Lăng vũ giác đắc tự kỷ kí nhiên yếu khứ quân doanh na biên, na ngận đa đông tây đô đắc chuẩn bị nhất hạ.
Tại na cá tín phong thượng diện thuyết liễu lăng vũ hồi khứ liễu chi hậu hoàn thị khứ đích lão bộ đội, sở dĩ tha đắc bả nhất ta gia lí đích tất tu yếu dụng đáo đích đông tây ký quá khứ, miễn đắc đáo thời hầu tại na biên thập ma đô một hữu.
Tùy trứ lăng vũ yếu hồi khứ quân doanh đích tiêu tức truyện khai, giá thôn lí nhân tựu canh gia nhẫn bất trụ tiện mộ đố kỵ khởi liễu diệp vô ưu lai.
Tha môn đô giác đắc diệp vô ưu tẩu liễu cẩu thỉ vận, giá cấp lăng vũ giá ma thiếp tâm đích nam nhân dã tựu toán liễu, hiện tại lăng vũ hoàn yếu khứ quân doanh lí diện hữu thiết phạn oản đích công tác, dĩ hậu tha dã năng quá thượng dữ thôn lí giá ta nhân bất đồng đích sinh hoạt, giá tựu cân tha môn hoàn toàn bất tại nhất cá đương thứ liễu.
Bất quá tuy nhiên tha môn đố kỵ diệp vô ưu, đãn thị thính đáo giá hữu bệnh đích diệp vô ưu chung vu yếu tẩu liễu chi hậu, tha môn hựu đồng thời tại tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí.
Tưởng tưởng chi tiền tựu nhân vi diệp vô ưu đích chiến tích, giá nhượng tha môn na ta bình thường ái chủy toái đích bà nương, tại thôn lí đô nhẫn bất trụ giác đắc phi thường áp ức.
Quan vu diệp vô ưu đích bát quái, tha môn thùy nhất điểm đô bất cảm đàm luận, sinh phạ na thiên tựu phạm đáo diệp vô ưu đích cân tiền bị diệp vô ưu thu thập.
Khả thị hiện tại chung vu hảo liễu, giá diệp vô ưu giá cá thần kinh bệnh tổng toán thị yếu ly khai tha môn thôn tử, dĩ hậu tha môn giá ta bà nương dã bất dụng tái hữu sở cố kỵ, giá tưởng đàm luận thập ma tựu đàm luận thập ma, na lí nhu yếu khán diệp vô ưu đích kiểm sắc.
Đảo thị thôn lí đích diệp đại chủy, thính đáo diệp vô ưu tha môn yếu tẩu đích tiêu tức xác thật giác đắc thương tâm liễu nhất hạ, tưởng khởi diệp vô ưu na cân tha soa bất đa trực suất đích tính tử, tha hảo tượng giác đắc giá thôn lí tựu thiếu liễu nhất cá tự kỷ nhất dạng.
Vi liễu biểu đạt đối diệp vô ưu đích bất xá, tha thậm chí tòng gia lí nã lai liễu nhất điều tịch nhục lưỡng điều tịch ngư vi tha môn tống hành.
“Vô ưu nha đầu a, nhĩ môn thập ma thời hầu tẩu a? Đẳng nhĩ đáo liễu quân doanh đích thời hầu, nhĩ khả thiên vạn bất yếu vong ký ngã nha!
Nhĩ bất tri đạo, mỗi thứ khán nhĩ tại thôn lí đả nhân đích thời hầu, ngã đô giác đắc lão cao hưng liễu, ngã giác đắc na ta nhân chân thị khiếm đả, khả thị dĩ hậu nhĩ tẩu liễu, ngã tựu khán bất đáo na chủng tràng diện liễu.”
Giá diệp đại chủy nhất biên thuyết trứ, nhất biên cư nhiên thương tâm đích phiếm khởi liễu lệ hoa.
Diệp vô ưu khán trứ tha giá dạng đô giác đắc ngận vô ngữ, tha đô bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
Dã bất tri đạo giá diệp đại chủy cứu cánh thị xá bất đắc tự kỷ, hoàn thị nhân vi khán bất đáo tự kỷ đả nhân đích tràng diện giác đắc nan quá.
Bất quá bất quản chẩm ma dạng, giá diệp vô ưu đối diệp đại chủy dã thị hữu kỉ phân hảo cảm đích, đối vu diệp đại chủy đích tâm ý tha dã thị hân nhiên thu hạ.
