Hành tẩu tại vân đài sơn đích sơn đạo thượng, lâm vô đạo khán trứ sơn thượng đích cảnh sắc, tâm khoáng thần di.
Cương cương luyện hóa liễu xà huyết thảo đích vi nhược linh khí, nhượng tha đích tu vi trướng liễu nhất điểm, đãn thị bất đa, tất cánh đẳng cấp hòa phẩm giai bất cú cao.
Tiền thế tại vân thiên thánh địa đích thời hầu, na ta phó nhân hòa đệ tử cấp tha chuẩn bị đích đô thị kỉ bách niên thành trường kỳ đích thảo dược.
Xà huyết thảo hòa na chủng đông tây cấp biệt đích linh thảo bỉ khởi lai đích thoại, hoàn thị hữu điểm bất cú khán liễu.
Bất quá tưởng lai dã thị, tất cánh hư thiên linh giới bổn thân tựu thị cao cấp vị diện, chúc vu đỉnh cấp thế giới.
Địa cầu chỉ bất quá thị nhất khỏa linh khí khoái yếu khô kiệt đích tinh cầu nhi dĩ.
Thính na cá tử khứ đích sư phụ thuyết quá, địa cầu kinh lịch liễu kỉ thập thứ đích hoang cổ đại kiếp hoạt hạ lai đích.
Chi sở dĩ hội giá dạng thị nhân vi hữu nhân thiết đoạn liễu tinh cầu đích đỉnh cấp linh mạch đạo trí đích.
Lâm vô đạo tẩu trứ tẩu trứ, đột nhiên tiền diện truyện lai liễu nhất đạo cứu mệnh đích thanh âm.
Thuận trứ thanh âm hô cứu đích địa phương khán khứ.
Tại sơn lộ lưỡng bàng đích thụ mộc tùng lâm trung, hữu nhất danh nữ tử thảng tại địa thượng.
Thống khổ đích ô trứ tiểu thối xử.
Tiểu thối xử hoàn hữu bị xà giảo quá đích thương khẩu.
Thương khẩu hữu vi lượng đích huyết dịch lưu xuất lai.
Nữ tử thân xuyên trứ ngưu tử khố, thượng bán thân bạch sắc trường tụ, cước thượng xuyên trứ vận động hài, diện dung tinh trí, bối trứ bối bao, khán dạng tử thị lai ba sơn đích.
Nữ tử sơ trứ cao mã vĩ, hồn thân sung mãn liễu thanh xuân tịnh lệ đích khí tức.
Khán thượng khứ niên kỷ hòa lâm vô đạo đích niên linh soa bất đa.
Chỉ thị lưỡng nhân khán khởi lai bất tượng thị đồng nhất cá tuế sổ đích nhân.
Nữ hài khán trứ liễu lâm vô đạo đích mô dạng chi hậu, lập mã khai khẩu khẩn cầu lâm vô đạo bang mang, tịnh thả hứa nặc đắc cứu dĩ hậu hội cấp dư tân khổ phí đích.
Lâm vô đạo tuy thuyết hại phạ thị biệt nhân đích kế mưu, đãn thị như kim hữu linh khí hộ thể, hoàn thị phiên thân tiến nhập thụ tùng chi trung.
Tựu tại lâm vô đạo khoái yếu kháo cận nữ hài đích na nhất thuấn gian.
Nhất đạo thân ảnh đột nhiên trùng xuất lai, tựu yếu công kích lâm vô đạo.
Nữ hài bị hách khóc liễu, chỉ năng hại phạ đích ô trụ chủy ba.
Đãn thị bổn năng đích hảm liễu nhất thanh tiểu tâm.
Khả thị vi thời dĩ vãn.
Tựu tại tiểu xà khoái yếu giảo đáo lâm vô đạo đích tiểu thối chi thời, lâm vô đạo thuấn gian trảo trụ liễu tiểu xà.
Đồng thời thủ trung ngưng tụ linh khí công kích tiểu xà.
