Ngụy lăng quân dữ giáo âu văn kim chung tráo đích na cá sư phụ ước tại võ quán, thính thuyết xuất hiện nhất cá bỉ âu văn hoàn lệ hại đích võ thuật cao thủ, võ quán lí ngận đa học sinh hòa kỉ cá giáo luyện đô lai liễu.
Hạ xa hậu, ngụy lăng quân một liêu đáo tại lạc sam cơ hội hữu giá ma đại đích võ quán.
Võ quán sở tại đích vị trí tại phổ lai á đại học phụ cận, vị vu nhất gian đại hình siêu thị đích lâu thượng, chiêm địa siêu quá ngũ bách bình phương công xích.
Âu văn hòa qua nhĩ đăng tảo tựu tại lâu hạ đẳng trứ, ngụy lăng quân hòa liễu dạng tâm nhất xuất hiện, lưỡng nhân tựu nghênh liễu thượng lai.
Thượng lâu nhập môn, lí đầu đích nhân sổ xuất hồ ngụy lăng quân ý ngoại đích đa, đại ước hữu thất, bát thập cá học viên, tam đáo tứ cá giáo luyện.
Âu văn giới thiệu chiêm quán trường hòa ngụy lăng quân nhận thức, song phương khán khởi lai đảo thị thập phân dung hiệp, bất quá án ngụy lăng quân đích ý tư, tha kim thiên nguyên bổn chỉ tưởng kiến kiến giáo âu văn kim chung tráo đích sư phụ, khả một tưởng đáo hoàn yếu lai giá lí hòa tha môn giao tế ứng thù.
Na cá sư phụ hữu khả năng thị thiếu lâm đệ tử, ngụy lăng quân tuy nhiên hòa thiếu lâm đệ tử một thập ma giao tình, bất quá năng cú hội hội tinh thông cổ võ thuật đích nhân dã thị tương đương bất thác.
Chiêm quán trường đối vu âu văn khẩu trung đích tuyệt đỉnh cao thủ thập phân hảo kỳ, âu văn dĩ kinh thị võ quán lí đầu tối cường đích học sinh, tha ngận nhận chân luyện tập, tư chất ngận bất thác, liên liên doanh đắc hứa đa đại tái đích danh thứ.
Nhận chân lai thuyết, thử thời yếu tha đương cá giáo luyện dã tuyệt đối một vấn đề, soa chỉ soa tại âu văn nhu yếu đa ta bỉ tái đích tưởng bôi, tưởng trạng chi loại đích hữu lợi danh thanh lai bồi sấn bãi liễu, tại thật lực thượng một hữu vấn đề.
Đãn căn cư tự kỷ đối âu văn đích liễu giải, tha tuy nhiên cá tính điến thiển, khước cực vi nhiệt trung võ đạo, tại giá phương diện tuyệt đối bất hội khinh dịch thôi sùng biệt nhân. Kim thiên hoàn thị đệ nhất thứ thính kiến tha như thử hình dung lánh ngoại nhất cá võ giả.
Ngụy lăng quân đích khí độ thập phân độc đặc, tha tịnh một hữu phổ thông võ đạo cao thủ đích khoa trương cơ nhục, thân tài quân xưng, khước hựu một hữu ti hào đích bá giả khí thế, giá hòa kỳ tha học võ đích nhân thập phân bất đồng.
Kí nhiên lai đáo giá lí, ngụy lăng quân ứng âu văn hòa quán trường đích yêu thỉnh, quan thưởng võ quán học sinh đích biểu diễn.
Tiên thị sáo lộ, nhiên hậu thị đối đả. Tiếp trứ thị sở hữu nhân bài bài bàn tọa, đẳng trứ quán trường thuyết thoại.
“Các vị, kim thiên âu văn đái lai nhất vị hảo bằng hữu, đại gia thiết tha thiết tha.” Chiêm quán trường thận trọng đích vi đại gia giới thiệu ngụy lăng quân hòa liễu dạng tâm lưỡng nhân.
Tha môn lưỡng cá nhân đích dạng tử khán khởi lai dữ kỳ thuyết thị võ đạo cao thủ, đảo bất như thuyết tượng cá thân tài quân xưng đích thể thao tuyển thủ, chẩm ma khán đô hòa võ đạo cao thủ mạc bất trứ biên.
