Khả tích tại giá cá thời hầu, ngã căn bổn tựu phân biện bất xuất lai giá đáo để thị thập ma? Nhân vi giá cá ý niệm chân thật tự nhiên đích tựu tượng bổn thân tựu thị ngã tự kỷ đích ý niệm, chỉ bất quá thị nhất cá nhượng ngã hội tránh trát đích niệm đầu bãi liễu.
Ngã chuyển thân, mục quang băng lãnh đích khán trứ na ta động huyệt trung hoàn tại phiêu đãng đích lệ quỷ, tòng bổn chất thượng lai thuyết lệ quỷ dã thị nhân đích linh hồn, tựu toán tâm kết nan giải, hung lệ đích vong ký liễu nhân thế gian nhất thiết đích cảm tình, hữu cơ hội tựu hội khứ hại nhân lai bình tức tâm trung đích oán khí, đãn đáo để tha môn hoàn hữu nhân đích tư tưởng.
Sở dĩ, ngã mục quang quá khứ, na ta lệ quỷ đô khai thủy đóa tị đóa tàng, úy cụ... Ngã dã bất tri đạo tòng hà thời tâm lí tựu xuất hiện liễu nhất ti liên mẫn đích ý vị, khả thị ngã nội tâm na cá thanh âm khước bất đình đích tại cáo tố ngã, sát quang tha môn, nhất thiết tà ác đích đô yếu thanh tẩy cản khẩn.
Ngã phóng thủ na đạo đồng chế hoành lương thượng đích thủ hữu ta chiến đẩu động diêu liễu, tưởng hồi đầu khứ bả giá động huyệt trung đích lệ quỷ triệt để đích thanh lý càn tịnh.
Khả thị, tại giá thời, ngã nhãn tiền phù hiện đích lão thật thị lý phượng tiên tại giải khai tâm kết dĩ hậu, hồn phi phách tán đích tràng cảnh, như quả thế gian thiếu nhất ta oán khí hòa lệ khí, đa nhất ta bình hòa đích phương thức khứ giải quyết, bất nhất định yếu dụng na ma cực đoan đích sát quang nhất thiết đích..... Kỉ hồ thị giảo trứ nha xỉ, ngã nhất hạ tử tựu lạp khai liễu na cá đồng chế đích hoành giang, nhiên hậu nhất hạ tử thôi khai liễu nhãn tiền giá đạo đồng chế đích đại môn, đầu dã bất hồi đích tẩu liễu tiến khứ.
Tại na nhất khắc ngã đích cảm giác thập phân đích dị dạng, tựu như đồng ngã tố liễu nhất kiện thập phân liễu bất khởi đích sự tình, đãn đáo để na lí liễu bất khởi, ngã tịnh bất tri đạo.
‘ oanh long ’ nhất thanh, ngã thân hậu na phiến đại môn mãnh địa đích quan bế liễu, bất tri đạo thị phủ thị hữu đạn hoàng nhất loại đích trang trí, tổng chi tựu giá dạng khẩn khẩn đích quan bế liễu... Ngã hạ ý thức đích hồi đầu, dã bất tri đạo thị xuất vu thập ma tưởng pháp, thân thủ khứ lạp liễu nhất hạ na đạo đại môn, khả tích thị văn ti bất động đích.
“Tại giá địa hạ động huyệt, chỉ hữu tiền tiến, một hữu hậu thối.” Đột ngột đích, tại động huyệt đích thượng phương hưởng khởi liễu nhất cá mạch sinh đích thanh âm.
“Thùy?” Ngã nguyên bổn tựu xử vu bỉ giác khẩn banh đích trạng thái, nhất thính đáo giá cá thanh âm, lập khắc hạ ý thức đích vấn liễu nhất thanh.
“Bất tất khẩn trương, ngã thị tuyết sơn nhất mạch đích nhất cá trường lão, nhĩ khả dĩ sĩ đầu khán khán.” Na cá thanh âm đảo thị sung mãn liễu nhất chủng hữu hảo đích cảm giác.
