Tô tuấn khanh đích thái nãi nãi một hữu tái ngôn ngữ, cước bộ thông thông đích tiện hướng trứ táo phòng tẩu khứ.
Tô tuấn khanh cản khẩn tại song tiền khiếu liễu nhất hạ tự kỷ đích lưỡng vị tỷ tỷ.
Tha môn lưỡng cá tịnh một hữu thụy giác, cương cương chỉ thị tại ốc trung khán y thư, tô tuấn khanh tảo tựu thông tri liễu tha môn, nhượng tha môn kim vãn tý hầu thái nãi nãi mộc dục.
Bất quá tưởng đáo thái nãi nãi thân thượng na trùng thiên đích tinh xú khí vị, tô tuấn khanh hựu cấp tự kỷ đích lưỡng vị tỷ tỷ mặc ai liễu tam miểu chung, tối hậu hoàn thị nhẫn bất trụ lộ xuất âm mưu đắc sính đích thiết hỉ tiếu dung.
Tưởng đáo tự kỷ đích thái nãi nãi tu luyện đích đệ nhất bộ dĩ kinh hoàn mỹ kết thúc, hậu diện đích tu luyện chỉ yếu án bộ tựu ban, tựu tái một hữu nhậm hà nguy hiểm, tô tuấn khanh dã tựu bất tại viện trung đẳng đãi, chuyển thân hồi phòng sao lục thư tịch khứ liễu.
Thông thông sao lục hoàn thư tịch, tô tuấn khanh tịnh một hữu thụy giác, nhi thị nhất trực tu luyện đáo thiên minh, tiện tảo khởi cân tự kỷ đích mẫu thân nhất khối tố khởi liễu tảo phạn, tha thiêu hỏa, tha mẫu thân tố phạn, thần thức tảo liễu nhất hạ thái nãi nãi đích ngọa phòng, tự kỷ đích thái nãi nãi hảo tượng hoàn tại tu luyện trung.
Tô tuấn khanh một tưởng đáo tha lão nhân gia cánh nhiên như thử hỉ hoan tu luyện, bất nhiên dã bất hội như thử cần khoái.
Đãi mẫu thân tố hoàn tảo phạn hậu, tô tuấn khanh vấn đạo: “Nương, cật quá tảo phạn, ngã giáo nâm tu luyện nha? Nâm khán thái nãi nãi dĩ kinh mê thượng tu luyện liễu, hiện tại hoàn tại tu luyện ni!”
Tô tuấn khanh đích mẫu thân dã thị tiểu hài tì khí, thính đáo tô tuấn khanh như thử thuyết thoại, tiện cản khẩn bách bất cập đãi đích điểm đầu thuyết đạo: “Hảo nha, hảo nha, khanh nhi, nương tảo tựu đẳng bất cập liễu, bất như ngã môn hiện tại tựu khai thủy ba, nương khả dĩ bất cật tảo phạn đích!”
“Hảo, kí nhiên nương như thử bách bất cập đãi, na cha môn hiện tại tựu khai thủy.” Thuyết hoàn thoại, tô tuấn khanh tựu nhất chỉ điểm tại tự kỷ mẫu thân đích ngạch đầu thượng.
Tô tuấn khanh đích mẫu thân cảm thụ liễu nhất hạ não hải trung đích tín tức, nhiên hậu tựu thuyết đạo: “Khanh nhi, giá công pháp giản đan, ngã khả dĩ độc tự tu luyện đích, chẩm ma thuyết ngã dã thị độc quá kỉ bổn thư đích nhân, năng lý giải kỳ trung đích ý tư.”
Thuyết hoàn thoại, tựu thông thông đích hồi phòng gian độc tự tu luyện khứ liễu.
Tô tuấn khanh hòa phụ thân lưỡng nhân cật quá tảo phạn, hựu đả tọa phiến khắc khôi phục hảo hồn lực, tiện đái trứ muội muội hòa lưỡng vị tỷ tỷ cập ngưu tinh họa khai quán khứ cấp hoạn giả chẩn bệnh khứ liễu.
Như thử quá khứ tam thiên, tô tuấn khanh hựu cấp tự kỷ đích lưỡng vị tỷ tỷ, muội muội, ngưu tinh họa, vân ngữ song hòa tiểu cô kỉ nhân truyện thụ liễu công pháp, tựu kỵ mã hồi liễu ngọa ngưu thôn.
