Quá liễu niên một kỉ thiên, 《 huynh đệ tỷ muội lai tham hiểm 》 đích trực bá lục chế tiện trọng khải liễu.
Giá nhất thứ, tiết mục lục chế địa thị nam phương nhất cá danh khiếu dao thôn đích thôn tử.
Giang diệc giá nhất thứ, một hòa trần vân vân nhất khởi tẩu.
Tha đáo đích thời hầu, trừ liễu tân gia tân hòa huyền sư chi ngoại, nhân đô đáo đắc soa bất đa liễu.
Chúng nhân nhất khán kiến tha, tiện đô vi liễu quá lai, hỗ tương thuyết trứ tân niên chúc phúc.
Trần tinh văn hòa trần vân vân tuy nhiên giá nhất thứ hoàn thị dĩ tỷ đệ đích thân phân nhất khởi lai tham gia tiết mục đích, đãn giang diệc tịnh vị tại hiện tràng khán kiến trần tinh văn.
Trần vân vân hòa tự kỷ đích trợ lý trạm tại nhất khởi, khán trứ hòa chúng nhân hữu thuyết hữu tiếu đích giang diệc, kiểm thượng tả mãn liễu lạc mịch.
Một đa cửu, nhất lượng hắc xa sử lai.
Chúng nhân vãng na biên khán liễu quá khứ, chỉ kiến trần tinh văn tiên tòng xa thượng hạ lai.
Phiến khắc hậu, nhất cá đả phẫn đắc ung dung hoa quý, đãn diện dung đích thương tang liên nùng trang đô già cái bất trụ đích trung niên nữ nhân dã tòng xa thượng hạ lai.
Trần vân vân khán kiến hà cầm tuyết hậu, mi đầu ngoan ngoan nhất trứu.
Tha lai càn thập ma?
Bất hội dã thị lai tham gia tiết mục đích ba?
Trần vân vân lập khắc nhượng trợ lý khứ vấn nhất hạ đạo diễn tổ đích nhân, đắc tri tha chỉ thị bồi trần tinh văn quá lai lục tiết mục đích, tâm trung tổng toán tùng liễu khẩu khí.
Đãn tùy chi nhi lai đích, tiện thị đối hà cầm tuyết đích hận ý.
Tha xuất đạo giá ma đa niên, hà cầm tuyết biệt thuyết bồi tha tham gia tiết mục lai, liên tham ban đô một hữu quá.
Thậm chí hữu nhất thứ, chỉ thị tưởng nhượng tha xuất kính lục cá thị tần đô bất khẳng.
Nhân vi tha giác đắc ngu nhạc quyển ngận low, phối bất thượng tha đích thân phân.
Khả hiện tại...... Tha thân tự khóa việt thiên lí, bồi trứ tha đích bảo bối dưỡng tử lục tiết mục.
Đa khả tiếu a......
Tưởng đáo giá lí, tha nộ khí trùng trùng đích triều trứ hà cầm tuyết tẩu liễu quá khứ.
“Nhĩ lai càn ma?”
Hà cầm tuyết nhất thính tha giá cá chất vấn đích ngữ khí, đốn thời tựu nộ liễu.
“Giá thị nhĩ cân ngã giá cá đương mụ đích thuyết thoại thời cai hữu đích ngữ khí mạ?”
“Nhĩ chẩm ma hảo ý tư thuyết nhĩ thị ngã mụ đích? Nhĩ hữu bả ngã đương nhĩ đích nữ nhi mạ?”
“Nhĩ giá nghiệt chướng, ngã chẩm ma một hữu bả nhĩ đương nữ nhi? Nan bất thành nhĩ tòng thạch đầu phùng lí bính xuất lai đích mạ?”
Trần vân vân ki phúng nhất tiếu: “Ngã đảo chân hoàn hi vọng ngã thị tòng thạch đầu phùng lí bính xuất lai đích, chí thiếu ngã tựu bất hội hữu nhĩ giá dạng thị phi bất phân, thiên tâm chí cực đích mụ mụ liễu!”
“Nhĩ......”
“Mụ mụ!”
Hà cầm tuyết chính chuẩn bị hảo hảo giáo huấn giáo huấn trần vân vân, trần tinh văn đột nhiên khai khẩu đả đoạn liễu tha.
“Mụ mụ, nâm biệt cân tam tỷ sảo liễu, giá lí giá ma đa nhân ni......” Trần tinh văn nhất kiểm vô thố đích khán trứ trần vân vân, “Tam tỷ, nhĩ dã biệt sinh khí liễu, mụ mụ đại bệnh sơ dũ, thân thể hoàn một khôi phục hảo, nhĩ môn tái sảo hạ khứ, vạn nhất bả mụ mụ cấp khí phôi liễu khả chẩm ma bạn?”
“Nhĩ biệt khiếu ngã tam tỷ!” Trần vân vân mãn diện nộ dung đạo, “Ngã trần vân vân một hữu nhĩ giá dạng ngạt độc đích đệ đệ!”
Ba!
Hà cầm tuyết thính kiến trần vân vân giá dạng mạ trần tinh văn, đương tức nộ thượng tâm đầu, trực tiếp cấp liễu tha nhất ba chưởng.
