Chỉ thính kiến nhất thanh hưởng thanh, Chử thế chấn tòng thụ thượng điệu liễu hạ lai, đãn thị điệt lạc đích thương hại tự hồ tịnh một hữu đối kỳ tạo thành thập ma thương hại. Chỉ kiến Chử thế chấn trục tiệm quyền súc thân tử, tòng cốt tử lí đích đông thống tòng thể nội bất đoạn truyện xuất, bất đoạn đích tồi tàn trứ Chử thế chấn tảo dĩ bất kham đích thân khu dữ tinh thần.
“Chẩm ma hội? Ngã…… Ngã giá thị yếu tử liễu ma.” Tòng thân thể nội bộ truyện lai đích đông thống bỉ Chử thế chấn tòng tiền ngộ đáo quá đích đông thống canh gia đông thống, bỉ khởi cương cương phấn lực đích ba thượng thụ thời hoàn canh gia nhượng nhân thống khổ tuyệt vọng. Như quả hữu nhân tại tha bàng biên đích thoại, tựu hội khán đáo kỳ hồn thân thượng hạ đích bì phu biến đích thông hồng, thân thượng hoàn bất đoạn mạo xuất nhiệt khí, nhất thanh thanh thanh thúy đích thanh âm tòng kỳ thân thể trung bất đoạn truyện xuất, bất quá kỳ quái đích thị, đồng thời dã hữu nhất ta hắc sắc đích vật chất bất đoạn tòng Chử thế chấn đích bì phu trung phân tiết xuất lai.
Ngận khoái Chử thế chấn tựu thất khứ liễu ý thức hôn mê liễu quá khứ, nhi tại tha bất viễn xử đích bạch hùng dã tảo dĩ tê hống bất đoạn, mãn địa đả cổn. Bạch hùng đích hùng kiểm tranh nanh, mao phát tự lập, bất tri đạo thị nhân vi nê thổ hoặc thị thập ma đích nguyên nhân, bạch hùng đích mao phát cánh lược hiển ô hắc.
……
“Ách a…… Ách a.” Chử thế chấn trục tiệm thanh tỉnh, đại khẩu suyễn trứ khí, đông thống cấp dư tha đích na chủng cảm giác hoàn một hữu hoãn quá khứ.
“Giá lí thị na lí, thiên đường mạ?” Chử thế chấn hoàn cố tứ chu. Chu vi hoàn thị thụ, đãn thị trung gian duy nhất đột xuất đích na khỏa đại thụ bất kiến liễu, giá dã thị vi thập ma Chử thế chấn nhận vi tự kỷ lai đáo liễu thiên đường, nhân vi hiện tại đích địa phương dữ chi tiền đích địa phương hữu sở bất đồng.
“Thụ ni?” Chử thế chấn sá dị đạo. “Thụ khứ na lí liễu? Hoàn hữu ngã đích thân thể?” Chử thế chấn khán hướng tự kỷ đích thân thể quan sát trứ, tha minh hiển cảm giác đáo liễu tự kỷ thân thể đích biến hóa.
“Ngã đích thân thể chẩm ma hội?” Khán trứ tự kỷ đích thân thể Chử thế chấn kỉ hồ khả dĩ thuyết thị chấn kinh liễu, tha minh hiển cảm giác đáo liễu tự kỷ đích thân thể thương thế đích thuyên dũ, vưu kỳ thị tha tự kỷ đích tả tí, giá hoàn thị cốt chiết liễu mạ, minh hiển sung mãn liễu lực lượng. “Vi thập ma? Nan đạo thị na cá quả tử?” Chử thế chấn tầm tư trứ. Tưởng đáo liễu chi tiền cật đích quả tử, na cá quả tử khả dĩ thuyết thị nhượng kỳ thống bất dục sinh, đãn thị khước tại tối hậu tự kỷ đích thân thể khả dĩ thuyết thị thuyên dũ liễu, giá chủng bất khả tư nghị đích tình huống nhượng kỳ tưởng đáo liễu tiểu thuyết trung na ta thiên địa linh dược.
