Bệnh xà tiểu tổ, tại nguyên trứ lí, chính thị phương lão ma tằng kinh vô nại gia nhập đích na cá tiểu tổ.
Tổ trường cổ nguyệt giác tam, bị phương lão ma na tâm hoài phả trắc đích cữu phụ cổ nguyệt đống thổ ám trung thu mãi, tự thủy chí chung đô đối phương lão ma đích tu luyện chi lộ hoành gia trở lan, sử xuất các chủng thủ đoạn tiến hành bách bàn trở nạo, cấp phương lão ma đích thành trường đái lai liễu cực đại đích khốn nhiễu hòa trở ngại.
Tại cổ nguyệt giác tam đích trụ xử, không khí trung di mạn trứ nhất cổ trầm trọng áp ức thả quỷ quyệt dị thường đích khí phân. Ốc nội trừ liễu cổ nguyệt giác tam, hoàn hữu kỳ tha tam vị tổ viên, tứ nhân chính vi tọa tại nhất khởi, đê thanh mật mưu trứ thập ma.
Cổ nguyệt giác tam tọa tại nhất trương phá cựu bất kham đích mộc trác tiền, song thủ giao xoa bão vu hung tiền, kiểm sắc âm trầm như thủy, suất tiên đả phá liễu giá lệnh nhân trất tức đích trầm mặc, thuyết đạo: “Na cổ nguyệt cảnh văn như kim trọng thương vị dũ, hôn mê bất tỉnh, thử nãi ngã môn hạ thủ đích tuyệt giai thời cơ. Tha đích na ta cổ trùng hòa nguyên thạch, chỉ yếu ngã môn trù hoa chu mật, định năng thần bất tri quỷ bất giác địa cư vi kỷ hữu.”
Cổ nguyệt không tỉnh mang thấu thượng tiền khứ, nhất song tiểu nhãn tình tích lưu lưu địa chuyển động trứ, thanh âm đê trầm thả cấp thiết: “Giác tam ca, thử sự hoàn nhu cẩn thận hành sự, vạn nhất đông song sự phát, gia pháp sâm nghiêm, khả bất thị ngã môn năng thừa thụ đắc khởi đích.”
Cổ nguyệt hoa hân khước mãn bất tại hồ địa lãnh hanh nhất thanh: “Phạ thậm! Chỉ yếu ngã môn thủ cước càn tịnh lợi lạc, thùy năng tri hiểu? Tựu toán cổ nguyệt cảnh văn tỉnh chuyển quá lai, hựu năng nại ngã môn hà?”
Lánh nhất vị nữ cổ sư dã tùy thanh phụ hòa: “Chính thị, cổ nguyệt cảnh văn thử nhân tính cách nọa nhược đảm tiểu, thân thượng đích nguyên thạch hựu hữu thượng thiên khối chi đa, như thử cự ngạch đích nhất bút tài sản, ngã môn vạn vạn bất năng phóng quá.”
Cổ nguyệt giác tam vi vi điểm đầu, nhãn trung thiểm quá nhất ti ngoan tuyệt chi sắc: “Hoa hân sở ngôn cực thị, ngã môn quyết bất năng thác thất giá cá lương cơ. Không tỉnh, nhĩ khứ mật thiết lưu ý cổ nguyệt cảnh văn na biên đích tình hình, sảo hữu phong xuy thảo động, tức khắc hồi lai bẩm báo. Y trứ ngã môn dĩ vãng đích sáo lộ, chỉ yếu phối hợp mặc khế, tựu toán cổ nguyệt cảnh văn tô tỉnh, dã chỉ năng quai quai địa tương nguyên thạch song thủ phụng thượng.”
Tam nhân phân phân ứng hòa, nhãn trung mãn thị tham lam dữ bột bột dã tâm, phảng phật na ta cổ trùng hòa nguyên thạch dĩ nhiên lạc nhập liễu tha môn đích nang trung.
Tựu tại tứ nhân mật mưu đích thời hầu, đột nhiên gian, nhất trận cấp xúc nhi hưởng lượng đích xao môn thanh truyện liễu tiến lai.
“Giác tam tổ trường tại mạ? Ngã thị cổ nguyệt cảnh văn.”
