“Tố cẩm, nhĩ lai thuyết.” Minh nguyệt chuyển thân hồi đáo tọa vị thượng, hựu trọng tân tọa liễu hạ khứ.
Tố cẩm nhất thính, liên mang quỵ hạ khóc tố đạo “Bạch thiển, thị bạch thiển oạt liễu ngã đích nhãn tình, bạch thiển kim nhật sấm nhập ngã đích tẩm điện, nhất thượng lai tựu oạt liễu ngã đích nhãn tình, hoàn thuyết na bổn tựu thị tha đích nhãn tình.”
Minh nguyệt tương mục quang khán hướng bạch chỉ thân hậu đích bạch thiển thân thượng, bạch thiển hồi đạo “Thị ngã oạt liễu tha đích nhãn tình, na thị tha đương niên khiếm ngã đích.”
Hoàn một thuyết hoàn tựu bị minh nguyệt dụng pháp thuật tương tha đề liễu xuất lai trực tiếp bị áp đích quỵ tại địa thượng hòa tố cẩm quỵ tại nhất khối.
“Nguyên trinh, đương niên na kiện sự, nhĩ nhận mạ?” Minh nguyệt khán hướng nguyên bổn tựu tại điện trung đích nguyên trinh, tuân vấn đạo.
Nguyên trinh trạm xuất lai hành lễ đạo “Thần tôn, đương niên na kiện sự nguyên trinh thị bị oan uổng đích.”
Minh nguyệt điểm điểm đầu khán hướng tố cẩm vấn đáo “Tố cẩm nhĩ như hà thuyết.”
Tố cẩm bất tri đạo vi thập ma giá nhất khắc ngận ủy khuất, tha đột nhiên hữu chủng tưởng khóc đích trùng động, tưởng đối minh nguyệt thuyết xuất tự kỷ đích ủy khuất, tha tòng tâm để cảm giác đáo đích, đệ nhất thời gian bất thị trách vấn, dã bất thị châm đối. Tha giá nhất khắc chân tâm đối minh nguyệt hữu trứ nan dĩ ngôn ngữ đích cảm kích. “Thần tôn, đương niên thị ngã cố ý cấu hãm nguyên trinh điện hạ đích.”
Thính đáo tố cẩm đích hồi đáp chúng nhân dã bất tri đạo tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn, tựu giá ma giản giản đan đan giải quyết liễu.
Dạ hoa tương nê tố đái liễu thượng lai, “Thần tôn, tố cẩm ý đồ tại lịch kiếp thời cổ hoặc thiên tộc trữ quân.”
“Tố cẩm”
“Ngã nhận” tố cẩm hồi đáp đạo.
Nhất thuấn gian chúng nhân đối trứ tố cẩm chỉ chỉ điểm điểm, ngôn ngữ bất đoạn hướng trứ tố cẩm dũng lai, tố cẩm đích đầu đê hạ khứ liễu. Một hữu nhậm hà động tác.
“Chúng nhân nhận vi giá hữu tội thị mạ?” Minh nguyệt tượng thị hảo tâm tại tuân vấn mỗi nhất vị nhân.
“Khải bẩm thần tôn, tố cẩm sở phạm ý đồ mưu hại thiên tộc thái tử, vu hãm tây hải thủy quân trường tử, ứng đương lập tức biếm nhập súc sinh đạo.”
Hạ nhất khắc bạch phượng cửu bị minh nguyệt pháp thuật áp trứ quỵ tại địa thượng, chủy lí hoàn thuyết bất liễu thoại.
Giá nhất khắc thanh khâu đốn thời tưởng đáo liễu, bạch phượng cửu hạ giới càn nhiễu đế quân độ kiếp đích sự, kiểm đô bạch liễu.
Minh nguyệt tự tiếu phi tiếu đích vấn đông hoa đế quân “Đông hoa, nhĩ thuyết ni?”
Đông hoa dã bất cảm thuyết, hạ nhất khắc “Dạ hoa, nhĩ thuyết.”
Dạ hoa dã bế khẩu bất ngôn.
“Chẩm ma, đô bất thuyết thoại liễu.” Minh nguyệt khán hướng điện thượng chúng nhân, thần tôn đích uy áp nhất xuất tại tràng trừ liễu thặng hạ kỉ vị viễn cổ thượng thần kỳ dư nhân đô quỵ hạ liễu, đương nhiên quỵ hạ đích nhân lí dã hữu bạch chỉ hòa dạ hoa, chúng nhân đối bạch chỉ quỵ hạ hoàn hữu nhất ti nghi hoặc.
“Tố cẩm, nhĩ thuyết nhĩ đối nê tố tố liễu thập ma thuyết liễu thập ma.” Minh nguyệt đạo.
