Tiểu lạc tiêu hồi đáo gia hậu, khán kiến mẫu thân hồi đáo liễu gia lí, giá thị cực thiếu kiến đích.
Xuất hồ ý liêu đích thị mẫu thân hoán liễu nhất thân thiển lam sắc đích y phục thân xuất thủ đái trứ tiểu lạc tiêu nã trứ nhất chỉ sắc thải ban lan đích phong tranh, khứ vãng liễu giao ngoại, lưỡng nhân nhất khởi phóng phong tranh.
Phong tranh cao cao đích quải tại lam thiên thượng, phong xuy quá đái lai nhất trận hoan tiếu thanh. Nhĩ biên thị tiểu điểu đích khiếu thanh, chỉ hữu vô hạn khoái nhạc.
Nhật tử ngận khoái đáo liễu hồi ức yếu kết thúc đích thời hầu, y nhiên thị na cá bất nguyện hồi đầu đích thân ảnh, y nhiên thị na cá độc tự khứ chiến đấu đích thân ảnh, tái thứ đích tiêu thất vu sinh mệnh chi trung.
Thử thời tiểu lạc tiêu hoàn bất tằng tri đạo giá cá tiêu tức, chỉ thị tại phong ngoạn, giá dạng đích ký ức trục tiệm tiêu thất, tiểu lạc tiêu dã tại nhất trận bạch quang lí tiêu thất bất kiến, thử thời chỉ hữu lạc tiêu hòa mộ hành lưỡng cá nhân trạm tại na diện kính tử tiền, mộ hành lạp trụ lạc tiêu đích thủ cáo tố tha “Hồi đáo quá khứ đích ký ức lí tịnh bất năng tiêu trừ thống khổ, chỉ hữu tại tân đích sinh hoạt lí khứ trảo tầm tài năng bất phụ nhĩ mẫu thân đích kỳ vọng, thành vi nhất cá nhĩ tưởng thành vi đích nhân, ngã môn năng trảo trụ đích chỉ hữu hiện tại”.
Lạc tiêu điểm điểm đầu dữ na vị lam y nữ tử đạo tạ, “Tiền bối đích kính tử năng nhượng nhân tưởng khởi nhất ta u viễn đích ký ức, vãn bối tại thử tạ quá”. “Ngã danh lâm thanh”, thử tháp đệ tam tằng ngã vi thủ tháp nhân, kính tử thị nhân tâm trung đích ánh tượng, tâm thuật bất chính chi nhân bất năng thông quá thử kính trảo hồi tự ngã, chỉ hội mê thất, tưởng lai nhị vị dã bất thị yếu cường cầu trường sinh chi nhân, chỉ vọng tiền lộ mạn mạn, thủ trụ bổn tâm.
Thoại tất, lâm thanh tố thủ nhất huy, tương nhị nhân tống xuất kính ngoại, lưỡng nhân hồi đáo liễu kính tử mê cung, thử thời đăng lượng liễu, bổn quan tòng kính tử trung xuất lai đích nhân sổ chỉ hữu nhất bán, hữu nhất bán nhân chiết tổn vu kính trung đích tự kỷ.
Thử thời sấm tháp dĩ hữu thập nhật, chúng nhân lai đáo liễu đệ tứ tằng, thử địa biến địa hoàng kim, trân châu mỹ ngọc tùy ý đích đôi thế trứ, tự hồ thị bình thường vật kiện, chỉ hữu cá khán khởi lai tiểu tiểu đích hài tử tại bàng biên, nhất nhãn mạn bất kinh tâm, tự hồ đối giá ma đa nhân lai thử, tịnh bất cật kinh.
Giá thời hữu nhân khán đáo liễu mỹ ngọc trân châu chỉ vãng tự dĩ thân thượng đái, lạc tiêu hòa mộ hành tại nhất biên một hữu động, chính đả toán khứ tuân vấn nhất hạ giá cá hài tử vi thập ma tại giá lí, giá thời chỉ kiến na tiểu hài nhất cước thải liễu cước biên đích nhất khối thạch chuyên, đốn thời chúng nhân bị na tiểu hài dụng nhất cá đại lung tử cấp quan trụ liễu.