Tứ nhân thuấn gian lăng trụ liễu, diện diện tương thứ, nhãn thần trung mãn thị kinh ngạc. Giá dã thái thấu xảo liễu! Tha môn cương cương hoàn tại nhiệt hỏa triều thiên địa mưu hoa trứ như hà thôn một cổ nguyệt cảnh văn đích tài sản, na ta âm hiểm đích kế hoa hòa tham lam đích niệm đầu hoàn tại não hải trung bàn toàn. Thử khắc, tứ nhân giai hữu chủng bị đương tràng tróc gian tại sàng đích dam giới dữ hoàng khủng, tâm tạng phảng phật bị nhất chỉ vô hình đích đại thủ khẩn khẩn thu trụ.
Bất quá, tất cánh giá tứ nhân đô thị tâm hắc kiểm hậu chi nhân, kinh lịch liễu tối sơ đích hoảng loạn chi hậu, ngận khoái tiện điều chỉnh hảo liễu tình tự, thích nhiên liễu khởi lai.
Cổ nguyệt giác tam đích kiểm thượng trọng tân phù hiện xuất na hư ngụy đích tiếu dung, cổ nguyệt không tỉnh đích tiểu nhãn tình lí tái thứ thiểm quá giảo hiệt đích quang mang, cổ nguyệt hoa hân tắc đĩnh liễu đĩnh hung thang, thí đồ yểm cái nội tâm đích bất an, nhi na vị nữ cổ sư dã cố tác trấn định địa bãi lộng trứ y giác.
Cổ nguyệt giác tam mục quang trung thiểm quá nhất ti ngoan lệ, áp đê thanh âm thuyết đạo: “Lai đích chính hảo, đại gia án chiếu chi tiền thương lượng hảo đích kế hoa hành sự, đô cấp ngã đả khởi tinh thần lai, thiên vạn biệt lộ xuất phá trán.”
Tha đích thoại âm cương lạc, tam nhân mang bất điệt địa điểm đầu phụ hòa.
Môn ca chi nhất thanh khai liễu, cổ nguyệt cảnh văn hòa cổ nguyệt côn bằng tẩu liễu tiến lai. Cổ nguyệt cảnh văn đích mục quang khoái tốc tảo quá tứ nhân, tha đích nhãn thần trung đái trứ thẩm thị hòa tư tác. Bất quá tu du chi gian, tha đích tâm trung tiện đối nhãn tiền đích tình hình hữu liễu kỉ phân sai trắc, mi đầu bất cấm vi vi trứu khởi.
Cổ nguyệt giác tam suất tiên khai khẩu, kiểm thượng mãn thị quan thiết địa thuyết đạo: “Cảnh văn a, nhĩ giá cương tỉnh tựu quá lai, thân thể năng xanh đắc trụ mạ?”
“Đa tạ tổ trường quải hoài, giá kỉ nhật thật tại thị lao phiền tổ trường bang mang uy dưỡng cổ trùng, cảnh văn tâm trung cảm kích bất tẫn. Vi liễu bất nhượng tổ trường vi thử sự kế tục thao lao, ngã giá cương nhất tỉnh lai, tiện thông thông cản quá lai liễu.”
Cảnh văn tịnh bất tưởng hòa chúng nhân nhiễu quyển tử, trực tiếp điểm minh liễu lai ý.
Cổ nguyệt giác tam đích kiểm sắc chỉ thị tại thuấn gian sảo vi biến hóa liễu nhất hạ, tùy tức tựu khôi phục liễu chính thường. Tha na thâm trầm đích nhãn mâu trung ba lan bất kinh, phảng phật đối giá cá kết quả tảo hữu dự liêu. Chỉ kiến tha bất động thanh sắc địa dụng nhãn giác dư quang, hướng kỳ tha tam nhân vi vi kỳ ý liễu nhất hạ.
Cổ nguyệt hoa hân bãi xuất nhất phó cao cao tại thượng đích tư thái, mục quang khẩn khẩn trành trứ cổ nguyệt cảnh văn, khai khẩu thuyết đạo: “Cảnh văn a, nhĩ yếu thanh sở, tổ trường đối nhĩ tại tiểu tổ lí đích chủng chủng biểu hiện, na thị hữu bình giới quyền đích. Nhĩ hảo hảo tưởng tưởng, giá bình giới quan hồ trứ nhĩ tại gia tộc trung đích địa vị hòa tiền đồ.
Nhĩ giá thứ nhậm vụ trung đích biểu hiện, thật tại thị soa cường nhân ý. Nhược bất thị tổ trường tại thượng diện thế nhĩ chu toàn, nhĩ dĩ vi gia lão môn hội khinh dịch phóng quá nhĩ? Nhĩ na ta cổ trùng hòa nguyên thạch, giao xuất lai cấp tiểu tổ tác vi bổ thường, tổ trường hoàn năng tại bình giới lí cấp nhĩ tả kỉ cú hảo thoại.