Tại lâm vô đạo trảo trụ tiểu xà đích na nhất khắc, nhất ti chân khí thông quá tiểu xà thương hại đáo liễu tha đích chủ nhân.
Sơn cước hạ đích nhất xử ẩn tế phòng ốc chi trung.
Nhất cá hắc y nam tử thuấn gian đại khiếu liễu khởi lai, tùy tức tựu đông vựng liễu quá khứ.
Lâm vô đạo trảo trụ tiểu xà, ma lưu đích khai thang phá đỗ, thủ xuất xà đảm.
Giá chủng đái độc đích tiểu xà đích xà đảm khả thị hảo đông tây.
Như kim lâm vô đạo nhu yếu đích đông tây thái đa liễu, bất năng lãng phí, tựu liên tiểu xà đích độc tố dã bị lưu liễu hạ lai.
Nữ hài khán kiến lâm vô đạo an nhiên vô dạng chi hậu, dã thị khai khẩu thuyết tha khiếu tố lục khinh nhan, thị vân xuyên đại học đích nghệ thuật hệ đích học sinh, kim niên đại nhất.
Bổn lai thị kim thiên ước liễu bằng hữu lai sơn thượng phách chiếu đích, khả thị bằng hữu hữu sự lai bất liễu liễu.
Khán giá biên cảnh sắc đĩnh phiêu lượng đích, tựu phiên quá lan can quá lai liễu.
Một tưởng đáo bị xà giảo liễu nhất khẩu.
Tiếp trứ tha hựu thuyết đạo, chi tiền dã một kiến quá giá địa phương hữu độc xà xuất hiện, chẩm ma hiện tại hội hữu độc xà.
Lâm vô đạo tòng đại tử trung nã xuất tửu tinh hòa đả hỏa cơ hòa tiểu đao.
Giá ta đông tây tựu thị chi tiền tại tiện lợi điếm mãi đích.
Tha giá thứ thượng sơn hoàn hữu nhất cá mục đích tựu thị yếu trảo điểm xà thu tập độc tố.
Hạ độc đối vu tha lai thuyết, khả dĩ thuyết thị tông sư cấp biệt đích nhân liễu.
Cương đáo linh giới đích thời hầu, tha thật lực nhược tiểu, tại yêu thú sâm lâm đích phúc địa trung sinh hoạt liễu ngũ niên.
Thu tập liễu các chủng độc tố, hoàn tự kỷ nghiên cứu liễu hứa đa đích kỳ độc.
Dụng lai đối phó địch nhân.
Nhân vi lưỡng vị sư tỷ đích mỹ mạo gia thượng tha cương gia nhập tông môn tựu hoạch đắc tông chủ đích bồi dưỡng.
Hữu ngận đa đệ tử bất phục khí, đãn thị ngại vu tông chủ đích diện tử, bất cảm phát tác.
Lâm vô đạo bổn thân tựu thị đại gia tộc xuất thân.
Dã hữu ngạo khí, sở dĩ chuẩn bị liễu ngận đa đích thủ đoạn.
Chỉ yếu tại bỉ võ tràng thượng tựu khả dĩ thiêu chiến lâm vô đạo.
Nhi thả na cá sư phó dã thị hữu cá quy định.
Song phương khả dĩ sử dụng nhậm hà thủ đoạn.
Sở dĩ lâm vô đạo chuẩn bị liễu ngận đa đông tây lai đối phó kỳ tha đích đệ tử.
Chỉ bất quá lâm vô đạo tâm lí hữu sổ, một hữu bả na ta ngoan độc đích đông tây dụng tại vân thiên thánh địa đích đệ tử thân thượng.
Đãn thị na ta kỳ tha đích thiên tài đệ tử tựu thảm liễu.
Tối thảm đích hoàn thị kim nguyên tông đích chân truyện đệ tử yếu hòa tha thiết tha.
