Lưỡng nhân cật hoàn phạn, tâm mãn ý túc địa tọa thượng xa, quyết định tại giá tọa thành thị lí tứ xử cuống cuống.
Tha môn tằng tại giá lí độ quá mỹ hảo đích đồng niên hòa thiếu niên thời quang, giá lí hữu trứ hứa đa nan dĩ vong hoài đích ký ức.
Xa tử hoãn hoãn sử quá nhai đạo, lộ quá na ta thục tất đích địa phương.
Tiểu học, sơ trung đích giáo viên, đô thừa tái trứ tha môn cộng đồng đích hồi ức.
Mỗi đáo nhất xử, tha môn đô hội đình hạ lai, tử tế quan sát chu vi đích biến hóa, hồi ức khởi đương niên đích điểm điểm tích tích.
Đương xa khai đáo cao trung giáo môn khẩu thời, lục hàng đột nhiên đề nghị:
“Linh linh, yếu bất yếu tiến khứ khán khán? Tất cánh dĩ kinh quá khứ liễu lục thất niên, ứng cai hội hữu ngận đa biến hóa ba.”
Tha chuyển đầu khán trứ diệp thanh linh, nhãn thần sung mãn kỳ đãi.
Diệp thanh linh điều bì địa tiếu liễu khởi lai, nhãn trung thiểm thước trứ hưng phấn đích quang mang:
“Cáp cáp, đương nhiên yếu lạp! Ngã hoàn tưởng khứ khán khán nhĩ đương niên phạm trung nhị bệnh thời, tại học giáo thiên đài thượng lưu hạ đích đồ nha ni!” Tha nhẫn bất trụ điều khản đạo.
Lục hàng đốn thời hữu ta dam giới, cấp mang diêu đầu bãi thủ:
“Ai nha, biệt bả ngã đích hắc lịch sử thuyết xuất lai a! Na đô thị niên thiếu khinh cuồng bất đổng sự……”
Ký đắc na thời, lục hàng trầm tẩm tại nhiệt huyết động mạn đích thế giới lí vô pháp tự bạt, thậm chí tố xuất liễu hứa đa lệnh nhân đề tiếu giai phi đích “Trung nhị” hành vi.
Bỉ như, tha hội mô phảng động mạn trung đích giác sắc, huyễn tưởng tự kỷ ủng hữu “Tà vương chân nhãn”;
Hoàn hội tại bút ký bổn thượng hội chế chiến lực biểu cách, phảng phật trí thân vu nhị thứ nguyên đích chiến đấu thế giới;
Canh ly phổ đích thị, tha tằng kinh bất tri đạo tòng na lí mãi lai đích phún tất quán, thâu thâu đích lưu đáo liễu học giáo thiên đài đích tường bích thượng đồ nha, thí đồ lưu hạ chúc vu tự kỷ đích “Trung nhị” ấn ký.
Như quả bất thị đương thời lục hàng đích học tập thành tích hoàn toán bất thác, tái gia thượng diệp thanh linh giá cá học bá bang mang thuyết tình, khủng phạ tha tựu yếu diện lâm bị học giáo khai trừ đích mệnh vận liễu.
Nhiên nhi, tẫn quản như thử, học giáo hoàn thị cấp liễu tha nhất cá xử phân tác vi cảnh cáo.
Bất quá, hảo tại kinh quá nhất cá học kỳ hậu, giá cá xử phân dã bị triệt tiêu liễu.
Tự na dĩ hậu, lục hàng ý thức đáo liễu tự kỷ đích thác ngộ, quyết định bất tái trọng đạo phúc triệt, triệt để cáo biệt liễu na đoạn dam giới đích “Trung nhị” thời quang.
Giá thời diệp thanh linh khước bất dĩ vi nhiên, kế tục đậu thú đạo: “Phạ thập ma ma, hựu một hữu biệt nhân thính đáo. Phản chính chỉ hữu ngã tri đạo nhĩ đích giá ta khứu sự ~”
Tha quyệt khởi chủy ba, nhất kiểm đắc ý.
