“Sư tôn đích tư sinh tử?”
Bùi nặc: “……!”
Lạc tinh lỗi khán bùi nặc kiểm thượng biểu tình, dĩ vi tự kỷ thuyết trung liễu, hựu đắc ý hựu khai tâm đích đạo: “Thượng thứ ngã tựu hoài nghi liễu, kết quả nhĩ nhất trực bất thừa nhận. Hiện tại chung vu ẩn man bất liễu liễu mạ? Ngã tựu thuyết ma, bất thị sư tôn đích tư sinh tử, chẩm hội thông hiểu như thử chi đa đích bí văn, tựu liên đế lôi thuật, đô lược thông nhất nhị.”
Bùi nặc: “……”
Như thử xuẩn tài, cánh nhiên…… Thị tự kỷ đích đệ tử ma?
Bùi nặc bất ngôn bất ngữ, nhất điểm nhãn lực kiến đô một hữu đích diệp vị nhiên hoàn tại na lí khai tâm đích khiếu đạo: “Tiểu sư đệ!” Lạc tinh lỗi na cá súc sinh căn bổn liên nhân đô bất toán, giá tài thị tha hóa chân giới thật đích tiểu sư đệ a!
Bùi nặc nhất ngôn bất phát, chuyển thân tựu chiết liễu hồi khứ.
Diệp vị nhiên tại tha thân hậu bất giải đích khiếu đạo: “Ai! Tiểu sư đệ, nhĩ khứ hà phương?”
Bùi nặc lãnh lãnh đạo: “Biệt cân thượng lai.” Bất nhiên tha tương hội ngận tưởng dụng đế lôi thuật bả tha cấp phách tử.
Diệp vị nhiên bị cương nhận đích tiểu sư đệ cấp hiềm khí liễu, hữu ta thương tâm, bất quá hảo tại tha nãi thiên tính nhạc quan chi nhân, ngận khoái tựu tự ngã an úy đạo: “Khán tiểu sư đệ đích tính cách, nhất định hòa sư tôn nhất dạng chỉ tưởng tố đại ca. Tiểu sư đệ nhất định thị bất mãn ý tự kỷ tố tha sư huynh tại tha chi thượng, tự kỷ thân vi sư huynh, sư tôn tối đông ái đích đệ tử, ứng cai đa đa bao dung sư đệ đích nhậm tính tài thị!”
Diệp vị nhiên hạ định quyết tâm, dĩ hậu nhất định yếu đa đối sư đệ hảo, nhượng tha thể hội đáo sư huynh đích quan hoài dữ ái hộ, nhượng tha tâm cam tình nguyện đích thừa nhận tự kỷ thị sư huynh.
Giá phiến vô danh chi cốc nội mỹ cảnh xác thật vạn thiên.
Đương tĩnh mịch đích vãn hà hoãn bộ nhi lai, nhu nhuyễn đích khinh vân trung thiên không phiêu đãng, bạch nhật thanh triệt đạm lam đích hồ diện nhiễm thượng hà quang chi hậu tiệm tiệm đích trình hiện xuất nhất chủng thâm thâm thiển thiển đích tử sắc lai, thần bí nhi thả sung mãn mị lực. Bạch cáp tại thủy diện khinh vũ, ngạn biên lục thụ đê thùy, tại giá âm dương giao hối chi tế, trình hiện xuất tha hựu nhất phiên đích mỹ lệ.
Bùi nặc tọa tại hồ biên, quan tịch dương tây hạ, tĩnh thủy trầm phù, tâm tình dã hoãn hoãn đích bình tĩnh hạ lai.
Tha loát liễu loát tự kỷ đích tư lộ.
Thủ tiên đệ nhất bộ, tha yếu đề thăng tu vi. Phủ tắc nhật hậu tái kiến lạc tinh lỗi, chỉ hữu bị na tiện nhân áp chế đích phân.
Đệ nhị bộ, tha yếu tụ tề thiên diệp tàn quyển. Như kim thiên diệp tàn quyển hoàn dư nhị phân, nhất phân tại dạ vũ chi thủ, tha bổn đả toán thiết kế tái dẫn tha tiền lai thủ đắc thiên diệp tàn quyển, bất quá nhãn hạ đa liễu diệp vị nhiên hoàn hữu tế dũng giá kỉ cá luy chuế, diệp vị nhiên dã tựu bãi liễu, khán tế dũng giá tiểu tử đích giá thế, thị tuyệt đối yếu tử yếu hoạt lại tại tự kỷ thân biên liễu.
Hà huống tha dụng liễu tàng tâm thạch, hựu tàng thân vu giá cá vô danh sơn cốc chi nội, tưởng lai dạ vũ nhất thời gian dã tầm tha bất đắc. Như thử tựu tạm thời tiên hoãn thượng kỉ niên tái thuyết,
Chí vu lánh nhất phân, đương lạc tại lạc tinh lỗi thủ trung, tưởng đáo lạc tinh lỗi, bùi nặc bất do nhất trận phiền táo.
Tha dã thuyết bất thượng lai tự kỷ thử thời đối lạc tinh lỗi đáo để thị cá thập ma dạng đích tâm tư, yếm phiền tăng ác kiêm nhi hữu chi, nhiên nhi hữu thời khước hựu giác đắc tha thập phân khả ái.