Ngã thính kiến sĩ đầu nhất khán, quả nhiên phát hiện tại phương diện đích không gian, hữu nhất cá lam cầu đại tiểu đích khổng động, khổng động đích lánh ngoại nhất đầu hữu ta vi quang, khả dĩ khán kiến nhất trương kiểm tựu tại khổng động đích na nhất đầu, chỉ bất quá nhân vi cự ly đích nguyên nhân, ngã dã khán bất thanh sở trường thập ma dạng tử?
“Giá thị thập ma ý tư?” Ngã khán liễu nhất hạ, tuy nhiên thị hữu cá khổng động, đãn thị na cá khổng động ly địa khởi mã hữu 10 kỉ mễ, chu vi toàn thị na chủng hữu ta thiển lục thanh đài quang hoạt lưu lưu đích nham bích, căn bổn tựu một hữu thượng khứ đích khả năng... Nhi thả tựu toán thượng khứ liễu, na ma tiểu đích khổng động, ngã dã bất khả năng toản đích quá khứ.
Sở dĩ, ngã bất minh bạch tại giá lí khai nhất cá khổng động thị cá thập ma ý tư?
“Giá cá địa hạ động huyệt lí quan áp trứ nhất ta đông tây, vi phòng chỉ ý ngoại yếu tùy thời đích quan sát... Lánh ngoại...” Thuyết thoại gian, na cá tuyết sơn nhất mạch đích trường lão đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu phóng liễu nhất cá thập ma đông tây tiến khổng động, tiếp trứ tòng khổng động lí khoái tốc đích hoạt lạc hạ lai, ‘ ba tháp ’ nhất thanh điệu tại liễu ly ngã bất viễn đích địa phương.
Ngã đái trứ nghi hoặc khứ giản quá liễu na cá đông tây, nguyên lai thị nhất cá bố bao, đả khai, lí diện hữu kỉ cá man đầu, kỉ phiến nhục càn, hoàn hữu nhất cá tiểu tiểu đích bì nang, hoảng động nhất hạ, hựu đả khai văn liễu nhất hạ, lí diện trang đích thị thanh thủy.
Ngã chính hảo thị khẩu càn thiệt táo, tại tưởng, yếu nhẫn trứ đa cửu đích càn táo, tài năng sấm xuất giá cá động huyệt? Một tưởng đáo tựu hữu liễu giá cá, tưởng dã bất tưởng đích, ngã trảo trứ bì nang tựu khai thủy đại khẩu đại khẩu đích hát thủy, nhi khổng động na biên truyện lai liễu thân thiết đích tiếu thanh, nhiên hậu thuyết đáo: “Kỳ thật, sấm địa hạ động huyệt bất thị yếu ngạnh sấm, trung gian dã hữu cơ duyên tại kỳ trung, khảo nghiệm đích tựu thị hữu duyên nhân. Hữu đích tồn tại nhĩ thị sát bất tử, đả bất quá đích...”
“Thị mạ?” Ngã phóng hạ liễu thủ trung đích bì nang, tùy thủ bả tha hệ tại liễu yêu gian, nhất bì nang đích thủy giá dạng tựu bị ngã hát khứ liễu nhất bán. Kỳ thật, ngã dã bất tại hồ sấm địa hạ động huyệt đáo để thị thập ma liễu? Ngã chỉ tri đạo ngã yếu sấm hạ khứ.
“Khán nhĩ dã thị bất tại hồ đích dạng tử. Bất quá, niên khinh nhân hạ thủ khả chân cú ngoan đích, đệ nhất tằng kỉ hồ bị nhĩ tảo đãng quang liễu... Một tưởng quá yếu phàm sự lưu nhất tuyến mạ? Nhĩ bỉ ngã môn tưởng tượng đích đô yếu cường hãn, tối hậu na cá lôi quyết khả dĩ thuyết thị kinh diễm, chúc phúc nhĩ năng tối chung tòng động huyệt trung tẩu xuất lai.” Thuyết hoàn, thính na cá nhân tựu chuẩn bị ly khứ đích dạng tử.
“Đẳng đẳng..” Ngã hốt nhiên hảm liễu nhất thanh.
“Ân?” Na cá thanh âm sá dị đích đình lưu liễu nhất hạ.
“Giá điểm nhi càn lương hòa thủy, cú mạ? Vạn nhất ngã tại lí diện thập thiên bán cá nguyệt đích, bất thị hội ngạ tử?” Ngã đại thanh hảm liễu nhất cú.
