Tam thiên tiền đích bàng vãn, âu dương thành thiên đích biểu tỷ chu huân đích thi thể tại hộ thành hà đích nhất xử lạn nê lí bị trảo đáo, na nhất thiên, phúc châu thành chính thức tiến nhập đông quý, đa nhật lai âm vũ liên miên, bạn tùy trứ lãnh không khí áp cảnh, nhân môn cước chỉ thượng đích đống sang trường đích cân lạn nê lí đích đậu nha nhất dạng khoái.
Trịnh hạo đối lâm mai đích xuất hiện oán thanh tái đạo, chủ yếu nguyên nhân thị lâm mai thiện tự thu thập trịnh hạo đích vật phẩm, đạo trí trịnh hạo kinh thường trảo bất đáo nhu yếu đích đông tây.
“Na thị tùy địa loạn nhưng, tiên sinh.” Lâm mai tranh biện đạo, “Như quả nâm đối tha môn đích tân vị trí bất thục tất đích thoại, ngã nguyện ý hoa nhất chỉnh thiên đích thời gian vi nhất nhất nhĩ giới thiệu.”
“Đáo để thùy tài thị giá gia đích chủ nhân!” Trịnh hạo đại phát lôi đình, bất quá đô bị lâm mai xảo diệu địa hóa giải liễu.
“Hoàn hữu, tiên sinh.” Lâm mai đề tỉnh, “Bất yếu tái đái kỳ quái đích đông tây hồi gia liễu.”
Trịnh hạo nhãn tiền nhất lượng, “Đối! Tha thị bất thị trường trứ nhất phó mặc lục sắc đích kiểm bàng? Như quả thị, na tựu thị tha liễu, nhĩ khán bất xuất lai ngã nhất hạ ngọ phiên tương đảo quỹ vi đích tựu thị kiến tha nhất diện mạ?”
“Na nhĩ bất ứng cai bả tha vong tại dục hang lí.” Lâm mai đoan xuất nhất cá kiểm bồn, lí diện thịnh trứ bán bồn thủy, nhất chỉ mặc lục sắc đích nhuyễn thể động vật phiêu phù tại thủy diện thượng.
“Giá thị thập ma, tiên sinh?”
“Thủy điệt đích nhất cá phẩm chủng.”
“Thủy điệt! Nhĩ bả tha phóng tại dục hang lí! Tha khán thượng khứ hữu ngã đích quyền đầu na ma đại, tại nhĩ gia công tác thái nguy hiểm liễu tiên sinh! Hoàn hảo ngã hạ ngọ thanh lý đích thời hầu đái liễu tượng giao thủ sáo.”
“Hoàn hảo na thời hầu tha dĩ kinh tử liễu.” Trịnh hạo đại thất sở vọng địa ly khai kiểm bồn, tọa hồi nhu nhuyễn đích sa phát lí, thuyết thủy điệt tại chu huân thân thượng phát hiện tha đích thời hầu, tha đích khẩu khí giảo xuyên liễu tha đích sở hữu y phục, tử tử địa đinh tại bì phu thượng. Tha tra biến liễu sở hữu đích bách khoa toàn thư, kỳ quái đích thị một trảo đáo tha đích phẩm chủng. Thôi trắc giá thị phổ thông thủy điệt đích biến chủng, tòng ngoại hình thượng khán tha môn nhất mô nhất dạng, trừ liễu giá chỉ thủy điệt đích cá đầu thị nhất bàn đích tam bội đại.
“Nhĩ tòng thi thể thượng tróc đáo tha, dưỡng tại dục hang lí?” Lâm mai yếm ác địa đóa đắc viễn viễn đích.
“Bất nhiên ngã phóng tại na? Tha nhu yếu sinh tồn không gian.”
“Phóng tại dục hang lí! Dĩ hậu dục hang nhĩ tự kỷ khứ tẩy!”
“Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết nhĩ dĩ kinh bả tha tẩy càn tịnh liễu.”
“Nga!” Lâm mai khoái yếu tuyệt vọng liễu, “Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết tha toán thị chứng vật ba? Nhĩ thiện tự bả chứng vật đái hồi gia.”
“Hựu bất thị đệ nhất thứ.” Trịnh hạo mãn bất tại hồ địa hồi đáp.
“Thập ma?” Lâm mai hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa.
