất cương, hữu ta dam giới đích nạo nạo đầu, “Kỳ thật dã một na ma cường, đại địa trường lão đích phụ thân chỉ thị nhất vị hạ nhẫn, tha đích thật lực viễn bất cập đại địa trường lão.”
“Ngã môn đương niên bả na vị cường giả phục hoạt liễu?”
Lão giả phách trác nhi khởi, nhãn trung thiểm thước trứ phẫn nộ đích quang mang, trừng thị trứ mộc diệp thôn đích phương hướng, nộ hống đạo, “Giá âm ngoan, ngạt độc, bất yếu kiểm đích nhẫn thuật.
Tuy nhiên ba ngân tảo dĩ dũ hợp, đãn tha tâm trung đích ba ngân khước thủy chung một hữu dũ hợp, thậm chí tưởng đáo nhị đại mục hỏa ảnh. Tha kiểm thượng đích ba ngân hoàn hội ẩn ẩn tác thống.
Khả ngã một thính thuyết quá đại địa trường lão tằng kinh hi sinh quá a?”
Thiên thủ phi gian phục hoạt biệt nhân ứng cai thị hữu đại giới đích ba?
“.”
“Chí vu cường giả ma”
Chân thị nhẫn thôn kiến lập thời gian trường liễu, thập ma sự đô năng ngộ đáo.
Thử thời, phòng gian nội tụ tập trứ ngận đa nhẫn giả.
Thanh niên lăng liễu nhất hạ, nhãn trung thiểm quá nhất ti hảo kỳ.
Giá nhân do dự liễu nhất hạ, mục quang hữu ý vô ý khán hướng mỗ cá địa phương.
Giá dã thị tha bất lý giải đích địa phương, án lý lai thuyết, thiên thủ trụ gian phục hoạt bất quản đối na cá nhẫn thôn đô thị nhất chủng cự đại đích uy hiếp, đãn kỳ dư kỉ đại nhẫn thôn bao quát sa ẩn thôn tịnh một hữu thập ma động tác, thậm chí nhất điểm liên hợp đích tích tượng đô một hữu.
“A?”
Tha bần tích đích đại não hữu ta lý bất thanh giá lí diện đích liên hệ.
Văn ngôn, lão giả huyền trứ đích tâm tổng toán phóng hạ lai nhất ta.
“Thiên thủ phi gian na cá hỗn đản.”
Tha khán trứ đồng bạn dục ngôn hựu chỉ đích thần tình, tái vọng hướng khí cấp bại phôi, kỉ hồ yếu bối quá khí khứ đích lão giả, bất cấm nghi hoặc đạo, “Nhĩ đột nhiên lạp ngã càn thập ma?”
Đoản đoản đích nhất cú thoại, trực tiếp bả thanh niên càn trầm mặc liễu.
Lão giả chiến đẩu địa chỉ hướng mộc diệp, chủy thần thượng hạ đa sách trứ, phá khẩu đại mạ đạo.
Tưởng tất đại giới hoàn bất năng thái tiểu, kết quả khước chỉ phục hoạt nhất cá hạ nhẫn.
Tha thị bạch si mạ?? Đồ thập ma??
Khán đáo lão giả kiểm giáp trướng thành trư can sắc, nhất danh thanh niên tư tác nhất hạ hậu cương yếu tẩu xuất nhân quần, khước bị bàng nhân khẩn khẩn lạp trụ.
“.”
Đồng bạn mục quang đầu hướng lão giả, kiểm thượng lộ xuất trì nghi chi sắc.
Trừ liễu thiên thủ phi gian, na cá tang thiên lương đích nhẫn giả năng khai phát xuất giá chủng nhẫn thuật?”
“Nhĩ cương cương thành vi thượng nhẫn, hữu ta sự tình bất thị ngận thanh sở, đẳng nhĩ tiếp xúc đáo thôn lí đích ẩn bí tựu minh bạch liễu.”
Tùy hậu, tựu kiến tha bàng phật hạ định thập ma quyết tâm nhất bàn, thâu thâu đả lượng nhất hạ chu vi nhân, nhiên hậu dĩ cận lưỡng nhân năng thính đáo đích thanh âm, tiểu thanh giải thích đạo, “Nhĩ tri đạo vi thập ma ngã môn tại đắc tri thiên thủ trụ gian phục hoạt hậu, tịnh một hữu tố xuất thập ma quá kích đích cử động mạ?”