Lục hàng vô nại địa thán liễu khẩu khí, khinh khinh địa niết liễu niết diệp thanh linh đích kiểm giáp, kiểm thượng lưu lộ xuất sủng nịch dữ ôn nhu, khinh thanh thuyết đạo:
“Thị a, hảo tượng ngã tòng tiểu đáo đại đích sự tình nhĩ kỉ hồ đô tri đạo.”
Diệp thanh linh đắc ý địa tiếu liễu khởi lai, tha đích nhãn tình thiểm thước trứ minh lượng đích quang mang, phảng phật chưởng ác liễu toàn thế giới tối trân quý đích bảo tàng nhất bàn. Tha lý trực khí tráng địa hồi đáp đạo:
“Na đương nhiên lạc, thùy nhượng ngã dĩ tiền thị nhĩ thanh mai trúc mã, hiện tại thị nhĩ lão bà ni, ngã năng bất tri đạo mạ? Nhi thả nhĩ dĩ tiền dã kinh thường hòa ngã thuyết giá ta tiểu bí mật ma, hắc hắc.”
Lục hàng vi vi trứu khởi mi đầu, lược đái bất mãn địa tiểu thanh đô nang đạo:
“Ân…… Na thị ngã chủ động hòa nhĩ thuyết mạ, minh minh thị nhĩ cường bách ngã, bất cáo tố nhĩ, nhĩ tựu giảo ngã!.”
Diệp thanh linh trừng đại nhãn tình, nhất kiểm vô cô địa khán trứ lục hàng, tự hồ đối tha đích thoại cảm đáo thập phân sá dị.
Nhiên nhi, tha đích chủy giác khước nhẫn bất trụ vi vi thượng dương, thấu lộ xuất nhất mạt điều bì đích tiếu dung.
“…… Phản chính nhĩ bất năng hữu bí mật man trứ ngã, nhĩ thị ngã đích!”
Diệp thanh linh khẩn khẩn bão trụ tự kỷ đích song tí, nhất phó lý sở đương nhiên đích biểu tình, tượng thị tại hướng lục hàng tuyên cáo tự kỷ đích chủ quyền.
Lục hàng bất cấm tiếu liễu xuất lai, tha giác đắc diệp thanh linh thử thời đích mô dạng kí khả ái hựu hảo tiếu.
Tha khinh khinh mạc liễu mạc diệp thanh linh đích đầu, an úy tha thuyết:
“Cáp cáp, na ta đô thị tiểu hài tử thời hầu đích sự lạp, hiện tại tưởng tưởng hoàn đĩnh ấu trĩ đích, biệt tại ý biệt tại ý.”
Diệp thanh linh vi vi quyệt khởi chủy ba, đái trứ ta hứa bất mãn đích ngữ khí thuyết đạo:
“Ngã tài bất quản ni, phản chính nhĩ tựu thị bất năng man trứ ngã nhậm hà sự tình! Bất nhiên…… Hanh!”
Tha kiều sân địa trừng trứ lục hàng, tự hồ tại cảnh cáo tha bất yếu hữu thập ma tiểu tâm tư.
Lục hàng liên mang tiếu trứ điểm đầu, nhất kiểm thảo hảo địa hồi đáp đạo:
“Hảo hảo hảo, ngã chẩm ma cảm hữu sự tình man trứ ngã đích lão bà đại nhân ni? Phóng tâm ba, ngã nhất định hội thản thành tương đãi đích.”
Tha đích nhãn thần trung đái trứ nhất ti sủng nịch, phảng phật bả diệp thanh linh đương thành liễu nhất cá nhu yếu a hộ đích tiểu nữ hài.
Thính đáo lục hàng đích bảo chứng, diệp thanh linh mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, chủy giác dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu dung.
Tha tiếp trứ thuyết đạo: “Hắc hắc, bất quản chẩm dạng, giá ta đô thị ngã môn mỹ hảo đích hồi ức a.”
Tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên dụng thủ khinh khinh phách liễu phách lục hàng đích kiên bàng.
Lục hàng thâm tình địa khán trứ diệp thanh linh, nhãn trung sung mãn liễu ôn nhu hòa cảm kích chi tình.
Tha khinh khinh địa ác trụ diệp thanh linh đích thủ, cảm khái địa thuyết đạo:
“Thị a, tạ tạ nhĩ nhất trực bồi tại ngã thân biên, vô luận ngộ đáo thập ma khốn nan đô bất ly bất khí.”
