Tha thuyết đẳng tha xuất lai cáo tố tha nhất cá bí mật.
Lê yến sĩ mâu, cách trứ hậu hậu đích pha li khán hướng tần nguyệt. Tha kim thiên xuyên đích thị nhất kiện đạm lam sắc đích liên y quần, ngoại diện sáo trứ nhất kiện mễ sắc đích châm chức khai sam.
Lê yến tưởng khởi giá điều quần tử, thị đệ nhất thứ tần nguyệt khứ tự kỷ đích gia đích thời hầu, tha cấp tha mãi đích, chi hậu lê yến tựu tái dã một hữu kiến tha xuyên quá.
Lê yến đích mục quang tòng tha đích thân thượng di đáo kiểm thượng, tái đáo thân thượng, tối hậu hựu hồi đáo tha đích kiểm thượng.
Thâm tình đích nhãn tình lạc tại nữ nhân đích mi nhãn chi gian, tượng thị tại hân thưởng nhất phúc mỹ lệ đích họa tác.
Nhãn tiền đích nữ nhân nhất cải vãng nhật đích thanh lãnh, viên viên đích hạnh nhãn thử khắc thử khắc đãng dạng trứ tiếu ý, hữu ta giảo hiệt.
Lê yến đích tâm tạng hốt nhiên tựu nhu nhuyễn đích bất tượng thoại.
Tha vi mân đích thần giác tiệm tiệm câu khởi nhất cá du duyệt đích hồ độ, đối trứ thoại đồng thuyết: “Hảo.”
Hữu ta đê trầm đích tảng âm thấu quá điện thoại truyện lai, chấn trứ nhĩ mô phát dương, tần nguyệt vi vi thùy mâu.
Tha cương tài biểu hiện đích thái quá trực tiếp, dĩ lê yến như thử thông minh đích nhân, khả năng sai đáo liễu nhất nhị.
Thử khắc khán trứ nam nhân nhân nhãn lí nùng trù đích tình ý, tha hốt nhiên tựu hữu điểm hậu hối, hậu hối nhất thời trùng động thuyết đích thái tảo liễu.
Tha vi vi thùy mâu, tị khai nam nhân chước nhiệt đích thị tuyến.
Lê yến chú thị trứ tần nguyệt đích phản ứng, khán trứ tha bạch nộn đích nhĩ tiêm tiệm tiệm nhiễm thượng nhất mạt hồng vựng, tâm tình canh hảo liễu.
Tha trân tích thử khắc nhất phân nhất miểu đích tương xử, hảo tưởng hảo tưởng bão bão tha, tương tự kỷ tâm lí đích thoại đô cân tha thuyết thuyết.
Thời gian nhất phân nhất miểu địa lưu thệ trứ, bất đa cửu tiện hữu ngục cảnh quá lai đề tỉnh tần nguyệt: “Hoàn hữu ngũ phân chung!”
Thanh âm thông quá điện thoại tự nhiên dã truyện đáo liễu lê yến đích nhĩ đóa lí.
Lưỡng nhân thùy dã một hữu thuyết thoại, nhân vi tha môn tri đạo, ly biệt tựu tại nhãn tiền.
Tần nguyệt sĩ khởi đầu khán trứ lê yến, mục quang nhu hòa. Tha sĩ khởi thủ chưởng, khinh khinh địa phúc tại liễu pha li thượng, phảng phật tưởng yếu thấu quá giá tằng bạc bạc đích chướng ngại xúc mạc đáo đối phương.
Lê yến tại khán đáo tha giá nhất cử động đích thời hầu, tâm trung đột nhiên dũng khởi nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích toan sở.
Tha vi vi chiến đẩu trứ, nỗ lực khắc chế trụ tự kỷ đích tình tự.
Quá liễu kỉ miểu chung, tha tài hoãn hoãn địa sĩ khởi thủ, cách trứ pha li dữ tần nguyệt đích thủ tương thiếp.
Na nhất khắc, tha môn đích mục quang giao hối tại nhất khởi, nhãn trung chỉ hữu bỉ thử.
Tẫn quản vô pháp chân chính tiếp xúc, đãn tha môn đích tâm khước khẩn khẩn tương liên.
Tại giá đoản tạm đích thuấn gian lí, thiên ngôn vạn ngữ tự hồ đô biến đắc hào vô ý nghĩa.
