“Ca ca... Khoái điểm tỉnh lai hảo bất hảo.”
Bùi nhu đích thanh âm vi vi chiến đẩu, phảng phật phong trung diêu duệ đích hoa biện, khinh nhu trung thấu trứ vô tẫn đích tư niệm.
Tha khinh khải chu thần, nhất biến hựu nhất biến địa hô hoán trứ ca ca, mỗi nhất cá tự đô tượng thị tòng tâm để tối thâm xử dũng xuất đích thanh tuyền, bão hàm trứ chân chí đích tình cảm.
Na thanh âm, như khấp như tố, tại không khí trung di mạn khai lai, phảng phật yếu tương chỉnh cá thế giới đô nhiễm thượng na phân thâm thâm đích quyến luyến.
Tùy trứ bùi nhu hô hoán thanh đích khởi phục, thẩm thư cừu na khẩn bế đích nhãn bì vi vi nhất động, phảng phật thị tại trầm thụy trung bị hoán tỉnh.
Tha đích nhãn châu tại nhãn bì hạ hoãn hoãn chuyển động, tự hồ tưởng yếu tranh khai nhãn tình, đãn hựu tự hồ bị nhất cổ vô hình đích lực lượng sở thúc phược.
Bùi nhu đích hô hoán thanh trục tiệm biến đắc canh gia thanh tích, đái trứ nhất ti ti tiêu cấp hòa quan thiết, tha đích thanh âm phảng phật xuyên việt liễu thời không, trực kích thẩm thư cừu đích nội tâm.
Chung vu, tại bùi nhu đích trì tục hô hoán hạ, thẩm thư cừu đích nhãn bì khai thủy mạn mạn sĩ khởi, tiên thị nhất điều phùng khích, nhiên hậu trục tiệm khoách đại.
Hạ nhất khắc, thẩm thư cừu nhãn tiền đích thị tuyến tòng mô hồ tái đáo thanh tích.
Ánh nhập nhãn liêm tiện thị bùi nhu na nhất trương lệ liên liên đích tiểu kiểm.
Hoàn một đẳng thẩm thư cừu hoàn cố tứ chu, bùi nhu thuấn gian phác liễu thượng lai.
Chỉ bất quá giá nhất thứ bất tái thị bùi nhu phác tiến thẩm thư cừu hoài trung, nhi thị tương thẩm thư cừu tử tử mai tiến tha đích hung thang trung.
“Ô ô ô, ca ca, bùi nhu dĩ vi tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu.”
Thử khắc, bùi nhu đích nội tâm phòng tuyến chung vu băng hội, tha tái dã vô pháp ức chế trụ giá nhất cá nguyệt lai đích đam ưu hòa khủng cụ.
Lệ thủy thao thao bất tuyệt đích đoạt khuông nhi xuất, tha đích thân thể dã bất cấm chiến đẩu khởi lai.
Bùi nhu khóc thanh việt lai việt đại, sung mãn liễu thống khổ hòa tuyệt vọng.
Giá nhất cá nguyệt lai, tha nhất trực mặc mặc thừa thụ trứ nội tâm đích tiên ngao, như kim, sở hữu đích tình tự đô tại giá nhất khắc đắc đáo liễu thích phóng.
Bùi nhu khóc thanh trung bao hàm trứ đối thẩm thư cừu thâm thâm đích tư niệm, đối vị lai đích mê mang, dĩ cập đối mệnh vận đích vô nại.
Thẩm thư cừu thử khắc dã hồi quá thần lai liễu, liên mang đạo: “Khái khái, bùi nhu nhĩ bả ngã bão đích thái khẩn liễu, ngã khoái yếu suyễn bất quá khí lai liễu.”
“Ngã bất! Bùi nhu phạ nhất tùng thủ, ca ca tựu bất kiến liễu.”
Bùi nhu quỳnh tị khinh hanh nhất thanh.
Giá hoàn thị bùi nhu đệ nhất thứ tại ngôn ngữ thượng phản bác thẩm thư cừu.
Đãn thoại giá ma thuyết, bùi nhu hoàn thị mạn mạn tùng khai liễu lực đạo.
Thẩm thư cừu dã đắc dĩ năng khán thanh tứ chu, giá thị nhất cá bất đại đích phòng gian, tòng bố cục lai khán nhất nhãn minh liễu.
Đãn hạ nhất khắc, nhất vật đích xuất hiện đốn thời nhượng thẩm thư cừu nhất lăng.
Chỉ kiến thính xuân vũ hồn thân trán phóng trứ quỷ dị đích hồng quang, tựu giá dạng tử tử đối trứ thẩm thư cừu.
Thẩm thư cừu đốn thời tòng thính xuân vũ thân thượng cảm thụ đáo nhất cổ nùng liệt đích ác ý.
Thù bất tri ma đao thính xuân vũ thâm xử không gian nội, nhất phiến vô biên vô tế đích huyết hải thượng không phiêu trứ nhất cá hồng phát tiểu la lị.
