Thiểm điện cầu tại nhất thanh cự đại đích bạo minh trung tiêu thất liễu, chung nguyệt hoa lạp nhất thanh điệu lạc tiến thủy trì lí. Trịnh hạo cấp mang cân trứ khiêu nhập thủy trung.
Vũ văn hóa thần kháo tại thần tọa thượng, du nhiên du nhiên địa vọng trứ mạn thiên phiêu lạc đích hồng trần, tha thân xuất thủ, cương yếu khứ tiếp, na hồng trần tiện phiêu tẩu liễu.
Thần điện lí một hữu nhất ti phong, hồng trần khước triều thần điện đài giai hạ phương phiêu khứ, tụ tập, toàn chuyển, hồng trần cổn cổn, hình thành nhất quyển toàn phong.
Thần điện tả hạ phương đích địa diện đả khai liễu, nhất cá thủy tinh quan thăng liễu khởi lai, quan tài lí an tường địa thảng trứ nhất phó lão hủ đích thân khu, trịnh hạo y hi biện nhận xuất na khỏa chủy thần thượng độc đặc đích nhục lựu, xác định thị trần chân ngôn.
Vũ văn hóa thần khán liễu nhãn thần tọa bàn đích khống chế khí, khai quan tịnh một hữu bị xúc động, thủy tinh quan thị tự kỷ thăng khởi lai đích. Nhất ti nghi vân phù thượng mi đầu.
Hồng trần chuyển thuấn tiêu tán hàng hạ, nhất cá đại nhân khiên trứ tiểu hài đích thân ảnh tòng hồng trần lí xuất hiện.
Bạch tiểu lị nhất kiến đáo thủy tinh quan lí đích trần chân ngôn tiện tùng khai cổ lăng đồng đích thủ hưng phấn địa phác liễu quá khứ, sử kính phách trứ thủy tinh quan đích quan cái, lí diện đích trần chân ngôn nhất điểm phản ứng dã một hữu, bất tri đạo thị thụy đích thái thâm hoàn thị vĩnh viễn địa thụy liễu quá khứ.
Bạch tiểu lị hữu điểm cấp liễu, hồi quá đầu lai triều cổ lăng đồng cầu cứu, cổ lăng đồng tắc chú ý lực toàn tại mạch huy thân thượng, tha mị trứ nhãn tình tế tế đả lượng trứ mạch huy, ngận khoái tựu thích nhiên liễu, triều bạch tiểu lị chuyển quá đầu, khán liễu khán thủy tinh quan, diêu liễu diêu đầu, bạch tiểu lị thất vọng địa đê hạ đầu.
Trịnh hạo tòng thủy lí bão trứ chung nguyệt bát đáo thủy trì biên thượng, tha một hữu hồi thạch đài, đam tâm chung nguyệt hội việt lai việt hư nhược, vu thị bão trứ chung nguyệt bát đáo thần đài đích đài giai hạ phương. Chung nguyệt thổ xuất lai kỉ khẩu thủy hậu sử kính địa khái thấu khởi lai, bạch tiểu lị thính đáo khái thấu thanh chuyển quá đầu lai, nhất khán đáo trịnh hạo hòa chung nguyệt lập mã đóa đáo cổ lăng đồng thân hậu khứ, cổ lăng đồng an úy địa phủ liễu phủ tha đích đầu.
Trịnh hạo chú ý đáo liễu bạch tiểu lị đích thần tình, giác đắc hảo tiếu, minh minh tự kỷ hòa chung nguyệt tố mộng đô bất tưởng bính đáo bạch tiểu lị, bạch tiểu lị khước hại phạ tha môn.
“Ba ba ba ba……” Thần điện lí hưởng khởi liễu cổ chưởng thanh, sở hữu nhân đích thị tuyến đô đầu đáo thần tọa thượng.
Vũ văn hóa thần trạm tại đài giai đích tối đỉnh đoan, kiểm thượng dương dật xuất nhất phúc quý khách lâm môn đích hoan hỉ thần tình, tha thuyết: “Nan đắc a nan đắc a, đại gia năng tượng kim thiên giá dạng hoan tụ nhất đường ngã chân thị do trung đích cảm đáo cao hưng.”