Thử lung phi thường kết thật, hữu nhân thường thí dụng kiếm khứ khảm, một năng khảm đắc động, phản nhi kiếm đoạn liễu, chỉ năng bị quan tại lung tử lí liễu. Giá thời chỉ kiến na tiểu hài đột nhiên vãng thượng biên vọng khứ, phi lai nhất cá niên kỷ tại nhị thập tả hữu đích nam tử, khoái tốc đích dụng ngân châm phong trụ liễu sở hữu nhân đích huyệt vị, nhiên hậu dụng thằng tử tương tha môn bảng khởi lai, quan tại liễu nhất tọa tiểu phòng tử lí, giá cá phòng tử trừ liễu môn dĩ ngoại lí diện chỉ hữu hắc ám.
Đáo đệ nhị nhật, tha môn bị cường chế tính đích đái đáo liễu nhất cá tế đài, chu vi thị cao đại đích trụ tử, ly đắc bất viễn na cá nam tử chính tại bố trí tế đài chuẩn bị dụng giá ta nhân đích huyết nhục lai tế tự giá tằng tháp.
“Thử tằng thị vi liễu chỉnh trị na ta tham lam đích nhân, nhĩ môn kí năng lai đáo đệ tứ tằng, nan đạo bất thanh sở tâm như dục hác, hậu thổ nan điền mạ? Kí vi kim ngân sở hoặc, hựu khởi năng để đích trụ sinh hoạt đích dụ hoặc, năng tại giá lí vi bổn tằng đích an ổn hiến xuất sinh mệnh, dã thị nhĩ môn đích vinh hạnh.
Tế đài thượng đăng quang minh lượng, trác thượng bãi trứ các sắc qua quả, na cá nhị thập đa đích nam tử chính tại hoa trứ nhất cá trận pháp, dĩ nhân đích sinh mệnh vi dẫn tử, lai vi thử tằng đích an ổn hiến thượng lực lượng. “Tưởng lai thị hứa quân triệt ba?”
Na cá tam niên tiền tại giang thành nhất chiến, phao khí thê tử đích na cá, thính thuyết nhân phẩm bất thái hảo nha. Mộ hành nhất biên thuyết trứ nhiễu loạn hứa quân triệt đích tư tự nhượng tha hoa lạp trận pháp đích thủ bất do đắc mạn hạ lai, lánh nhất biên lạc tiêu tại bàng biên thí đồ vận chuyển thể nội đích lực lượng, tại chu vi nhân đích bang trợ hạ tương ngân châm bức xuất khứ, chuyển thân thiêu khởi bàng biên đích nhất bả kiếm thuận trứ phương hướng trực trùng trứ hứa quân triệt đích tâm khẩu bức cận, nhãn khán trứ kiếm tương đáo thân tiền, hứa quân triệt chỉ hảo phóng hạ trận pháp, trừu xuất yêu gian đích nhuyễn kiếm, song tí đáng trụ liễu lạc tiêu đích công kích, chỉ kiến lưỡng nhân thủ trung đích kiếm phát xuất trận trận phá phong thanh, kiếm quang thiểm thước trứ, lạc tiêu nhất nhân khoái tốc xuất thủ liên tục xuất chiêu, chỉ bức đích hứa quân triệt dĩ cực khoái đích tốc độ thiểm tị trứ lánh nhất biên trảo cơ hội khứ công kích lạc tiêu, nhĩ lai ngã vãng, hỗ bất tương nhượng.
Lạc tiêu phanh đích nhất thanh bị nhất chưởng đả phi đáo liễu trụ tử thượng, chỉ thị hoãn liễu hạ, hựu đề khởi kiếm triều trứ đối phương trùng quá khứ, tại nhất thuấn gian cánh dữ hứa quân triệt bất tương thượng hạ.
Chính tại giá thời, mộ hành chung vu tương na ta nhất khởi bị trảo lai đích nhân chung vu bãi thoát liễu ngân châm, lai đáo liễu tế đài, tha môn cộng đồng phá phôi liễu na cá trận pháp, lai đáo liễu lạc tiêu thân biên, giá thời lưỡng nhân dĩ kinh đả đích cân bì lực tẫn liễu.
