Lý tử phàm mạc nhiên đích tọa tại xa lí trừu trứ yên. Nhãn tình tử tử đích trành trứ tửu môn khẩu. Nội tâm dĩ kinh thị nhất phiến tử tịch, tha dĩ kinh bất tưởng tại ẩn nhẫn hạ khứ liễu, giá chủng tiên ngao đích nhật tử tha giác đắc thái thống khổ liễu.
Mỗi nhất thiên tâm tình đô tượng thị quá sơn xa. Tự kỷ tái dã thừa thụ bất trụ liễu. Na phạ kim thiên tự kỷ hoàn một hữu xác thật đích chứng cư, đãn tự kỷ dã yếu hòa thê tử than bài.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích lưu thệ, lục lâu đích điều tra viên dã thị ti hào một hữu phản quỹ. Tùy trứ thời gian mạn mạn lưu thệ, lý tử phàm đích tâm dã việt lai việt lãnh.
Chung vu lưỡng cá tiểu thời hậu, môn khẩu hữu liễu động tĩnh. Nhất quần nhân xuất hiện tại liễu tửu điếm môn khẩu. Lý tử phàm nhất nhãn tiện nhận xuất lai nhân quần trung đích thê tử, thử thời thê tử dĩ kinh tá liễu trang.
Trừ liễu thê tử, lý tử phàm hoàn khán đáo liễu trương tử kiệt, lưu trân, trang tiểu lệ. Cơ bổn đô thị nghiệp vụ bộ đích viên công.
Lý tử phàm bất do đắc trừng đại liễu nhãn tình, giá thị thập ma tình huống? Chẩm ma nghiệp vụ bộ sở hữu nhân đô tại? Khán liễu hạ thủ cơ lục lâu đích điều tra viên y cựu một hữu nhậm hà hồi phục.
Lý tử phàm trực tiếp đả khứ liễu điện thoại “Chẩm ma hồi sự? Tha môn nhân đô hạ lai liễu, nhĩ đô một phát giác?”
“Thập ma? Tha môn nhân hạ khứ liễu? Ngã giá khước thị một hữu nhậm hà động tĩnh a? Ngã nhất trực tử tế thính trứ ngoại diện động tĩnh ni.” Điều tra viên đốn liễu đốn giá tài tỉnh ngộ.
“Lão bản, khả năng tha môn tại công năng thính na biên, nhân vi lục lâu phân liễu lưỡng biên, nhất biên thị khách phòng nhất biên thị kỉ cá công năng thính, điện thê chính hảo tại trung gian, như quả tha môn tại công năng thính đích thoại ngã giá đích xác một pháp sát giác.”
“Hảo, ngã tri đạo liễu. Nhĩ hiện tại hạ lâu, tha môn tại môn khẩu, nhĩ thí thí năng bất năng thính đáo tha môn đích đối thoại.” Lý tử phàm quải liễu điện thoại, khán trứ tửu điếm môn khẩu na nhất quần chính tại thuyết thuyết tiếu tiếu đích nhân.
Thê tử tha môn tựu tại tửu điếm môn khẩu thuyết tiếu trứ, trương tử kiệt hòa lánh nhất cá nam nhân tiên hành ly khai ứng cai thị khứ thủ xa. Thê tử kỉ cá nữ nhân ứng cai thị đẳng tha môn khai xa lai tiếp tự kỷ.
Ngận khoái điều tra viên dã xuất liễu tửu điếm, kinh quá thê tử tha môn thân biên thời giả ý hài đái tùng liễu, tiện bối đối trứ thê tử tha môn hệ khởi liễu hài đái.
Ma thặng liễu bán phân chung cảm giác tái đái hạ khứ hội dẫn khởi hoài nghi, điều tra viên tiện ly khai. Ngận khoái tiện đả liễu ngữ âm quá lai.
“Lão bản, ngã thính đáo nhất ta thoại, hảo tượng thị tha môn công tư chu niên khánh, tha môn thị tại thải bài chu niên khánh đích tiết mục.”