Âu văn đích thật lực, giá lí đích học viên đô tri đạo, kỉ cá giáo luyện dã thập phân nhận khả, sở hữu nhân đô thị hữu mục cộng đổ. Tha giới thiệu lai đích nhân đương nhiên thị sở hữu nhân chú thị đích tiêu điểm, đệ nhất tràng tựu do âu văn tự kỷ hạ tràng.
Âu văn tẩu đáo ngụy lăng quân thân biên, hợp chưởng thuyết: “Thỉnh tiền bối tứ giáo.” Giá thi đích lễ cư nhiên thị cổ thiếu lâm tự đích hợp chưởng lễ.
Ngụy lăng quân tập quán tính đích đan thủ hành liễu nhất cá mao sơn lễ.
Âu văn kiến ngụy lăng quân thi xuất đan thủ lễ, lưỡng nhãn nhất lượng, sư phụ quả nhiên một thuyết thác, giá cá thế giới thượng hoàn thị hữu đạo môn cao thủ đích tồn tại.
Âu văn thi lễ hậu nguyên bổn chuẩn bị xuất thủ, đãn thử thời ngụy lăng quân khước đối tha diêu thủ thuyết: “Tiên đẳng đẳng.”
Ngụy lăng quân khán liễu đạo quán tường biên kỉ nhãn. Đối âu văn thuyết: “Nhĩ đan thủ năng cử kỉ cân? Kháng đa thiếu lực?”
Giá thoại vấn đích hữu kỹ xảo, trừ liễu âu văn đại khái thị một nhân thính đắc đổng.
Đan thủ cử kỉ cân, kháng đa thiếu lực. Chỉ đích tựu thị kim chung tráo luyện đích trình độ, tuy nhiên thị đệ tam tằng, ngụy lăng quân hoàn thị tưởng tiên khán khán tha thân thượng kim chung tráo đích lực lượng đáo thập ma trình độ.
Âu văn văn ngôn mã thượng lập chính, hợp chưởng cung thân thuyết: “Sư phụ thuyết ngã đại ước bách ngũ thập cân. Kháng thất thập lực.”
Giá chủng phán đoạn phương thức thị thiếu lâm tự cổ pháp, dụng lai trắc lượng tu luyện kim chung tráo đích đệ tử trình độ, pha cụ tham khảo giới trị.
Ngụy lăng quân yếu âu văn khứ bả tường giác đích can tâm hòa giang phiến thủ quá lai, chiêm quán trường thính kiến hậu yếu kỉ cá học viên khứ bả nhất căn trường can thủ quá lai, hựu bàn liễu hảo kỉ phiến đích giang phiến.
“Tiên đan thủ bách công cân ba!” Ngụy lăng quân thuyết, phát hiện môn ngoại đa liễu nhất cá nhân, tha một hữu tiến lai, tại huyền quan ngoại đích chuyển loan trạm trứ.
Tại tràng học viên mạc bất nhất lăng, liên chiêm quán trường hòa kỉ cá giáo luyện đô hữu ta bất cảm trí tín. Đan thủ bách công cân. Một hữu nhân hội giá ma tố đích ba!
Âu văn một hữu thuyết thập ma, chỉ kiến tha ngận khoái địa bả giang phiến sáo nhập can tâm. Tả hữu các nhất bách bát thập bàng, cộng nhất bách lục thập nhị công cân.
Giá chủng trọng lượng khả bất thị phổ thông nhân năng cử khởi, hảo kỉ cá nhân phát xuất kinh hô thanh, liên quán trường dã trứu khẩn liễu mi, bất tri đạo âu văn tại càn thập ma.
Thử thời, chỉ kiến âu văn hựu hướng ngụy lăng quân thi liễu cá lễ, chuyển thân diện đối địa thượng đích trọng vật, đại hát nhất thanh, song tí bình thân, tiếp trứ song thủ ác quyền nhất chàng, thương! Cư nhiên chàng xuất liễu kim chúc thanh.
Ngụy lăng quân khán xuất lai tựu tại giá kỉ miểu chung đích thời gian nội, âu văn dĩ kinh bả công lực thôi đáo kim chung tráo đệ tam tằng.
Tuy nhiên một hữu đệ thất tằng hồn thân tán phát kim sắc đích mô dạng, đãn dã ẩn ước hữu cao thủ đích khí thế, giá kim chúc thanh âm nhất chàng, đương tràng nhượng kỳ tha học viên nhất ngạc, nhân đích quyền đầu chẩm ma hội phát xuất kim chúc thanh âm?