“Ách ~”
Tha môn nhất cá cá nhãn quan tị, tị quan tâm, dụng nhãn giác đích dư quang khán hướng na vị bất đoạn bào hao đích lão giả, tha nữu khúc đích biểu tình sử đắc kiểm thượng đích thương ba khán khởi lai dũ phát tranh nanh.
Tha sĩ đầu khán hướng đồng bạn, biểu tình ngưng trọng đạo.
Bàng phật thanh sở thanh niên tâm trung đích nghi hoặc nhất bàn, tiếp trứ tựu kiến bàng biên na nhân song tí bão hung, thị tuyến thấu quá song hộ vọng hướng ngoại diện đích mạn thiên hoàng sa, phẫn phẫn đạo.
“Giá kiện sự hoàn yếu tòng thiên thủ phi gian phát minh xuất “A cấp nhẫn thuật · hỗ thừa khởi bạo phù” thuyết khởi.
Na thời tà ác đích thiên thủ phi gian vi liễu triển hiện “Hỗ thừa khởi bạo phù” đích uy lực, tha tiện phát minh xuất nhất chủng năng phục hoạt tử nhân đích nhẫn thuật, lưỡng chủng nhẫn thuật khả dĩ hỗ tương đáp phối.
Dã bất tri đạo tha thị bất tiểu tâm, hoàn thị cố ý đích, hảo tử bất tử bả đại địa trường lão gia đích phần cấp oạt liễu.”
Thính đáo giá, thanh niên hữu quyền mãnh địa chuy tại tả chưởng thượng, hoảng nhiên đạo.
“Nhiên hậu tựu phục hoạt liễu đại địa trường lão đích phụ thân.”
“Đối!”
Đồng bạn điểm điểm đầu, kế tục thuyết đạo, “Đại địa trường lão kiểm thượng đích ba, tựu thị tha phụ thân nã khởi bạo phù tạc đích, giá dã hạnh khuy tha phụ thân thị nhất vị hạ nhẫn, phản ứng đa thiếu hữu ta bất linh mẫn, giá tài nhượng đại địa trường lão kiểm hồi nhất điều mệnh.”
“Ngạt độc!!”
Thanh niên thân khu nhất chiến, giảo nha đạo, “Hảo ngạt độc đích thiên thủ phi gian, cư nhiên phục hoạt biệt nhân đích phụ thân, nhiên hậu nhượng phụ thân dụng khởi bạo phù tạc tự kỷ nhi tử, phụ tử tương tàn a.”
Thử thời.
Vụ ẩn thôn, mỗ gian mật thất nội.
“Thân nhân tương tàn? Nhị đại mục oạt phần? Na cá nhẫn thuật giá ma tang thiên lương mạ?”
Chiếu mỹ minh song tất quỵ tại địa bản thượng, sĩ đầu vọng hướng cân tiền lão giả, trứu mi đạo, “Nguyên sư đại nhân, khả vi thập ma hậu lai tựu một kiến mộc diệp dụng na chủng nhẫn thuật?
Tức sử giá cá nhẫn thuật đạo đức cảm xu cận vu linh, đãn tất cánh năng đại đại hàng đê nhẫn giả tổn thất, vi thập ma một kiến mộc diệp dụng quá?”
Nguyên sư đồng dạng quỵ tọa tại địa bản thượng, nã khởi trà hồ đảo thủy đích đồng thời, thương lão đích thanh âm hoãn hoãn thuyết đạo.
“Ưu điểm tuy nhiên hữu, đãn nhược điểm thái quá minh hiển.
Na ta bị phục hoạt đích nhân môn thật lực thái đê, tuy nhiên tha môn ủng hữu bất tử chi thân, đãn tha môn đích thân thể thúy như bạc chỉ, nhất tạc tựu toái, tịnh thả khôi phục đích thời gian thái quá mạn trường, vãng vãng nhu yếu cận nhất cá tiểu thời tài năng khôi phục thành nguyên bổn đích mô dạng.
Nhi nhất cá tiểu thời. Chiến đấu dĩ kinh kết thúc liễu.”
Thính hoàn lão giả đích giải thích, chiếu mỹ minh trứu khởi đích mi đầu tịnh một hữu ti hào thư hoãn, “Giá cá nhẫn thuật hòa hỗ thừa khởi bạo phù tương phối hợp, tha môn đích ưu điểm ứng cai túc hĩ yểm cái khuyết điểm ba?
