Tha thậm chí thập ma đô một hữu khảo lự, dã hoàn toàn một hữu tưởng quá giá dạng đích hành vi hội đái lai thập ma dạng đích hậu quả, giá tài thị nhất tràng chân chính đích thuyết tẩu tựu tẩu đích xuất đào.
“Đương nhiên.”
Hồ ngọc dung đĩnh trực liễu tích bối, ngạo nhiên khai khẩu, “Ngã dã giác đắc ngã dũng cảm.”
“Sở dĩ đáo liễu thành lí chi hậu, tựu toán thị thân vô phân văn, ngã dã tòng lai đô một hữu phóng khí quá.”
“Nhân vi ngã tri đạo ngã hữu dũng khí, khước một hữu hậu lộ, ngã tại na cá thành thị yếu ma hoạt, bất nhiên tựu tử, bãi tại ngã diện tiền đích tòng lai đô chỉ hữu lưỡng điều lộ, ngã hảo bất dung dịch tài tòng na cá địa phương đào xuất lai, hựu chẩm ma năng khinh dịch đích tử điệu?”
“Ly khai na lí đích thời hầu, ngã chỉ hữu thập tứ tuế, đương thời tuy nhiên dĩ kinh minh xác quy định bất năng cố dong đồng công, đãn thị ngã bất yếu tiền, chỉ yếu lão bản năng cấp ngã quản nhất khẩu phạn tựu hảo, sở dĩ ngã hoạt liễu hạ lai.”
“Tòng ngã thập tứ tuế đích thời hầu đáo hiện tại, ngã thập ma một hữu kinh lịch quá? Ngã đả quá hắc công, tại dạ tràng mại quá tửu, thậm chí tiến quá truyện tiêu tổ chức, đãn thị ngã toàn đô đĩnh quá lai liễu…… Đãn thị ngã dã luy liễu.”
Tha nhãn trung bất do đắc hiển xuất kỉ phân mang nhiên.
“Ngã kinh lịch đích sự tình việt đa, việt thị bính mệnh đích trám tiền, bính mệnh đích tưởng yếu hoạt trứ, tựu việt thị năng thanh tích địa tri đạo nhân hòa nhân chi gian đích soa biệt đáo để hữu đa ma đích đại.”
“Biệt thuyết thị na ta hữu tiền nhân liễu, tựu toán thị ngã hòa phổ thông nhân chi gian, đô vĩnh viễn hữu nhất điều nan dĩ du việt đích hồng câu.”
“Giá nhất điểm ngã tảo tựu cai nhận thanh liễu, tại ngã đào ly na lí đích tiền nhất thiên vãn thượng, tòng na tứ cá học sinh chủy lí, ngã tựu ứng cai dĩ kinh minh bạch liễu.”
“Đô thuyết việt nỗ lực việt hạnh vận, khả thị ngã minh minh dĩ kinh na ma nỗ lực, khước chỉ năng cú đắc trứ phổ thông nhân đích môn hạm.”
“Ngã bất cam tâm giá dạng, ngã hảo bất dung dịch tài tòng na lí đào xuất lai, bất thị vi liễu thành vi nhất cá phổ thông nhân đích!”
Thịnh tân nguyệt mục quang bình tĩnh đích khán trứ tha: “Vu thị hậu lai nhĩ khai thủy tưởng phương thiết pháp đích tiếp cận triệu thần vĩ, tòng đệ nhất thứ hoài thượng tha đích hài tử, đáo sinh hạ nhất cá nữ nhi, đáo tái thứ tiếp cận tha, hựu hoài thượng liễu nhất cá hài tử, vu thị tẩu đáo liễu kim thiên đích giá nhất bộ.”
“Thị.”
Hồ ngọc dung thâm hấp nhất khẩu khí, “Sở dĩ ngã hữu thập ma thác?”
“Bằng thập ma giá cá thế giới thượng hữu na ma đa nhân đô hữu trứ mỹ mãn đích nhân sinh, hựu bằng thập ma na cá nhân bất năng thị ngã?”
“Ngã tằng kinh bị na ma đa nhân thải tại cước hạ, nhĩ dĩ vi na ta hữu tiền nhân tha mụ thập ma ác sự một hữu tố quá? Nhĩ chẩm ma bất quản tha môn, thiên thiên tựu yếu thu trứ ngã bất phóng?”