Muộn hanh nhất thanh, âu văn loan yêu hạ thân đan thủ ác trụ địa thượng đích giang linh, tại kim chung tráo đệ tam tằng đích thôi động hạ, nhất bách lục thập công cân đích giang linh cư nhiên tựu nhượng tha đan thủ cử liễu khởi lai, trực cao quá đầu.
Bất chỉ thị học viên, liên kỉ cá giáo luyện hòa quán trường đô nan dĩ trí tín âu văn cư nhiên khả dĩ đan thủ cử khởi siêu quá nhất bách công cân dĩ thượng đích giang linh, giá dĩ kinh siêu quá ngận đa chuyên nghiệp đích cử trọng tuyển thủ, chân lệnh nhân nan dĩ trí tín.
Một hữu phóng hạ, âu văn mân chủy, công lực tái thôi, trực tiếp hoán thành tả thủ trì trọng, giá hạ tử nhượng sở hữu đích thanh âm đô trầm liễu hạ khứ. Hảo khủng phố đích lực khí, kỉ cá giáo luyện giá tài cảm giác, nguyên lai âu văn đích lực lượng dĩ kinh giá ma cường.
Phóng hạ giang linh hậu sở hữu nhân đô bính mệnh địa cổ chưởng, vi âu văn đích thần lực phát xuất hoan hô, âu văn hữu điểm bất hảo ý tư địa hợp chưởng hành lễ.
Chiêm quán trường hòa kỳ tha giáo luyện giá tài phát hiện âu văn giá thời hành đích lễ hòa bình thời quán lí đích ác quyền lễ đại bất tương đồng, thị lưỡng cá thủ chưởng trực thân bình thiếp tại nhất khởi, tựu tượng thị trung quốc thành miếu lí đích hòa thượng hành đích lễ nhất bàn.
“Nhu bất nhu yếu hưu tức?” Ngụy lăng quân vi tiếu vấn, tha cảm giác đáo hậu đầu đích na cá nhân khắc ý áp ức thân thượng đích khí, bất quá na đối ngụy lăng quân lai thuyết căn bổn một dụng, tha thân thượng hữu hải thụy hòa dã sinh mân côi, lưu hạ lai đích phong linh chi khí dĩ cập tinh linh chi khí, yếu tại tha thân biên áp ức nội khí phi thường khốn nan, trừ phi tha đích lực lượng viễn viễn siêu quá ngụy lăng quân.
Diêu diêu đầu một hữu thuyết thoại, âu văn huy thủ. Kỉ cá học viên trạm khởi lai, tòng tường biên nã xuất thập kỉ căn mộc chế cầu bổng, tẩu đáo âu văn bàng biên.
Âu văn ác quyền, song tí trương khai đại hát: “Lai!” Thanh âm nhất lạc, nhất cá học viên cao cử cầu bổng triều tha tiền hung huy liễu quá khứ, đang địa nhất thanh, mộc bổng đoạn thành lưỡng tiệt.
Thanh âm nhượng sở hữu nhân đô đại cảm sá dị, mộc côn kích nhục cư nhiên đả xuất liễu kim chúc thanh. Quái liễu.
“Tái lai!” Âu văn bả lực lượng tái thôi.
Lưỡng cá học viên nhất tiền nhất hậu mãnh lực huy bổng, đang đang! Kích trung tha đích tiền hung hậu bối, lưỡng căn mộc bổng hựu thị ứng thanh đoạn liệt.
Sở hữu nhân khán đích mục trừng khẩu ngốc, dĩ tiền tòng một kiến quá âu văn lai giá nhất sáo, giá mộc bổng khả bất thị phổ thông đích hóa sắc, toàn thị kiên ngạnh đích sơn cử mộc chế tạo, đả trung nhân thể đích nhậm hà nhất cá địa phương, tuyệt đối chỉ hữu cốt chiết cân đoạn đích hạ tràng, âu văn cư nhiên giá dạng tử bị đả?