Nhĩ khả biệt bất thức hảo ngạt, yếu thị nhạ não liễu tổ trường, hanh, đáo thời hầu cấp nhĩ cá tao cao đích bình giới, nhĩ tại gia tộc lí khả tựu vĩnh vô xuất đầu chi nhật liễu! Nhĩ niên kỷ khinh khinh, hoàn hữu đại hảo đích tiền trình, khả biệt nhân vi nhất thời đích cố chấp, hủy liễu tự kỷ đích vị lai. Chẩm ma dạng, hảo hảo khảo lự khảo lự ba.”
Cổ nguyệt cảnh văn trạm tại na lí, diện vô biểu tình địa thính trứ cổ nguyệt hoa hân đích giá phiên thoại, tâm trung khước thị nhất phiến bình tĩnh, kết hợp nguyên trứ lí diện đích giới thiệu, cảnh văn đối giá cá tình cảnh tảo hữu dự liêu.
Tổ trường xác thật đối tổ viên ủng hữu bình giới quyền, đãn dã cận cận tựu thị na ma nhất điểm điểm nhi dĩ. Tịnh một hữu cổ nguyệt hoa hân thuyết đích na ma na ma khoa trương.
Đãn hoàn vị đẳng cảnh văn khai khẩu thuyết thoại, cổ nguyệt côn bằng sung mãn phẫn nộ đích thanh âm tựu oanh nhiên hưởng khởi: “Thập ma? Nhĩ môn cư nhiên bất chuẩn bị quy hoàn cổ trùng hòa nguyên thạch?” Tha na trương nguyên bổn tựu ửu hắc đích kiểm thử khắc nhân vi phẫn nộ nhi trướng đắc thông hồng, phảng phật năng tích xuất huyết lai.
Lưỡng chỉ nhãn tình trừng đắc như đồng đồng linh nhất bàn, phún xạ trứ nộ hỏa. Tha khẩn khẩn địa ác trứ quyền đầu, thủ tí thượng đích cơ nhục khẩn banh, cốt tiết lạc lạc tác hưởng, nội tâm đích phẫn nộ như đồng tức tương phún phát đích hỏa sơn, khước hựu cường nhẫn trứ bất nhượng tự kỷ đương tràng phát tác.
Cổ nguyệt giác tam trang tác chính khí lẫm nhiên đích mô dạng, nhãn bì đô bất sĩ nhất hạ, căn bổn vị đáp lý phẫn nộ chí cực, bạo khiêu như lôi đích cổ nguyệt côn bằng, nhi thị bả thị tuyến đầu hướng hoa hân, nghĩa chính từ nghiêm địa thuyết đạo: “Ngã nhất hướng công chính công bình, đối đãi tổ viên đô thị quan hoài bị chí, ái hộ hữu gia, hoa hân nhĩ bất yếu giá bàn hách hổ cảnh văn liễu.”
Giá thời, cổ nguyệt không tỉnh thấu thượng tiền lai, kiểm thượng đôi mãn liễu giả tiếu, phụ hòa đạo: “Cảnh văn huynh đệ, nhĩ khả đắc tưởng thanh sở liễu, giá bình giới yếu thị bất hảo, vãng hậu tại gia tộc lí, tư nguyên phân phối đô một nhĩ đích phân nhi, xử xử thụ nhân bài tễ. Giá dã thị vi nhĩ hảo, chỉ yếu nhĩ giao xuất cổ trùng hòa nguyên thạch, nhất thiết đô hảo thương lượng.”
Lánh nhất vị nữ cổ sư dã tại nhất bàng âm dương quái khí địa thuyết: “Tựu thị tựu thị, cảnh văn, biệt bất tri túc. Tổ trường đô cấp nhĩ chỉ liễu điều minh lộ, nhĩ hoàn bất cản khẩn thuận trứ tẩu. Đắc tội liễu tổ trường, hữu nhĩ hảo thụ đích! Đáo thời hầu khả biệt hậu hối mạc cập a.”
Cổ nguyệt cảnh văn diện vô biểu tình địa tảo thị liễu tha môn nhất nhãn, tâm lí ngận thanh sở, thử thời dữ tha môn tiến hành khẩu thiệt chi tranh hào vô ý nghĩa. Tha môn kí nhiên dĩ kinh tồn liễu tham mặc tự kỷ tài sản đích tâm tư, na tựu thị thiết liễu tâm bất giảng đạo lý đích. Đảo bất như tiên khán khán tha môn đáo để hoàn chuẩn bị liễu thập ma hậu thủ.
