Đặc huấn đệ nhị thiên. Dã tựu thị công nguyên 5600 niên 3 nguyệt 7 nhật. Lục thần dữ giang lũy kế tục trọng phục trứ tha môn đệ nhất thiên đích đặc huấn, giá dạng khán lai tha môn tiếp hạ lai đích lục thiên toàn bộ đô thị nhất dạng đích đặc huấn. Tương thể năng tiêu háo đáo cực trí, nhân đích tiềm năng bức bách xuất lai.
Phản quan giả đào nhất hành nhân nhu yếu tiền vãng quỷ mộc sâm lâm trung tham lộ. Do vu học sinh môn đại lượng trung đồ thối xuất. Trung cấp võ giả lĩnh đội dã do nguyên lai đích 30 nhân súc giảm đáo liễu 5 nhân, giá thứ hoàn toàn thị do tha môn ngũ nhân tiền vãng quỷ mộc sâm lâm trung tham lộ.
Tựu tại đồng học môn tiền vãng huấn luyện đích thời hầu, cao nghiêm lai đáo liễu doanh địa trung ương. Tha chính tiền phương trạm đích chính thị ngũ danh trung cấp võ giả.
Cao nghiêm nghiêm túc đích thuyết trứ: “Hạ diện khai thủy điểm danh, hạ băng di, lương thư, cổ nham, giả đào, tề thiên hoa.”
Tùy tức tha môn ngũ nhân tề thanh hồi đáp “Đáo!!”
Cao nghiêm tiếp trứ kế tục thuyết đạo: “Hảo, giá thứ tuy nhiên nhậm vụ tịnh bất nguy hiểm, đãn thị nhĩ môn ngũ nhân nhất định yếu tương hỗ phối hợp. Tử tế kiểm tra hảo sâm lâm huấn luyện khu vực đích nội bộ trạng huống. Tị miễn xuất hiện cường đại đích ma thú. Sở dĩ thuyết giá chủng khái suất ngận tiểu, đãn thị nhất định yếu tử tế, tiểu tâm. Như quả chân ngộ đáo, tự kỷ giải quyết bất liễu đích ma thú, trảo khẩn phát xuất cầu cứu tín hào, ngã hội đệ nhất thời gian khứ bang nhĩ môn. Chú ý an toàn. Đô yếu hoạt trứ hồi lai.”
Tùy tức hựu tiếp trứ thuyết: “Giá thứ nhậm vụ, hạ băng di vi đội trường, tha tương ủng hữu sở hữu sự tình đích quyết đoạn quyền nhĩ môn bất cấp tha vi kháng. Thính thanh sở liễu mạ!!!”
Ngũ nhân tề thanh hồi ứng: “Thính thanh sở liễu!”
Cao nghiêm khẩn tiếp trứ thanh nhược kinh lôi đích thuyết: “Xuất phát ba!”
Tùy tức ngũ nhân tiện khai thủy hoán thượng tự kỷ đích tác chiến phục, tiện hướng quỷ mộc sâm lâm tiền tiến.
Cương yếu tiến nhập sâm lâm, hạ băng di thân thủ sử nhất chúng nhân đình hạ lai.
Tùy tức thuyết đạo: “Tiếp hạ lai ngã môn dĩ nhất nhân vi trung gian, tứ nhân phân biệt trạm tại đông nam tây bắc tứ cá phương hướng. Mỗi nhân thời gian tương cự ngũ bộ, hoãn tốc tiền hành. Tề thiên hoa nhĩ thị khống vật sư tinh thần lực bỉ ngã môn đô cường. Sở dĩ nhĩ trạm tại trung gian dụng tinh thần lực hướng ngoại tham tác. Kỳ tha nhân tử tế quan sát tự kỷ đích tứ chu. Mỗi 5km an trí nhất cá tham trắc nghi. Đô thính minh bạch liễu mạ?”
“Thính minh bạch liễu.” Kỳ tha tứ nhân hồi ứng đạo.