“Thần tôn, tố cẩm điểm bát nê tố hữu linh tính, nhượng tha ngốc tại thái tử điện hạ thân biên, chi hậu tái một phân phù quá kỳ tha.”
“Na bổn tôn vấn nhĩ, nhĩ thị phủ cấp nê tố hạ quá cổ hoặc dạ hoa đích mệnh lệnh. Thị phủ dụng tiên pháp tại nê tố thượng hạ liễu mê tình loại pháp thuật.”
“Tịnh vô.”
“Na bổn tôn đảo thị hảo kỳ kiện sự liễu, kí nhiên tố cẩm tòng vị cố ý cổ hoặc dạ hoa, na dạ hoa vi hà nhất hạ tựu tương tố tố đái hồi liễu gia, hoàn thuyết liễu na dạng nhất cú thoại.” Minh nguyệt hảo kỳ đạo.
“Dạ hoa, nhĩ thuyết”
“Hành, nhĩ bất thuyết ngã thuyết, tiên bạch thiển tại nhĩ lịch kiếp tiểu thời hầu tựu khứ khán quá nhĩ nãi chí nhượng nhĩ ký trụ liễu nhân, đẳng tố tố đáo thời nhĩ tài hội nhất hạ tương nhân đái hồi khứ thị bất thị.”
“Bạch thiển nhĩ đích hồi đáp ni.”
Tại tràng vô nhất nhân thuyết thoại đô tri đạo kí nhiên tố cẩm tòng vị hạ quá cổ hoặc chỉ ý, nhi thả bạch thiển tại lịch kiếp cương khai thủy tựu hạ khứ liễu, na cổ hoặc đích nhân thị thùy tựu bất dụng thuyết liễu.
“Chẩm ma cương cương hoàn tại thẩm phán tố cẩm ni, giá hồi bất thuyết thoại liễu.”
“Bạch phượng cửu như hà xử trí ni, đế quân dĩ vi như hà?” Minh nguyệt tương vấn đề đâu cấp đông hoa.
Hạ nhất khắc tư mệnh bị minh nguyệt thần tôn đích linh lực lĩnh xuất lai áp quỵ tại địa thượng, “Bổn tôn dã đồng dạng hảo kỳ kiện sự, đế quân lịch kiếp đích sự thị như hà nhượng bạch phượng cửu tri đạo đích, hoàn nhượng tha giảo đích hiểm ta thất bại đích.”
“Bạch phượng cửu giá kiện sự tiên phóng tại giá ngã môn lai kế tục thẩm tố cẩm trạng cáo bạch thiển nhất sự.”
“Tố cẩm đích sự hoàn hữu nhất kiện, nhĩ môn thuyết bạch thiển lịch kiếp thời tố cẩm oạt liễu tố tố nhất song nhãn tình, hoàn khanh tha khiêu liễu tru tiên đài giá kiện sự thị mạ?”
Minh nguyệt hoán liễu cá tư thế, nhất chỉ thủ xanh trứ hạ ba khán hướng quỵ trứ đích bạch thiển.
“Bạch thiển nhĩ chân yếu toán giá bút trướng?”
Bạch thiển thân thượng đích uy áp tiêu thất bất kiến liễu, bạch thiển lập mã thuyết đạo “Thị, tố cẩm đương thời oạt ngã nhất song nhãn tình, ngã như kim bất quá thủ hồi lai hà thác chi hữu, nhĩ bằng thập ma thuyết ngã.”
Minh nguyệt tiếu liễu, tùy tức huy thủ bạch thiển nhất hạ tử tương đầu khái liễu hạ khứ lực khí chi đại, địa thượng đô khán đích đáo huyết tích, dạ hoa nhất hạ tử tựu trùng thượng khứ tưởng thượng tiền phù trụ bạch thiển.
Dạ hoa cấp liễu “Cô cô vi hà như thử.”
Minh nguyệt huy thủ dạ hoa tiện bị định tại nhất xử “Nhĩ cấp thập ma, dĩ vi cương cương ngã thị bạch đả nhĩ nhất ba chưởng mạ?”
Mục quang hữu khán hướng bạch thiển, trục tiệm do bạch thiển khán hướng tố cẩm. “Yếu ngã thuyết tố cẩm tựu thị sát liễu nhĩ dã bất vi quá.”
Tố cẩm đăng thời tựu sĩ khởi đầu lai khán hướng minh nguyệt, na khẩn bế đích song nhãn cảm giác đô đái trứ hi vọng đích kỳ cầu, hoàn hữu nhất ti đối giá kiện sự đích nghi hoặc.
Bạch chỉ trạm xuất lai “Đế quân, giá thị minh bãi trứ thiên đản tố cẩm thị mạ?”