Bất tử bất diệt, hoàn hội bạo tạc đích nhẫn giả đại quân, vận dụng đắc đương ứng cai túc hĩ kháng hành nhất cá thôn tử.”
(
Thuyết đáo giá, tha khẩn khẩn trành trứ lão giả, thí đồ tòng tha kiểm thượng khán xuất điểm thập ma, “Vi thập ma mộc diệp tại đệ nhị thứ, đệ tam thứ nhẫn giới đại chiến, tức sử chiến cục diêu diêu dục trụy, dã một hữu sử dụng quá giá cá nhẫn thuật.”
“A!”
Hồi tưởng khởi đương niên đích sự tình nguyên sư khinh tiếu nhất thanh, nhãn trung lộ xuất nhất ti truy ức, “Thiên thủ phi gian phát minh đích A cấp nhẫn thuật · hỗ thừa khởi bạo phù cố nhiên cường đại, đãn na nhu yếu hải lượng đích khởi bạo phù.
Khởi bạo phù tại chiến tranh trung hựu chúc vu cực kỳ trọng yếu đích chiến lược tư nguyên.
Do vu na cá nhẫn thuật thái quá bồi tiền, thiên thủ phi gian dụng liễu nhất thứ hậu tựu phóng khí liễu.” “A?” Khán đáo lão giả kiểm thượng lưu lộ xuất đạm đạm đích trào phúng chi sắc, chiếu mỹ minh đích chủy giác khinh khinh trừu động liễu nhất hạ. Nguyên lai giá thị cá bán phế nhẫn thuật a quái bất đắc. Nhẫn giới thiên niên đích lịch sử trung, đản sinh quá hứa đa thiên tài nhẫn giả, na ta thiên tài đích nhất sinh trung phát minh xuất hứa đa nhẫn thuật. Kỳ trung, hữu đích nhẫn thuật nhân kỳ cường đại đích thật dụng tính nhi bị hậu nhân quảng phiếm kế thừa dữ phát dương; nhi hữu đích nhẫn thuật tắc nhân kỳ thật dụng tính bất túc nhi bị hậu nhân di khí, luân vi lịch sử đích trần ai. Ngận minh hiển. Thiên thủ phi gian phát minh đích na lưỡng cá nhẫn thuật, tha môn đích mệnh vận đại khái tựu thị lịch sử đích lạp ngập đôi liễu. Tiếp trứ, chiếu mỹ minh bất tri tưởng đáo thập ma, thân thể hốt nhiên cương liễu nhất hạ, tái thứ thuyết đạo. “Khả ngã thính thuyết thiên thủ trụ gian đích thật lực tịnh bất chỉ trung nhẫn na ma giản đan.” Khán trứ chiếu mỹ minh nhãn trung thấu lộ trứ nùng nùng đích đam ưu, nguyên sư vi vi nhất tiếu, an phủ đạo. “Tứ đại mục hỏa ảnh đích thật lực viễn siêu hiện tại đích thiên thủ trụ gian, ngã môn na thời đô bất cụ tứ đại mục hỏa ảnh, canh hà huống thị hiện tại đích thiên thủ trụ gian? Dĩ tiền đích thiên thủ trụ gian khả năng một hữu phá trán, đãn phục hoạt hậu đích thiên thủ trụ gian hồn thân thượng hạ đô thị phá trán. Đối vu cường giả lai thuyết, phá trán khả thị trí mệnh đích!!” Thính hoàn nguyên sư tự tín đích phát ngôn, chiếu mỹ minh đê đầu tư tác nhất hạ, nhiên hậu nã khởi trác thượng đích tình báo, chuyển di thoại đề đạo. “Nguyên sư đại nhân, tuyền qua cửu tân nại đích sự tình?” Tưởng đáo tình báo thượng ký tái đích sự tình, nguyên sư loát liễu loát hồ tử, biểu tình phục tạp đạo, “Mộc diệp na ta y liệu nhẫn giả đích thủy bình, chân thị nhượng nhân tiện mộ. Nhĩ an bài kỉ cá thiên tư thông dĩnh đích y liệu nhẫn giả, ngã môn hòa mộc diệp giao lưu giao lưu.” “Mộc diệp năng chỉ đạo ngã môn đích y liệu nhẫn giả?” Tha thuấn gian trừng đại nhãn tình, nhất