Kết quả giá lão lục bả nghiên chế xuất lai đích kim lôi tử trực tiếp tắc tại nhân gia đích chủy lí, hoàn thị nhất thứ tính tam khỏa.
Yếu bất thị đối phương tu luyện đích công pháp lệ hại, cổ kế tựu một liễu.
Na đông tây tương đương vu kim đan sơ kỳ điên phong cao thủ đích toàn lực nhất kích.
Lâm vô đạo bang trợ lục khinh nhan thủ xuất độc tố chi hậu tựu đả toán ly khai liễu.
Một tưởng đáo lục khinh nhan hoàn lại thượng lâm vô đạo, tưởng nhượng lâm vô đạo tống lục khinh nhan khứ tửu ba, tha ca ca lục thanh dương tại tửu ba hòa bằng hữu quá sinh nhật.
Lâm vô đạo trực tiếp cự tuyệt liễu, chủ yếu thị tha hoàn thị hữu sự tình yếu tố.
Tựu tại lâm vô đạo chuẩn bị ly khai đích thời hầu, đột nhiên khán kiến lục khinh nhan đích thân thượng hữu băng linh khí tức.
Giá cá đông tây bất thị tu chân giả một pháp phát hiện, chỉ hữu tu chân giả tài năng khán kiến.
Giá đông tây đích xuất hiện đại biểu trứ tha cương tài khứ địa phương chí thiếu hữu nhất đại phiến băng lăng thảo đích sinh trường địa, cảo bất hảo hoàn hữu bách niên băng lăng thảo, thậm chí hoàn hữu băng tinh thạch.
Lâm vô đạo tiền thế tại cực bắc chi địa đích tuyết nguyên thánh địa vi liễu hoàn thành thế giới đích yếu cầu.
Hoa phí liễu kỉ thập niên đích thời gian, bang đại sư tỷ chú tạo liễu nhất bả bổn mệnh linh khí hàn nguyệt kiếm.
Dụng đích tựu thị cực phẩm băng tinh thạch.
Tam thiên niên tài năng dựng dục xuất đích nhất khỏa băng tinh thạch.
Lâm vô đạo kỉ hồ khoái yếu bả băng chúc tính đích cao cấp yêu thú đích động huyệt phiên lạn liễu.
Thậm chí hoàn đào không liễu băng tuyết tộc đích bảo khố hòa lão tổ tông đích tư tàng.
Hiện tại cư nhiên năng tại giá lí khán kiến băng tinh khí tức.
Kỳ thật tha bất xa vọng năng trảo đáo băng tinh thạch, đãn thị nhất đại phiến đích băng lăng thảo hòa bách niên băng lăng thảo đối vu tha lai thuyết thị tối nhu yếu đích.
Lâm vô đạo tuân vấn băng lăng thảo đích sinh trường chi địa chi hậu, tựu yếu ly khai liễu.
Một tưởng đáo giá cá thời hầu, lục khinh nhan thối nhuyễn liễu, mã thượng tựu yếu suất tại địa thượng liễu.
Chủ yếu thị lục khinh nhan tọa tại địa thượng thái cửu gia thượng độc tố ma tý liễu thần kinh, tuy nhiên thủ xuất liễu độc tố, đãn thị hoàn hữu thặng dư đích vi lượng độc tố.
Hạnh khuy lâm vô đạo nhãn tật thủ khoái đích phù trụ liễu lục khinh nhan, chỉ thị thủ phù đích địa phương bất đối.
Tả thủ trảo trụ liễu tha đích tiểu tí, hữu thủ lâu trụ liễu tha đích tiêm tiêm tế yêu.
Lục khinh nhan nguyên bổn dĩ kinh chi xanh bất trụ đích thân thể đốn thời bị cường tráng hữu lực đích đại thủ lạp trụ.
Đãn thị tiếp trứ nhất cổ dị dạng đích cảm giác truyện lai.
Lục khinh nhan triều trứ cảm giác dị dạng đích địa phương vọng khứ.