Minh nguyệt dã một quán trứ, nhất ba chưởng huy liễu quá khứ, bạch chỉ đốn thời đảo phi xuất điện ngoại, tùy tức hựu bị tiên pháp lĩnh liễu hồi lai quỵ đáo liễu bàng biên dạ hoa trạm trứ đích địa phương.
Tố cẩm chiến đẩu trứ thanh âm vấn đáo “Thần tôn, giá cú thoại thị thập ma ý tư.”
“Tử tế toán lai, tố cẩm hoàn chỉ thị yếu nhĩ nhất song nhãn tình nhi dĩ, nhĩ khả thị khiếm liễu tố cẩm tộc nhất vạn đa điều mệnh, hoàn hữu dao quang thượng thần đích mệnh, bất thị mạ?”
Tố cẩm bất khả tư nghị đích khán hướng minh nguyệt thần tôn đích vị trí, tùy chi nhi lai đích phẫn nộ, hoàn hữu thống khổ. Tha ức chế bất trụ đích phác hướng bạch thiển, yếu bất thị minh nguyệt dụng pháp thuật lan trụ tố cẩm, “Bạch thiển, ngã yếu nhĩ tử, thị nhĩ, thị nhĩ, đương sơ thị nhĩ hại liễu ngã tố cẩm tộc, thị nhĩ hại đích ngã nhất dạ chi gian nhất vô sở hữu, hại ngã tại giá thiên cung trung ti cung khuất tất đích thảo hảo tha môn, đô thị nhĩ, như quả một hữu nhĩ, ngã dã thị nhất tộc chi nữ, ngã dã thị tố cẩm tộc đích tiểu đế cơ.”
Kỳ dư bộ tương nhất thính tố cẩm tộc phúc diệt giá kiện sự thị do bạch thiển dẫn khởi đích, dã thị bất do đắc phẫn nộ. “Chẩm ma nhĩ môn hại nhân gia phá nhân vong, kim nhật hoàn tưởng hại tử tố cẩm tộc tối hậu đích độc miêu.”
Bạch gia nhất thính giá kiện sự lập mã thôi thoát đáo “Thần tôn dã bất khả tùy ý ô miệt.”
“Ô miệt mạ, bất nhiên nhượng dực quân yên chi hoàn hữu côn luân khư mặc uyên nhận nhất hạ giá thị thùy, thị bất thị tích nhật mặc uyên tọa hạ thập thất đệ tử tư âm.”
“Dực quân, nhĩ thuyết đương niên thiên tộc hòa dực tộc đại chiến, dực tộc như hà nã đáo trận pháp đồ đích.”
Yên chi hoàn toàn bất cảm thuyết hoang thoại, dực tộc huyết mạch cận thặng tha nhất nhân, dực tộc nhu yếu nhân ổn trụ cục diện.
Yên chi cung kính hành lễ đạo “Hồi thần tôn, đương niên thanh khâu huyền nữ tá thâu thủ trận pháp đồ đích công lao thành công giá cấp tiền nhậm dực quân.”
“Truy căn cứu để thị nhĩ dữ chiến tiền dữ ly kính tư hỗn, dẫn đắc huyền nữ câu đáp ly kính, minh tri tại thiên tộc dữ dực tộc khai chiến tại tức hoàn phóng huyền nữ tiến côn luân khư, đạo trí trận pháp đồ thất thiết. Quy căn kết để hữu nhĩ đạo trí tố cẩm tộc diệt tộc đích nguyên nhân.”
Thử khắc đích tố cẩm dĩ kinh khóc đích can tràng thốn đoạn liễu, “Đa, nương, nhĩ môn hoàn ngã đa nương.”
“Mặc uyên, nhĩ ni, dĩ vi bổn tôn thị bạch đả đích nhĩ nhất ba chưởng mạ?” Minh nguyệt tương mặc uyên áp hạ quỵ tại địa thượng đầu triều trứ vô vọng hải, ngoan ngoan đích án hạ khứ.
“Thân vi chiến tiền chủ tương, bang bạch thiển đáng thượng tiên kiếp đạo trí thụ thương kỳ tội nhất, tại phát hiện trận pháp đồ bị đạo hậu ẩn man nguyên nhân đạo trí dao quang suất tố cẩm tộc phó tử kỳ tội nhị.”
“Ngã đảo thị tưởng vấn vấn côn luân khư bất thu nữ đệ tử, thị châm đối tứ hải bát hoang, hoàn thị cận châm đối trừ bạch thiển nhất cá nhân chi ngoại đích nhân.”
Tùy tức cấp mặc uyên định tội đạo “Mặc uyên thượng thần nhân nhất kỷ chi tư đạo trí tố cẩm tộc dĩ cập dao quang thượng thần thân vẫn, kim phạt thụ tử kim thiên lôi thiên đạo, tại vô vọng hải, lập anh linh bi, tố vãng sinh chú thập vạn niên.”