Biên đả tọa khôi phục hồn lực, biên truyện thụ công pháp, dụng thời nhất thiên đích thời gian cấp tự kỷ đích gia gia, nãi nãi, đại bá, đại bá nương, tô tuấn vũ hòa tô tuấn duyệt lục nhân truyện thụ hoàn tất, tịnh thả hựu dụng nhất vãn thượng đích thời gian cấp tự kỷ đích nãi nãi giảng giải công pháp, tịnh thủ hộ tha dẫn khí thành công.
Giá nhất vãn bất chỉ tô tuấn khanh đích nãi nãi dẫn khí thành công, trừ liễu tô tuấn khanh đích đại bá nương văn hóa bỉ giác đê, bất năng sung phân lý giải công pháp chi ngoại, thặng hạ đích sở hữu nhân đô dẫn khí thành công liễu.
Chí vu tô tuấn khanh đích nhị thái gia, tại tô tuấn khanh truyện thụ cấp tha công pháp đích đương thiên tựu dẫn khí thành công liễu, kinh quá giá ma đa thiên đích tu luyện dĩ kinh ẩn ẩn xúc mạc đáo diệu hóa nhất tằng đích bình chướng liễu, dã hứa tô tuấn khanh hạ thứ quy lai, tha nhị thái gia tựu dĩ kinh đột phá diệu hóa nhất tằng liễu.
Tô tuấn khanh tảo tảo tựu cấp tha môn chuẩn bị liễu tẩy táo thủy.
Chúng nhân tẩy quá táo chi hậu, đô hỉ khí dương dương đích xuất hiện tại tô tuấn khanh đích diện tiền, chỉ hữu tô tuấn khanh đích đại bá nương thần tình hữu ta tự tang.
Tô tuấn khanh tự nhiên tri đạo chẩm ma hồi sự, cản khẩn khoan hựu tha: “Đại bá nương, bất tất hôi tâm, kim thiên ngã bất tẩu, cấp nhĩ giảng giải công pháp, nhất trực đẳng đáo nhĩ dẫn khí thành công tái ly khai.”
Tô tuấn khanh kiến tự kỷ đích đại bá nương tịnh một hữu nhân vi tự kỷ đích khoan hựu nhi lộ xuất tiếu dung, phạ ảnh hưởng tha dĩ hậu tu luyện đích tâm cảnh, cản khẩn hạ mãnh dược đạo: “Đại bá nương, dĩ hậu nhĩ khả dĩ truyện thụ cấp nhĩ nương gia chúng nhân, giá đô thị yếu nhĩ tự kỷ thân tự hoàn thành đích sự tình, bất năng cầu ngã đại bá hoặc giả đường ca, đường tỷ, đường đệ khứ truyện thụ, tưởng lai nhĩ dã bất hi vọng tự kỷ đích nương gia nhân thác quá như thử cơ duyên ba?”
Tô tuấn khanh đích đại bá nương thính đáo tô tuấn khanh như thử ngôn ngữ, kiểm sắc giá tài hảo khán liễu hứa đa, đái trứ nan dĩ trí tín đích thần sắc vấn đạo: “Tuấn khanh, mạc yếu cuống phiến bá nương, chân đích khả dĩ ngoại truyện mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ ngoại truyện, bất quá na dã đắc nhĩ tự kỷ tu luyện hữu thành nha, nhĩ tự kỷ đô một luyện thành, nhĩ chẩm ma truyện cấp kỳ tha nhân ni, thị bất thị giá cá lý, đại bá nương?” Tô tuấn khanh kiến tự kỷ đại bá nương nhãn lí chung vu hữu liễu quang, tiếu ngâm ngâm đích khán trứ tha thuyết đạo.
“Hảo, tuấn khanh, bá nương tín nhĩ, bá nương nhất định án nhĩ thuyết đích tố, nhĩ giáo bá nương ba, bá nương hữu tín tâm liễu!” Tô tuấn khanh đích đại bá nương nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, hảo tượng hoán liễu cá nhân tự đích.
“Hảo, chỉ yếu đại bá nương hữu tín tâm, ngã kim thiên tựu năng bảo chứng nhượng nhĩ dẫn khí thành công, chủ yếu hoàn thị bá nương bất đổng công pháp, nhược thị bá nương lý giải liễu công pháp, tạc thiên vãn thượng dã năng dẫn khí thành công đích.”
