Tô trạch vi vi đê hạ đầu, não hải trung bất do phù hiện xuất mộ dung nguyệt tẩy dục thời đích mô dạng, tâm trung đốn thời phiếm khởi nhất trận liên y, đích xác, chính như dạ tiêu sanh sở ngôn, mộ dung nguyệt tuy bất cập mộc dao na bàn sơ kiến thời kinh diễm, đãn khước độc hữu nhất chủng mạc danh đích khí chất, tựu tượng thị cổ lão họa quyển chi trung tẩu xuất lai đích giai nhân, chu thân tán phát trứ văn nhân bàn đích cao nhã khí chất.
“Nhĩ chi tiền bị na tạ gia nữ tử thối hôn, vi sư tri đạo nhĩ tâm trung hữu kết. Na tạ gia nữ tử hữu nhãn vô châu, vị năng tiều xuất ngã đồ nhi đích ưu tú, khả giá mộ dung nguyệt bất đồng, tha đối nhĩ khả vị thị nhất phiến chân tâm đích, nhược phi như thử, nhĩ thiện sấm tự kỷ nữ tử dục trì, na cá nữ tử hội đồng nhĩ tham cứu thi từ ca phú? Nhĩ nhược thác quá liễu giá bàn đích hảo cô nương, nhật hậu định nhiên hội hậu hối đích.”
Dạ tiêu sanh tiều đắc tô trạch giá bàn mô dạng, kế tục thuyết đạo.
Tô trạch trương liễu trương chủy, tưởng yếu phản bác, đãn tối hậu lạc vu chủy biên, khước thành liễu nhất thanh thán tức, tô trạch đích nhãn trung thiểm quá nhất ti tránh trát, tâm trung đối vu giá đột như kỳ lai đích hôn ước, hữu liễu nhất ti vi diệu đích biến hóa.
“Chí vu kỳ nhị ma? Tiện thị vi liễu tàng kiếm sơn trang đích luận kiếm đại hội.”
Dạ tiêu sanh đích thanh âm tương tô trạch đích tư tự lạp liễu hồi lai.
“Nhĩ khả tri vi sư vi hà yếu nhĩ tiền lai vạn kiếm thành tầm cầu cơ duyên? Giá tàng kiếm sơn trang đích luận kiếm đại hội, đối vu kiếm đạo chi nhân ý vị trứ thập ma, nhĩ tri đạo mạ? Khả dĩ thuyết tàng kiếm sơn trang đích luận kiếm đại hội, tiện thị nhất tràng kiếm đạo thịnh yến, thiên hạ kiếm tu thiên thiên vạn, nhược đan độc dĩ kiếm đạo bài danh, tàng kiếm sơn trang thuyết đệ nhị, một nhân cảm thuyết đệ nhất, tiện thị tiên minh dã bất cảm! Sở dĩ, giá nhất phiên luận kiếm đại hội đối nhĩ sơ thứ lĩnh ngộ kiếm ý đích kiếm tu thị tuyệt giai đích cơ duyên.”
Dạ tiêu sanh tẩu đáo song biên, khán hướng song ngoại đích dạ sắc, thần sắc biến đắc cách ngoại đích ngưng trọng: “Nhĩ thể nội đích hủy diệt kiếm ý tuy nhiên dĩ triển lộ phong mang, đãn nhưng khuyết thiếu ta hứa cơ hội, tàng kiếm sơn trang tiện thị nhĩ đích khế cơ, năng phủ canh tiến nhất bộ, tiện tại vu thử, nhược nhĩ dữ mộ dung nguyệt đính hôn, nhĩ tiện hữu cơ hội tiến nhập tàng kiếm sơn trang đích hạch tâm chi địa, na lí hữu vô tẫn kiếm đạo tiền bối lưu hạ đích kiếm ý cảm ngộ, hoàn hữu thần bí đích kiếm đạo trận pháp, tại lí diện, nhĩ đích hủy diệt kiếm ý, tự nhiên năng cú canh tiến nhất bộ.”
Tô trạch đích nhãn thần chi trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ, đích xác, tự kỷ đích hủy diệt kiếm ý đích xác thị tại quan ma tàng kiếm sơn trang đích vô danh kiếm bi phương tài tiểu thành đích.
“Hoàn hữu tối vi trọng yếu đích nhất điểm, đồ nhi, nhĩ yếu tri đạo, hiện như kim đại thế tương lâm, đế tinh hiển hiện, bắc vực giá phương cục thế khả thị động đãng bất an, đế lộ chi tranh cận tại nhãn tiền. Giá khả thị nhất tràng túc dĩ quyết định chỉnh cá hư thần giới mệnh vận đích giác trục, các phương thật lực đô tại lạp long minh hữu, uyển như nhất bàn thác tổng phục tạp đích kỳ cục, tàng kiếm sơn trang tại kỳ trung hữu trứ cử túc khinh trọng đích địa vị!”