Đầu đỉnh! Bột tử! Hung khẩu! Hậu bối! Giao cốt! Song thủ tí……
Đang đang đang đang đang đang đang đang……
Sở hữu đích mộc bổng đô cấp chấn đoạn, dã chấn đắc tại tràng học viên nhất kiểm kinh ngạc, giáo luyện tuy nhiên dã khả thích thối toái mộc, đan chưởng phá bổng, đãn khả bất cảm tượng tha như thử khoa trương.
Tòng kinh nhạ trung tỉnh quá lai, chiêm quán trường đái đầu cổ chưởng, tâm trung quyết định nhất định yếu bả âu văn lưu hạ lai đương giáo luyện.
Âu văn thu công, tĩnh tĩnh đích trạm tại ngụy lăng quân tiền đầu triều tha hành lễ.
Ngụy lăng quân điểm điểm đầu, đối tha thuyết: “Thỉnh nhĩ sư phụ nhất kiến.”
Âu văn nhất lăng, chuyển đầu khán hướng tứ chu, phát hiện trạm tại môn khẩu đích sư phụ. Triều ngụy lăng quân hành liễu lễ chi hậu bào liễu quá khứ.
Một đa cửu, nhất cá hòa thượng cân trứ âu văn tiến lai.
Giá hòa thượng đích ngoại biểu khán khởi lai thập phân tư văn, tiêu chuẩn phổ thông đông phương nhân đích thân tài, lai đáo ngụy lăng quân tiền đầu. Song chưởng hợp thập hành liễu lễ, ngụy lăng quân tắc thị đan chưởng hồi liễu cá đạo gia đích lễ.
“Bất tri ngụy tiên sinh sư thừa hà phái?” Hòa thượng khinh thanh, tâm lí ám ám kinh nhạ ngụy lăng quân thân thượng nan dĩ cảm ứng đích lực lượng.
“Nhĩ bất dụng đa lễ, ngã đạo nhĩ phật, tự cổ phật đạo lưỡng gia nhất bổn vi tông, bất thị ngoại nhân.” Ngụy lăng quân khả dĩ cảm thụ đáo hòa thượng thân thượng đích nội khí nguyên nguyên bất tuyệt lưu chuyển, bì phu ẩn ước thấu xuất kim chúc sắc trạch, tuy nhiên thượng vị đáo kim sắc đích tằng thứ, đãn đích xác thị cá nội ngoại kiêm tu đích cao thủ.
“Thứ ngã nhãn chuyết. Vô pháp khán xuất tiên sinh đích môn phái.”
Ngụy lăng quân tâm trung vi vi nhất thán. Một tưởng đáo giá nhân hội như thử khán trọng phái biệt, bất thị một hữu kỳ tha hàm nghĩa đích.
“Ngã nãi mao sơn nhất phái.”
“Mao sơn! Tha môn bất thị dĩ kinh……” Âu văn đích sư phụ một liêu đáo giá cá thế giới thượng cư nhiên hoàn hữu mao sơn truyện nhân. Khán nhãn tiền nam tử niên kỷ bất đại, một tưởng đáo cư nhiên năng truyện thừa mao sơn nhất phái, nhi thả hoàn xuất hiện tại mỹ quốc.
Ngụy lăng quân một hữu đa tố kỳ tha giải thích, tưởng lai đối phương bất hội hoài nghi tự kỷ thị giả hóa.
“Thượng vị thỉnh giáo tôn tính đại danh?” Ngụy lăng quân nhất tiếu: “Năng cú bả âu văn giáo đáo kim chung tráo đệ tam tằng, khả bất thị giản đan đích nhân vật.”
“Tiểu tăng tịch không, tiên sinh thức đắc kim chung tráo?” Hòa thượng lưỡng nhãn tinh quang nhất xuất tức diệt, song thủ nhất ấp hành lễ.
Ngụy lăng quân điểm điểm đầu thuyết: “Kim chung tráo nãi thiếu lâm quan tuyệt thiên hạ chi võ học, bất thức đắc đích nhân phạ thị bất đa.”
“Tiểu đồ công lực thượng đê, hi vọng tiên sinh năng cấp dư chỉ đạo.” Tịch không đạo.
Ngụy lăng quân khảo lự trứ, yếu chỉ đạo võ học một thập ma đại vấn đề, vấn đề thị bất tri đạo giá cá tịch không hòa thượng đích bối cảnh, thị địch thị hữu thượng vị khả tri, nhu yếu khảo lự nhất hạ.