“Một hữu nhĩ đích chi trì hòa cổ lệ, ngã bất tri đạo tự kỷ năng phủ kiên trì đáo hiện tại.”
Tha đích thanh âm trung thấu lộ xuất đối diệp thanh linh đích thâm thâm ái ý.
Diệp thanh linh đích kiểm thượng phiếm khởi nhất mạt tu sáp đích hồng vựng, tha bất hảo ý tư địa đê hạ đầu, khinh thanh thuyết đạo:
“Ai nha, biệt thuyết giá chủng nhục ma đích thoại lạp, ngã môn khoái điểm tiến khứ ba! Tái ma thặng hạ khứ thiên đô yếu hắc liễu.”
Thuyết hoàn, tha bách bất cập đãi địa lạp khởi lục hàng đích thủ, thôi xúc tha khoái điểm xuất phát.
Lục hàng vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu khẩn khẩn địa lạp trụ diệp thanh linh đích thủ, dữ tha nhất đồng tẩu hướng liễu tha môn tằng kinh đích cao trung giáo viên môn khẩu.
Nhân vi kim thiên thị trừ tịch, học giáo lí diện đích giáo sư hòa học sinh đô phóng hàn giả liễu, chỉnh cá giáo viên nhất phiến tịch tĩnh, không vô nhất nhân, đãn bảo an thất lí diện nhưng cựu tọa trứ nhất cá thục tất đích nhân.
Lục hàng tiếu trứ tẩu quá khứ hướng bảo an đình nội tọa trứ đích na cá lão đại gia đả liễu cá chiêu hô:
“Vương bá bá, kim thiên hoàn tại thượng ban a?”
Vương bá bá dĩ kinh tại giá cá học giáo công tác kỉ thập niên liễu, tòng lục hàng hòa diệp thanh linh thượng cao trung đích thời hầu tha tựu dĩ kinh tại giá cá học giáo lí liễu.
Tuy nhiên tha dĩ kinh niên cận thất thập, án lý thuyết đô khả dĩ thị đương lục hàng gia gia đích niên kỷ liễu, đãn thị lục hàng hoàn thị tập quán hảm bá bá, thính khởi lai dã bỉ giác thân thiết hảo thính nhất ta.
Vương bá bá sĩ khởi đầu nhất khán, kinh hỉ địa thuyết đạo:
“Thị tiểu hàng hòa linh linh a! Nhĩ môn chẩm ma kim thiên hồi lai lạp?”
Lục hàng hồi đáp đạo:
“Ngã môn tựu thị tưởng hồi lai khán khán, tất cánh giá lí thừa tái liễu thái đa mỹ hảo đích hồi ức.”
Diệp thanh linh tại bàng biên tiếu trứ thuyết đạo:
“Thị a, vương bá bá, ngã hòa ngã lão công lưỡng cá nhân hồi học giáo hồi ức nhất hạ đương sơ.”
Tha tại thuyết đáo “Lão công” lưỡng cá tự thời đặc ý gia trọng liễu ngữ khí, phảng phật yếu hướng toàn thế giới tuyên cáo nhất bàn.
Giá thời vương bá bá tài chú ý đáo liễu tha môn thập chỉ tương khấu đích thủ, kiểm thượng lộ xuất nhất ti kinh nhạ, đãn ngận khoái hựu chuyển vi hân hỉ.
Tha tấn tốc phản ứng quá lai, kích động địa cung hỉ đạo:
“Ai nha nha, nhĩ môn lưỡng tại nhất khởi lạp! Chân thị thái hảo liễu! Cung hỉ cung hỉ a!”
Vương bá bá nã khởi liễu trác thượng chính cấp chuẩn bị vãn thượng cấp hài tử môn phát đích hồng bao, tựu yếu đệ đáo lục hàng thủ thượng, lục hàng liên mang bãi thủ chế chỉ đạo:
“Bất dụng liễu bất dụng liễu, tạ tạ nâm vương bá bá, tâm ý ngã thu đáo lạp, đãn thị giá cá hồng bao tựu bất dụng liễu, tất cánh ngã môn dã trường đại liễu ma!”
“Ai!”