“Nan bất thành chân đích thị thiên địa linh dược? Ngã vận khí giá ma hảo đích mạ?” Chử thế chấn cảm giác tự kỷ hồn thân đô thị lực lượng, cảm giác tự kỷ năng đả tử nhất đầu ngưu. Khán trứ hoàn tại hôn mê đích bạch hùng, tưởng dã bất tưởng tựu nhất quyền thượng khứ.
Chỉ thính kiến ba đích nhất thanh, bạch hùng đột nhiên mãnh tỉnh.
“Thống hảo thống, na cá vương bát đản nha, hữu đại bệnh thị bất thị, lão tử tại thụy giác ai.” Bạch hùng thống đích đại khiếu, bất quá truyện nhập Chử thế chấn nhĩ trung đích toàn thị nhân đích thanh âm.
“A, giá hùng hội thuyết thoại?” Chử thế chấn chấn kinh đạo, dã bất tri đạo thị tự kỷ thính thác liễu hoàn thị giá hùng chân đích hội thuyết nhân thoại, dã hoặc hứa thuyết thị tự kỷ một thụy tỉnh?
“Mụ đích, lão tử vi thập ma bất hội thuyết thoại nha, kê ba ngoạn ý, mạc danh kỳ diệu đích đả lão tử, hoàn hữu nhĩ cá nhân loại vi thập ma hội thuyết thoại?” Bạch hùng dã thị chấn kinh, niết liễu niết tự kỷ khán khán thị bất thị tự kỷ phong liễu.
“Xá?” Chử thế chấn dã thị bất minh bạch liễu, minh minh thị bạch hùng tại thuyết thoại, vi thập ma thuyết tự kỷ tại thuyết thoại.
“Mụ đích, cai tử đích đông tây, yếu bất thị nhĩ cấp lão tử cật na thí quả tử, ngã tha mụ đô soa điểm tử liễu!, Cật lão tử nhất ba chưởng!” Bạch hùng trực tiếp chuẩn bị động thủ, nhất ba chưởng trực tiếp hướng Chử thế chấn phách lai.
“Bất hảo!” Tại tiền thế, Chử thế chấn khoa phổ quá các chủng dã thú đích lực khí, hùng đích lực khí vưu kỳ thị nhất ba chưởng khả dĩ thuyết túc dĩ đả tử nhất cá nhân.
Chính sở vị bất tác tử tựu bất hội tử, Chử thế chấn khả dĩ thuyết dĩ kinh một pháp thiểm đóa liễu, bất quá tha hoàn thị hạ ý thức đích sĩ thủ cách đáng.
Ba!
“Ân?” Chử thế chấn minh hiển cảm giác đáo phách tại tự kỷ thủ tí thượng đích hùng chưởng tịnh một hữu thập ma cảm giác.
Bạch hùng dã thị chấn kinh liễu, giá thị vi thập ma tha dã bất đổng. “Nan đạo thị tu tiên giả? Bất khả năng nha, na tha chi tiền bào thập ma?” Bạch hùng dã thị mãn kiểm nghi vấn.
“Thập ma tu tiên giả, mụ đích cật ngã nhất quyền!” Chử thế chấn đương cơ lập đoạn trực tiếp đối trứ bạch hùng đích phúc bộ lai liễu nhất quyền.
“A, thập ma!?” Bạch hùng nhất cá cật thống. “Chẩm ma khả năng, chân thị tu tiên giả? Bất hành bào!” Bạch hùng tát nha tử tựu yếu bào.
“Ngã giá, u tây, hắc hắc hắc, tiểu hùng tể tử biệt bào!” Chử thế chấn dã tịnh bất xuẩn, dã sát giác đáo liễu nhất ti đoan nghê, phát hiện vấn đề đích tha lộ xuất liễu vi tiếu.