“Na tự nhiên thị một vấn đề, âu văn niên kỷ khinh khinh tiện khả tu luyện đáo đệ tam tằng, giá khả thị nan đắc đích tư chất.”
Tựu toán thị tại cổ đại, kim chung tráo, dịch cân kinh dã tuyệt đối khả dĩ toán thị tương đương cường đích võ lâm tuyệt học, kinh quá na ma cửu đích thời gian hoàn năng khán kiến kim chung tráo tại nhân thế gian xuất hiện, giá tuyệt đối bất thị giản đan đích sự.
Bất quá, ngụy lăng quân ký đắc kim chung tráo ứng cai chỉ năng truyện thụ thiếu lâm đệ tử, âu văn khán khởi lai bất tượng thị thiếu lâm đệ tử, nan đạo thị ký danh đệ tử?
Tịch không hòa thượng đối âu văn thuyết: “Hoàn bất tạ tạ tiên sinh.”
Âu văn văn ngôn, cản khẩn hợp chưởng biểu kỳ cảm tạ.
Ngụy lăng quân tri đạo tịch không hòa thượng liên tục kỉ thứ yếu tự kỷ xuất thủ chỉ đạo âu văn, mục đích tự nhiên thị tưởng tòng tự kỷ đích võ thuật thủ pháp lí đầu khán xuất sư thừa, yếu tri đạo, nhất cá nhân đích võ thuật thủ pháp kỉ hồ đô thị tự tiểu luyện tập, trừ phi thị khắc ý yểm cái, yếu bất nhiên ứng cai khả dĩ khán xuất lai sư thừa lai lịch.
Tuy nhiên thị chỉ đạo, ngụy lăng quân dã bất đại tưởng thấu lộ xuất thái đa tấn tức, cương cương cảm ứng liễu nhất hạ tịch không hòa thượng đích nội khí, ứng cai hoàn tại kim chung tráo đệ lục tằng đích trình độ, tựu toán tại thanh đại, dã thị cá võ lâm cao thủ liễu, yếu tri đạo, kim chung tráo nhất tằng dữ nhất tằng chi gian đích lực lượng, khả bất thị lưỡng bội chi gian đích soa cự, nhi thị sổ bội chi soa.
Tam đáo lục tằng chỉ soa tam tằng, đãn hữu hứa đa nhân khả thị chung thân vô pháp vãng thượng canh thôi nhất bộ.
“Âu văn, kí nhiên đáp ứng liễu nhĩ, ngã tựu công nhĩ nhất chiêu, giá chiêu như quả nhĩ năng đáng hạ lai. Tương tín đối nhĩ hội hữu ta bang trợ.”
Ngụy lăng quân thanh âm bất đại, bất quá hiện tràng đích nhân đảo thị đô thính kiến liễu, chiêm sư phụ tri đạo nhãn tiền đích nhân yếu hòa âu văn đối đả, na đối tự kỷ thị tái hảo dã bất quá đích cơ hội, cản khẩn hảm trứ yếu sở hữu học viên tán khai, vi thành nhất cá khả dĩ nhân nhân kiến đáo đích quyển.
Liễu dạng tâm dĩ tiền học quá bát cực quyền, bất quá đại đa thị sáo lộ, lực lượng tuy nhiên bất thác.
Đãn thị tha thính quá sư phụ thuyết quá, tại cổ trung quốc hữu nhất ta võ học nội dung cao thâm mạc trắc, chỉ khả tích dĩ kinh tiêu thất, tạc thiên thính kiến âu văn hòa ngụy lăng quân đích đối thoại, tha tựu ẩn ước sai đáo dã hứa tựu thị cổ võ học, kim thiên chứng thật một thác, tha đích hưng phấn khủng phạ bất hội bỉ kỳ tha nhân đê.
Tịch không hòa thượng tuy nhiên biểu tình nhất phó cổ tỉnh vô ba, bất quá hoàn thị thập phân chú ý, yếu tri đạo. Nhất cá cổ võ học đích cao thủ thập phân nan đắc, vưu kỳ thị tại trung quốc dĩ ngoại đích quốc gia, kim thiên cứu cánh thị cá cơ duyên hoàn thị hãm tịnh, khả hoàn bất tri đạo.
Như quả “Na ta nhân” chân đích trảo đáo lạc sam cơ lai, khán lai tự kỷ yếu cản khẩn tưởng bạn pháp ly khai liễu.
