Diệp vân phi đạo: “Na nhĩ hoàn thị biệt thuyết liễu, ngã tẩu liễu, nhĩ cân giam ngục giá ta nhân, hảo hảo liêu ba.”
Diệp vân phi chuyển thân tựu tẩu.
Hòa giá chủng lạp ngập, tha căn bổn lại đắc lãng phí thời gian.
“Ngã thuyết, ngã thuyết.”
Nhất khán diệp vân phi chân yếu tẩu, hồ thuần cấp liễu, lập tức đại thanh đạo.
Tha tri đạo, diệp vân phi như quả nhất tẩu, tha nhất định hội bị giam ngục lí diện giá ta nhân cấp hoạt hoạt đả tử đích.
Hiện tại diệp vân phi tại, tha hoàn hữu cơ hội hoạt mệnh, diệp vân phi nhất tẩu, tha tất tử vô nghi.
Nhi thả, hoàn thị na chủng phi thường thảm liệt đích tử pháp.
Diệp vân phi đình hạ cước bộ, đạo: “Na nhĩ thuyết ba.”
Hồ thuần đạo: “Ngã yếu thuyết đích thị, cửu phương hội quán, tịnh bất thị chính thường đích thương nghiệp tổ chức, sự thật thượng, cửu phương hội quán tại ám địa lí, tố trứ ngận đa vi pháp đích mãi mại.”
“Kỳ trung bao quát tẩu tư quân hỏa, phiến mại yên thổ, thu tập tình báo đẳng.”
“Y kháo giá ta sinh ý, cửu phương hội quán tài hội tấn tốc phát triển khởi lai, thành vi dân quốc tối đại đích thương nghiệp tổ chức.”
Diệp vân phi đạo: “Nhĩ yếu thuyết đích tựu thị giá ta sự tình mạ, yếu thị chỉ hữu giá ta, na nhĩ dã thái nhượng ngã thất vọng liễu.”
“Nhĩ thuyết đích giá ta, ngã đô dĩ kinh điều tra thanh sở liễu, ngã dã bất phương cáo tố nhĩ, ngã đích nhân, dĩ kinh khứ tra phong cửu phương hội quán liễu, bất cận cận chỉ thị tra phong thượng hải than đích cửu phương hội quán, nhi thị chỉnh cá dân quốc đích cửu phương hội quán.”
“Sở dĩ, nhĩ cấp ngã thuyết đích giá ta, một dụng.”
Hồ thuần chấn kinh đích khán trứ diệp vân phi, đạo: “Nhĩ tài tương ngã trảo lai bất đáo bán thiên thời gian, tựu dĩ kinh tương giá ta sự tình điều tra thanh sở liễu, nhĩ thị khai ngoạn tiếu đích ba.”
Cửu phương hội quán đích sự tình, tha môn tố đích thị phi thường ẩn bí đích, nhất bàn lai thuyết, căn bổn bất khả năng bị phát hiện.
Nhi thả, tha môn tố liễu giá ma đa niên, dã tòng lai một hữu bị phát hiện quá.
Một tưởng đáo kim thiên, tha tài cương bị trảo bán thiên, long môn tựu dĩ kinh tương cửu phương hội quán tra thanh sở liễu.
Hồ thuần tâm trung ngận chấn chiến.
Diệp vân phi tắc thị trành trứ hồ thuần đạo: “Nhĩ dã thái tiểu khán ngã long môn đích tình báo thu tập năng lực liễu, hoa phí bán thiên thời gian, điều tra thanh sở nhĩ nhất cá cửu phương hội quán, thị dịch như phản chưởng.”
“Hành liễu, nhĩ yếu thị chỉ tưởng thuyết giá ta, na tựu toán liễu, ngã dã lại đắc tại thính, tẩu liễu.”
Diệp vân phi chuyển thân tựu tẩu.
“Hoàn hữu, ngã hoàn hữu yếu thuyết đích.”
Giá thời hầu, hồ thuần tái thứ đại thanh khai khẩu thuyết đạo.