“Sự thật thượng, triệu pháp canh khuynh hướng vu giá đông tây thị hộ thành hà trọng độ ô nhiễm hậu đích sản vật, dữ tử giả đích tử nhân bất tồn tại tất nhiên đích liên hệ, hoán cú thoại thuyết, tha nhận vi thủy điệt thị tại phao thi chi hậu tái triêm thượng khứ đích, xuất vu bảo hiểm khởi kiến, tha hữu đái tẩu liễu kỉ điều hồi khứ hóa nghiệm. Sở dĩ ngã đái hồi thặng hạ đích nhất chỉ bất toán thập ma.”
“Thiên tài đô thị quái thai mạ? Vô ý mạo phạm, tiên sinh. Na ma thuyết âu dương thành thiên biểu tỷ đích tử vong dĩ kinh hữu tuyến tác liễu thị mạ? Tất cánh thi thể đô trảo đáo liễu, ứng cai hữu ngận đa đích tuyến tác.”
“Giá chính thị cức thủ đích địa phương.” Trịnh hạo tương tọa tư điều chỉnh đáo canh thư phục đích phương vị, vấn đạo: “Nhĩ tri đạo đông minh thần giáo mạ?”
Lâm mai diêu đầu biểu kỳ một thính quá.
Trịnh hạo thuyết liễu nhất cá xú danh chiêu trứ đích giáo hội.
“Chẩm ma khả năng bất tri đạo? Na chân thị cá ác độc đích tà giáo!” Lâm mai nghĩa phẫn điền ưng, “Tức sử thị ngã môn thôn na ma lạc hậu đích địa phương dã hữu lưỡng hộ nhân gia luyện pháp luân công luyện đắc bả toàn gia nhân đô hoạt hoạt thiêu liễu, ngã đương thời khứ khán liễu, biệt đề hữu đa hách nhân liễu, cảnh xa đô lai liễu hảo kỉ lượng.” Lâm mai dụng biểu tình cáo tố trịnh hạo tựu toán thị hiện tại tưởng khởi lai tha dã cảm đáo hậu phạ.
“Chân thị hữu ý tư.” Trịnh hạo mạc trứ hạ ba, ý vị thâm trường địa thuyết: “Đông minh thần giáo bất quản thị tòng cổ hoặc lực hoàn thị giáo chúng đích sổ mục thượng đô viễn viễn đại vu cai tổ chức, thậm chí khả dĩ thuyết thị vô xử bất tại, khước tiên vi nhân tri.”
Lâm mai vấn: “Chu huân đích tử hòa đông minh thần giáo hữu quan hệ?”
Trịnh hạo thuyết mục tiền hoàn một hữu trực tiếp đích chứng cư biểu minh giá điểm, đãn nhận vi thị đích. Cư trịnh hạo chưởng ác đích tình báo, âu dương thành thiên đích di mẫu, dã tựu thị chu huân đích mẫu thân, thị cá bí mật đích đông minh giáo giáo chúng, nhất cá nguyệt tiền, chu huân dã ám trung gia nhập liễu giá cá giáo hội, thời gian thượng chính hảo tại khẩu hồng sự kiện chi hậu, tha đích tử thị đoàn đội tác án, ngận khả năng tử vu mỗ chủng nghi thức. Đông minh thần giáo đích tiền thân thiệp cập đáo mao sơn giáo đích nhất cá phân chi, giáo chủ pháp sư đa thiện âm pháp kỳ thuật, đối giáo chúng hữu cực cường đích cổ hoặc tính, vi giáo hội hiến thân bị khán tố thị nhất chủng vinh dự, tức sử trảo trụ liễu bộ phân đích giáo đồ, tha môn dã kiên quyết phủ nhận đông minh giáo đích tồn tại, thệ tử bảo vệ giáo hội.
“Giá dạng đích tà giáo nan đạo bất năng tảo điểm sạn trừ điệu mạ? Na dạng khả dĩ cứu hồi đa thiếu nhân đích mệnh a, chu huân dĩ kinh tử liễu bất thị mạ?”