Tha môn tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa đối thị trứ, cảm thụ trứ bỉ thử đích tồn tại.
Thời gian tại giá nhất khắc phảng phật ngưng cố liễu, chu vi đích nhất thiết đô biến đắc mô hồ bất thanh, chỉ thặng hạ tha môn chi gian na thâm thâm đích ki bán.
——
Tòng giam ngục lí tẩu xuất lai hậu, tần nguyệt tiện triều trứ tự kỷ đích xa tử tẩu khứ, đãn tha kinh nhạ địa phát hiện, bạch thiển cánh nhiên hoàn một hữu ly khai.
Thử thời, bạch thiển chính kháo tại xa tử phụ cận đích trụ tử thượng, khán đáo tần nguyệt xuất lai, tha lập khắc trạm trực thân tử, khoái bộ hướng tần nguyệt tẩu lai.
“Lê yến ca ca chẩm ma dạng liễu? Tha thân thể hoàn hảo mạ? Hữu một hữu na lí thụ thương a? Ngã thính thuyết tại giam ngục lí đô hội ai đả, tha tình huống như hà?” Bạch thiển cấp thiết địa vấn đạo.
Khán trứ bạch thiển tiêu cấp nhi sung mãn kỳ đãi đích thần tình, tần nguyệt tâm trung ám tự cảm thán, bạch thiển hoặc hứa chân đích thâm thâm địa ái trứ lê yến.
Khả tích cảm tình tất cánh thị lưỡng cá nhân đích sự tình, đan phương diện đích nhất sương tình nguyện thị chú định vô pháp đắc đáo hồi báo.
“Lê yến tha ngận hảo, tịnh một hữu thụ thương.”
Tần nguyệt hồi đáp đạo, “Như kim đích giam ngục quản lý phi thường nghiêm cách, tịnh bất tượng điện ảnh trung sở miêu hội đích na dạng hỗn loạn bất kham, sở dĩ nhĩ bất tất đam tâm.”
Thính đáo giá cú thoại, bạch thiển như thích trọng phụ địa tùng liễu nhất khẩu khí, tiếp trứ hựu vấn đạo: “Na tha hữu thuyết ta thập ma mạ?”
Tần nguyệt thiêu liễu thiêu mi, phản vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị tưởng vấn lê yến hữu một hữu đề đáo nhĩ?”.
Bạch thiển khẩn khẩn ác trụ quyền đầu, tâm trung mãn thị tật đố. Tha vô pháp nhẫn thụ tần nguyệt năng cú tiền khứ tham thị lê yến, nhi tự kỷ khước chỉ năng bị cự chi môn ngoại.
Khả diện đối hiện thật, tha bất đắc bất phóng hạ na phân cao ngạo, miễn cường tễ xuất nhất ti tiếu dung, hư ngụy địa thuyết đạo: “Thị, ngã tưởng tri đạo.”
Đối vu bạch thiển, tần nguyệt nội tâm sung mãn liễu mâu thuẫn.
Thảng nhược một hữu phát sinh quá y nháo sự kiện dĩ cập tha đối hà lệ đích uy hiếp, tha hoặc hứa đối bạch thiển tịnh vô ác cảm.
Hạnh vận đích thị, giá lưỡng kiện sự tịnh vị dẫn phát nghiêm trọng hậu quả.
Tại cương cương đích giao đàm trung, lưỡng nhân tòng vị đề cập đệ tam cá nhân.
Đãn tần nguyệt hạ định quyết tâm, đả toán khi phiến bạch thiển nhất phiên, tha cố tác khẳng định địa điểm điểm đầu: “Lê yến đích xác đề đáo liễu nhĩ.”
Thính đáo giá cú thoại, bạch thiển nhãn trung thiểm quá nhất ti lượng quang, “Chân đích mạ? Na tha thuyết liễu ta thập ma?”
Tần nguyệt hấp liễu nhất khẩu khí, “Tha hi vọng nhĩ kim hậu hảo hảo tố nhân, nỗ lực công tác, đẳng đãi tha xuất ngục hậu, y nhiên nguyện ý nhận nhĩ giá cá muội muội.”
Thoại lạc, tần nguyệt khán đáo bạch nhãn nhãn trung đích quang hựu ám liễu hạ khứ.
Tha nhãn lí đích tình tự thị thất lạc, bất cam, hoàn hữu tránh trát.