Hồng vũ sáp trứ yêu, nhất kiểm sát khí đằng đằng đích chú thị trứ thẩm thư cừu, thử khắc tha hận bất đắc nhất đao tương thẩm thư cừu thống liễu thấu tâm lương.
Hồng vũ hoàn một hảo hảo cảm thụ chủ nhân đích ôn độ, hạ nhất khắc tựu bị đâu tại băng lãnh đích địa bản thượng.
Thử khắc tái khán thẩm thư cừu, na tâm tình năng hảo tựu hữu quỷ liễu.
Ma đao thính xuân vũ chẩm ma hội tô tỉnh?
Thẩm thư cừu thần sắc vi vi nhất ngạc.
Đãn hạ nhất miểu, thẩm thư cừu dã minh bạch liễu quá lai, đương tức nhất bả trảo quá bùi nhu đích tiểu thủ.
Chỉ kiến khiết bạch đích tiểu thủ diện thượng hữu nhất đạo xúc mục kinh tâm đích huyết ngân, hoàn năng khán kiến kỳ trung huyết nhục tại phiên cổn.
“Nhĩ uy tha huyết liễu?”
Thẩm thư cừu nhãn lí mãn thị tâm đông chi sắc.
Tuy nhiên bùi nhu thị thính xuân vũ đích chủ nhân, đãn nhân thử uy huyết dã tịnh bất năng nhượng tha giải khai phong ấn.
Huống thả thẩm thư cừu bất tưởng tại tha tử tiền kiến đáo bùi nhu thụ nhất điểm thương hại.
Bùi nhu đê trứ não đại khinh khinh đạo: “Bùi nhu bất năng một hữu ca ca.”
“Sỏa nha đầu, hội ngận đông đích.”
Thẩm thư cừu nhu thanh đạo.
“Tái đông, dã một hữu tâm thống.”
Bùi nhu tiểu thanh đạo.
Văn ngôn thử thoại, thẩm thư cừu đốn thời trầm mặc bất ngữ.
Tha chẩm hữu nhất thiên hội tử khứ đích, thẩm thư cừu hiện tại chỉ hi vọng na nhất thiên lai đích mạn nhất điểm.
Tùy hậu bùi nhu tiện hướng thẩm thư cừu giảng thuật tha hôn mê hậu đích sự tình, thính trứ tiểu nha đầu đích thanh âm, thẩm thư cừu một hữu thuyết thoại, chỉ thị nhu nhu đích khán trứ tha.
Chí vu nhất bàng đích thính xuân vũ tắc thị bị lượng tại nhất biên vô nhân vấn tân.
Bùi nhu đích nhãn trung chỉ hữu thẩm thư cừu, một hữu khứ khán tha, nhi thẩm thư cừu dã đồng dạng như thử.
Khí tử ngã liễu.
Khí tử ngã liễu.
Huyết hải đương trung, hồng vũ vọng trứ nhị nhân như tất tự giao đích mô dạng, đốn thời giảo nha thiết xỉ.
Như quả bất thị bùi nhu tại thân biên, tha chân đích ngận tưởng nhất đao thống thượng khứ.
Đãn ngận khoái, hồng vũ đích thân ảnh tiện trầm nhập đáo huyết hải đương trung, hãm nhập liễu trầm thụy.
Thử khắc thính xuân vũ tái độ biến hồi liễu na nhất bính phổ thông đích trường đao, tĩnh tĩnh đích thảng tại lưỡng nhân cước biên.
......
......
Thử khắc, nhất tọa hoa lệ đích tiên cung nội, lý trường đạo mãnh đích tranh khai nhãn tình.
Nhãn thần bất khả tư nghị đích triều trứ nhất cá phương hướng vọng khứ.
“Kỳ quái, ngã lưu hạ đích tứ tượng kiếm trận cư nhiên tiêu thất liễu.”
Lý trường đạo tự ngôn tự ngữ đạo.
Tha cấp thẩm thư cừu lưu hạ đích tứ tượng kiếm trận, chí thiếu khả dĩ duy trì lưỡng cá nguyệt tài hội bị ma khí cấp xâm thực điệu.
Nhi hiện tại tài quá khứ nhất cá nguyệt tựu cấp xâm thực liễu, lý trường đạo chỉnh cá nhân trạm liễu khởi lai lai hồi đạc bộ trứ.
Cường liệt đích hảo kỳ tâm, thử khắc tưởng khu sử lý trường đạo tiền vãng nhất tham.
Đãn do dự liễu phiến khắc, lý trường đạo chung cứu hoàn thị một hữu mại xuất cước bộ.
Nhân vi tại tha khán lai, tứ tượng kiếm trận đích tiêu thất túng sử tại tha ý liêu chi ngoại, đãn thử khắc dã năng chứng minh giá ma khí canh gia khủng phố, khủng phạ thử khắc na danh thiếu niên dĩ kinh tử liễu.
