Lý vĩnh xuyên khả bất quản thập ma kinh hỉ bất kinh hỉ, trùng lão đầu na kỉ thanh quái dị đích tiếu, tha tựu giác đắc sự tình bất hội na ma giản đan. Khả khán liễu khán tự kỷ diện tiền đích giả nhân lý vĩnh xuyên, tha hựu giác đắc tái tao dã bất khả năng hội bỉ giá cá canh tao liễu.
Vu thị, lý vĩnh xuyên miêu yêu kế tục quan sát na cá tiểu mộc phương hạp.
Phương hạp biểu diện điêu liễu ngận đa hoa văn, dĩ chí vu hoàn toàn khán bất xuất mộc tài đích văn lý, gia thượng bãi phóng tại thiết bị để hạ, quang tuyến thụ trở, chỉ năng khán đáo giá cá trường phương hình đích hạp tử thượng phương hoàn hữu nhất tằng loại tự cái tử đích đông tây, nhi thả đỉnh bộ giá nhất tằng bị xử lý đích phi thường hảo, bỉ hạ biên tiểu nhất quyển, đãn thị mật phong ngận hảo, đỉnh tằng đích hoa văn cương hảo năng cú hòa để tằng đích hoa văn tương liên, bính thành hoàn chỉnh đích văn lộ.
Lão đầu thấu đáo lý vĩnh xuyên cân tiền, cân tha nhất dạng miêu khởi yêu, khinh thanh thuyết: “Nhĩ nã khởi lai khán khán, một sự nhi, ngận khinh đích.”
Lý vĩnh xuyên nữu đầu khán liễu lão đầu nhất nhãn, tâm trung mãn thị đối lão đầu đích hoài nghi.
“Nhĩ bất thị tưởng tri đạo lí biên thị xá mạ? Đả khai tựu thị liễu. Chẩm ma, hựu bất cảm liễu?”
Bổn lai lý vĩnh xuyên tựu bất thị thập phân hảo kỳ, gia thượng lão đầu đích túng dũng, tựu canh bất tưởng loạn động liễu, tha tâm lí đích ý thức thị đãn phàm lão đầu thuyết một mao bệnh đích tựu khẳng định hữu mao bệnh.
Khả thị giá thời lão đầu hựu thuyết: “Giá lí biên đích đông tây ngận trọng yếu, quan hồ nhĩ thích bất thích hợp lưu hạ hoặc giả thích hợp lưu tại na cá vị trí, yếu tri đạo, ngã giá lí bất dưỡng nhàn nhân. Nhi thả ngã hoàn cáo tố nhĩ, nhĩ đích thục nhân môn một năng đạt đáo ngã đích dự kỳ, sở dĩ tha môn hiện tại ——”
Lão đầu minh hiển thị nã thoại dẫn dụ lý vĩnh xuyên, thuyết đáo quan kiện tín tức thời đột nhiên sát trụ, điếu túc lý vĩnh xuyên đích vị khẩu.
Lý vĩnh xuyên quả nhiên thị tham chủy đích liệp vật, minh tri đạo thị cá quyển sáo, hoàn thị thí điên thí điên đích vãng lí toản: “Tha môn hiện tại chẩm ma dạng liễu?”
Lão đầu đái trứ ngữ khí lí đái trứ thắng lợi giả đích hí hước, thuyết: “Tiên nã hạp tử, ngã tái thuyết.”
Lý vĩnh xuyên tri đạo tự kỷ nhiễu lai nhiễu khứ hoàn thị đào bất quá giá cá thoại đề, tha khán khán lão đầu hựu khán khán hạp tử, tâm thuyết: “Yếu tưởng đào ly giá địa phương, hiện tại chỉ hữu tiên thính giá lão đầu đích thoại liễu. Dã bất tri đạo triệu mãnh tha môn chẩm ma dạng liễu, hi vọng bất hội hữu sự. Nhãn hạ đương vụ chi cấp, tựu thị tất tu tẫn khoái thủ đắc lão đầu đích tín nhậm, nhiên hậu trảo xuất tha môn đích hạ lạc, cứu xuất tha môn.”