Dạ tiêu sanh thuyết trứ thuyết ác hóa, chuyển thân quá lai, mục quang chước chước đích trành trứ tô trạch, kế tục thuyết đạo: “Nhược thị nhĩ năng doanh đắc tàng kiếm sơn trang đích chi trì, tại đế lộ chi tranh trung, nhĩ tiện đa liễu kỉ phân thắng toán!”
Tô trạch văn ngôn, hãm nhập liễu trầm mặc chi trung, tha tri đạo tự kỷ đích sư phụ cú cú tại lý.
Đế lộ chi tranh, na thị nhất điều sung mãn liễu huyết tinh hòa vinh diệu đích đạo lộ, đa thiếu thiên chi kiêu tử luân vi điếm cước thạch, đế lộ chi tranh, vô luận nhĩ thị phủ hữu tâm khứ tranh, nhất đán đế lộ khai khải, chỉnh cá hư thần giới đích thiên chi kiêu tử đô hội bất do tự chủ đích hãm nhập kỳ trung, nhân vi giá nhất điều lộ, quan hồ đáo liễu thái đa nhân đích mệnh vận.
Tức tiện như thử, tô trạch đối mộ dung nguyệt……, tô trạch đích tâm trung hoàn thị hữu kỉ phân củ kết, bất tri đạo cai như hà diện đối giá đột như kỳ lai đích hôn ước, canh bất tri đạo cai như hà đối mộ dung nguyệt.
“Sư phụ, na mộ dung cô nương tha……, tha tri đạo giá ta mạ?”
Tô trạch đê thanh vấn đạo.
Tha bất hi vọng mộ dung nguyệt bị quyển nhập giá tràng phân tranh chi trung, thụ đáo thương hại!
Dạ tiêu sanh diêu liễu diêu đầu, thần sắc hữu kỉ phân phục tạp.
Mộ dung nguyệt tự nhiên thị bất tri tình đích, đãn thị mộ dung phục tri tình, chính thị nhân vi mộ dung phục tri tình, giá tài tá thử cơ hội lạp long tô trạch, nhân vi mộ dung phục tri đạo, nữ nhân ngận mỹ thị nhất kiện hảo sự, khả nhược thị thái mỹ liễu, tại giá loạn thế tịnh hữu khả năng thị nhất tràng tai nan, dữ kỳ nhượng tự kỷ đích nữ nhi hãm nhập khổ hải chi trung, đảo bất như tha thân tự tuyển trạch nhất cá như ý lang quân.
“Mộ dung cô nương tịnh bất tri tình, sở dĩ, nhĩ nhật hậu nhất định yếu hảo hảo đích đãi tha, mạc yếu nhượng tha thụ đáo thương hại, như nhược bất nhiên, thả bất thuyết mộ dung phục hội như hà đãi nhĩ, vi sư quyết bất khinh nhiêu nhĩ!”
“Cảm tình chi sự, nhu yếu thời gian lai bồi dưỡng, giả dĩ thời nhật, nhĩ hoặc hứa tiện hội phát hiện, tha hoặc hứa tiện thị nhĩ mệnh trung chú định đích na nhân, thiết mạc cô phụ liễu nhân gia cô nương.”
Dạ tiêu sanh hoãn hoãn thuyết đạo.
Tô trạch văn ngôn, song quyền bất do ác khẩn liễu, chỉ tiết phát bạch, tâm trung dã thị ám ám phát thệ, kí nhiên dĩ kinh quyết định dữ mộ dung nguyệt đính hôn, na tha tuyệt bất hội nhượng mộ dung nguyệt nhân vi tự kỷ thụ đáo bán phân ủy khuất, tha tự nhiên hội tẫn toàn lực khứ bảo hộ tha, trân tích tha!
Chí vu tàng kiếm sơn trang đích cơ duyên hòa đế lộ chi tranh, tha tự đương toàn lực dĩ phó, tuyệt bất cô phụ sư phụ đích kỳ vọng hòa mộ dung nguyệt đích nhất phiến thâm tình.
Tô trạch tri đạo, tòng giá nhất khắc khởi, tha đích mệnh vận hòa mộ dung nguyệt dĩ kinh khẩn khẩn tương liên, nhật hậu đích lộ cố nhiên bất tri thị hà đẳng tình huống, đãn tha dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị liễu.
“Nhĩ tiên biệt khai tâm thái tảo liễu, yếu tri đạo, nhân gia khả thị hữu điều kiện đích!”
Dạ tiêu sanh đạo.
Tùy tức, dã thị vi tô trạch giảng thuật liễu luận kiếm đại hội đích quy tắc.