Tề thiên hoa hồi ứng đích thuyết: “Phóng tâm ba, băng di, nhất định hội bảo hộ hảo nhĩ đích.”
Hạ băng di kiểm nhất kiểm yếm ác đích thuyết: “Quản hảo nhĩ tự kỷ ba, hoàn hữu thỉnh khiếu ngã đội trường. Hoặc giả thị toàn danh.”
Tề thiên hoa nhất kiểm dâm đãng đích biểu tình thuyết đạo: “Hoàn bất hảo ý tư thập ma a. Minh niên ngã môn tựu đính hôn liễu. Tảo..”
Tề thiên hoa thoại hoàn một hữu thuyết hoàn. Tựu bị hạ băng di đả đoạn thuyết: “Bế chủy! Hảo hảo hoàn thành nhậm vụ. Giá tài thị hiện tại tối trọng yếu đích.” Hạ băng di thử thoại thuyết hoàn hạ ý thức đích thu liễu nhất nhãn giả đào.
Tề thiên hoa mãn kiểm dâm tiếu đích thuyết: “Hành hành hành, ngã bất thuyết liễu.”
Giả đào thính đáo giá ta thoại tâm lí nhất kinh. Đãn thị hoãn hoãn đích tòng chấn kinh trung phản ứng quá lai. Tâm tưởng: Giá nhu bất nhu yếu hòa lục thần thuyết nhất thanh a? Toán liễu, đẳng hồi lai tái thuyết ba.
Hạ băng di khẩn mang hựu thuyết: “Trảo khẩn ba! Xuất phát, xuất phát!”
Tùy tức kỉ nhân hướng quỷ mộc sâm lâm phương hướng tiền tiến liễu.
Bàng vãn thời phân, lục thần hòa giang lũy nhất thiên đích nhất thiên đích đặc huấn kết thúc liễu. Tha môn hoàn tại đả tọa hưu tức.
Lục thần tố nhất thiên đặc huấn hoàn thị vô pháp cảm ứng đáo tự nhiên chi lực. Khả thị giang lũy dĩ kinh khả dĩ minh xác đích cảm ứng đáo tự nhiên chi lực, tịnh thả hoàn khả dĩ tại đặc huấn trung phát huy xuất lai. Giá thị tha tại kim thiên đích đặc huấn, khả dĩ khoái tốc đích hoàn thành mục tiêu.
Giang lũy đả tọa hoàn thành. Đối lục thần thuyết: “Chẩm ma dạng? Nhĩ cảm giác chẩm ma dạng? Hoàn thị vô pháp cảm ứng đáo tự nhiên chi lực mạ?”
Lục thần khóc tiếu trứ hồi ứng thuyết: “Cảm ứng bất đáo a, nhất điểm đầu tự, nhất điểm tư tự đô một hữu. Chi hậu lục thần phản vấn nhĩ hiện tại cảm giác chẩm ma dạng?”
Giang lũy hồi ứng đích thuyết: “Ngã cảm giác phi thường bất thác. Cảm ứng tự nhiên chi lực khả dĩ nhượng ngã khoái tốc đích khôi phục thân thể. Tại đặc huấn đích thời hầu ngã dã khả dĩ phát huy xuất nhất điểm lực lượng.”
Lục thần nhất kiểm cao hưng đích thuyết: “Thái hảo liễu, nhĩ mã thượng tựu khả dĩ năng thành vi võ giả liễu.”
Giang lũy thuyết: “Hảo thị hảo, đãn thị nhĩ…”
Hoàn một đẳng tha thuyết hoàn. Lục thần tựu cố tác trấn định đích thuyết: “Phóng tâm ba, ngã một hữu sự nhi. Nhĩ khán ngã tuy nhiên một cảm ứng đáo tự nhiên chi lực, đãn thị kim thiên đích nhậm vụ ngã dã khinh tùng đích hoàn thành liễu a. Mạn mạn lai, ngã tương tín ngã nhất định năng thành công đích.”