Lâm vô đạo đích đại thủ trảo trụ liễu tha đích tế yêu.
Bất quá lâm vô đạo nhất thuấn gian chi hậu tựu tùng thủ, đồng thời vãng tha thân thể lí diện thâu nhập liễu nhất ti linh khí.
Nhượng tha đích thân thể khôi phục chính thường liễu.
Tiếp trứ lâm vô đạo tựu thuyết liễu nhượng tha tự kỷ nhất cá nhân hạ sơn cản khẩn hồi khứ ba, ngoại diện thái nguy hiểm liễu.
Lục khinh nhan tưởng thuyết thập ma, đãn thị tại tưởng thuyết thập ma đích thời hầu, lâm vô đạo đích thân ảnh dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.
Lục khinh nhan chỉ hảo tự kỷ hạ lâu hồi tửu điếm khứ liễu.
Đẳng đáo lục khinh nhan ly khai liễu chi hậu, lâm vô đạo tài tòng giác lạc lí diện tẩu xuất lai.
Lâm vô đạo trạm tại sơn lộ chi thượng, mục quang tu luyện đích vọng trứ viễn phương.
Na cá địa phương tựu thị na cá bị tha thương đáo đích thần bí nhân đích tàng thân địa.
Kỳ thật lâm vô đạo tại thượng sơn đích thời hầu cảm giác đáo đích hàn lãnh mục quang tựu thị na cá nhân đích.
Na cá khống chế độc xà tập kích nữ hài đích nhân ứng cai thị tà tu.
Chuyên môn trảo bộ xử nữ lai đương đỉnh lô đích.
Nhân vi giá lí thị giao khu, giá sơn hạ cư nhiên hữu chẩn sở, nhi thả bất khai môn.
Giá lí thị bình nguyên, căn bổn bất hội hữu độc xà xuất hiện đích.
Nhất bàn lai thuyết, đái độc tố đích xà tảo tựu bị viên lâm công tác nhân viên trảo tẩu liễu, dã bất hội chủ động tập kích nhân đích.
Gia thượng lâm vô đạo tại nữ hài đích thân thượng cảm giác đáo liễu lưỡng cổ bất nhất dạng đích khí tức.
Tha tựu tri đạo, hữu nhân trành thượng liễu nữ hài.
Lâm vô đạo tâm lí tưởng trứ, như quả na nhân bất đối nữ hài hạ thủ, tha bất hội hữu sự đích, đãn thị như quả tha đối nữ hài hạ thủ, bất hảo ý tư, lâm vô đạo tại nữ hài thể nội lưu hạ lai đích na nhất ti linh khí túc cú na nhân tại y viện lí diện thảng thượng bán niên đích.
Lâm vô đạo đối vu tà tu một hữu thập ma hảo cảm.
Bất quá dã một thập ma thảo yếm đích.
Tiền thế đích lâm vô đạo thậm chí cảm tạ tà tu.
Yếu bất thị tà tu, tha hoàn một bạn pháp nhượng lưỡng vị sư tỷ bính khí thế tục giới đích quy củ đồng tha tại nhất khởi.
Dã chính thị nhân vi na vị tà tu đích bang mang, nhượng tha hòa lưỡng vị sư tỷ thản thành tương kiến liễu.
Lưỡng vị sư tỷ thái cao ngạo liễu, lâm vô đạo truy cầu liễu kỉ thập niên, giáp tại lưỡng vị sư tỷ trung gian nan thụ đích yếu tử.
Lưỡng vị sư tỷ tuy nhiên thị linh giới tu tiên giả, đãn thị xuất thân nhân giới tiểu gia tộc, bổn thân tư tưởng thái quá vu bảo thủ, bất nguyện ý lưỡng nữ tý hầu nhất nhân.
Hậu lai kinh lịch liễu kỉ thập niên đích tương xử tài triệt để sưởng khai tâm phi.
Đãn thị lưỡng vị sư tỷ đích quan hệ dã biến đắc bất nhất dạng liễu.