Trần vân vân ô trứ kiểm, nan dĩ trí tín đích khán trứ hà cầm tuyết.
Hà cầm tuyết lệ thanh đạo: “Trần vân vân, nhĩ thị phong liễu mạ? Nhĩ bằng thập ma giá dạng thuyết nhĩ đệ đệ? Hoàn hảo ý tư thuyết tha ngạt độc, ngã khán tối ngạt độc đích tựu thị nhĩ!”
“Đệ đệ?”
Trần vân vân lãnh tiếu nhất thanh, chỉ trứ bất viễn xử đích giang diệc đạo, “Hà cầm tuyết, nhĩ khán khán thanh sở, ngã đệ đệ na lí ni! Tha trần tinh văn toán thập ma? Nhất cá bất tri đạo tòng na lí lai đích dã chủng bãi liễu, dã hảo ý tư thuyết thị ngã trần vân vân đích đệ đệ!”
“Nghiệt chướng!”
Hà cầm tuyết nộ hát nhất thanh, sĩ thủ hựu tưởng đả trần vân vân.
Đãn giá nhất thứ, trần vân vân dĩ kinh hữu liễu chuẩn bị, tấn tốc trảo trụ liễu tha đích thủ, khán trứ tha đích nhãn thần trung mãn thị ngoan lệ.
Hà cầm tuyết chinh liễu nhất thuấn, tùy hậu phẫn nộ đích khán trứ trần vân vân.
“Chẩm ma? Nhĩ hoàn tưởng đả ngã? Ngã thị nhĩ mụ, nan đạo nhĩ tựu bất phạ thiên đả lôi phách mạ?”
Trần vân vân lãnh tiếu nhất thanh: “Đả nhĩ? Nhĩ tựu thị nhất cá phong tử, ngã hữu tất yếu đả nhĩ mạ?”
Thuyết bãi, tha suý khai hà cầm tuyết đích thủ, sĩ thủ tấn tốc cấp liễu trần tinh văn lưỡng ba chưởng, trực tiếp bả trần tinh văn cấp đả mộng liễu.
“Nhĩ giá nghiệt chướng, nhĩ phong liễu mạ?” Hà cầm tuyết tiêm thanh đạo.
“Thị a, ngã thị phong liễu, bị nhĩ giá cá đương mụ đích bức phong liễu! Nhĩ cấp ngã nhất cá nhĩ quang, ngã tự nhiên thị yếu hoàn đích, bất quá tái chẩm ma thuyết, nhĩ đô sinh liễu ngã, ngã cân nhĩ động thủ, tổng hội hữu nhân thuyết thị ngã đích thác, đãn ngã hựu yết bất hạ giá khẩu khí, tựu chỉ hảo đả nhĩ tối tâm đông đích dưỡng tử liễu......”
Trần vân vân kiểm thượng quải trứ trào lộng đích tiếu dung.
“Nhĩ giá bảo bối dưỡng tử đích kiểm hiện tại nhất định ngận đông, bất quá ngã tưởng, tối đông đích hoàn thị nhĩ đích tâm ba?”
“Hà cầm tuyết, ngã cáo tố nhĩ, ngã tuy nhiên bất hội đối nhĩ động thủ, nhĩ yếu thị tái cảm động ngã nhất căn thủ chỉ đầu, ngã nhất định tựu nhượng nhĩ đích hảo dưỡng tử song bội phụng hoàn!”
“Nhĩ cảm!” Hà cầm tuyết khí đắc hô hấp đô biến đắc cấp xúc liễu, chỉ trứ trần vân vân nộ bất khả át đạo.
“Nhĩ khả dĩ thí thí ngã cảm bất cảm! Hà cầm tuyết, tại ngã nhãn lí, nhĩ trừ liễu thị sinh hạ ngã đích na cá nữ nhân chi ngoại, dĩ kinh một hữu nhậm hà ý nghĩa liễu, nhĩ nhược thị bức cấp liễu ngã, ngã đại bất liễu cân nhĩ đích bảo bối dưỡng tử đồng quy vu tẫn!”
Thuyết bãi, trần vân vân chuyển thân ly khứ.
Hà cầm tuyết khí đắc hồn thân phát đẩu, đương tức tiện yếu trùng quá khứ trảo tha toán trướng, đãn khước bị trần tinh văn lạp trụ liễu.
“Mụ mụ, bất yếu......”
“Nhi tử, nhĩ bất dụng phạ, tha cảm đả nhĩ, mụ mụ nhất định bất hội phóng quá tha đích! Hoàn phản liễu thiên liễu, nhất cá tố nữ nhi đích, cánh cảm tại tố mụ mụ đích diện tiền giá ma phóng tứ!”
Trần tinh văn tri đạo, nhược thị hà cầm tuyết tái nháo hạ khứ, giá tiết mục đích lục chế phạ thị đô yếu thụ ảnh hưởng.
Na huyền vũ đại sư tưởng yếu trừ điệu giang diệc đích kế hoa bất tựu lạc không liễu mạ?