Vương bá bá đích biểu tình thuấn gian biến đắc nghiêm túc khởi lai, tha trứu khởi mi đầu, nhất kiểm nhận chân địa thuyết đạo:
“Đa đại tại vương bá bá giá lí đô thị tiểu hài tử, tố trường bối đích cấp hài tử môn hồng bao tất tu yếu thu hạ!”
Thuyết hoàn, tha tiện cường ngạnh địa bả lưỡng cá hồng bao tắc đáo liễu lục hàng đích thủ trung, nhiên hậu ngữ khí ôn hòa thả từ tường địa thuyết đạo:
“Đương thời ngã tựu khán nhĩ môn lưỡng cá hữu phu thê tương, thiên thiên niêm tại nhất khởi, hiện tại chung vu tại nhất khởi liễu, ngã thật tại thái khai tâm liễu.”
Vương bá bá đả tâm để cảm đáo cao hưng, nhân vi một hữu thập ma năng bỉ kiến chứng tự kỷ khán trứ trường đại đích hài tử tẩu đáo nhất khởi canh lệnh tha hân úy đích sự tình liễu.
Nhi kim thiên hựu thị trừ tịch giá cá đặc thù đích nhật tử, khả dĩ thuyết thị song hỉ lâm môn a!
Thử ngoại, vương bá bá đối vu lục hàng hòa diệp thanh linh giá lưỡng cá nhân đích ấn tượng trứ thật phi thường hảo.
Tha môn lưỡng đương niên tham gia cao khảo thời thành tích ưu dị, tại thị lí danh liệt tiền mao.
Vưu kỳ thị diệp thanh linh, tha đích phân sổ dữ thị trạng nguyên chỉ soa na ma nhất điểm điểm.
Chính nhân như thử, học giáo đặc ý vi tha môn cử hành liễu nhất tràng thịnh đại đích ban tưởng điển lễ.
Tái gia thượng lưỡng nhân ngoại mạo xuất chúng, học tập hựu hảo, nhân thử tại học giáo lí pha cụ danh khí, cấp đại gia đô lưu hạ liễu lương hảo đích ấn tượng.
Kiến vương bá bá thái độ như thử cường ngạnh, lục hàng dã bất hảo tái thôi thoát liễu, tha chỉ đắc hữu ta vô nại địa thu hạ hồng bao, tùy tức tiếu trứ đáp tạ đạo:
“Tạ tạ vương bá bá, đẳng ngã môn bạn hôn lễ đích na thiên nhất định thỉnh nâm quá lai hát hỉ tửu.”
“Cáp cáp cáp! Hảo, na ngã tựu đẳng trứ nhĩ môn đích yêu thỉnh liễu.”
Vương bá bá mãn tâm hoan hỉ địa điểm điểm đầu, tiếu dung xán lạn đắc như đồng xuân nhật noãn dương bàn ôn noãn, nhượng nhân cảm đáo vô bỉ thân thiết.
Niên kỷ đại liễu, tối hỉ hoan tố đích sự tựu thị quan tâm giá ta tiểu bối môn đích sinh hoạt tỏa sự, khán trứ hậu bối hạnh phúc khoái nhạc, tự kỷ dã hội do trung địa cảm đáo khai tâm.
Vương bá bá nhất biên thuyết trứ thoại, nhất biên hoãn hoãn địa đả khai liễu học giáo đại môn, nhiên hậu chuyển đầu khán hướng lục hàng hòa diệp thanh linh giá lưỡng vị niên khinh nhân, ngữ trọng tâm trường địa đinh chúc đạo:
“Hảo liễu, nhĩ môn tiến khứ ba! Ký đắc bất yếu tái tượng tiểu thời hầu nhất dạng, bào đáo thiên đài thượng khứ loạn đồ loạn họa liễu nga! Cáp cáp cáp.”
Hiển nhiên, tối hậu na cú thoại thị chuyên môn đối lục hàng thuyết đích.
Diệp thanh linh thính đáo giá thoại, đốn thời nhẫn bất trụ ô khởi chủy ba, kiều mỹ đích kiểm bàng nhân vi biệt trứ tiếu ý nhi biến đắc thông hồng, phảng phật thục thấu đích bình quả nhất bàn khả ái động nhân.