Để hạ nhất phiến tịch tĩnh, chỉ hữu vũ văn hóa thần tự kỷ đích thanh âm tại thần điện lí hồi hưởng.
Vũ văn hóa thần dam giới địa càn khái liễu kỉ thanh, thanh liễu thanh tảng tử, thuyết: “Na ma tựu thỉnh tiến nhập kim thiên đích chủ đề, hồi gia!”
Để hạ nhất phiến tịch tĩnh, chỉ hữu vũ văn hóa thần tự kỷ đích thanh âm tại thần điện lí hồi hưởng.
“Ai ~ chân thị một ý tư, nhất điểm bất phối hợp.” Vũ văn hóa thần bi thương địa diêu diêu đầu, “Ngã tưởng đại gia ứng cai thập phân thanh sở thỉnh đại gia lai đích mục đích, kỳ thật ngã tịnh một hữu ti hào đích ác ý, chỉ thị tưởng yếu thỉnh đại gia quy hoàn nguyên bổn chúc vu ngã đích đông tây nhi dĩ, nhượng tha môn hồi gia, chỉ hữu tha môn hồi gia liễu, ngã tài năng hồi gia.”
“Bí cảnh chi trung, hồng lưu chi gian, hữu phù thạch thành, thành dĩ thạch trúc, thạch phù vu thủy; thành trung chi dân, nhật xuất nhi tác, nhật lạc nhi tức, khai sơn thủ thạch, tạo hóa vật sinh; thanh long chấn sí, lôi mẫu thổ thủy, huyền võ tước bích, thần quy đằng vụ, phá địa thiên xích; âm tào sơn thần, thập nhị tinh quân, ngân hán thảm đạm, thiên băng địa hủy, sơn hà di vị; đấu chuyển tinh di, cổ sự thành thương, thiên địa luân hồi, luân hồi bất vong, dĩ cảnh thế nhân.”
“Ký tái đích thị ngã na tối tảo hàng lạc địa cầu đích bi thảm mệnh vận. Hồng hoang chi địa, khai sơn kiến thành, vi liễu sinh tồn hạ khứ phí tẫn chu chiết, ‘ thanh long chấn sí, lôi mẫu thổ thủy, huyền võ tước bích, thần quy đằng vụ, phá địa thiên xích ’, tòng đại địa chi để tụy thủ hắc tinh thạch, khước phát hiện một hữu hoàn toàn lãnh khước vô pháp đắc đáo năng lượng, dã tựu vô pháp khải động phi thuyền dẫn kình, nhi giá tinh thạch đích lãnh khước cánh nhiên nhu yếu sổ thiên sổ vạn niên, viễn viễn siêu xuất ngã tộc nhân đích sinh mệnh cực hạn, hà đẳng bất công!Ngã đích tộc nhân vi liễu thích ứng địa cầu đích khí hầu bất đắc bất dữ nhân loại thông hôn, ‘ âm tào sơn thần, thập nhị tinh quân, ngân hán thảm đạm, thiên băng địa hủy, sơn hà di vị ’. Nhân loại đích phồn diễn năng lực viễn viễn siêu xuất dự liêu, thậm chí hi thích ngã tộc nhân na vi sổ bất đa đích huyết mạch. Tối chung, lịch sử biến thành liễu truyện thuyết, truyện thuyết thành vi thần thoại, thần thoại bị nhân môn di vong.”
Chung nguyệt đích khí sắc xuất hiện hảo chuyển, vũ văn hóa thần đích thanh âm kinh quá thần điện tường bích đích hồi hưởng cách ngoại đích đại thanh, trịnh hạo bị sảo đích thụ bất liễu, đích cô liễu cú: “Na gia hỏa tại kỉ lí oa lạp thập ma nha!”
“Trịnh hạo, ngã đích tộc nhân!” Vũ văn hóa thần hốt nhiên đối trịnh hạo đại thanh thuyết đạo, “Hiện tại thị thời hầu hòa ngã nhất khởi thủ hồi hắc tinh thạch, hồi đáo ngã môn đích tinh cầu thượng khứ liễu.”