“Hảo, ngã tri đạo liễu, tạ tạ nhĩ, nhĩ hiện tại dĩ kinh tại tha môn diện tiền lộ liễu kiểm, hạ thứ đắc hoán nhĩ đáp đương xuất diện liễu, phủ tắc dung dịch bạo lộ.” Lý tử phàm đề tỉnh đạo.
“Phóng tâm lão bản, ngã môn hữu sổ, thật tại bất hành ngã môn hoàn khả dĩ giản đan dịch dung nhất hạ. Một vấn đề đích.”
Lý tử phàm quải đoạn ngữ âm, trường trường xuất liễu khẩu khí. Thử thời lưỡng lượng xa khai đáo liễu tửu điếm môn khẩu, thê tử đẳng nữ hài tử môn phân biệt thượng liễu lưỡng lượng xa tiện ly khai liễu tửu điếm.
Lý tử phàm dã chỉ đắc phản hồi y viện.
Trương tử kiệt khai trứ xa tống hoàn liễu trang tiểu lệ hòa lưu trân chính vãng lý tử phàm gia sử khứ. “Uyển nhi, lý tử phàm chẩm ma hội xuất hiện tại thuận thiên?”
Lâm uyển nhi diêu liễu diêu đầu “Ngã dã bất tri đạo, đãn ngã cương tài tại tửu điếm môn khẩu xác thật khán đáo liễu tha đích xa. Hội bất hội thị cân trứ nhĩ đích xa lai đích?”
“Bất hội ba, nan đạo tha xuyên trứ bệnh hào phục tựu xuất lai liễu?” Trương tử kiệt trứu mi đạo.
“Khán lai tha hoàn thị một hữu đối ngã hoàn toàn phóng tâm.” Lâm uyển nhi thán liễu khẩu khí đạo.
“Hạnh hảo nhĩ kim thiên một khứ danh tước, phủ tắc nhĩ tựu chân đích thuyết bất thanh liễu. Đãn thị nhĩ nhất trực bất năng khứ dã bất hành, sự bất năng nhất trực tha trứ, tha khả chỉ hữu nhĩ khả dĩ bãi bình.” Trương tử kiệt dã thị ngữ khí ngưng trọng đích đạo.
“Ngã tri đạo ngã lão công tâm lí tối củ kết đích tựu thị thuận thiên đại tửu điếm môn khẩu na nhất thứ, chỉ yếu bất năng chứng minh na cá nữ nhân bất thị ngã, tha tựu bất hội phóng hạ nghi tâm. Hoàn hữu danh tước hội sở na thứ, ngã dã đắc tưởng bạn pháp chứng minh ngã một hữu tại nhĩ đích xa thượng.” Lâm uyển nhi tư tác liễu phiến khắc hậu đạo.
“Ngã lai tưởng bạn pháp, kí nhiên nhĩ thuyết liễu thị hòa uông thế huân tại nhã vận trà thất kiến liễu diện, án lý tử phàm hiện tại đích tâm thái tha nhất định hội chứng thật. Ngã môn liên dạ chế tạo nhất ta chứng cư nhượng tha tương tín. Nhĩ tiên hồi gia, ngã khứ an bài nhất hạ, an bài hảo liễu tái lai tiếp nhĩ, nhĩ hoán hảo na thiên xuyên đích y phục tại gia đẳng ngã.”
Lâm uyển nhi điểm liễu điểm đầu. “Nhĩ tiên hồi gia tẩy cá táo ba, giá ta thiên nhĩ dã luy liễu, tẩy cá táo hữu tinh thần ta. Nhĩ gia ly trà thất phản chính dã bất viễn.”
Trương tử kiệt vi vi nhất tiếu “Hảo.”……
Thử thời lý tử phàm dĩ kinh thảng tại liễu bệnh sàng thượng phát trứ ngốc. Não tử lí không đãng đãng đích, một hữu phát hiện thê tử xuất quỹ, nhượng tha ngận thị tự tang, đãn nội tâm trung canh đa đích hoàn thị tùng liễu khẩu khí.