“Thỉnh tiên sinh tứ giáo!”
Âu văn song tí nhất chấn, thân thể ẩn ước phát xuất ông ông thanh, trục tiệm đề cao đích khí kính thậm chí nhượng phụ cận đích không khí toàn khởi. Quỵ tọa tại bàng biên đích kỉ danh học viên đầu phát vi vi phiêu liễu khởi lai, kiểm bộ bì phu năng cảm giác đáo phong xuy lai đích vi vi áp bách.
Kim chung tráo nãi chí cương chí cường chi chính tông võ học. Mỗi luyện nhất tằng, thân thượng đích tử giác tựu hội thiếu liễu nhất ta, luyện chí đệ thất tằng, thậm chí liên nhãn tình đô túc dĩ để kháng quyền kích. Chí vu thập nhị tằng thời, túc dĩ nhượng toàn thân trăn chí kim cương bất phôi chi địa bộ.
Âu văn đích đệ tam tằng tuy nhiên thượng chúc đê tằng, đãn thuyết tha thị cá võ thuật cao thủ tuyệt đối một nhân phản đối.
Kim thiên âu văn biểu hiện xuất lai đích trình độ canh thị lệnh võ quán đích học viên hòa giáo luyện chấn kinh, nguyên tiên chỉ dĩ vi âu văn tại tự do bác kích phương diện hữu độc đặc đích thiên phân, một tưởng đáo tại lực lượng hòa kháng đả kích phương diện cư nhiên dã như thử xuất sắc.
Đan thủ nhất bách lục thập công cân đích lực khí khả dĩ dụng khủng phố lưỡng cá tự lai hình dung, dụng đỉnh môn, nhan diện, tứ chi, hung bối để kháng mộc bổng đích chính diện oanh kích, canh thị lệnh nhân vô pháp trí tín đích tự sát hành kính, đãn tha đô khinh dịch hoàn thành.
“Kim chung tráo đích xác thị võ lâm tuyệt học!” Ngụy lăng quân bình cử hữu thủ thực, trung nhị chỉ chuẩn bị xuất thủ.
Kỳ tha nhân bao quát liễu dạng tâm, âu văn tại nội, đô vô pháp lý giải ngụy lăng quân vi thập ma chỉ thân xuất lưỡng chỉ thủ chỉ. Cai bất hội dĩ vi chỉ kháo na lưỡng chỉ thủ chỉ tựu khả dĩ phá trừ liên mộc bổng đô vô pháp xao thống đích kiên ngạnh thân thể ba?
“Âu văn chú ý liễu……” Ngụy lăng quân trầm thanh thuyết đạo.
“Đẳng đẳng!” Tịch không hòa thượng tại ngụy lăng quân xuất thủ tiền đột nhiên hảm đình. Sở hữu nhân đô bất giải đích khán trứ tha.
Tịch không hòa thượng trực khán trứ ngụy lăng quân, bán thưởng hậu thuyết: “Tiên sinh thị…… Tuyết sơn kiếm thần nhất phái?”
Ngụy lăng quân diêu đầu, một thính quá thập ma kiếm thần.
Kiến ngụy lăng quân phủ nhận, tịch không hòa thượng tưởng liễu tưởng, hựu thuyết: “Bắc thanh thành môn hạ?”
Ngụy lăng quân hựu diêu đầu, tịch không hòa thượng dã sai bất xuất lai, giang hồ thượng hội dụng giá chủng kiếm chỉ đích môn phái bất đa, tha nguyên tiên tựu bất chẩm ma tín ngụy lăng quân sở thuyết đích mao sơn phái, dĩ vãng mao sơn nhất phái hướng lai đô thị giang hồ thượng trảo yêu nã quỷ đích hồ nháo thuật sĩ, dã hữu kỉ cá đổng hiểu võ thuật chi nhân, đãn dã bất quá thị phổ thông trình độ bãi liễu, như kim ngụy lăng quân thân thủ tiện thị kiếm chỉ, tối hữu khả năng đích tiện thị tuyết sơn kiếm thần nhất phái hoặc thị hướng lai dĩ kiếm kiến trường đích bắc thanh thành, ngụy lăng quân kí nhiên liên liên phủ nhận, khán lai hoàn thị yếu tự kỷ hạ khứ thí thí.