“Giá nhất lộ thượng ngã chân đích dĩ kinh phó xuất liễu thái đa, đãn thị hữu ta nhân tòng nhất xuất sinh tựu ủng hữu trứ ngã tưởng phương thiết pháp tài năng đắc đáo đích giá nhất thiết.”
“Ngã chỉ thị tưởng yếu ba thượng khứ, bất khả dĩ mạ? Bất năng mạ?!”
Tha đích chất vấn hồi đãng tại chỉnh cá viện tử, lẫm liệt đích hàn phong xuy quá, quyển khởi liễu địa thượng kỉ phiến khô hoàng đích diệp tử, phát xuất liễu sa lạp sa lạp đích thanh âm.
Úc dĩnh đích phụ thân hầu lung động liễu động: “Đãn thị…… Minh minh đương thời nhĩ đích tỷ tỷ tựu thị nhân vi lô châm cầu tử tử đích, nhĩ thân thân kinh lịch liễu giá dạng đích sự, hựu chẩm ma năng bả giá dạng đích thủ đoạn dụng tại tự kỷ đích thân sinh nữ nhi thân thượng?”
“Nhĩ minh minh tri đạo giá hữu đa ma đích thống khổ, nhĩ hựu chẩm ma năng hạ đắc liễu thủ?”
“Thị a……”
Úc dĩnh đích nhị thẩm tiếp quá tha đích thoại, “Nhi thả nhĩ đích đồng niên chi sở dĩ hội na dạng bi thảm, tựu thị nhân vi nhĩ đích phụ mẫu trọng nam khinh nữ, hiện tại chẩm ma liên nhĩ dã……”
Hồ ngọc dung triều trứ tha khán quá lai, thần sắc lãnh mạc: “Vi thập ma bất năng? Ngã vi thập ma hạ bất liễu thủ?”
Tha giá dạng thản nhiên đích thái độ, phản nhi thị bả úc dĩnh đích ba ba cấp vấn đắc hữu ta mộng trụ liễu: “Nhĩ……”
“Ngã tri đạo nhĩ môn tưởng thuyết thập ma.”
Hồ ngọc dung đạo, “Nhân vi tự kỷ lâm quá vũ, sở dĩ yếu thế biệt nhân xanh tán?”
Tha trào phúng địa xả liễu xả chủy giác, “Khả thị ngã giá nhất lộ tẩu lai, tòng lai một hữu nhất cá nhân vi ngã xanh quá tán.”
“Ngã ngận tảo tựu dĩ kinh minh bạch liễu nhất cá đạo lý, đại vũ thiên an tâm đẳng trứ biệt nhân lai tống tán đích nhân, thị nhân vi hữu nhân hội cấp tha môn tống tán.”
“Đãn thị ngã bất hành, ngã chỉ năng kháo tự kỷ bính mệnh đích bôn bào, trực đáo bào đáo một hữu vũ đích địa phương.”
Hồ ngọc dung khinh khinh nhất tiếu, tha thân xuất tự kỷ đích thủ, tử tế địa đoan tường trứ, “Bất nhiên vi thập ma thuyết tiền hòa quyền lực thị giá cá thế giới thượng tối hảo đích đông tây ni?”
“Nhân vi tố quá thái đa đích thô hoạt, dã thụ quá thái đa đích thương, ngã đích giá song thủ tằng kinh thô tháo đích bất thành dạng tử, đãn thị nhĩ môn khán khán, ngã hiện tại chỉ giáp thượng đích nhất khỏa toản, tựu thị ngã tằng kinh tam thiên đích phạn tiền.”
“Đô thuyết thủ thị nữ nhân đích đệ nhị trương kiểm, ngã dĩ tiền tại mỹ dung viện dã đả quá công, khán trứ na ta nhân dụng trứ động triếp tựu thị thượng thiên thượng vạn khối đích tinh hoa.”
“Na thời hầu đích ngã khẳng định hoàn toàn tưởng bất đáo, hữu nhất thiên na ta đông tây, ngã hội nhãn tình bất trát đích dụng tại tự kỷ kiểm thượng…… Bất chỉ thị kiểm thượng, hoàn hữu thủ thượng, dĩ cập toàn thân đích mỗi nhất cá giác lạc.”