Lý tử phàm giác đắc hiện tại đích tự kỷ tựu tượng thị nhất cá đẳng đãi tuyên phán đích tù phạm, hữu một hữu tội, phạm liễu thập ma tội, tội danh thành lập liễu yếu phán đa thiếu niên, tự kỷ tự hồ tâm trung hữu sổ, đãn tự hồ hựu thập ma đô bất tri đạo.
Tiếp trứ điều tra viên phát lai tín tức, trương tử kiệt dĩ kinh tống liễu thê tử hồi gia, giá thứ thê tử một hữu tại trương tử kiệt xa thượng đình lưu nhi thị trực tiếp thượng lâu.
Hựu quá liễu 15 phân chung tả hữu lánh nhất cá điều tra viên dã phát lai lai tiêu tức trương tử kiệt dã dĩ kinh hồi đáo liễu tự kỷ đích gia.
Hựu thị nhất thiên quá khứ, tự hồ tra đáo liễu ta thập ma, đãn hựu thập ma đô một tra đáo.
Lý tử phàm quyết định minh thiên tiên tòng nhã vận trà thất tra khởi, danh tước hội sở thái quá đọa lạc tự kỷ yếu tiên cảo thanh sở thê tử na vãn đáo để hữu một hữu tiến nhập hội sở.
Đối liễu hoàn hữu giam khống, đẳng khứ liễu trà thất tự kỷ hoàn yếu hảo hảo nghiên cứu nhất hạ na vãn đích giam khống, khán khán hữu một hữu thập ma tuyến tác.
Tưởng đáo giá lí lý tử phàm tiện bế thượng liễu nhãn tình, chuẩn bị hảo hảo thụy nhất giác, dưỡng túc tinh thần, minh thiên tất tương thị phồn mang đích nhất thiên.
Chính mê hồ chi trung điện thoại chấn động liễu khởi lai. Nã xuất thủ cơ khước thị trình khả tâm đả lai đích điện thoại. Tưởng liễu tưởng hoàn thị tiếp liễu khởi lai.
“Thập ma sự?” Lý tử phàm đạm đạm đích đạo.
“Tử phàm, nhĩ thân thể hảo ta liễu mạ, nhĩ hiện tại thị nhất cá nhân tại y viện mạ?” Trình khả tâm tiểu tâm dực dực đích đạo.
“Ngã ngận hảo, minh thiên tựu khả dĩ xuất viện liễu, nhĩ hữu sự?”
“Ngã chỉ thị tưởng tri đạo nhất hạ nhĩ đích thân thể tình huống nhi dĩ, nhĩ một sự ngã tựu phóng tâm liễu.”
“A a, giá thất niên ngã sinh bệnh dã bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, ngã đa tạ nhĩ đích quan tâm, đãn thị chân bất tất liễu.” Lý tử phàm ngữ khí băng lãnh đích đạo.
“Tử phàm, đối bất khởi. Bất quá nhĩ một sự hoàn năng mạ ngã thuyết minh nhĩ chân đích khôi phục liễu. Ngã…… Ngận khai tâm.”
Lý tử phàm diện đối giá dạng nhất cá mạ bất hoàn khẩu đích nữ nhân nhất thời dã hữu ta vô ngữ. “Ngã ngận hảo, kí nhiên nhĩ phóng tâm liễu, na tựu giá dạng ba. Ngã yếu thụy liễu.”
“Vãn an.” Trình khả tâm thuyết hoàn tiện quải liễu điện thoại.
Lý tử phàm mi đầu vi trứu, tiện hựu bế thượng liễu nhãn tình bất nhất hội tiện trầm trầm đích thụy khứ, chỉ thị lý tử phàm bất tri đạo đích thị giá nhất vãn hựu phát sinh liễu ngận đa đích sự……