“Bất tựu thị cá hạp tử mạ?” Lý vĩnh xuyên cố tác trấn định đích thuyết, tha tồn hạ thân tử khứ kiểm hạp tử, do vu thiết bị để tọa hữu nhất cá long khởi đích vị trí, lý vĩnh xuyên đào liễu lưỡng hạ hoàn thị một hữu bính đáo hạp tử. Một bạn pháp, tha chỉ hảo điều chỉnh tư thế, song thối quỵ địa, thân tử tái vãng tiền tham, lưỡng chỉ thủ tí nhất khởi hướng tiền tài tương hạp tử phủng đáo thủ lí.
“Tao cao!” Lý vĩnh xuyên đột nhiên tưởng khởi chi tiền triệu mãnh bị cố định tại đài toản để hạ đích tao ngộ, giá thời hầu, như quả lão đầu lai nhất cá thâu tập, tự kỷ khẳng định một hữu hoàn thủ đích dư địa a!
Lý vĩnh xuyên não đại nhất súc, ngận hại phạ lão đầu hội nhất hạ tử tòng thân hậu kết trụ bột tử, trực chí tự kỷ mạn mạn thất khứ ý thức.
Hảo tại lão đầu tịnh một hữu na ma tố, chỉ thị trạm tại nhất bàng nại tâm đích đẳng đãi.
Lý vĩnh xuyên tòng thiết bị để hạ toản xuất lai, tương hạp tử đệ đáo lão đầu diện tiền, chỉ thuyết liễu nhất cá: “Nhạ!”
Lão đầu liên mang bãi thủ, thuyết: “Ngã hiện tại hoàn dụng bất đáo giá cá. Nhĩ bả tha đả khai.”
Lý vĩnh xuyên tâm thuyết: “Thập ma hiện tại dụng bất đáo? Ngã phủng trứ, nhĩ đả khai bất tựu hành liễu.”
Tái đê đầu khán, giá cá phương hình đích mộc hạp tử xác thật hữu ta bất nhất dạng.
Thủ tiên tha xác thật ngận khinh, cảm giác lí biên trang đích đông tây tịnh bất đa, tái nhất cá tựu thị tuy nhiên điêu liễu ngận đa hoa văn, đãn chỉnh thể khước thị tế nị quang hoạt, phủng tại thủ lí hội hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích băng lương.
Kiến lão đầu bất phối hợp, lý vĩnh xuyên chỉ hảo tương hạp tử giáp tại tả dịch hạ, hữu thủ khứ yết đỉnh bộ đích cái tử.
Cái tử hữu điểm khẩn, lý vĩnh xuyên hữu thủ tả hữu diêu hoảng trứ khinh khinh thủ hạ liễu cái tử.
Hạp tử nội bộ phô trứ nhất tằng hoàng sắc đích bố, phô đắc ngận bình chỉnh, khán bất đáo bỉ giác đại đích điệp trứu. Để bộ chính trung gian, hựu thị nhất cá hoàng bố bao khỏa đích đông tây, đan thị khán luân khuếch, bất thái hảo sai trắc.
“Kế tục a.” Lão đầu thôi xúc đạo.
Lý vĩnh xuyên niết khởi hoàng bố đích nhất giác, hoãn hoãn đả khai, lộ xuất nhất điểm hôi bạch sắc đích đông tây, lý vĩnh xuyên việt khán việt hảo kỳ, nhiên hậu hựu niết khởi kỳ tha đích hoàng bố biên giác, triệt để đả khai.
“Giá thị……” Đáo giá lí, lý vĩnh xuyên tâm lí dĩ kinh hữu liễu cá đại trí đích phán đoạn, chỉ thị bất cảm xác định.
“Bả hạp tử chuyển quá lai, nhĩ tựu tri đạo liễu.”
Lý vĩnh xuyên trọng tân phủng khởi hạp tử, hữu ý đích hậu ngưỡng thân thể, tẫn khả năng đích tương hạp tử nã viễn điểm, nhiên hậu bả hạp tử tiền hậu điều liễu cá cá nhi.
Lánh nhất trắc hạp tử đích chính trung gian hữu nhất cá thỏa viên đích tiểu tiểu đột khởi, lí biên tương liễu nhất trương hắc bạch chiếu phiến. Lý vĩnh xuyên khán đô bất khán, ngao đích nhất thanh tương hạp tử tắc đáo lão đầu hoài lí: “Giá thị, giá thị ——”
“Ân.” Lão đầu điểm điểm đầu, thuyết: “Một thác, giá thị cốt hôi hạp, nhi thả thị chân đích. Giá lí biên trang đích, tựu thị lý vĩnh xuyên.”