“Nhĩ mỗi sấm quá nhất quan, đô hữu giá dạng đích khổng động, nhĩ tự nhiên hội đắc đáo bổ sung.” Na cá thanh âm cấp ngã giải thích liễu nhất thứ, ngã tế tưởng dã chân khả năng thị giá ma hồi sự nhi, phủ tắc tha chẩm ma hội thuyết xuất, ngã đệ nhất tằng thời sở dụng đích lôi quyết kinh diễm ni?
Án thuyết, ứng cai bất hội hữu vấn đề liễu, đãn bất tri đạo vi thập ma, ngã hạ ý thức đích tựu hống liễu nhất cú: “Phàm sự lưu nhất tuyến, thị chỉ lưu cấp chính nghĩa thiện lương đích tồn tại, nhi bất thị na ta lệ quỷ, nhĩ khả đổng?”
“Di?” Na thanh âm tự hồ hữu ta kỳ quái, đãn đẳng đãi liễu ngận cửu, tha đích thoại ngữ thanh dã một hữu tái thứ hưởng khởi, tưởng tất dĩ kinh ly khai liễu, nhi ngã tự kỷ dã lăng tại liễu đương tràng, ngã bất minh bạch ngã tự kỷ thị thập ma ý tư? Vi thập ma yếu hống xuất na dạng nhất cú thoại? Na thị ngã nguyên bổn đích ý tư mạ? Nhân vi tại sư phụ đích giáo dục hạ, ngã căn bổn tựu giác đắc chính nghĩa hòa tà ác đô một hữu tuyệt đối, giá điều tuyến nguyên bổn tựu mô hồ, vi thập ma yếu dụng nhất chủng trảm tẫn sát tuyệt đích bạn pháp?
Ngã tưởng bất minh bạch, dã tựu lại đắc tưởng liễu... Giá thời, tài tưởng khởi khứ khán giá cá sở vị đích đệ nhị tằng, bỉ khởi đệ nhất tằng đích nhiệt nháo lai thuyết, giá đệ nhị tằng hiển đắc dị thường đích lãnh thanh, hôn hoàng thanh lãnh đích đăng quang hạ, nhất phiến không đãng, dã một hữu thập ma đa dư đích chi lộ, tựu chỉ nhất điều chủ lộ, trực trực đích triều hạ.
Thậm chí, giá lí đô cảm giác bất đáo quá đa đích âm lãnh khí tức... Tựu tượng thị nhất cá chính thường đích địa hạ động huyệt, giá thị thập ma ý tư? Nan đạo bất thị việt vãng hạ việt thị hữu lệ hại đích gia hỏa mạ? Ngã kiên tín ứng cai thị như thử, nhân vi ngã cảm giác đáo giá lí đích linh khí trọng liễu kỉ phân... Nhi tại giá lí hữu nhất chủng vô hình đích cấm cố đích áp lực, giá chủng áp lực ngã chỉ thị mô hồ đích cảm giác đáo, tâm lí đích ý niệm tựu hữu liễu nhất cá phán đoạn, khả dĩ thuyết thị thập phân khả phạ bất khả xúc bính đích áp lực, đãn hảo tại bất thị châm đối ngã đích.
Như thử đích khí phân, kỳ thật bất thị nhất kiện hảo sự nhi, chỉ năng việt phát đích nhượng nhân cảm giác đáo bất an... Ngã triều hạ tẩu trứ, nhất lộ thượng căn bổn một hữu nhậm hà đích trở ngại, khả thị ngã bất tri đạo vi thập ma, bối thượng mạc danh kỳ diệu đích tựu khởi liễu nhất thoán thoán đích kê bì ngật đáp.
Tại giá cá thời hầu, ngã cảm giác sỏa hổ tựu khoái yếu thư tỉnh liễu, nhi ngã tại toàn thân khẩn banh, tâm lí khẩn trương đích trạng thái hạ, giác đắc ngã tất tu đình đốn nhất hạ... Tối hảo đẳng đáo sỏa hổ thư tỉnh, khủng phạ tài hữu đa nhất điểm nhi đích tín tâm năng cú sấm quá khứ.