Vu thị, cảnh văn cố ý trang tác do dự củ kết đích dạng tử, hoãn hoãn thuyết đạo: “Khả thị ngã đích tài sản hữu tam chỉ nhất chuyển cổ trùng, hoàn hữu 2150 khối nguyên thạch. Giá khả bất thị nhất bút tiểu sổ mục a.”
Thính đáo cảnh văn thuyết xuất đích giá cá sổ tự, chúng nhân chỉ giác đắc tâm đầu phảng phật bị nhất đoàn hùng hùng liệt hỏa chước thiêu đắc canh gia sí nhiệt liễu. Na tham lam đích dục vọng thuấn gian bị phóng đại sổ bội, nhãn thần trung kỉ hồ yếu phún xuất hỏa lai.
Hựu khán đáo cảnh văn na do dự tư khảo đích biểu tình, tha môn tiện tự dĩ vi thị địa dĩ vi tự kỷ đích thoại dĩ kinh thủ đắc liễu hiển trứ đích thành hiệu, tâm trung bất cấm ám tự thiết hỉ, canh gia bách bất cập đãi địa tưởng yếu tương giá ta tài phú cư vi kỷ hữu.
Giá thời cổ nguyệt hoa hân cản mang thuyết đạo: “Cảnh văn nột, khả một hữu nhĩ thuyết đích na ma đa, na thị nhĩ chi tiền đích tài sản. Giá thứ chiến đấu đích kích liệt trình độ siêu hồ tưởng tượng, nhĩ đích cổ trùng hòa nguyên thạch hữu nhất ta tại chiến tràng thượng di thất liễu, giá dã thị vô khả nại hà đích sự. Ngã môn dĩ kinh tẫn tâm tẫn lực bang nhĩ trảo liễu ngận cửu, khả tựu thị một trảo đáo, sở dĩ giá thặng hạ đích cổ trùng hòa nguyên thạch, tựu đương tác di bổ tiểu tổ thử thứ nhậm vụ đích tổn thất liễu.”
Cổ nguyệt không tỉnh tà nghễ trứ cổ nguyệt cảnh văn, kiểm thượng lộ xuất nhất ti giả tinh tinh đích oản tích, âm dương quái khí địa thuyết đạo: “Cảnh văn huynh đệ, chân một hữu nhĩ thuyết đích na ma đa, na thị nhĩ chi tiền đích tài sản.
Nhĩ dã thanh sở, chiến tràng thượng đích tình huống na khiếu nhất cá hỗn loạn, hung hiểm đích trình độ giản trực nan dĩ hình dung. Cha môn tiểu tổ tại chấp hành nhậm vụ đích thời hầu, nhĩ đích cổ trùng hữu nhất ta di thất liễu. Giá thật tại thị một bạn pháp đích sự tình, đương thời đại gia đô tự thân nan bảo, tự cố bất hạ, na năng cố đắc thượng nhĩ đích cổ trùng hòa nguyên thạch a.”
Cảnh văn tịnh một hữu thuyết thoại, nhưng cựu thị trang tác tư khảo đích dạng tử. Đãn thị bàng biên đích cổ nguyệt côn bằng trứu khởi mi đầu, tâm trung dũng khởi nhất ti hoài nghi, thuyết đạo: “Chẩm ma hội di thất? Ngã ký đắc đương thời ngã minh minh......”
Cổ nguyệt hoa hân cấp mang đả đoạn tha đích thoại, thuyết đạo: “Chiến tràng thượng thuấn tức vạn biến, thùy năng thuyết đắc chuẩn ni? Na ta cổ trùng thuyết bất định thị tại kích liệt đích chiến đấu trung bị lang quần đích công kích ba cập, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu.”
Lánh nhất vị nữ cổ sư dã tại nhất bàng bang khang đạo: “Tựu thị a, giá chiến tràng khả bất thị nháo trứ ngoạn đích. Cổ trùng di thất dã thị thường hữu đích sự, nhĩ tựu biệt củ kết liễu.”
Cổ nguyệt hoa hân tiếp trứ thuyết đạo: “Cảnh văn, nhĩ khán cổ trùng kí nhiên dĩ kinh di thất liễu, na thặng hạ đích giá ta cổ trùng hòa nguyên thạch, tựu đương tác đối tiểu tổ đích bổ thường ba. Tất cánh tiểu tổ vi liễu giá thứ nhậm vụ dã phó xuất liễu bất thiếu.”