Diệp vân phi khán trứ tha đạo: “Nhĩ hoàn hữu thuyết đích, thập ma, bất hội thị nhĩ hồ biên loạn tạo tưởng yếu phiến ngã đích ba.”
“Ngã cáo tố nhĩ, ngã khả bất thị sỏa tử, nhĩ hạt biên đích thoại, ngã thị khả dĩ thính xuất lai đích, nhi thả, hội nhượng nhĩ đề tiền khứ kiến diêm vương.”
Hồ thuần đạo: “Bất thị hạt biên đích, thị chân đích, nhi thả, ngã hiện tại yếu thuyết đích giá kiện sự, bỉ chi tiền đích canh trọng yếu.”
“Nhĩ khẳng định tưởng tri đạo.”
Diệp vân phi đạo: “Thập ma sự, thuyết.”
Hồ thuần triều trứ tứ chu khán liễu khán, đạo: “Giá kiện sự thái quá trọng yếu, ngã kiến nghị, nhĩ hoàn thị bả tứ chu kỳ tha nhân toàn đô khiếu xuất khứ, chỉ lưu hạ nhĩ ngã nhị nhân, giá dạng ngã cáo tố nhĩ, hội canh hảo nhất ta.”
“Phủ tắc, yếu thị nhượng kỳ tha nhân tri đạo đích thoại, khả năng hội cấp nhĩ dẫn lai ma phiền.”
“Ngã thuyết đích đô thị chân đích, khả một hữu yếu hốt du nhĩ đích ý tư, khán nhĩ tín bất tín liễu.”
Diệp vân phi trứu mi trành trứ hồ thuần, khán liễu kỉ nhãn hậu, tha đối bàng biên hầu lai đạo: “Hầu lai, nhượng nhĩ đích nhân, toàn đô xuất khứ ba.”
Hầu lai trứu mi đạo: “Phi ca, ngã môn toàn đô xuất khứ, chỉ lưu hạ nâm hòa tha lưỡng cá nhân, bất hội xuất sự ba.”
“Giá hồ thuần cực vi giảo trá, tha nhượng ngã môn xuất khứ, ngận hữu khả năng hội hữu âm mưu.”
Diệp vân phi tiếu đạo: “Biệt thuyết nhất cá hồ thuần, tựu toán nhất bách cá hồ thuần tại giá lí, dã nại hà bất liễu ngã.”
“Sở dĩ, nhĩ môn tẫn quản phóng tâm xuất khứ, một sự đích, nhượng ngã thính thính, tha yếu cân ngã thuyết thập ma.”
Hầu lai văn ngôn, chỉ hảo đạo: “Na hảo, phi ca, ngã môn tiên xuất khứ.”
Tùy hậu, hầu lai đái trứ giam ngục lí kỳ tha nhân, đô xuất khứ liễu.
Ngục trung chỉ thặng hạ diệp vân phi hòa hồ thuần lưỡng nhân.
“Thuyết ba.”
Diệp vân phi đạo: “Kim thiên yếu thị thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, ngã bái liễu nhĩ đích bì.”
Hồ thuần đạo: “Diệp vân phi, nhĩ long môn như thử bàng đại, quân đội nhân sổ như thử chi đa, tối khuyết thiếu thập ma.”
Diệp vân phi một tưởng đáo, hồ thuần hội vấn xuất giá cá vấn đề, tha trứu mi đạo: “Nhĩ quản ngã long môn khuyết thiếu thập ma, giá hòa nhĩ yếu thuyết đích sự tình hữu quan hệ mạ.”
Hồ thuần đạo: “Hữu quan hệ, nhi thả hữu phi thường đại đích quan hệ.”
“Ngã tri đạo, nhĩ long môn hữu tiếp cận bách vạn nhân, yếu dưỡng hoạt giá ma đa nhân, đối nhĩ long môn lai thuyết, thị phi thường khốn nan đích sự tình.”
“Nhân vi hiện tại dân quốc cục thế hỗn loạn, ngận đa bách tính đô phi thường cùng, nhĩ căn bổn thu bất thượng lai thuế khoản.”