Tuy nhiên tha bình thời xác thật tố sự đĩnh hỗn đản đích, đãn thị tha dã tri đạo lễ thượng vãng lai giá cá đạo lý, tưởng trứ đẳng tự kỷ yếu tẩu đích thời hầu tựu cấp giá diệp đại chủy lưu hạ nhất điểm lương thực, hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích đông tây.
Tha ký đắc chi tiền thôn lí phân lương thực đích thời hầu phân cấp liễu tha môn nhất ta tháo mễ lai trứ, đối vu tháo mễ, tượng tha môn gia dĩ kinh bị lăng vũ dưỡng thiêu liễu chủy đích nhân lai thuyết tha môn thị bất hỉ hoan cật na dạng đích đông tây, hoàn hữu tha môn gia nhất ta bàn bất tẩu năng dụng đích đông tây, tha dã khả dĩ nhượng diệp đại chủy lai bàn.
Giá thiên, lăng vũ cân diệp vô ưu lai đáo thành lí khứ, bả đông tây ký đáo quân doanh na biên khứ, giá thuyết lai dã xảo, tha môn khứ bưu cục na biên cương hảo hoàn yếu kinh quá cung tiêu xã.
Giá tựu nhượng cung tiêu xã đích thường khách lý cường khán kiến lăng vũ, tha tuy nhiên bất tri đạo giá lăng vũ tha môn lai giá ta thành càn thập ma, đãn thị giá lý cường giác đắc tự kỷ đích cơ hội tổng toán thị lai liễu.
Tùy hậu tha tưởng dã một tưởng, cản khẩn hồi khứ cáo tố tha ba thuyết liễu lăng vũ tha môn lai huyện thành đích sự.
Tự tòng thượng nhất thứ tha ba cân tha na cá đường tỷ bị diệp vô ưu đả liễu chi hậu, tha môn tâm lí tựu nhất trực biệt trứ nhất khẩu khí liễu, tựu hi vọng trứ na thiên bả na tràng tử trảo hồi lai, kim thiên chung vu đãi đáo giá cá cơ hội tha môn khả bất năng phóng quá.
Bất quá tưởng khởi diệp vô ưu na lợi lạc đích thân thủ, hoàn hữu lăng vũ dã thị nhất cá đương quá binh đích nhân, tha môn dã bất cảm đại ý, sở dĩ tối chung tha môn quyết định trảo kỉ cá bang thủ lai thu thập diệp vô ưu cân lăng vũ.
Chỉ thị hoàn một hữu đẳng tha môn động thủ, giá diệp vô ưu cân lăng vũ tựu dĩ kinh tri đạo liễu tha môn thân hậu đích vĩ ba.
Tri đạo hậu diện hữu nhân yếu đối phó tự kỷ, giá diệp vô ưu thị bán điểm đô bất hại phạ, thậm chí na nhãn tình lí hoàn thiểm thước trứ hưng phấn đích quang mang.
Tha giá kỉ thiên khả biệt phôi liễu, hiện tại chung vu hữu nhân thượng lai trảo tha đích ma phiền, giá nhượng tha như hà bất cao hưng?
Một đa cửu tựu khán kiến diệp vô ưu cân lăng vũ triều trứ nhất cá ngận thiên tích đích hạng tử tẩu liễu tiến khứ.
Na hậu diện đích nhân khán đáo lăng vũ tha môn triều trứ na thiên tích đích hạng tử tẩu tiến khứ đối thị nhất nhãn, phân phân đô giác đắc trảo đáo liễu cơ hội, tùy hậu liên mang khứ thông tri thượng diện đích nhân.
“Hảo, chung vu thái hảo liễu, khả tổng toán thị nhượng ngã đãi đáo cơ hội liễu.
Giá nhất thứ thuyết thập ma ngã dã bất năng phóng quá na cá tiện nhân, cư nhiên cảm đối ngã hạ thủ, khán đẳng hội ngã bất hảo hảo đích thu thập tha.”
“Ba, nhĩ thu thập tha khả dĩ, đãn thị ký trụ biệt bả kiểm cấp đả phôi liễu, nhĩ dã tri đạo nhĩ nhi tử tựu thị hảo giá nhất khẩu, đáo thời hầu nhược thị bả nhĩ đả phôi liễu na khả tựu một ý tư liễu.”