“Ngã đích lão thiên.” Trịnh hạo sĩ khởi đầu, “Hoàn toàn thính bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma a, bất yếu tái tượng tiểu hài nhất dạng nháo đằng hạ khứ liễu.”
Trịnh hạo bổn dĩ vi hội kích nộ vũ văn hóa thần, vũ văn hóa thần chỉ thị đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo: “Bổn lai nhất khai thủy dã một hữu tưởng yếu nhượng nhĩ môn tương tín, bất quá nhĩ môn ứng cai hoàn ký đắc giá cá ba?”
Thủy trì phí đằng khởi lai, trịnh hạo khán đáo nhất khối thạch bản tòng thủy để hoãn hoãn thăng khởi, quỷ dị đích thị, tùy trứ thạch bản đích thăng khởi, bàng biên đích thủy tịnh một hữu tòng thạch bản thượng lưu hạ lai, nhi thị bao khỏa trứ thạch bản, vi phản vật lý định luật bàn đích khẩn tùy trứ thạch bản thăng khởi lai.
Oanh đích nhất thanh, thạch bản đình chỉ liễu thượng thăng, huyền phù tại thủy diện thượng.
Tại thạch bản đích trung tâm, bài liệt trứ nhất quyển ao tào, ao tào lí khảm trứ hắc tinh thạch, hoàn hữu tam cá ao tào không trứ đẳng đãi bị điền bổ.
“Nan đạo nhĩ môn tòng lai bất giác đắc kỳ quái vi thập ma ngã hội ký đắc na dao viễn đích sự mạ?” Vũ văn hóa thần đắc ý địa tiếu đạo.
“Nhân vi nhĩ năng cú xuyên việt thời không.” Trịnh hạo đại thanh hồi ứng đạo. Kỳ tha nhân đô chỉ đương tha tại khai ngoạn tiếu, đãn thị khán đáo trịnh hạo nhất kiểm nghiêm túc đích thời hầu, tiện tri đạo na bất thị khai ngoạn tiếu, nhi vũ văn hóa thần khán thượng khứ dã lược vi thất lạc.
Vũ văn hóa thần điểm điểm đầu, thuyết: “Ân, bất thác, nhĩ sai đáo liễu.”
“Bất thị sai đáo, tòng ngã môn đệ nhất thứ tại sâm lâm lí ngộ kiến nhĩ đích thời hầu, ngã tựu giác đắc nhĩ ngận kỳ quái, nhĩ xuất hiện tại thiểm điện chi hậu, nhi hậu nhĩ cố ý tại ngã diện tiền thượng diễn liễu nhất hệ liệt đích sự kiện.” Trịnh hạo trạm khởi lai, thân xuất thủ lai, tại tha đích quyền đầu lí ác trứ hắc tinh thạch, sát na gian, thần điện lí sở hữu nhân đích tiêu điểm đô tụ tập tại hắc tinh thạch thượng.
“Kỳ thật, ngã dã đại khái tri đạo nhĩ vi thập ma giá ma tố, đối vu ngã tự kỷ đích thân thế, tại ngoại diện phiêu đãng đích giá kỉ niên, ngã dã tố liễu điều tra, ngận di hám, đắc xuất đích kết luận nhượng ngã nhất điểm dã bất cảm đáo thất vọng.”
Trịnh hạo chú thị trứ vũ văn hóa thần đích nhãn tình, vũ văn hóa thần dã diện đái vi tiếu đích khán trứ tha.
“Ngã thị vô căn chi thủy.” Trịnh hạo thuyết, vũ văn hóa thần đích tiếu dung canh gia lộ cốt liễu.
“Nhĩ bả dạ minh châu lưu tại ngã đích nhãn tình lí đích thời hầu, ngã dĩ kinh sai xuất liễu kết luận, nghiệm chứng đích quá trình nhượng ngã thống khổ bất kham, tại nhậm hà địa phương đô tra bất đáo ngã đản sinh đích ngân tích, ngã tựu tượng thị bằng không xuất hiện đích nhất dạng, ngã tưởng tối hậu đích kết luận dã ứng cai thị như thử.”