“Nhĩ ——” lý vĩnh xuyên chỉ trứ lão đầu, thủ khước đa sách đích lệ hại, canh thị bất tri đạo cai thuyết thập ma.
“Nhĩ thị giác đắc ngã ngận biến thái, đối ba?” Lão đầu khán liễu khán hạp tử thượng đích chiếu phiến, kế tục thuyết: “Như quả bất thị tha môn đương sơ toán kế ngã, ngã hội thị hiện tại giá cá dạng tử mạ? Khai trừ ngã chi hậu, tha môn thị tấn thăng đích tấn thăng, trướng công tư đích trướng công tư, hoàn hữu ta bình thượng liễu tiên tiến. Ngã ni? Ngã tòng nhất cá nhãn khán tựu yếu ba thượng xa gian chủ nhậm đích cao cấp kỹ công, nhất hạ tử biến thành liễu tiểu thâu. Tựu liên nhai phường lân cư khán ngã đích nhãn thần đô quái quái đích, ngã triệt đầu triệt vĩ thành liễu quá nhai lão thử.”
“Tòng na nhất thiên khai thủy, ngã tựu kế hoa trứ phục cừu, ngã yếu bả ngã thất khứ đích, tái thông thông nã hồi lai!”
“Sở dĩ, ngã trọng khải liễu giá lí. Ngã yếu bả đương niên khai phê đấu đại hội đích thất bách nhất thập cửu cá nhân toàn bộ trảo hồi lai!”
“Ngận khả tích, ngã hiện tại chỉ hữu 486 nhân đích liên hệ phương thức, nhi thả hoàn hữu 37 cá dĩ kinh tử điệu liễu. Một bạn pháp, ngã chỉ năng khứ bả tha môn oạt xuất lai.”
“Nhĩ tri đạo ngã nhu yếu nhĩ càn thập ma liễu mạ?” Lão đầu tái thứ tương cốt hôi hạp tắc cấp lý vĩnh xuyên, thuyết: “Ngã nhất cá nhân đích lực lượng tổng quy thị hữu hạn, tái thuyết, ngã đích thể lực dã việt lai việt soa kính liễu. Ngã hi vọng nhĩ năng trợ ngã nhất tí chi lực. Khả dĩ mạ?”
“Khả dĩ nhĩ đại gia!” Lý vĩnh xuyên cử khởi cốt hôi hạp, trực tiếp tạp đáo lão đầu đích kiểm thượng. Cốt hôi hạp trắc phiên, sái xuất ngận đa cốt hôi, niêm liễu lão đầu nhất kiểm.
Sấn lão đầu một phản ứng, lý vĩnh xuyên bạt thối tựu bào.
Lão đầu một hữu trứ cấp truy cản, chỉ thị mặc mặc sát trứ kiểm thượng đích cốt hôi, hựu tử tế phách đả công tác phục đích tiền khâm.
Lý vĩnh xuyên ngận khoái tiện bào đáo đại môn phụ cận, tha sĩ thủ khứ ninh môn bả thủ, khả thị chẩm ma ninh đô ninh bất động, bất tri đạo thập ma thời hầu lão đầu dĩ kinh bả môn cấp tỏa thượng liễu. Lý vĩnh xuyên dụng lực chàng liễu kỉ hạ, dã vô tế vu sự. Tiếp trứ tha hựu thường thí phàn ba quá khứ, nhân tài cương khiêu khởi lai bái trứ thiết bì biên khuông, hoàn một lai đắc cập cảm thụ đáo thủ thượng đích thứ thống, chỉ giác đắc hồn thân nhất trận tô ma, nhiên hậu lực khí toàn vô, nhân dã nhất hạ tử suất liễu hạ khứ.
Phanh!
Lý vĩnh xuyên hậu não chước trọng trọng khái tại thủy nê địa thượng, huyễn vựng dữ đông thống nhất tịnh tập lai. Mê mê hồ hồ chi trung, lý vĩnh xuyên khán đáo lão đầu oai trứ đầu khán tự kỷ, lão đầu nhất kiểm thất vọng, khán liễu bán thiên, thuyết: “Ngã tối thảo yếm bất thính thoại đích nhân liễu.”