“Bất bào, sỏa tử tài bất bào ni.” Bạch hùng trực tiếp mãnh khởi tưởng yếu đào bào.
“Bào đích điệu mạ?” Phong thủy luân lưu chuyển, hiện tại chuyển đáo liễu Chử thế chấn giá biên liễu, sở dĩ tha yếu trảo hảo giá cá cơ hội.
Như quả hữu nhân tại bàng biên đích thoại tựu hội bị nhãn tiền đích tình huống chấn kinh, nhất cá nhân tại truy trứ nhất đầu hùng bào?
“Cáp, ngã trảo đáo nhĩ liễu nga!” Chỉ kiến Chử thế chấn trảo đáo liễu bạch hùng đích nhất điều hậu thối, nhất cá dụng lực tiện tương bạch hùng liêu đảo.
“Đại ca ngã thác liễu!”
“Hiện tại nhận thác hữu thập ma dụng? Chi tiền chẩm ma một phóng khí truy ngã ni? Cáp cáp cáp cáp!” Chử thế chấn nhất quyền nhất quyền đích đả đáo liễu bạch hùng thân thượng. Kỳ gian nhậm bằng bạch hùng chẩm ma cầu nhiêu dã một dụng, ngạnh thị đả liễu thập kỉ quyền hậu tài đình chỉ.
“Đại ca nhĩ bất luy nha, biệt đả ngã liễu, ngận thống ai.” “Ân? Đại ca nhĩ chung vu bất đả liễu nha.”
“Ngã dã tưởng kế tục đả nha, nhĩ trường đích cân cá nhục cầu nhất dạng, đả giá đô một hữu thập ma cảm giác.” Chử thế chấn bão oán đạo.
“Na ngã tựu tiên tẩu liễu cáp đại ca.” Bạch hùng dã thị tưởng trứ trực tiếp khai lưu.
“Hoàn thuyết ngã thị cá nhục cầu, dã bất khán khán tự kỷ thập ma đông tây.” Bạch hùng tâm tưởng
“Ân?” Nguyên bổn Chử thế chấn thị tưởng phóng bạch hùng ly khai đích, đãn thị thính đáo giá thoại trực tiếp hựu trảo trụ liễu bạch hùng đích đại thối nhất duệ, bả bạch hùng duệ đáo liễu nhãn tiền.
“Nhĩ cương cương thuyết thập ma?”
“Đại ca ngã một thuyết thập ma nha.” Bạch hùng lập khắc giới thiệu liễu khởi lai.
“Na đạo ngã thính thác liễu” \/ “Nan đạo tha thính đích đáo?” Nhất nhân nhất hùng phân biệt tâm tưởng đạo.
“Đối, đại ca thị nhĩ thính thác liễu.” Bạch hùng lập khắc phụ hòa đạo.
“Ngã dã một thuyết ngã thính thác liễu nha, hoàn hữu thập ma ngã thính đích đáo, ngã hựu bất thị lung tử!” Chử thế chấn nghi hoặc đạo. “Bất đối, nhĩ năng tri đạo ngã tâm lí tưởng liễu thập ma? Ngã dã năng tri đạo nhĩ tâm lí tưởng liễu thập ma? Chẩm ma khả năng?” Chử thế chấn tịnh bất xuẩn, nhất hạ tựu tưởng đáo liễu giá cá tình huống.
“Đại ca nhĩ thị tại thuyết tiếu ba, chẩm ma khả năng nha.” Đối vu bạch hùng giá chủng dã thú lai thuyết dã tựu tri đạo thập ma tu tiên giả thập ma yêu thú giá chủng đông tây, na lí tri đạo thập ma Chử thế chấn sở thuyết đích tình huống, sở dĩ tha nhận vi giá thị vạn vạn bất khả năng phát sinh đích sự tình.