“Tằng kinh hữu ngận trường nhất đoạn thời gian, ngã tưởng tựu nhượng tự kỷ như thử tiêu thất tại nhân thế gian hảo liễu, ẩn tính mai danh, nhượng tự kỷ đích nhất sinh tựu thử độ quá, ngã bồi hồi tại thâm sơn lão lâm lí, tựu tẩm tại kiều động nhai đạo thượng, đương ngã tối cận nhất thứ chiếu kính tử đích thời hầu ngã bị tự kỷ đích mô dạng hách đáo liễu. Thuyết thật thoại, trực đáo hiện tại, ngã đô bất hi vọng tự kỷ xuất hiện tại quá khứ đích hồi ức lí, khả thị, ngã kim thiên hoàn thị trạm tại liễu giá lí, trạm tại ngã tối bất tưởng khán đáo đích nhân diện tiền.”
Vũ văn hóa thần nhiêu hữu hưng thú địa thính trứ.
“Ngận đa cá dạ vãn, ngã tại hoang thôn đích phá ngõa gian dao vọng tinh không, tại ngã đích đầu đỉnh chi thượng huyền phù trứ vô sổ khỏa bỉ địa cầu hoàn đại đắc tinh cầu, giá ma nhất cá cá thạch cầu lí, hội bất hội hoàn tồn tại trứ hòa nhân loại trường đắc cực kỳ tương tự đích sinh vật, giá ta văn minh tằng kinh đáo phóng quá địa cầu.Vi liễu trảo tầm giá nhất phân đáp án, ngã tham phóng liễu sở hữu đích tông giáo, đãn thị tha môn canh cảm hưng thú đích thị ngã gia nhập tha môn, hòa tha môn nhất khởi thừa thụ giáo nghĩa, nhi bất thị nhất khởi tham thảo tạo vật chủ. Ngã cảm đáo ngận thất vọng.”
“Tại ngã chi tiền tòng vị đạp nhập đích phù thạch thành lí, ngã đích huyết dịch, hoặc giả thuyết ngã đích cơ nhân, nhất thứ hựu nhất thứ địa khai khải mật mã chi môn, ngã đích tín tức tảo tựu bị lục nhập, tịnh thả ủng hữu phi thường cao đích quyền hạn. Na ma ngã thị thùy? Nan dĩ trí tín, ngã đích đại não lí đệ nhất thứ khai thủy tư khảo triết học vấn đề, ngã thị hà xử nhi lai? Vi hà tồn tại vu thế?”
Vũ văn hóa thần thính đáo giá lí kích động đích toàn thân phát đẩu, soa điểm khống chế bất trụ tự kỷ đích hưng phấn thượng khứ ủng bão trịnh hạo, “Thị đích, ngã đích tộc nhân, nhĩ hòa ngã nhất dạng, lai tự dao viễn đích quá khứ, ngã môn nhân vi tương đồng đích sử mệnh bị tống vãng giá mạch sinh đích vị lai, ngã môn đản sinh vu bất đồng đích thời gian liệt phùng, đãn ngã môn đích huyết mạch thị lưu thông đích.”
“Tại ngã trừ phát cảm tình đích thời hầu nhĩ năng bất năng bế chủy.” Trịnh hạo hung ngoan địa thuyết, vũ văn hóa thần đích kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc nan khán.
“Ngã……” Trịnh hạo trương trương chủy, khước bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu, tha triều vũ văn hóa thần hống đạo: “Toàn quái nhĩ, bị nhĩ nhất đả đoạn ngã đô bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.”
“Na chính hảo, phản chính bất chỉ ngã nhất cá nhân đình bất hạ khứ liễu.”
“Khai thập ma ngoạn tiếu.”
Trịnh hạo đích mục quang hòa chung nguyệt đích chàng thượng, chung nguyệt lập mã đóa tị khai liễu, trịnh hạo mi mao nhất trứu, “Biệt thuyết nhĩ dã……”
Chung nguyệt cấp mang đạo khiểm, thuyết: “Bão khiểm, ngã hữu điểm bị hách đáo liễu, dĩ vi thị khắc long nhân, xác thật hữu điểm bất tượng nhĩ đích tác phong.”