Tần nguyệt một tái kế tục thuyết hạ khứ, tha nhiễu quá bạch thiển tẩu đáo tự kỷ đích xa tiền, tọa đáo giá sử tọa thượng, tùy hậu khai xa ly khai.
Hạ ngọ đích thời gian, tha trảo đáo phòng đông lão nhân đích điện thoại, hòa tha nữ nhi liên hệ thượng liễu.
Dữ tân phòng đông thương lượng chi hậu, tần nguyệt hựu tục thiêm liễu lưỡng niên đích hợp đồng, tịnh thả tương tự kỷ tối cận ngoại xuất đích sự tình cáo tri liễu tân phòng đông.
Hi vọng tại tối cận đích nhất niên lí, thời thường lai thanh tảo hạ giá cá phòng gian.
Tân phòng đông nhân dã ngận hảo, ngận sảng khoái địa đáp ứng, hoàn tương phụ thân chi tiền lưu hạ lai đích chi giáo nhật ký tống cấp liễu tần nguyệt.
Tần nguyệt thập phân cảm tạ, đương vãn tựu kháo tại sàng thượng nhất hiệt nhất hiệt địa phiên trứ.
Lão nhân đích nhật ký tường tế ký tái liễu tây bộ sơn thôn đích bần khốn hiện tượng; ký tái liễu sơn lí hài tử khát vọng tri thức, mỗi thiên thanh thần nhu yếu tẩu kỉ cá tiểu thời khứ thượng học đích tình cảnh; dĩ cập hòa hài tử môn, thôn dân đích nhật thường sinh hoạt. Hậu hậu đích nhật ký bổn, ký tái liễu cá kỉ thiên cá nhật nhật dạ dạ, tha phảng phật trí thân vu đương địa, cân trứ hài tử môn nhất khởi thành trường.
Thứ nhật tha giản đan địa thu thập liễu nhất ta tất bị phẩm, tương lê yến tống đích đường hòa tín phong nhất khởi phóng tại liễu hành lý tương lí.
Tiếp trứ, tha mạc liễu mạc đỗ tử, khinh thanh thuyết, “Tiếp hạ lai đích thời gian, mụ mụ đái nhĩ khứ thể nghiệm bất nhất dạng đích lữ đồ nga.”
Đương thiên hạ ngọ, tần nguyệt đạp thượng liễu khai vãng tây bộ đích động xa xa.
Trảo đáo tự kỷ đích vị trí, tha phát hiện cư nhiên hựu tại trung gian, bất quá hoàn hảo, lưỡng biên đích vị trí thượng tọa trứ đô thị niên khinh đích nữ hài.
Tha tâm lí ám tự hảo tiếu, tương hành lý phóng hảo chi hậu, tiện tọa đáo liễu vị trí thượng.
Lộ trình bỉ giác mạn trường, tha tái thứ nã xuất lão nhân đích nhật ký bổn.
Cương phiên khai kỉ hiệt, tiện thính đáo tọa tại tả trắc đích nữ hài đê thanh thuyết: “Na cá nam nhân hảo soái nga.”
Tần nguyệt một hữu sĩ đầu, chỉ thị tiếu trứ kế tục phiên nhật ký bổn.
Bất đa cửu, nhĩ biên truyện lai nhất cá thục tất đích nam âm, “Tiểu muội muội, khả dĩ hoán cá vị trí mạ?”
Thanh liệt đích thanh âm sấm nhập nhĩ đóa, tần nguyệt mãnh địa sĩ đầu.
Đối phương ngận mãn ý tha thử khắc kiểm thượng đích biểu tình, khước tịnh một hữu cấp trứ đả chiêu hô.
Đãi hòa nữ hài hoán hảo vị trí, tọa hảo chi hậu tha tài chính thức khán hướng tần nguyệt, minh lượng đích nhãn lí đãng dạng trứ tiếu ý, tha thuyết, “Tỷ tỷ, hảo xảo a.”
Tần nguyệt hữu ta bất cảm tương tín địa khán trứ nhãn tiền đích nhân, chủy giác bất tự giác địa thượng dương, khinh thanh vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
Anh tầm tiếu liễu tiếu, lộ xuất khiết bạch đích nha xỉ, thuyết: “Ngã yếu khứ tây bộ lữ du nha, chính xảo ngộ đáo liễu nhĩ.”