“Tổng hữu nhất thiên hội đích, đãn hiện tại thời cơ hoàn bất thành thục.” Trịnh hạo thuyết, “Đông minh thần giáo đích giáo đồ trung khiên liên liễu hứa đa quyền quý, tha môn đại đa sổ tại xã hội trung đích địa vị thị bất khả bị khinh dịch xúc phạm đích, kỳ trung thậm chí khả năng bao quát nhĩ sở sùng kính đích cao quan. Mỗi nhất bộ kỳ đô yếu hạ đích cách ngoại tiểu tâm, chu huân đích án tử tại tha môn sở phạm hạ đích tội hành trung tương bỉ chi hạ thị phi thường tiểu đích nhất lệ, án tử đích tế tiết ngã bất tiện đa thuyết, nhĩ năng tri đạo đích thị, chu huân đích thi thể viễn viễn một hữu nhĩ tưởng tượng đích hoàn chỉnh. Nhi tha bổn nhân tại lâm tử tiền dã chính hòa mỗ vị chính yếu nhân sĩ nháo phi văn, cảo đắc nhân tẫn giai tri, sở dĩ án tử biến đắc sảo vi hữu ta cức thủ.”
Lâm mai kinh khủng địa ô trụ chủy ba, nhãn khuông lí lệ thủy đả chuyển, hảo bán thiên tài hoãn quá kính.
“Ngã tương tín nhĩ khả dĩ đích tiên sinh, nhĩ khả thị nhất nhãn tựu khán xuất liễu ngã trượng phu bất thị hảo nhân.”
“Hữu giá dạng đích sự? Ngã kiến quá nhĩ gia nhân lạp?”
“Nhĩ vong liễu tiên sinh? Ngã môn cương kiến diện đích na nhất thiên, ngã môn hoàn thập ma thoại dã một giảng, nhĩ tựu thuyết xuất liễu ngã trượng phu kinh thường tao nhiễu ngã. Hòa tha kết hôn thị ngã đích sỉ nhục, ngã tòng lai một hữu đối nhân thuyết quá, triệu tiên sinh đô bất tri tình, ngã bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma khán xuất lai đích?”
“Thị hữu giá ma hồi sự.” Trịnh hạo điểm điểm đầu biểu kỳ tha tưởng khởi lai liễu, tha thuyết: “Kỳ thật chỉ yếu kháo nhất điểm điểm đích tiểu kỹ xảo tựu khả dĩ liễu. Nhĩ tri đạo diễn dịch pháp ba? Kí nhiên nhĩ bái độc quá kha nam đạo nhĩ đích tác phẩm ứng cai tri đạo giá thị phúc nhĩ ma tư đích tuyệt học. Ngã lục tuế na niên thu đáo giá sáo tham án tập hậu thâm thụ khải phát, kinh quá nhất định đích luyện tập yếu chưởng ác giá cá kỹ xảo tịnh bất thị nan sự.”
“Nhĩ tiến môn đích thời hầu triều ốc lí vấn thoại, tòng nhĩ đích khẩu âm trung khả dĩ thính xuất nhĩ thị tứ xuyên nhân, chi hậu âu dương thành thiên xuất hiện liễu, ngã môn đàm thoại đích thời hầu nhĩ lai tống thủy, ngã khán đáo liễu nhĩ đích lưỡng chỉ thủ. Thủ thị nhân loại dữ sinh câu lai đích lao động công cụ, tòng thủ thượng đắc lai đích tín tức yếu bỉ nha y tòng hoạn giả đích nha xỉ thượng đắc đáo tín tức đa đắc đa. Tư thâm đích nha y khả dĩ nhất nhãn tòng nha xỉ đích ma tổn trình độ, sinh trường trạng huống đẳng lai phán đoạn xuất hoạn giả thị phủ ẩm thực kiện khang, hữu một hữu bất lương thị hảo, thị phủ tinh thần áp ức, hữu một hữu thần kinh tật bệnh đẳng đẳng, nhất cá trinh tham canh tất tu như thử.”
“Tòng nhĩ đích hữu thủ thượng ngã khán đáo liễu đại lượng đích lão kiển, cố thể giao, nhân trường kỳ cao phụ hà lao động tạo thành đích thủ chỉ biến hình, dĩ cập sử dụng liệt chất tẩy khiết sản phẩm dẫn khởi đích bì phu thiêu thương phiêu bạch, giá ta hoàn đô thị cận kỳ nội đích sự tình, thuyết minh đoản đoản đích thời gian nội nhĩ tiên hậu tại hài hán, ấn xoát hán, tác phường, xan thính dĩ cập bảo khiết công tư thử loại địa phương công tác quá, hoàn phát quá hảo trường thời gian đích truyện đan, ngã khán đáo nhĩ thủ oản xử đích bì phu hữu minh hiển đích hắc bạch phân giới, giá tại đông thiên thị ngận phản thường đích. Như quả nhĩ sảo vi thu tập nhất hạ thủ công lao động giả đích thủ hình dạng phẩm yếu khán xuất giá ta tịnh bất nan, trọng điểm thị nhĩ vi thập ma yếu như thử tần phồn địa hoán công tác, ngận minh hiển, nhất cá tòng ngoại địa lai đích nhân chỉ năng thị tại đóa tị mỗ cá nhân. Na ma giá cá nhân thị thùy?”