“Ngã đích giá song thủ kỳ thật hoàn khả dĩ bảo dưỡng đích canh hảo, bì phu khả dĩ biến đắc canh tế nị, đãn thị ngã giác đắc một hữu tất yếu.”
Hồ ngọc dung phủ mạc trứ tự kỷ chưởng tâm ẩn ước đích kiển tử, “Nhân vi ngã nhu yếu bảo lưu nhất ta thích đương đích thô tháo độ, lai đề tỉnh triệu thần vĩ ngã tằng kinh đích tao ngộ, nhượng tha tâm đông ngã, nhượng tha tri đạo tha tựu thị ngã đích cứu tinh, ngã bất năng một hữu tha.”
“Hữu thời hầu nam nhân đích đồng tình hòa liên mẫn, tựu thị giá cá thế giới thượng tối hảo chưởng ác đích võ khí.”
Tha dĩ kinh phẩm thường đáo liễu quyền lực hòa kim tiền đích tư vị, sở dĩ tại cương tài thịnh tân nguyệt đề xuất khả dĩ nhượng tha ly khai giá lí đích thời hầu, tha tài bất nguyện ý phóng khí.
Úc dĩnh đích nhị thúc thôn liễu thôn khẩu thủy: “…… Khả phạ đích nữ nhân.”
Tha thậm chí liên tự kỷ chưởng tâm đích kiển tử hòa thương ngân đô toán kế đáo liễu, quái bất đắc tha năng nhất bộ nhất bộ đích ba thượng lai, tẩu đáo kim thiên giá dạng đích vị trí.
“Nhĩ môn chân đích bất nguyện ý bang ngã mạ?”
Hồ ngọc dung tối hậu vấn liễu nhất biến, “Quyền lực, địa vị, kim tiền…… Đẳng ngã thành công sinh hạ giá cá nhi tử, tác vi ngã tằng kinh đích ân nhân, ngã khẳng định bất hội khuy đãi vu nhĩ môn, nhĩ môn tưởng yếu thập ma ngã đô khả dĩ cấp.”
Tha phủ mạc trứ tự kỷ đích đỗ tử, bất cam tâm đích đạo, “Ngã tri đạo giá dạng tang tẫn thiên lương, đãn thị thế giới thượng tang tẫn thiên lương đích nhân na ma đa, dã bất soa ngã nhất cá.”
“Tha môn khinh nhi dịch cử tựu năng hưởng thụ đáo đích đông tây, một đạo lý ngã phí tẫn tâm tư đô đắc bất đáo. Hoặc hứa nhĩ môn thị tại khả liên ngã đỗ tử lí đích hài tử, khả thị tha hiện tại tài cương cương thành hình, thậm chí đô toán bất thượng thị nhất cá chân chính ý nghĩa thượng đích nhân.”
“Nhi ngã, ngã hiện tại hoạt sinh sinh đích trạm tại nhĩ môn diện tiền, nhĩ môn ninh nguyện đồng tình nhất cá tài cương cương thành hình đích hài tử, đô bất nguyện ý bang nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân mạ?”
“Giá……”
Úc dĩnh đích mụ mụ nhất hạ lăng trụ liễu.
Tha mãnh nhiên gian giác đắc, hồ ngọc dung thuyết đích…… Hảo tượng hoàn toàn một hữu vấn đề.
Đương nhất cá dựng phụ trạm tại diện tiền đích thời hầu, tha môn đệ nhất thời gian khảo lự đích, hảo tượng vĩnh viễn đô thị dựng phụ đỗ tử lí đích hài tử.
Khả thị minh minh dựng phụ tài thị chân chính ý nghĩa thượng đích nhất cá nhân a!
“Bất thị ngã môn bất nguyện ý bang nhĩ.”
Tựu tại sở hữu nhân đô tâm thần bất định đích thời hầu, thịnh tân nguyệt đích thanh âm hưởng khởi, “Ngã tòng nhất khai thủy tựu thuyết liễu, nhĩ đích mệnh lí một hữu nhi tử.”