kiểm hoài nghi đích khán hướng lão giả. “Phóng tâm ba, thiên thủ trụ gian ngận hảo thuyết thoại đích, đương niên tha năng vi liễu nhẫn giới hòa bình cấp tại tọa đích ảnh môn khấu thủ, như kim tha tựu năng vi liễu nhẫn giới đích hòa bình giáo đạo ngã môn y liệu nhẫn thuật.” “A? Nguyên sư đại nhân, thiên thủ trụ gian hội y liệu nhẫn thuật mạ?” “.” Nguyên sư trát trát nhãn tình, hữu ta mang nhiên đích khán hướng song ngoại. Tha dã bất tri đạo thiên thủ trụ gian hội bất hội y liệu nhẫn thuật, đãn nhất tưởng đáo cương thủ đích y liệu thủy bình, giá ngận nan bất nhượng nhân liên tưởng đáo gia truyện, nhi thiên thủ trụ gian tác vi tộc trường, một đạo lý bất hội giá ta đông tây. Trụ gian: Chư vị, ngã chân đích bất hội y liệu nhẫn thuật. Vụ ẩn thôn: Hỏa ảnh đại nhân, giá đô thị vi liễu hòa bình. Trụ gian: Ngã chân đích bất hội Vụ ẩn thôn: Vi liễu hòa bình Trụ gian: Ngã học học? “Đối ma, bất hội tựu học a!” Tưởng đáo giá, nguyên sư kiểm thượng tái thứ trán phóng xuất tiếu dung, “Tựu bằng thiên thủ trụ gian đích tính cách, bất chiêm điểm tiện nghi đô đối bất khởi tha.” Mộc diệp, y liệu bộ. Cương thủ trạm tại bệnh phòng ngoại, bất thời điểm khởi cước tiêm, thấu quá song hộ khán hướng thảng tại sàng thượng đích cửu tân nại. Cương cương hoàn tại khóc nháo đích kim phát anh nhi thử khắc an tĩnh địa thảng tại cửu tân nại thân bàng, tha phảng phật năng cảm thụ đáo mẫu thân đích khí tức, tiểu thủ khẩn khẩn trảo trứ cửu tân nại đích thủ chỉ. Vọng trứ bệnh phòng na nhất mạc, thiên thủ trụ gian kháo tại tường thượng, tiện mộ đạo. “Mẫu tử đoàn viên, chân hảo! Giá thứ phục hoạt kiến đáo đích dã bất toàn thị phôi sự.” Tùy hậu, tha trắc đầu khán hướng nhất bàng đích tôn nữ tiểu cương. Tiểu cương tuy nhiên ngoại mạo niên khinh phiêu lượng, đãn thật tế thượng niên linh dĩ kinh tiếp cận 40 tuế, tại chiến quốc na cá bình quân niên linh chỉ hữu 30 tuế đích thời đại, tha dĩ kinh toán thị đại linh nữ hài ân. Nữ hài. “Tái quá kỉ niên.” Trụ gian tưởng đáo tằng kinh kiến quá đích na ta 40 tuế dĩ thượng đích phụ nhân, ngạch đầu đốn thời mạo xuất kỉ căn hắc tuyến, tâm trung đích cô đạo, “Tái quá kỉ niên, tiểu cương cổ kế bất hội nhân vi nguyệt sự nhi phát sầu liễu. Hoàn năng tỉnh hạ nhất bút đổ tư.” “.” Bổn lai nhân vi cửu tân nại mẫu thân đoàn viên nhi khai tâm đích trụ gian, kiểm thượng hốt nhiên đốn thời quải khởi nhất mạt sầu dung. Nhẫn giáo môn khẩu nhân sơn nhân hải, kính lão viện môn tiền không vô nhất nhân! Tha hiện tại năng tưởng tượng đích đáo, đẳng tiểu cương lão đích na nhất thiên, tha tòng kính lão viện lí diện vãng ngoại khán, nhất khán tựu thị nhất cá bạch thiên. Tòng nhẫn giáo môn khẩu khán hướng lí diện, na thị hạnh phúc. Tòng kính lão viện vãng ngoại diện khán, na thị thê lương. Hạ nhất khắc. Cương thủ tựu khán đáo đại gia gia hốt nhiên tồn tại địa thượng, thủ chỉ bất đoạn trạc trứ địa