“Nhĩ đích hữu thủ vô danh chỉ thượng đích ngân tích biểu minh nhĩ đái quá hôn giới, đãn do vu mỗ chủng nguyên nhân nhĩ bả tha thủ hạ lai liễu, giá nguyên nhân tịnh bất thị nhân vi nhĩ công tác đích yếu cầu, nhi thị nhĩ áp căn tựu bất tưởng khán đáo tha, na ma nhĩ đích hôn nhân khẳng định thị xuất liễu vấn đề, tiền diện đích nghi vấn dã nghênh nhận nhi giải, huống thả ngã hoàn tại nhĩ đích bột tử, thủ oản hòa kiểm thượng khán đáo bất chỉ nhất xử thương ngân, tẫn quản nhĩ khắc ý yểm cái đãn hoàn thị đào bất quá ngã đích nhãn tình. Bằng giá ta thôi đoạn xuất nhĩ tại đóa tị trượng phu đích tao nhiễu xước xước hữu dư, đương nhiên dã khả dĩ tòng trung thôi đoạn xuất kỳ tha đích đông tây, đãn diễn dịch pháp tồn tại dữ sinh câu lai đích khái suất vấn đề, ngã bỉ thị tiểu khái suất sự kiện, sát kê dụng ngưu đao tài thị ngã đích phong cách. Tức tiện như thử, đối phó tà ma ngoại đạo hoàn thị viễn viễn bất cú.”
“Thuyết đích thái hảo liễu tiên sinh, chân đích.” Lâm mai đích thần tình tượng hồi ức khởi thương tâm sự nhất bàn nan quá, tha cáo tố trịnh hạo, tha hòa tha lỏa hôn lai trứ. Tha môn thị sơ trung đồng học, tất nghiệp hậu xuất lai đả công, tứ niên hậu tha môn kết hôn liễu…… Tha bất tri đạo tha thập ma thời hầu khai thủy biến liễu, đối tha bất hảo, đãn giá ta tha đô bất tại ý, khả thị tha hoài nghi tha tại ngoại diện hữu nam nhân, tha thật tại thụ bất liễu liễu, tựu bào xuất lai liễu. Bổn lai tha tại tuyền châu đích hài hán công tác, khả thị hữu nhất thiên bất tri tha chẩm ma bào đáo na lí, hoàn trảo đáo liễu tha, tha dĩ vi tha hồi tâm chuyển ý liễu, kết quả tha nhất khai khẩu tựu thị yếu tiền, lâm mai thương tâm thấu liễu, thâu thâu hựu tẩu liễu, bất tri đạo chẩm ma hồi sự, bất quản lâm mai khứ na lí tha đô hội trảo đáo, chỉ năng bất đình hoán công tác. Mục tiền, lâm mai hoàn bất tưởng kiến đáo tha, hiện tại tha mỗi thiên đô tại đam tâm tha hội đột nhiên trảo lai……
Chính thuyết trứ, môn ngoại hưởng khởi kịch liệt xao môn thanh, lâm mai tiêm khiếu nhất thanh kinh hoảng thất thố địa trạm khởi lai.
“Thị triệu pháp, tha xao môn tổng thị giá cá tần suất. Thủ cơ tạp thị tân đích ba?” Trịnh hạo một hữu đáp lý xao môn tẩu tiến ngọa thất.
“Ngã lai phúc kiến hậu tựu hoán liễu.”
“Nhĩ thủ cơ hoán quá một hữu?”
“Một hữu.”
“Hoán nhất bộ.” Trịnh hạo tòng ngọa thất lí nã xuất nhất bộ vị sách bao trang đích thủ cơ.
“Bất khả dĩ tiên sinh, ngã bất năng thu giá ma quý trọng đích đông tây.” Lâm mai cấp mang cự tuyệt.
“Án xuất hán giới tòng nhĩ đích công tư lí khấu, ngã đích công tác hội kinh thường dụng đáo bất đồng đích thủ cơ, giá lí diện đô một bị nhân thiết trí định vị khí, tuyệt đối càn tịnh. Khoái trang thượng, biệt nhượng triệu pháp tại môn ngoại đẳng cấp liễu.”