Tòng bằng hữu biến thành cừu nhân, chủ yếu nguyên nhân thị nhân vi vân thiên thánh địa xuất hiện liễu nhất cá thiên tài, tại truy cản lâm vô đạo đích cước bộ, vân thiên thánh địa phân vi lưỡng phái hệ.
Hậu lai nhân vi chính ma lưỡng đạo đại chiến.
Lâm vô đạo hòa lưỡng vị sư tỷ bị không gian loạn lưu đái đáo thiên giác vực hậu lai tài băng thích tiền hiềm đích.
Lâm vô đạo tự hồ thị hồi tưởng khởi lai tiền thế đích kinh lịch liễu, nhẫn bất trụ đích hữu điểm tinh thần hoảng hốt liễu.
Lăng thần liễu phiến khắc chi hậu tài khôi phục chính thường, tùy tức triều trứ băng lăng thảo đích sinh trường địa tẩu khứ.
Lâm vô đạo khán liễu khán thời gian, hiện tại hoàn bất đáo tứ điểm.
Cổ kế vãn thượng thập nhị điểm tả hữu năng đáo tửu ba, nhiên hậu khứ kiến tha tâm tâm niệm niệm đích nhân.
Sơn cước hạ đích chẩn sở trung, hắc y nam tử tô tỉnh quá lai liễu.
Lập mã bàn tất đả tọa, lợi dụng tâm thần khứ câu thông tự kỷ đích bảo bối độc xà.
Chỉ khả tích nhất khẩu tiên huyết lập mã tòng khẩu trung phún xuất, tiếp trứ liên hệ bất thượng tha đích bảo bối độc xà liễu.
Hắc y nam tử ngưỡng thiên trường khiếu, đại hảm trứ thuyết trứ đáo để thị thùy sát liễu ngã đích bảo bối độc xà.
Ngã tất tu tương tha toái thi vạn đoạn!
Bất báo thử cừu, ngã thệ bất vi nhân!
Nhân vi tha phát hiện tha uy dưỡng đích kỉ chỉ độc xà toàn bộ đô thị sát tử liễu.
Bất chỉ nhất chỉ, thị hảo kỉ chỉ.
Giá giá bảo bối độc xà thị tha dụng tâm đầu huyết khứ uy dưỡng đích.
Dụng liễu kỉ thập niên đích bồi dục xuất lai đích.
Tha năng cú tu luyện đáo giá chủng cấp biệt, ủng hữu giá chủng năng lực toàn kháo giá chủng đặc thù đích thủ đoạn.
Vi liễu đắc đáo giá chủng thủ đoạn, tha bất tích bối bạn sư môn, sát hại thê tử nữ nhi hòa hài tử.
Chỉ vi liễu năng cú học hội giá chủng thủ đoạn, tịnh thả tu luyện thành công.
Hiện tại chỉ soa tam cá nữ tử tựu khả dĩ tương ma công tu luyện đáo hoàn mỹ cảnh giới, hiện tại bảo bối độc xà toàn tử liễu, bất chỉ như thử, tha hoàn tao thụ đáo phản phệ.
Bảo bối độc xà hòa tha bảng định nhất khởi đích.
Độc xà toàn bộ bị sát, tha thất khứ liễu nhất bách đa niên đích thọ mệnh.
Hiện tại đích thọ mệnh dĩ kinh sở thặng vô kỉ liễu.
Hắc y nam tử hiện tại dĩ kinh biến thành lão giả liễu.
Nhân vi thất khứ thọ mệnh đích nguyên nhân, đạo trí tha khoái tốc đích suy lão.
Chỉ thặng hạ bất đáo tam niên đích thời gian liễu.
Tái khứ trọng tân bồi dưỡng đích thoại dã lai bất cập liễu.
Tựu tại tha chuẩn bị trảo cá địa phương đẳng tử đích thời hầu khứ, đột nhiên nhất đạo niên khinh đích nữ tử thanh âm truyện lai.