Giá dạng dã tựu bất trị đắc lý trường đạo tiền vãng, tác tính chuyển đầu kính trực nghiên cứu khởi lai na nhất lũ ma khí.
Dữ thử đồng thời, yểm nguyệt kiếm tông nội.
Dạ tà đích kiểm sắc tắc thị biến đắc vô bỉ nan khán.
Tha lưu tại thẩm thư cừu thân thượng na nhất ti huyết minh châu đích khí tức cánh nhiên tiêu thất bất kiến liễu.
Huyết minh châu phụ tại ôn mộc huyên thân thượng, tha đích động hướng khứ xử tại dạ tà nhãn trung nhất thanh nhị sở.
Tha tựu thị vi liễu nhượng ôn mộc huyên khứ trảo đáo thẩm thư cừu.
Tại nguyên bổn đích kế hoa trung, dạ tà tưởng yếu ôn mộc huyên trực tiếp sát tử thẩm thư cừu, giá dạng tha tựu khả dĩ bất dụng diện đối na nhật mô dạng đích thẩm thư cừu, trực tiếp khứ nã hồi na nhất bính ma đao.
Đãn khước phát sinh liễu ý liêu chi ngoại đích sự tình, ôn ngôn ngọc đích xuất hiện đốn thời cải biến liễu kế hoa.
Ôn mộc huyên tịnh một hữu sát tử thẩm thư cừu, nhi dạ tà tắc thị khống chế na lưu tại ôn mộc huyên thể nội đích huyết minh châu khí tức phân xuất nhất ti khứ đáo thẩm thư cừu thể nội.
Vu thị dạ tà tiện cải biến liễu kế hoa, tha tưởng lợi dụng huyết minh châu hình thành đích ma khí nhất điểm điểm thôn phệ thẩm thư cừu.
Tái kỳ tử hậu, huyết minh châu tiện khả dĩ tương đối phương luyện thành vi nhất cụ ma khôi, dạ tà dã tựu khả dĩ chưởng khống thẩm thư cừu.
Kí năng hoạch đắc ma đao, hoàn năng hoạch đắc nhất cụ thế tha bạn sự đích ma khôi, giá đối dạ tà lai thuyết nãi thị nhất cử lưỡng đắc.
Chỉ bất quá lệnh dạ tà chẩm ma đô một tưởng đáo đích thị, na lưu tại thẩm thư cừu thân thể nội đích huyết minh châu khí tức cánh nhiên quỷ dị đích tiêu thất liễu.
Dạ tà tri đạo tự kỷ giá thị ngoạn thác đại liễu, tha dã bất sỏa ngận khoái tựu năng sai xuất, giá định thị na nhất bính năng áp chế huyết minh châu đích ma đao kiệt tác.
Tuy nhiên thất khứ liễu thẩm thư cừu đích tung tích, đãn hảo tại tri đạo tha môn tối hậu đích lạc cước điểm.
Dạ tà một hữu do dự, đương tức tựu yếu xuất môn thân tự động thủ, như kim thẩm thư cừu thụ thương, khủng phạ tựu toán tái thứ nhập ma dã phát huy bất xuất lai đa đại đích lực lượng.
Khả chính đương dạ tà tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu, nhất cụ phong vận đích thân ảnh lạc tại tha đích diện tiền.
Dạ tà cước bộ nhất trệ, khán trứ nhãn tiền diện vô biểu tình đích ly kiếm tâm, bất tri vi hà tâm trung hốt nhiên hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
Ly kiếm tâm khán trứ dạ tà một hữu thuyết thoại, đãn nhãn để thiểm quá nhất ti yếm ác, tùy hậu một thuyết thập ma, sĩ thủ gian tiện thị nhất cổ khủng phố đích lực lượng trực tiếp tương kỳ áp chế.
Tại đại thừa cảnh đích lực lượng áp chế hạ, dạ tà căn bổn một hữu phản kháng đích dư địa, nhi tha dã bất năng bạo lộ huyết minh châu đích khí tức.
Tựu toán năng dụng huyết minh châu, dạ tà bổn thân đích thật lực dã phát huy bất liễu kỳ tối đại đích lực lượng.
Tựu giá dạng, dạ tà bị ly kiếm tâm đái tẩu, nhi khứ đích phương hướng chính thị yểm nguyệt kiếm tông đích, chứng kiếm đường.
Thử xử thị kiếm tông xử lý na ta nghiêm trọng phạm thác đệ tử đích địa phương.
Dạ tà thử khắc tâm trung dĩ nhiên sai đáo liễu thập ma, kiểm sắc chỉ thị vi vi nhất biến, đãn tịnh vô cụ sắc.
Huyết minh châu tựu tàng tại tha đích thức hải nội, kỳ cường đại đích ẩn nặc thần kỹ, tựu toán thị đại thừa kỳ dã vô tế vu sự.
Na phạ thị cường hành khiêu khai tha đích ký ức, đô năng bị huyết minh châu ẩn tàng mỗ ta họa diện, thậm chí khả dĩ tố đáo sảo vi soán cải.