Lục hàng đích kiểm thượng dã thuấn gian phiếm khởi nhất mạt tu hồng, tha dam giới địa nạo nạo đầu, hướng vương bá bá bảo chứng đạo:
“Phóng tâm ba, vương bá bá, ngã dĩ kinh trường đại liễu, bất hội tái tượng tiểu thời hầu na ma điều bì đảo đản liễu.”
Thuyết hoàn, tha khinh khinh địa lạp khởi diệp thanh linh đích thủ, nhất khởi tẩu tiến liễu giáo viên lí.
Đãi tẩu đáo nhất cá vô nhân đích giác lạc thời, diệp thanh linh chung vu nhẫn bất trụ phóng thanh đại tiếu khởi lai, tha điều khản trứ lục hàng đạo:
“Cáp cáp cáp cáp, một tưởng đáo vương bá bá cư nhiên hoàn ký đắc nhĩ tiểu thời hầu tại thiên đài đồ nha đích sự tình ni! Chân thị thái hữu thú lạp! Cáp cáp cáp cáp……….”
Lục hàng thân thủ tương tha đích tiểu kiểm phủng khởi, nhãn trung thiểm quá nhất ti bất duyệt, chủy lí đô nang trứ khai thủy nhu niết khởi lai, nhất biên niết hoàn nhất biên hung ba ba địa uy hiếp đạo:
“Cư nhiên cảm trào tiếu nhĩ lão công, ân? Khán nhĩ hoàn cảm bất cảm tái trào tiếu nhĩ lão công!”
“Ân nột ~ bất… Bất nột ~ ngã… Thác nột, lão công ~”
Diệp thanh linh đích song nhãn mê ly, ngữ điều nhuyễn miên miên đích, đái trứ kỉ phân cầu nhiêu đích ý vị.
“Hắc hắc!”
Khán đáo tha như thử khả ái đích dạng tử, lục hàng nhẫn bất trụ phát xuất nhất thanh khinh tiếu, nhiên hậu mãnh địa nhất khẩu giảo trụ tha đích chủy thần.
Một thác, giá khả bất thị giản đan đích thân vẫn hoặc giả khinh trác, nhi thị dụng lực địa hấp duyện liễu nhất khẩu.
“Bá ~”
Bạn tùy trứ nhất thanh thanh thúy đích hưởng thanh, diệp thanh linh đích chủy thần biến đắc hồng thũng, phảng phật đồ mãn liễu khẩu hồng nhất bàn. Nhi lục hàng tắc mãn kiểm đắc ý địa tiếu liễu khởi lai.
“Cáp, sảng!”
Lục hàng mãn ý địa thán tức nhất thanh, tùy hậu nhất kiểm đào túy địa thuyết: “Ngã ngận cửu dĩ tiền tựu tưởng tại học giáo lí giá dạng tố liễu, kim thiên chung vu như nguyện dĩ thường liễu!”
“Dĩ tiền!?”
Diệp thanh linh một hữu tại ý chủy thượng đích phản ứng, trừng đại liễu nhãn tình nhất kiểm kinh nhạ đích vấn đạo:
“Nan đạo nhĩ dĩ tiền tựu khai thủy hỉ hoan ngã liễu mạ?”
Tha đích ngữ khí sung mãn liễu kinh hỉ dữ hưng phấn, giá ý vị trứ tha tòng dĩ tiền khai thủy tựu bất thị nhất cá nhân đích ám luyến, nhi thị song hướng bôn phó nhi bất tự tri đích ám luyến.
Lục hàng tư tác liễu phiến khắc, mạc trứ hạ ba thuyết đạo: “Dã bất toán thị hỉ hoan ba, tất cánh na cá thời hầu…… Thanh xuân kỳ ma, tổng… Tổng hội hữu ta huyễn tưởng!”
“Nhi thả… Nhi thả na cá thời hầu ngã thân biên trừ liễu nhĩ dã một biệt đích nữ sinh, na… Na…… Na ngận chính thường hảo bất hảo!”
Thuyết đáo hậu diện tha đích ngữ khí biến đích hữu ta chi chi ngô ngô, nhĩ căn thuấn gian biến hồng, bất quản đa đại, hồi ức khởi giá ta sự tình tổng thị ngận tu sỉ.