Giá lý cường thính kiến tha ba na ngữ khí lý đích ngoan lệ lai, liên mang đối trứ tha đề tỉnh đạo.
“Tri đạo liễu, tri đạo liễu, ngã bất động tha đích kiểm, tựu thị giá chiết ma nhân đích phương pháp hữu thiên vạn chủng.
Giá bất động kiểm đích phương pháp dã bất thiếu, phóng tâm ba, ngã bảo chứng nhượng nhĩ mãn ý.”
“Ca, ngã khả bất quản, nhĩ ngoạn hoàn na cá nữ nhân chi hậu khả yếu bả na nữ nhân giao cấp ngã, chi tiền tha cư nhiên cảm mạ ngã thị phì gia tử, ngã nhất định yếu báo phục hồi khứ.
Đáo thời hầu đẳng nhĩ ngoạn nị liễu, ngã yếu bả tha đích kiểm hủy điệu, ngã hoàn yếu nhượng ngận đa nam nhân tao đạp tha, nhượng tha tri đạo tri đạo đắc tội ngã thập ma khiếu sinh bất như tử.”
Giá thời hầu tại nhất bàng đích lý lâm hồng dã nhẫn bất trụ tiến lai sáp chủy thuyết đạo.
Tưởng khởi chi tiền bị diệp vô ưu vũ nhục đích na tràng diện, tha hận bất đắc bác liễu diệp vô ưu đích bì, khán trứ na trương yêu tinh tự đích kiểm, tha tựu tật đố đắc khoái yếu phát cuồng.
Hoàn hữu lăng vũ, tưởng khởi thượng nhất thứ tha cư nhiên bất trở chỉ giá diệp vô ưu đả tự kỷ, đẳng đáo thời hầu lăng vũ lạc đáo tha thủ lí, tha dã yếu hảo hảo đích báo phục nhất hạ lâm vũ, tha bất thị thảo yếm tự kỷ ma, na đáo thời hầu tự kỷ tựu tưởng bạn pháp cân tha sinh mễ chử thành thục phạn.
Hoàn yếu thiên thiên bả tha bảng tại sàng thượng ~~ ân ~
Đáo thời hầu tha bả diệp vô ưu dã hủy liễu, tha tựu bất tín giá lăng vũ hoàn năng bất đồng ý tự kỷ?
“Tri đạo liễu tri đạo liễu, nhĩ đẳng ngã ngoạn nị liễu tái thuyết ba.”
Lý cường dã tri đạo tha giá biểu muội thị cá ngoan độc đích, sở dĩ dã thị bãi liễu bãi thủ đồng ý liễu tha đích tố pháp.
Tựu giá dạng, giá tam cá ác độc đích nhân ngận khoái tựu thương lượng liễu kế hoa báo phục diệp vô ưu tha môn.
Đẳng giá tam nhân thương định hảo liễu kế hoa, nhiên hậu đối trứ tha cố dong đích na ta nhân hạ liễu nhất cá mệnh lệnh, tựu nhượng tha môn xuất thủ khứ thu thập diệp vô ưu tha môn.
“Nhĩ môn xác định tha môn thị tiến lai giá hạng tử lí diện đích, chẩm ma hiện tại đô một hữu khán đáo nhất cá nhân ảnh, nhĩ môn thị bất thị cảo thác liễu?”
Chỉ thị đẳng lý kiến tha môn cản đáo na hạng tử lí đích thời hầu, na hạng tử lí diện thị nhất cá nhân đô một hữu, sở dĩ giá tựu nhượng lý kiến giác đắc giá ta nhân thị bất thị cảo thác liễu.
“Bất khả năng nha, chẩm ma hội giá dạng ni?
Ngã môn tựu nhất trực tại ngoại diện thủ trứ, căn bổn tựu một nhân xuất khứ nha.”
Thính trứ lý kiến đích nghi vấn, na bị cố dong đích nhân dã thị mãn kiểm đích mộng bức, tha môn đích nhân xác thật tựu nhất trực thủ tại hạng tử khẩu, chẩm ma hiện tại giá hạng tử lí chẩm ma hội một nhân ni?
Tha môn chi tiền hoàn đặc ý đích tra quá giá hạng tử chu vi đích vi tường đô phi thường cao, giá nhất bàn nhân đô bất khả năng phiên quá khứ.