“Một hữu thập ma bất khả năng đích, kí nhiên ngã lưỡng tâm linh tương thông, na nhĩ dĩ hậu tựu hòa ngã hỗn, cân trứ lão tử phong y túc thực, hi hi hi.”
“Ngã khả dĩ thuyết bất mạ?” Khán trứ Chử thế chấn gian tiếu, bạch hùng hữu nhất điểm hậu phạ, chung cứu hoàn thị một hữu bào tẩu, bất cam nha, như quả năng khoái nhất điểm tựu khả dĩ bào tẩu liễu.
“Bất cam hữu thập ma dụng?” Chử thế chấn dụng tả tí lặc trụ liễu bạch hùng đích bột tử. “Dĩ hậu ngã thị nhĩ đại ca, nhĩ thị ngã tiểu đệ, ngã quá đích hảo tựu đái nhĩ cật hương đích hát lạt đích, chẩm ma thuyết? Ngã lưỡng hữu phúc đồng hưởng hữu nan đồng đương.”
“Đại ca đạo lý ngã đô đổng, đãn thị nhĩ khả bất khả dĩ phóng khai ngã, nhĩ thân thượng đích vị đạo ngã khoái thụ bất liễu liễu, khoái phóng khai ngã.” Bạch hùng dã bất tránh trát liễu, chỉ cầu Chử thế chấn năng khoái điểm phóng khai tự kỷ.
“Thập ma xú vị, ngã chẩm ma một văn đáo.” Chử thế chấn khứu liễu khứu bạch hùng hòa tự kỷ. “Uyết……” Văn đáo na cổ thứ tị đích xú vị, Chử thế chấn cảm giác đáo nhất cổ toan vị trùng tiến hầu lung, tùy chi lập khắc tựu phóng khai liễu bạch hùng. “Nhĩ tha mụ hoàn thuyết ngã, nhĩ dã bất vấn vấn nhĩ tự kỷ, uyết…….” Yếu bất thị tự kỷ tối cận kỉ thiên một cật thập ma đông tây, cổ kế tựu bất thị đan thuần đích phản vị nhất điểm điểm vị toan liễu.
“Bất hành, ngã thụ bất liễu liễu, tác vi đại ca, ngã nhận vi ngã môn đắc khứ hảo hảo tẩy tẩy.” Khán trứ tự kỷ thủ tí thượng đích hắc sắc vật chất, Chử thế chấn tâm lí hữu chủng thuyết bất xuất đích nan thụ, tiền thế đích tha đa đa thiếu thiếu hoàn thị hữu điểm tiểu khiết phích đích, tại giá cá thế giới dã tịnh một hữu cải điệu.
“Kê tử, nhĩ tri bất tri đạo giá phụ cận na lí hữu hà đích?” Chử thế chấn tối cận vấn đạo. Chí vu vi thập ma khiếu bạch hùng vi kê tử, chủ yếu hoàn thị nhân vi tại tiền thế đích nhất cá bằng hữu, đương nhiên giá đô thị hậu thoại liễu. “Hữu đích thoại tựu cản khẩn đái ngã khứ!”
“Hảo đích đại ca, hoàn hữu càn ma khiếu ngã kê tử nha? Ngã hữu danh tự đích hảo oai, hạ thứ năng bất năng khiếu ngã hùng lân nhu nha.” Bạch hùng dã thị vô ngữ, minh minh tự kỷ hữu danh tự hoàn cấp hùng thủ ngoại hào, đãn tưởng lai tự kỷ dã một thuyết quá tự kỷ đích danh tự tựu thoát khẩu nhi xuất liễu.
“Hảo đích kê tử, khoái bằng nhĩ đích ký ức trảo hà, ngã khoái thụ bất liễu liễu.”
Hùng lân nhu: “……” Hùng lân nhu phiên liễu cá bạch nhãn tâm tưởng: “Ngã dã thụ bất liễu liễu.”
……