Cổ nguyệt cảnh văn khán trứ tha môn tam nhân nhất xướng nhất hòa, tâm trung minh bạch tha môn thị tại trảo tá khẩu tham mặc tự kỷ đích đông tây, kiểm sắc dã trang đích canh gia do dự khởi lai.
Cổ nguyệt giác tam khán đáo cảnh văn đích kiểm sắc, tịnh một hữu khai khẩu, kế tục dụng nhãn thần kỳ ý kỳ tha tam nhân.
Cổ nguyệt hoa hân mục quang khẩn khẩn tỏa trụ cổ nguyệt cảnh văn, kiểm thượng đái trứ nhất phó đại nghĩa lẫm nhiên đích thần tình, suất tiên khai khẩu thuyết đạo: “Cảnh văn a, nhĩ khả bất năng vong ân phụ nghĩa! Nhĩ tưởng tưởng, tại na hung hiểm vạn phân đích chiến tràng thượng, nhĩ thân hãm tuyệt cảnh, thị thùy bất cố tự thân an nguy, bính liễu mệnh bả nhĩ tòng địch nhân đích đao hạ cứu xuất lai đích?
Thị tổ trường! Nhược bất thị tổ trường mạo tử cứu nhĩ, nhĩ thử khắc yên hữu mệnh trạm tại giá lí?”
Giá thời, cổ nguyệt không tỉnh liên mang tại nhất bàng bang khang đạo: “Cảnh văn huynh đệ, tổ trường đối nhĩ khả thị hữu cứu mệnh đại ân nột! Như kim tổ trường bất quá thị tưởng yếu nhĩ na kỉ chỉ cổ trùng hòa ta hứa nguyên thạch, giá hựu toán đắc liễu thập ma? Nhĩ nhược hoàn do dự, khả tựu thái đối bất khởi tổ trường đích cứu mệnh chi ân liễu!”
Lánh nhất vị nữ cổ sư dã phụ hòa trứ thuyết đạo: “Cảnh văn, tố nhân yếu hữu lương tâm. Tổ trường vi liễu cứu nhĩ, soa điểm bả tự kỷ đích tính mệnh đô đáp tiến khứ liễu. Tại bất quá thị nhượng nhĩ nã xuất điểm cổ trùng hòa nguyên thạch, nhĩ bất hội giá điểm cảm ân chi tâm đô một hữu ba?”
Cổ nguyệt côn bằng khí đắc mãn kiểm thông hồng, hung thang kịch liệt khởi phục, tâm trung hữu nhất đỗ tử đích phẫn nộ thoại ngữ tưởng yếu phún dũng nhi xuất, nhiên nhi vô nại tự kỷ khẩu tài hữu hạn, diện đối chúng nhân đích thất chủy bát thiệt, việt phát hiển đắc chuyết chủy bổn thiệt, thoại đáo chủy biên khước chẩm ma dã thuyết bất xuất lai.
“Nhĩ môn thái khi phụ nhân liễu, ngã môn khứ gia chủ các bình bình lý.” Cổ nguyệt côn bằng nộ hống trứ, song nhãn mạo hỏa, khẩn khẩn lạp trụ cảnh văn đích ca bạc, tựu yếu duệ trứ tha vãng gia chủ các đích phương hướng tẩu khứ.
Cổ nguyệt cảnh văn khán tự tại trầm tư mặc tưởng, thật tắc nhãn giác đích dư quang thủy chung tại bất động thanh sắc địa đả lượng trứ tứ nhân, vưu kỳ thị cổ nguyệt giác tam.
Cổ nguyệt giác tam tuy thuyết ngôn ngữ bất đa, đãn hiển nhi dịch kiến, tha thân vi tổ trường, ác hữu tối chung đích quyết định quyền.
Tiều trứ cảnh văn nhất trực trầm tẩm tại tư khảo chi trung, trì trì một hữu tố xuất biểu thái, giác tam đích mi đầu tiệm tiệm trứu khẩn, kiểm thượng dã bất do tự chủ địa lưu lộ xuất liễu nhất ti tiêu cấp đích thần sắc.
Tựu tại cảnh văn bộ tróc đáo giác tam giá tế vi đích thần tình biến hóa thời, tâm trung tiện minh bạch, tha môn đích thủ đoạn đại để dã tựu như thử liễu, bất quá thị giá ta thượng bất đắc đài diện đích tiểu kĩ lưỡng bãi liễu.
Kí nhiên nhĩ môn kiềm lư kỹ cùng, na tựu cai ngã xuất tràng liễu.