Trịnh hạo bãi bãi thủ, “Hảo ba hảo ba, giá kiện sự đãi hội nhi tái thảo luận.” Trịnh hạo diện đối vũ văn hóa thần, thuyết: “Hoặc hứa ngã chân đích cân nhĩ thị lai tự đồng nhất tộc đích, đãn thị, ngã bị tống lai đích mục đích tuyệt đối hòa nhĩ bị tống lai đích mục đích bất nhất dạng.”
“Đẳng nhất hạ đẳng nhất hạ.” Vũ văn hóa thần tức sự ninh nhân, thuyết: “Nhĩ hoặc hứa hoàn một hữu thập ma khái niệm, ngã hoán cá thuyết pháp. Nhĩ, hoàn hữu ngã, thị đồng nhất cá chủng tộc đích hậu duệ, nhi hiện tại, giá cá chủng tộc thặng hạ đích hoàn ký đắc triệu tập hắc thủy tinh đích khả năng chỉ hữu nhĩ hòa ngã, minh bạch ngã đích ý tư? Hảo đích, ngã hiện tại sở tố đích nhất thiết, tịnh một hữu nhậm hà thương hại nhậm hà đích địa cầu nhân, kháp hảo tương phản, ngã chỉ thị tưởng khải động trầm thụy liễu kỉ thiên kỉ vạn niên bất tri đạo sinh tú liễu một hữu đích dẫn kình, hồi đáo đản sinh ngã đích tinh cầu khứ, giá dạng đích yếu cầu ngận quá phân mạ? Ngã tri đạo nhĩ tâm đông giá lưỡng cá nhân loại, đãn thị nhĩ yếu minh bạch, tha môn đô dĩ kinh tử liễu, tha môn hiện tại đích tồn tại đô bất năng xưng chi vi sinh mệnh, tha môn chỉ thị hoạt trứ, trừ liễu ký ức kỳ tha đích nhất thiết đô thị thế đại phẩm, tựu tượng na đoạn thụ căn nhất dạng. Ngã chỉ tưởng nã hồi chúc vu ngã môn tộc nhân đích đông tây, triệu hồi tán lạc tại thế giới các địa đích tộc nhân, ly khai giá lí, hồi đáo ngã môn đích cố thổ khứ, vi thử, ngã nhẫn thụ liễu đa thiếu tuế nguyệt đích tiên ngao, ngã tố liễu đa thiếu đích nỗ lực, ngã hữu thập ma thác!”
Trịnh hạo nhất trực dĩ vi tự kỷ thị cá năng thuyết thiện biện đích nhân, nhiên nhi thử khắc, tha tưởng bất xuất nhậm hà lý do lai phản bác tha.
Vũ văn hóa thần tẩu hạ thần tọa, lai đáo trịnh hạo đích diện tiền, thân xuất thủ, ôn hòa địa thuyết đạo: “Lai ba, bả hắc tinh thạch cấp ngã.”
Trịnh hạo do dự liễu nhất hạ, hoãn hoãn tùng khai thủ, hắc tinh thạch tòng tha đích thủ trung điệu hạ lai, lạc nhập vũ văn hóa thần đích thủ trung.
“Trịnh hạo!” Chung nguyệt đại khiếu đạo, trịnh hạo kinh nhạ địa khán trứ tha, chung nguyệt nan quá địa thùy hạ đầu khứ.
Vũ văn hóa thần triều mạch huy hòa lão đầu tử sử liễu cá nhãn sắc, lưỡng nhân hội ý, phân biệt triều bạch tiểu lị hòa chung nguyệt quá khứ.
Nhất trận lạc thủy thanh bả trịnh hạo hách liễu nhất khiêu, hồi quá đầu lai, chỉ kiến mạch huy chính tòng thủy trung tránh trát trứ trạm khởi lai, nhi ngạn biên, cổ lăng đồng chính bả thối thu khởi lai, bạch tiểu lị chính tại tha đích thân hậu sử kính xao đả trứ thủy tinh quan, vu thử đồng thời, thân biên truyện lai liễu chung nguyệt đích tiêm khiếu thanh.
Trịnh hạo hốt nhiên tưởng khởi lai liễu thập ma.