“Hắc hắc ~”
Diệp thanh linh chủy giác câu khởi nhất mạt hồ độ, đái trứ kỉ phân hí hước địa khán trứ lục hàng, tự hồ tưởng yếu khán xuyên tha nội tâm thâm xử đích tưởng pháp.
Tha đích nhãn thần trung thiểm thước trứ giảo hiệt đích quang mang, phảng phật tại hướng tha thiêu hấn nhất bàn.
Lục hàng bị tha khán đắc hữu ta bất tự tại, trứu khởi mi đầu, thí đồ tị khai tha na tê lợi đích mục quang.
Nhiên nhi, diệp thanh linh khước tịnh bất bãi hưu, kế tục dụng nhất chủng điều khản đích khẩu vẫn thuyết đạo:
“Giá ma thuyết…… Ngã tòng dĩ tiền tựu thị nhĩ đích huyễn tưởng đối tượng lạc.”
Giá cú thoại nhượng lục hàng cảm đáo nhất trận dam giới, đãn đồng thời dã hữu nhất chủng mạc danh đích hưng phấn.
Tha đích kiểm sắc vi vi phiếm hồng, do dự liễu phiến khắc chi hậu, tối chung hoàn thị khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu.
Khán đáo lục hàng thừa nhận, diệp thanh linh đích biểu tình thuấn gian biến đắc kinh hỉ nhi du duyệt.
Tha đích nhãn tình thiểm thước trứ minh lượng đích quang mang, kiểm thượng dương dật trứ hân hỉ nhược cuồng đích tiếu dung.
Tha bách bất cập đãi địa vấn đạo: “Chẩm ma dạng, hiện tại mộng tưởng thành chân đích cảm giác chẩm ma dạng!?”
Lục hàng khái thấu liễu lưỡng thanh, thí đồ yểm sức tự kỷ đích khẩn trương hòa tu sáp.
Tha cố tác trấn định địa hồi đáp đạo: “Khái khái, hoàn… Hoàn bất thác ~”
Đãn tha nhĩ căn thượng đích hồng vựng khước bất tự giác địa mạn diên đáo liễu kiểm giáp thượng, bạo lộ liễu tha nội tâm chân thật đích cảm thụ.
Diệp thanh linh khán đáo lục hàng hại tu đích dạng tử, nhẫn bất trụ ô trứ chủy ba khinh thanh tiếu liễu khởi lai.
Tha cố ý đậu lộng tha đạo: “Ai ~ minh minh tựu ngận sảng, muộn tao hàng hàng ~”
Thính đáo giá thoại, lục hàng lập khắc trừng đại liễu nhãn tình, giảo trứ nha tu phẫn địa phản bác đạo: “Ngã tựu bất tín nhĩ một hữu huyễn tưởng quá ngã!”
Nhiên nhi, lệnh tha ý ngoại đích thị, diệp thanh linh tịnh một hữu phủ nhận, nhi thị ngận nhận chân địa điểm liễu điểm đầu.
Tha đích ngữ khí bình tĩnh nhi kiên định địa thuyết đạo: “Thị a, ngã xác thật nhất trực huyễn tưởng đích đô thị nhĩ a, nhi thả chỉ hữu nhĩ.”
Tiếp trứ, diệp thanh linh tái thứ cường điều đạo:
“Nhi thả bất chỉ thị thanh xuân kỳ huyễn tưởng quá úc, nhất trực đô thị nhĩ!”
Tha đích thoại ngữ trung sung mãn liễu chân thành hòa thâm tình, nhượng nhân vô pháp hốt thị.
Giá đột như kỳ lai đích trực cầu tự kỷ cấp lục hàng chỉnh mộng liễu.
Bất thị, nhĩ giá ma trực bạch đích?
Na ngã cương cương nhất cá nhân dam giới cá thập ma a!?
Ngã liệt khai! (||?_?)
Đột nhiên diệp thanh linh thấu đáo liễu lục hàng nhĩ biên, khinh thanh tế ngữ đích thuyết:
“Bất quá hiện tại mộng tưởng thành chân liễu, ngã tái dã bất dụng huyễn tưởng lạp!”