“Cận cận kháo nhĩ long môn hiện tại na ta thu nhập, thị ngận nan dưỡng hoạt giá ma đa nhân đích.”
“Sở dĩ, nhĩ hiện tại tối khuyết tiền, đối ba.”
Diệp vân phi khán trứ hồ thuần đạo: “Nhĩ thuyết đích một thác, ngã hiện tại đích xác khuyết tiền, na hựu như hà.”
“Hòa nhĩ hữu thập ma quan hệ.”
Hồ thuần trầm mặc liễu nhất trận, tài đạo: “Ngã khả dĩ, cấp nhĩ nhất tọa kim quáng, hữu liễu giá tọa kim quáng, nhất định năng cú đại đại hoãn giải nhĩ long môn đích tư kim đoản khuyết vấn đề, thậm chí hoàn năng cú vi nhĩ chiêu binh mãi mã.”
“Chẩm ma dạng, ngã giá phân thành ý, ngận túc cú ba.”
Kim quáng.
Thính đáo hồ thuần thuyết xuất giá lưỡng cá tự, diệp vân phi mục quang đốn thời nhất ngưng, đạo: “Na lí lai đích kim quáng, chẩm ma hội hữu kim quáng.”
Hồ thuần đạo: “Nhĩ kí nhiên điều tra xuất liễu ngã cửu phương hội quán đích sở hữu tình huống, na tựu ứng cai dã tri đạo, ngã môn cửu phương hội quán, dã tố quáng sản sinh ý.”
“Ngã môn hữu chuyên nghiệp đích nhân viên, khứ toàn quốc các địa, sưu tầm các chủng quáng sản, giá ta niên lai, dã trảo đáo bất thiếu hảo đích quáng, bỉ như môi quáng, thiết quáng, dĩ cập khuê quáng đẳng.”
“Dụng giá ta quáng, ngã môn trám liễu bất thiếu tiền.”
“Đãn thị yếu thuyết chân chính trám tiền đích, na khẳng định thị kim quáng liễu.”
Diệp vân phi trành trứ hồ thuần đạo: “Nhĩ môn trảo đáo liễu kim quáng.”
Hồ thuần đạo: “Bất thác, ngã môn tuy nhiên tại toàn quốc các địa tầm trảo quáng sản, đãn thị, kim quáng giá chủng đông tây, cực vi hãn kiến, hữu thời hầu tịnh bất thị kháo trảo tựu năng trảo đáo đích, canh đa thị yếu kháo vận khí.”
“Nhi ngã môn giá thứ đích vận khí tựu bất thác, ngã môn cửu phương hội quán đích nhân, tại trung nguyên nhất xử địa phương, tầm trảo quáng sản đích thời hầu, ý ngoại phát hiện liễu nhất tọa kim quáng.”
“Giá tọa kim quáng, thâm mai tại địa để hạ kỉ bách mễ, phi thường nan trảo, ngã môn đích nhân, dã thị căn cư tha môn đích kinh nghiệm, dĩ cập đặc thù đích nghi khí, tài phát hiện giá tọa kim quáng.”
“Căn cư sơ bộ tham trắc, giá tọa kim quáng chi trung, trữ tồn trứ bất thiếu đích kim tử, yếu thị năng oạt quật xuất lai, tuyệt đối năng mại nhất cá hảo giới tiền.”
Thuyết hoàn giá ta, hồ thuần khán trứ diệp vân phi đạo: “Chẩm ma dạng, diệp vân phi, ngã cáo tố nhĩ đích giá cá tiêu tức, hoàn khả dĩ ba.”
Diệp vân phi tâm tạng khiêu động.
Như quả chân đích hữu nhất tọa kim quáng đích thoại, na tuyệt đối thị thiên đại đích hảo sự.
Long môn hiện tại đích xác thị xử xử yếu tiền, tư kim khuyết khẩu ngận đại.
Như kim đích xác thị nhập bất phu xuất trạng thái.
Yếu thị giá thời hầu, năng cú đắc đáo nhất tọa kim quáng, na giản trực thị thiên đại đích hảo tiêu tức……