“Hảo liễu, vi sư tại giá vạn kiếm thành trung, hoàn hữu ta tục sự yếu xử lý, tiện bất bồi nhĩ liễu!”
Dạ tiêu sanh giao đại tô trạch hậu, dã thị khởi thân ly khai.
Kí nhiên xuất lai liễu, hữu ta sự tình, dã cai hữu sở liễu kết liễu.
Thứ nhật thanh thần.
Luận kiếm đại hội hoàn yếu kỉ nhật khai thủy, tô trạch giản đan tẩy sấu quá hậu, dã thị quyết định tại vạn kiếm thành nội cuống cuống, cảm thụ nhất hạ giá tọa dĩ kiếm mệnh danh đích thành thị đích độc đặc mị lực.
Vạn kiếm thành, nhai đạo phồn hoa nhiệt nháo, nhân lai nhân vãng đích.
Nhai biên đích điếm phô lâm lang mãn mục, hữu mại các chủng các dạng hi kỳ cổ quái đích tiểu ngoạn ý đích tạp hóa điếm, dã hữu trần liệt trứ các chủng tinh mỹ kiếm sao hòa trường kiếm đích điếm phô.
Tô trạch mạn bộ tại vạn kiếm thành đích nhai đạo thượng, tịnh vị sát giác đáo tự kỷ chính tại bị nhất song sung mãn liễu cừu hận đích nhãn tình tử tử đích trành trứ.
Ngô đạt lập tượng thị nhất điều ẩn tàng tại ám xử đích độc xà, tiểu tâm dực dực đích cân tung trứ tô trạch, đương sơ tự kỷ tích bại tô trạch, nhược phi tô trạch đích hủy diệt kiếm ý bạo phát đích thái quá đột nhiên, tự kỷ yên hội thâu?
Tô trạch tự sát giác đáo liễu hữu nhân tại cân tung, mục quang chi trung bất do lộ xuất nhất mạt nghi hoặc chi sắc.
Tại giá vạn kiếm thành trung, tự kỷ mạo tự tịnh vị đắc tội quá mỗ nhân ba? Đáo để thị thùy?
Ngận khoái, tô trạch đích não hải trung tiện phù hiện xuất ngô đạt lập đích mô dạng, chủy giác lộ xuất nhất mạt lãnh tiếu.
Đặc ma đích, nhược phi giá ngô đạt lập, tự kỷ yên hội sấm nhập mộ dung nguyệt đích dục trì?
Cương hảo, tự kỷ đích hủy diệt kiếm ý hoàn một trảo nhân thí thí ni!
Tô trạch dã thị cố ý tương ngô đạt lập dẫn đáo liễu vạn kiếm thành ngoại nhất xử thiên tích chi địa.
Giá lí, tứ chu quái thạch lân tuân, tạp thảo tùng sinh, nhất điều càn hạc đích hà sàng uyển diên xuyên quá, hà sàng chi thượng bố mãn liễu đại đại tiểu tiểu đích thí khối, phảng phật thị đại địa quy liệt đích thương khẩu, viễn xử thị nhất phiến âm sâm đích thụ lâm, thụ mộc đích chi diệp giao chức tại nhất khởi, già đáng liễu đại bộ phân đích dương quang, sử đắc giá nhất phiến khu vực lung tráo tại nhất phiến hôn ám chi trung, ngẫu nhĩ hữu kỉ đạo tự ô nha đích điểu khiếu thanh tại thụ lâm trung tưởng khởi, canh thị vi kỳ tăng thiêm liễu kỉ phân quỷ dị đích phân vi.
“Cân liễu ngã nhất lộ liễu, dã cai xuất lai liễu ba?”
Tô trạch hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo.
Bạn tùy trứ tô trạch đích thoại âm lạc hạ, ngô đạt lập dã thị lĩnh trứ kỉ nhân tòng chu vi đích ẩn tế chi xử hiện thân.
“Một hữu tưởng đáo, ẩn tàng đích giá ma hảo, hoàn thị bị nhĩ phát hiện liễu!”
“Bất quá, nhĩ phát hiện liễu, bất tuyển trạch đào, nhi thị tương ngã môn dẫn đáo thử xử, mạc bất thị giác đắc nhĩ đương chân năng thắng quá ngã?”
Ngô đạt lập đích thanh âm lược đái kỉ phân tiếu ý đích thuyết đạo.
Tha đích tiếu thanh tại giá tịch tĩnh đích địa phương, hiển đắc cách ngoại đích thứ nhĩ.
Tô trạch đích mục quang hoàn thị liễu nhất quyển chu vi đích nhân, thần sắc đạm nhiên đích thuyết đạo: “Nhĩ bất thị tàng kiếm sơn trang đích na vị mạ? Chẩm ma? Bất cam tâm? Hoàn tưởng tái thâu nhất thứ?”