Giang lũy thính hoàn nghi vấn đích biểu kỳ, thuyết: “Xác thật! Nhĩ khán kỳ tha đích một hữu cảm giác đáo tự nhiên chi lực đích đồng học môn. Tạc thiên nhất thiên đích đặc huấn hoàn, kim thiên hoàn toàn đề bất khởi lực khí. Nhĩ khước tượng một sự nhân nhất dạng?”
Lục thần thuyết: “Ngã đoán luyện liễu giá ma đa niên, thân thể cường độ dĩ kinh phi thường bất thác liễu. Sở dĩ ngã cảm giác giá tịnh một hữu thập ma.”
Tiếp trứ hựu thuyết đạo: “Hưu tức ba, minh thiên hoàn yếu kế tục ni. Sở dĩ bất tri đạo ngã hoàn năng kiên trì kỉ thiên. Phản chính ngã thị bất hội phóng khí đích.”
Giang lũy kháng phấn đích thuyết: “Đối, ngã môn nhất định bất hội phóng khí đích. Tảo điểm hưu tức, minh thiên tựu thị càn.”
Lai đáo liễu lánh nhất biên, hạ băng di tiểu đội kinh tiến nhập quỷ mộc sâm lâm đích biên duyên, dã dĩ kinh khai thủy hưu tức.
Giá thời tề thiên hoa hướng hạ băng di tẩu liễu quá lai, nhất kiểm siểm mị đích đối hạ băng di thuyết: “Luy bất luy a, băng di nhĩ khứ hưu tức ba, ngã lai trạm cương.”
Hạ băng di nghiêm túc đích thuyết: “Trị dạ đô thị an bài hảo đích. Ngã bất nhu yếu. Hoàn hữu yếu khiếu ngã đội trường hoặc giả thị hạ băng di. Bất hỉ hoan băng di giá cá khiếu pháp.”
Tề thiên hoa hữu điểm thất vọng đích thuyết: “Hành, hành hành. Na ngã khứ hưu tức. Hữu thập ma sự ký đắc khiếu ngã nga.”
Thuyết bãi tề thiên hoa tựu tẩu liễu hồi khứ.
Bất nhất hội hạ băng di lai đáo liễu giả đào diện tiền tương tha khiếu liễu khởi lai. Giả đào tranh nhãn nhất kiểm mang nhiên đích thuyết: “Chẩm ma liễu?”
Hạ băng di bất hảo ý tư đích thuyết: “Kim thiên đích sự bất yếu hòa lục thần thuyết.”
Giả đào nghi hoặc đích vấn: “A? Thập ma sự a?”
Hạ băng di chi chi ngô ngô đích khai khẩu thuyết: “Tựu thị đính hôn đích na cá sự.”
Giả đào giá tài phản ứng quá lai thuyết: “Phóng tâm ba, ngã bất ngã bất hội thuyết đích.”
Hạ băng di thuyết liễu cú tạ tạ, khẩn mang tựu tẩu liễu.
Tại bất viễn xử, tề thiên hoa dụng tinh thần lực tham thảo đáo giá cá vị trí. Tịnh thả thính đáo liễu tha môn chi gian đích đối thoại. Nhất kiểm phẫn muộn đích thuyết: “Lục thần thị thùy nha? Hoàn toàn một hữu thính thuyết quá a? Nhất định hữu miêu nị. Đẳng nhậm vụ hoàn thành hậu, ngã nhất định yếu hảo hảo đích điều tra nhất hạ.”
Dữ thử đồng thời, lánh nhất cá địa phương. Liên hợp quốc tối cao hội nghị đại thính huyên nháo bất chỉ. Nhất tràng huyên nháo quá hậu, tối hậu nhất cá thanh âm cao kháng đích thuyết trứ, chỉ hữu lưỡng cá tự. Na tựu thị “Bị chiến!!!”