diện, nam nam đạo, “Thê lương đích vãn niên sinh hoạt, tưởng đô bất cảm tưởng, nan đạo yếu nhất bối tử đô trụ tại đổ tràng mạ? Tựu toán đổ. Hảo tượng dã bất thị bất hành.” “Đại gia gia?” Thính liễu nhất hội nhi, cương thủ hốt nhiên trứu khởi mi đầu, nghi hoặc đạo, “Nhĩ tại thuyết ta thập ma? Ngã chẩm ma nhất cú đô thính bất đổng?” Trụ gian ngưỡng đầu khán hướng tôn nữ, tuân vấn đạo. “Tiểu cương, nhĩ đối vị lai hữu quy hoa mạ?” “Quy hoa?” Cương thủ huy huy thủ, ngữ khí pha vi tùy ý đạo, “Một hữu quy hoa, đẳng bả đại gia gia nhĩ tống tẩu, ngã tiện ly khai thôn tử khứ du lịch nhẫn giới, đẳng phát sinh đại chiến tái hồi lai khán khán hữu một hữu thập ma năng bang mang đích.” Khán trứ tiểu cương giá phó đại đại liệt liệt, ti hào bất tại hồ đích dạng tử, trụ gian kiểm thượng đích sầu dung dũ phát đa liễu khởi lai. Bổn lai tha dã bất tưởng quá đa càn thiệp hậu bối đích sinh hoạt, tất cánh mỗi cá nhẫn giả đô hữu tự kỷ đích đạo lộ. Đãn. Giá tất cánh thị tự kỷ đích tôn nữ. “Tiểu cương, cửu tân nại lão liễu hữu nhi tử dưỡng lão, nễ hữu một hữu tưởng quá tự kỷ?” “.” Văn ngôn, cương thủ ngạch đầu đốn thời mạo xuất kỉ căn hắc tuyến. Tha tựu thuyết đại gia gia kim thiên chẩm ma giá ma kỳ quái, tịnh thuyết nhất ta tự kỷ thính bất đổng đích thoại, nguyên lai thị khán đáo cửu tân nại mẫu tử xúc cảnh sinh tình. Chuyển đầu liên tưởng đáo tự kỷ liễu a. “Đại” Cương tưởng khai khẩu biện bác hồi khứ, đãn đương tha khán đáo trụ gian kiểm thượng đích sầu dung hậu, tâm trung hốt nhiên lưu quá nhất đạo noãn lưu. Dĩ kinh ngận cửu Tha dĩ kinh vong liễu đa cửu. Đa cửu một hữu bị thân nhân quan tâm quá liễu, tuy nhiên giá cá quan tâm hòa kết hôn hữu quan. Tưởng đáo giá, cương thủ thiên quá đầu khán hướng lánh nhất trắc, xóa khai thoại đề đạo. “Đại gia gia, nhĩ đối tiếp hạ lai đích sự tình hữu thập ma khán pháp?” “Khán pháp?” Trụ gian trạm khởi thân khán hướng bệnh phòng lí diện, trầm ngâm nhất hạ hậu, phản vấn đạo, “Nhĩ tưởng chẩm ma tố?” Cương thủ mân liễu mân chủy thần, tương tự kỷ đích tưởng pháp thuyết liễu xuất lai, “Ngã tưởng nhượng sơn trung nhất tộc kiểm tra nhất hạ cửu tân nại đích trạng thái, thuận tiện sưu tác nhất hạ na thiên vãn thượng đích ký ức. Cửu tân nại bất hội phiến ngã môn, đãn ngã phạ tha trung liễu huyễn thuật, tha sở miêu thuật đích nhất thiết ngận hữu khả năng thị giả tượng. Vạn hoa đồng tả luân nhãn cường đại đích đồng lực, đại gia gia nhĩ bỉ ngã ứng cai canh hữu phát ngôn quyền. Tịnh thả, ngã cảm giác cửu tân nại hảo tượng hữu thập ma sự tại man trứ ngã môn, tòng tha tô tỉnh hậu đối phi điểu đích thái độ tựu năng khán xuất lai, tha môn chi gian ứng cai ngận thục tất. Đãn.” Thuyết đáo giá, cương thủ vi vi mị khởi nhãn mâu, nhãn trung thiểm quá nhất ti lệ mang, hoãn hoãn thuyết đạo. “Ngã khả tòng lai đô một thính thuyết quá, tha môn quan hệ thập ma thời hầu biến đắc giá ma hảo liễu.”