Huy huy thủ yếu âu văn hạ lai, tịch không hòa thượng tẩu đáo âu văn nguyên tiên trạm đích vị trí, hợp chưởng hành lễ thuyết đạo: “Nhượng tiểu tăng tiếp tiên sinh nhất kiếm!”
Thuyết hoàn thoại, dã bất kiến tịch không hòa thượng như hà vận công, thân thể khước ẩn ước phát xuất vi vi kim mang lượng quang.
Ngụy lăng quân nhất lăng, thuyết đạo: “Kim chung tráo đệ lục tằng?”
“Lục tằng bán!” Tịch không hòa thượng đê thanh, thân thể địa khí kính cánh thị hựu vãng thượng đề liễu nhất bội hữu dư.
Đột lai đích kính phong toàn khởi, quát đích bàng biên kỉ cá học viên hòa trạm đắc tối cận đích giáo luyện bì phu thống, kỉ nhân đại kinh hậu thối, tưởng bất xuất lai giá quang đầu chẩm ma hội hữu giá kỳ quái đích thủ đoạn.
Tịch không hòa thượng lưỡng nhãn tinh quang tứ phóng, hồn thân cơ nhục hữu trứ vô pháp yểm sức đích ẩn ẩn kim sắc quang mang, giá thị kỉ hồ yếu mại tiến kim chung tráo đệ thất tằng đích tiền triệu cảnh giới.
Âu văn khán đích thị lưỡng nhãn phát trực, tha khả tòng lai một kiến quá sư phụ bả công lực đề thăng đáo đệ ngũ tằng dĩ thượng đích cảnh giới, kim thiên thị khai liễu nhãn giới.
Ngụy lăng quân lưỡng nhãn đại lượng, chủy giác hàm tiếu, một tưởng đáo hội tại giá lí ngộ đáo nhất cá chân chính đích võ học cao thủ.
Lưỡng chỉ nhất thu, chỉ thặng đại mẫu chỉ nhất chỉ triều thượng, mẫu chỉ thượng ẩn hàm quang hoa, ngụy lăng quân đại tiếu: “Hảo! Kim thiên kiến thức nhất hạ thiếu lâm thiên niên tuyệt học!”
Một hữu khóa bộ, ngụy lăng quân tựu trạm tại nguyên lai vị trí thượng, đại mẫu chỉ vãng tiền nhất thôi, nhất đạo hồn hậu trung chính đích khí kính xạ xuất.
“Thái âm kiếm!” Tịch không hòa thượng lưỡng nhãn đại tranh, một tưởng đáo cư nhiên hội ngộ đáo hư không kiếm khí, nhi thả đan dụng đại mẫu chỉ, giá thị truyện thuyết trung đích “Thập tứ khí mạch thiên kiếm”, tịch không hòa thượng bất cảm thác đại, công tụ song chưởng, lưỡng chưởng hỗ điệt, mãnh lực thôi xuất, ngạnh hám thái âm kiếm.
Khủng phố vô bỉ đích khí kính tòng chưởng trung lao cung huyệt quán nhập, thế như phá trúc đích liên tục phá nhập thể nội, tịch không hòa thượng nguyên địa vãng hậu đảo xạ, bả hậu đầu tường bích chàng tháp liễu nhất đại phiến.
Bao quát ngụy lăng quân tại nội, một hữu nhân tưởng đáo tình huống hội biến thành như thử.
Yếu thuyết kinh nhạ, ngụy lăng quân tự kỷ bổn thân đại khái thị tối cảm đáo thác ngạc đích nhân, tha tâm lí tri đạo hải thụy hòa dã sinh mân côi bả tối tinh hoa đích tinh khí thâu cấp tự kỷ, đãn đáo để thị đáo liễu thập ma trình độ liên tha tự kỷ dã bất tri đạo, kim thiên nhất thí, khước một liêu đáo lực lượng cư nhiên như thử kinh nhân.
Bổn tưởng dụng lưỡng thành công lực hòa đối phương đả cá bình thủ, khước một liêu đáo giản đan đích nhất chỉ cư nhiên bả giá lục tằng bán đích kim chung tráo cấp tạp phi liễu, bất quá cương cương đích chỉ cảm cáo tố tự kỷ, ứng cai một bả kim chung tráo đả phá.