Tô tuấn khanh thuyết hoàn cấp tự kỷ đại bá nương đề khí đích thoại, hựu chuyển nhi thuyết đạo: “Đại bá nương, nhĩ cân nãi nãi cản khẩn khứ tố phạn ba, đẳng ngã môn cật quá tảo phạn hậu, ngã tựu khai thủy cấp nhĩ giảng giải công pháp!”
Tô tuấn khanh đích đại bá nương điểm điểm đầu, tựu diện đái tiếu dung đích lạp trứ tô tuấn khanh đích nãi nãi khứ tố tảo phạn liễu.
Chúng nhân cật quá tảo phạn, tô tuấn khanh độc tự lưu hạ tự kỷ đích đại bá nương, cấp tha giảng giải công pháp tinh yếu, tịnh nhượng kỳ tha nhân đô khứ trấn thượng lương trà điếm khai môn doanh nghiệp liễu.
Kinh quá nhất cá thời thần (2 tiểu thời ) đích công pháp giảng giải, tô tuấn khanh đích đại bá nương toàn diện lý giải liễu công pháp đích tinh tủy, chung vu tại chúng nhân tòng trấn thượng phản hồi đáo gia chi tiền, dẫn khí thành công, tịnh đả thông liễu toàn thân kinh mạch.
Tô tuấn khanh kiến tự kỷ đích đại bá nương mãn kiểm hỉ sắc đích đái trứ trùng thiên xú vị tẩu xuất liễu phòng gian, cản khẩn thuyết đạo: “Đại bá nương, tây sương phòng ngã dĩ kinh cấp nhĩ chuẩn bị liễu tẩy táo thủy, nhĩ cản khẩn khứ khứ toàn thân ô cấu, ngã tựu bất tại gia trung kế tục đình lưu liễu, hiện tại tựu cản vãng huyện thành.”
Thuyết hoàn chi hậu hựu bổ sung đạo: “Ngã hội tại ngoại diện lạc tỏa đích, đại bá nương, nhĩ phóng tâm thanh tẩy.”
Tô tuấn khanh đích đại bá nương tri đạo tự kỷ đích tuấn khanh chất nhi giá thị yếu tị hiềm, dã một hữu đa thuyết thập ma, điểm điểm đầu đáp ứng tô tuấn khanh chi hậu, hựu chúc phù tha lộ thượng chú ý an toàn.
Tô tuấn khanh tự nhiên tiếu trứ đáp ứng, nhiên hậu tựu khiên mã tẩu xuất liễu tiểu viện.
Cấp viện môn lạc tỏa chi hậu, tô tuấn khanh tựu phi thân dược thượng mã bối, đả mã tựu xuất liễu tiểu hạng, hướng trứ huyện thành đích phương hướng phi bôn nhi khứ.
Hồi đáo y quán, chính hảo cản thượng cật vãn phạn, tô tuấn khanh tá thử tuân vấn mẫu thân, tự kỷ đích thái mỗ mỗ tu luyện như hà liễu.
Đắc đáo mẫu thân tiếu ngâm ngâm đích hồi đáp: “Nhĩ thái mỗ mỗ tảo tựu dẫn khí thành công liễu, ngã giáo đích!”
Tô tuấn khanh thính đáo tự kỷ mẫu thân như thử ngôn ngữ, cản khẩn phách mã thí khoa tưởng đạo: “Nương thân uy võ, chân thị tập thông minh tài trí vu nhất thân, nâm dã cản khẩn tu luyện, tảo nhật đột phá diệu hóa nhất tằng, hồi đầu dã cấp ngã mỗ gia, mỗ mỗ, đại cữu, đại di tha môn dã truyện thụ liễu. Ngã tựu bất thao giá phân tâm liễu!”
Tô tuấn khanh đích mẫu thân thính đáo tô tuấn khanh như thử thuyết thoại, đốn thời nhãn tiền nhất lượng, sinh phạ tô tuấn khanh cải biến chủ ý tự đích, cản khẩn ứng đạo: “Phóng tâm, bao tại nương thân thân thượng liễu, bảo chứng bả tha môn toàn bộ giáo hội liễu!”