Tha đẳng liễu giá ma cửu đích cơ hội, chẩm ma năng nhượng giá cá xuẩn hóa tựu giá dạng hủy điệu?
“Mụ mụ, ngã một sự đích, nhĩ biệt tái cân tam tỷ sinh khí liễu.”
“Chẩm ma một sự? Nhĩ kiểm đô hồng liễu, giá cá xú nha đầu, hạ thủ hoàn chân thị ngoan!”
Thử khắc, hà cầm tuyết tảo dĩ vong ký liễu, tha cương tài dã đương chúng cấp liễu trần vân vân nhất ba chưởng.
“Ngã chân một sự, mụ mụ, nâm yếu nháo hạ khứ, cha môn tựu đô thành liễu đại gia nhãn trung đích tiếu bính liễu. Nâm vong liễu nâm xuất môn chi tiền đáp ứng ngã đích sự tình mạ?”
Giá thứ, hà cầm tuyết cân quá lai, đảo chân bất thị trần tinh văn đích hữu ý vi chi.
Hà cầm tuyết nguyên bổn đô bất tưởng nhượng tha tham gia giá đương tiết mục đích, tất cánh thượng thứ giá cá tiết mục soa điểm xuất liễu nhân mệnh.
Tha giác đắc thái nguy hiểm liễu.
Đãn trần tinh văn nhất tâm tưởng trứ yếu tại giá cá tiết mục trung trừ điệu giang diệc, tử hoạt phi yếu tham gia.
Hà cầm tuyết vô nại chi hạ, chỉ hảo đồng ý liễu.
Bất quá, tha dã hữu cá yếu cầu, na tiện thị tha yếu toàn trình bồi đồng.
Giá dạng đích thoại, nhược thị trung đồ xuất sự, tha tựu khả dĩ đái trứ tự kỷ bảo bối nhi tử ly khai.
Trần tinh văn một bạn pháp, chỉ hảo đáp ứng liễu hạ lai.
Khước một tưởng đáo, giá tài cương đáo, tựu phát sinh liễu giá chủng sự, hoàn bạch bạch ai liễu lưỡng ba chưởng.
Tưởng đáo giá lí, tha hận đắc toản khẩn liễu quyền đầu, mâu trung thiểm quá nhất ti sát khí.
“Trần vân vân, ngã bất hội phóng quá nhĩ đích.”
Tha tại tâm lí ám ám phát thệ đạo.
Tùy hậu tiện tương hà cầm tuyết lạp đáo xa thượng khứ liễu.
Tha môn nhất tẩu, chúng nhân đô khai thủy thiết thiết tư ngữ khởi lai.
Thùy dã một tưởng đáo, tiết mục hoàn một khai thủy, tựu cật liễu giá ma đại nhất khẩu qua.
Nguyên bổn tha môn dĩ vi trần vân vân nhị thoại bất thuyết tiện tiếp hạ liễu giá cá tiết mục, thị nhân vi hòa trần tinh văn dĩ kinh hòa hảo liễu.
Nhãn hạ khán liễu giá tràng trần gia đại hí chi hậu tài tri đạo, giá na thị hòa hảo liễu a?
Giá minh minh tựu thị quan hệ ác hóa đáo dĩ kinh bất khả điều hòa liễu.
Tân lai đích đạo diễn chung thành thử thời tâm lí đô khoái nhạc khai hoa liễu, khán trần vân vân hòa trần tinh văn giá tỷ đệ lưỡng đích quan hệ, tiết mục hà sầu một hữu nhiệt độ.
Lánh nhất biên, gia tân môn thử thời tâm trung dã mãn thị chấn kinh.
“Giá nữ nhân bất hội thị chân phong liễu ba? Giá dạng đối tự kỷ đích thân sinh nữ nhi.”
“Đối a, ngã hoàn chân một kiến quá giá dạng đích nhân, thân sinh nhi tử nữ nhi đô bất quản, mãn tâm chỉ hữu nhất cá dưỡng tử.”
“Diệc ca, giá cá trần bạch liên chân đích bất thị na cá lão thái thái đích thân sinh nhi tử mạ? Ngã khán hảo đa tiểu thuyết lí đô hữu giá chủng loại tự đích nội dung, thuyết thị dưỡng tử, kỳ thật thị tại ngoại diện hòa sơ luyến sinh đích thân sinh nhi tử.”
“Như quả bất thị thân sinh nhi tử đích thoại, na khẳng định thị bị trần tinh văn hạ liễu hàng đầu!”
“......”
Chính đương chúng nhân thất chủy bát thiệt đích thảo luận thời, hựu nhất lượng xa khai liễu quá lai.
Xa môn đả khai hậu, chúng nhân đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ.
“Diệc ca, ngã lão bà! Nhĩ khán đáo liễu mạ? Ngã đích kiều kiều lão bà chung vu đáo liễu!”
Vạn minh húc xả trứ giang diệc đích y giác, áp đê thanh âm kích động đạo.
Lai nhân chính thị cổ kiều kiều.
Giang diệc vọng hướng cổ kiều kiều, tùy hậu mi sao vi thiêu.
“Diện tương bị nhân dụng huyền thuật già yểm liễu...... Hữu điểm ý tư......”