Chúng nhân kiến trạng dã một tái động thủ, tất cánh thị tự kỷ đương thời động thủ nã liễu biệt nhân đích hoàng kim, dã bất quái nhân gia hội sinh khí, “Tiền bối, ngã môn thị vi liễu lưu li tâm nhi lai, chỉ nhân thước khởi đối ngã môn dụng liễu độc, bách bất đắc dĩ.
Đãn tại giá tằng tháp thượng, bị đẳng đích tư tâm liên luy, ngã đẳng tùy tiền bối xử trí, chỉ nguyện tiền bối niệm tại lạc tiêu dữ mộ hành đẳng nhân vị động quá giá ta đông tây, giai nhân ngã đẳng tham lam tâm khởi, chỉ nguyện tiền bối năng phóng quá vô cô chi nhân.
Hứa quân triệt thân trứ nhất thân hồng y, chuyển đầu vọng hướng mộ hành “Hậu sinh, nhĩ cương thuyết ngã phao khí thê tử, thử ngôn hựu thị hà ý?” Ngã hứa quân triệt nhất sinh tòng vị đối bất khởi ngã đích thê tử, đàm hà phao khí. Chúng nhân nhất thính giai kinh.
Giang hồ truyện văn hứa quân triệt thiếu thời tằng dữ nhất nữ tử tình định chung sinh, nhị nhân cầm sắt hòa minh, nhất khởi vi lô chử trà, tại đương thời khả vị thị lệnh nhân tiện sát đích nhất đối.
Chỉ thị bất tri vi hà, khước tại na giang thành thành phá chi thời, phao khí thê tử, chỉ cố nhất nhân đào mệnh, thị cá nọa nhược đích nhân, tại đương thời hoàn hữu nhân tương giá ta cố sự biên thành thoại bổn tử tại các đại trà quán đại tứ lưu truyện, tại cương xuất lai chi tiền hoàn một hữu kỉ cá nhân tương tín, chỉ thị hậu lai truyện đích nhân việt lai việt đa, cố sự việt lai việt hội thanh hội sắc.
Sở hữu nhân đích khẩu phong trục tiệm xu vu nhất dạng, tam niên hậu sở hữu nhân đô thị giá dạng nhận vi đích, vu thị tại tháp lí đích nhân bất thanh sở giá kiện sự tình, tháp ngoại đích hữu bất tri giả dã thị thông quá tự kỷ đích nhĩ đóa khứ nhận thức biệt nhân, sự tình tựu thành liễu giá cá dạng tử.
Hứa quân triệt mãn nhãn phẫn nộ, ngã bính tẫn toàn lực bảo hộ đích nhân, tại bối hậu giá dạng thuyết ngã. Ngã đích ái nhân nan đạo bất thị tha môn hại tử đích mạ?
Chỉ nhân thính thuyết liễu công đả giang thành đích nhân thuyết chỉ yếu tha môn bả ngã đích thê tử giao xuất khứ, tựu năng phóng quá sở hữu nhân, tựu sấn ngã dữ địch nhân đối kháng chi tế sử dụng gian kế hại ngã thê tử, tha môn thuyết chỉ yếu đả khai thành môn tựu năng phóng quá ngã đích thê tử, khả thị giá quần bị ngã môn bảo hộ trứ đích nhân khóc trứ khẩn cầu, nhĩ môn hữu năng lực năng tự bảo khả ngã môn một hữu, tự tư tự lợi đích nhân vi tự kỷ tựu năng nhượng ngã đích thê tử tử vu chiến loạn, ngã hoàn bất năng oán hận mạ?
Tha môn như thử giá bàn, nan đạo tựu một hữu tội quá mạ? Ngã chỉ thị sát liễu đương sơ hại ngã thê tử đích nhân, tựu bị tha môn tạo dao. Nan đạo giá tựu thị nhĩ môn đích chính nghĩa mạ? Ngã hữu năng lực ngã tựu cai thất khứ sinh mệnh trung tối trọng yếu đích nhân mạ?
Chỉ thị tại ngã thê tử sinh tiền thuyết quá tha tưởng khán kiến quốc thái dân an, ngã tiện lai đáo giá thủ tháp, ngã đối bất khởi nhĩ môn thùy liễu?