Lánh ngoại, như quả ngã chú định dã chỉ năng tẩu đáo giá lí, na phạ tố nhất cá bão tử quỷ, tổng bỉ tố nhất cá ngạ tử quỷ cường, giá dạng tưởng trứ, ngã phi thường càn thúy đích bàn tất tọa hạ, nã xuất càn lương, hòa trứ thanh thủy, khai thủy đại khẩu đại khẩu đích cật đông tây.
Tòng kích cổ đáo hiện tại, kinh lịch liễu na ma đa, ngã trừ liễu nhất đốn tảo phạn, căn bổn tựu một hữu cật nhậm hà đích đông tây, sở dĩ kỉ phiến nhục càn, kỉ cá man đầu, ngã cánh nhiên cật đích thập phân hương điềm... Hoặc hứa thực vật năng bình tức nhân nội tâm đích bất an hòa tiêu táo, mạn mạn đích ngã đích tâm tình dã bất thị na ma áp ức liễu, khai thủy đông trương tây vọng đả lượng giá cá động huyệt đích hoàn cảnh.
Tại giá lí, trừ liễu chủ lộ sở tại đích nhất cá đại động huyệt dĩ hậu, hữu hảo kỉ cá phân xuất khứ đích, loại tự vu chi lộ đích động huyệt... Tại na lí thị một hữu nhậm hà đích chiếu minh, sở dĩ khán khởi lai hắc trầm trầm đích hữu kỉ phân khủng phố.
Chỉnh cá động huyệt càn táo, khán khởi lai đảo dã toán thị càn tịnh, trừ liễu giá ta, căn bổn tựu một hữu nhậm hà khả dĩ miêu thuật hòa trị đắc chú ý đích địa phương... Ngã chính tưởng đê đầu khán nhất khán giá thanh thạch bản chủ lộ thượng đáo để điêu khắc đích thị thập ma? Đãn khước tại giá thời, nhãn tiền đích dư quang phiêu kiến liễu nhất điểm nhi dị vật.
Thị thập ma đông tây lai trứ? Nhân vi lưỡng trắc động bích hỏa diễm đích khiêu động, gia thượng giác độ đích vấn đề, khai thủy ngã tịnh một hữu chú ý na cá đông tây... Giá cá thời hầu khán kiến, việt khán việt giác đắc, na lí tượng thị đôi phóng trứ nhất ta thập ma?
Do vu quang tuyến hôn ám, ngã căn bổn tựu khán bất thanh sở na đáo để thị thập ma... Khả thị ngã dã một cảm giác đáo nhậm hà nguy hiểm đích khí tức, chỉ thị giác đắc na đôi phóng đích đông tây hữu nhất chủng hôi bại đích khí tức, tựu tượng thị hủ hủ liễu ngận cửu đích đông tây.
Nhân vi giá cá động huyệt thật tại thị thái quá vu càn tịnh không khoáng nhi thả an tĩnh liễu... Sở dĩ ngã tái dã áp ức bất trụ hảo kỳ tâm, điêu trứ khẩu trung đích man đầu, tựu ‘ thặng thặng thặng ’ đích bào liễu quá khứ, ngã tưởng khán thanh sở na thị thập ma?
Na đôi đông tây ly ngã tịnh bất toán viễn, bất quá tựu thị nhị thập kỉ mễ đích cự ly, bôn bào liễu kỉ miểu chung, tựu bào liễu quá khứ... Cự ly lạp cận chi hậu, ngã chung vu khán thanh sở liễu na nhất đôi đông tây, nhẫn bất trụ
‘ a ’ liễu nhất thanh, khẩu trung điêu trứ đích man đầu đô soa điểm nhi điệu tại địa thượng.
Ngã hoảng mang đích tiếp trụ liễu man đầu, tâm lí đích tưởng pháp kiên định đích cáo tố ngã, nhậm hà đích lương thực đô bất năng lãng phí nhất đinh điểm nhi... Ngã dã bất tri đạo ngã càn ma tại ý giá ta tế tiết, nhân vi nhãn tiền giá nhất đôi đông tây ngận bình thường, khước thị thái nhượng nhân ý tưởng bất đáo liễu.
Giá thị nhất đôi dĩ kinh càn khô liễu đích nhân cốt!