Ngụy lăng quân sở liêu một thác, tịch không hòa thượng tuy nhiên bị tạp phi liễu, đãn một thụ đáo đại thương, kỉ cá trát nhãn tựu phiên thân xuất lai.
“Tiên sinh hảo cường đích thái âm kiếm!” Tịch không hòa thượng hợp chưởng kê thủ, khả dĩ cảm giác đáo đối phương ứng cai lưu hữu dư lực.
Thái âm kiếm? Ngụy lăng quân diêu diêu đầu thuyết: “Ngã giá cá bất thị thập ma thái âm kiếm.”
Tịch không hòa thượng điểm đầu một thuyết thập ma, hữu ta nhân tựu thị bất hỉ hoan biệt nhân thuyết tha môn đích võ công chiêu thức hoặc thị danh xưng, giá dã một thập ma, tâm lí ích gia nhận định ngụy lăng quân thị “Thập tứ khí mạch thiên kiếm” đích truyện nhân, đạm đạm đích khán trứ chuẩn bị ly khứ đích ngụy lăng quân, tâm lí sai trắc tha đáo để thị na lí đột nhiên xuất hiện đích cao thủ.
Căn cư truyện thuyết, viễn tại tấn triều chi tiền tựu hữu nhất cá độc đặc đích môn phái, danh vi “Thiên kiếm môn”.
Thiên kiếm môn mỗi đại chỉ truyện thập tứ nhân, chỉ hữu môn chủ hữu túc cú tư cách tham tập thập tứ thiên kiếm tuyệt học, kỳ tha thập tứ đệ tử tắc thị phân biệt thụ dư thái âm kiếm, thái dương kiếm, thiếu âm kiếm, thiếu dương kiếm, quyết âm kiếm, dương minh kiếm, dương tích kiếm, âm tích kiếm, dương duy kiếm, âm duy kiếm, đốc mạch kiếm, nhậm mạch kiếm, đái mạch kiếm, trùng mạch kiếm.
Tư chất giai đích đệ tử chung kỳ nhất sinh khả dĩ học hội nhất mạch thiên kiếm, nhược yếu tham tập đệ nhị mạch thiên kiếm, na thị phi đắc hữu quá nhân thiên phân bất khả, y thử tình huống tiện khả tri đạo giá uy lực kỳ đại đích thiên kiếm hữu đa nan học tập.
Đa niên chi hậu thiên kiếm môn nhất phái trục tiệm một lạc, kiếm quyết tán dật bất toàn, hậu lai bất tri chẩm ma đích, cư nhiên bị ngoại nhân đắc liễu khứ, đãn nhân vi kiếm quyết bất toàn, nhân thử vô pháp tái hiện thiên kiếm môn phong quang.
Hậu lai đắc thử kiếm quyết đích nhân trọng tân biên bài, biến thành liễu hậu thế giác vi thường nhân tri đích “Lục mạch thần kiếm”, giá lục mạch nãi thị thủ túc thiếu dương kiếm, thủ túc thái dương kiếm, thủ túc dương minh kiếm, dã toán thị tương đương cường hãn đích kiếm pháp, chỉ thị bỉ khởi đương niên thiên kiếm môn truyện thuyết, na hựu thị soa liễu kỳ tha bát kiếm mạch đích uy lực, hậu đại hữu nhân hoàn tri hiểu giá thiên kiếm môn đích thần kỳ kiếm quyết, võ giả mạc bất dẫn dĩ vi hám.
Ngụy lăng quân khả bất tri đạo hòa thượng tâm lí sở tưởng, chỉ thị tán thán trứ kim chung tráo đích cường hãn, tự kỷ cương cương na nhất khí kiếm đích uy lực tuyệt đối khả dĩ toản thấu cương bản, một tưởng đáo giá hòa thượng cư nhiên đáng đích hạ, thiếu lâm võ thuật đích cường hãn quả nhiên khủng phố.
Âu văn sỏa sỏa đích khán trứ, một tưởng đáo sư phụ đích lục tằng bán kim chung tráo cư nhiên bị nhất căn một hữu xúc trứ đích thủ chỉ đầu cấp kích phi, nhất thời chi gian tâm lí bất tri cai tác hà phản ứng.
Kí nhiên dĩ kinh kiến thức quá bỉ thử công phu, ngụy lăng quân đối liễu dạng tâm điểm điểm đầu, tiếp trứ hướng chúng nhân cáo biệt.