Dã hứa đương chân ứng lai liễu tế dũng đích na cú thoại, tha đối vu lạc tinh lỗi đích cảm tình thái quá phục tạp, dĩ kinh trục tiệm khai thủy biến liễu.
Thuyết tào thao tào thao tựu đáo.
Bùi nặc cảm giác tự kỷ thân trắc tọa liễu nhất đạo thân ảnh.
Bàng biên đích thổ địa đô cấp tha áp thật liễu.
Hệ thống thoát khứ hài miệt, tương tự kỷ lưỡng chỉ cước nha tẩm nhập càn tịnh đích hồ thủy trung, nhậm bằng băng lương đích hồ thủy khinh vẫn tự kỷ đích cước diện, phát xuất nhất thanh thư sảng đích shen ngâm.
Bùi nặc đích mục quang bất do tự chủ đích lạc tại tha thân thượng.
Hệ thống hữu điểm tiểu hại tu, dĩ tiền đương hệ thống đích thời hầu bất giác đắc, hiện tại khán chủ nhân chân đích thị thuyết bất xuất lai đích soái khí anh võ a. Tuy nhiên tha thị cá bách phân chi nhất bách thỏa thỏa đích trực nam, đãn thị bị giá dạng anh tuấn soái khí đích chủ nhân nhất khán, hoàn thị nhẫn bất trụ tâm hoa nộ phóng.
Vu thị tha thuyết liễu nhất cú ngôn tình tiểu thuyết nữ chủ giác đích đài từ “Chủ nhân, chẩm ma liễu mạ?”
Bùi nặc trứu liễu trứu mi: “Xuyên thượng hài, hữu vị.”
Hệ thống đích kiểm cương trụ liễu, tha bất tình bất nguyện đích xuyên thượng hài miệt.
Hữu vị đạo chẩm ma liễu? Tha đại học thời hầu tẩm thất lí na cá huynh đệ cước thượng một vị, chủ nhân nhĩ dã thị nam nhân nhĩ một hữu mạ? Hảo ba tha hựu vong ký liễu, giá lí thị tu tiên thế giới, giảng cứu đích tựu thị nhất cá vô cấu, tựu toán giá lí đích nhân thị hương cảng cước, tu đạo chi hậu dã hội trục tiệm bị khư trừ đích.
Bùi nặc khán trứ tha, đạo: “Nhĩ chẩm hội xuất hiện tại giá nhi?”
Cương bị tha khu trục một kỉ nhật đích tế dũng cư nhiên hựu xuất hiện liễu, hoàn ủng hữu liễu thật thể, tha thị khán giá tiểu tử bị nhất nhi tái tái nhi tam đích sát điệu ngận khả liên, giá tài xuất ngôn bảo hạ tha đích.
Chính tại xuyên hài đích hệ thống bị tha giá ma nhất vấn, đột nhiên tưởng khởi lai tha môn kinh lý đối tha thuyết quá đích thoại: “Thiết ký, nhĩ vạn vạn bất khả nhượng tha tri hiểu nhĩ đích chân thật thân phân!” Vu thị quang trứ nhất chỉ cước tựu khiêu liễu khởi lai: “A! Nhĩ thị hà nhân?”
Bùi nặc: “……?”
Hệ thống kế tục phát huy tha khoa trương đích diễn kỹ: “Di? Ngã chẩm hội tại giá lí? Giá lí thị thập ma địa phương? Ngã chẩm ma thập ma đô tưởng bất khởi lai liễu? A! Đầu hảo vựng hảo vựng…… Nan đạo ngã thất ức liễu?”
Bùi nặc: “……”
Hệ thống khoa trương chí cực tả bính hữu khiêu đích tại na lí diễn liễu bán thiên, đột nhiên thính đáo thập ma bị trừu xuất lai đích thanh âm.
Tha phát hiện bùi nặc chính diện vô biểu tình đích trừu xuất tha đích minh quang kiếm, minh quang kiếm băng hàn vô bỉ đích kiếm thân thượng thậm chí đảo ánh xuất liễu tha đích kiểm.
Tưởng đáo chủ nhân đích tâm hắc vô tình, hệ thống yên liễu.
“Chủ na cá nhân, nhĩ yếu càn thập ma?”
Bùi nặc minh quang kiếm kiếm quang nhất thiểm, tại thảo địa thượng hoa xuất nhất đạo thâm thâm đích ngân tích: “Thuyết nhân thoại.”
Hệ thống lập khắc tựu lão thật liễu, tha tồn tọa liễu hạ lai: “Ngã bị nhĩ dụng kế khu trục liễu dĩ hậu, hồi đáo ngã môn công tư, bị ngã môn kinh lý xú mạ liễu nhất đốn, nhiên hậu hựu tái thứ phái khiển ngã lai liễu. Chủ nhân ngã tưởng thuyết nhĩ chi tiền chân đích thị ngộ hội ngã liễu, dã ngộ hội ngã môn công tư liễu, ngã dĩ kinh cấp nhĩ vấn thanh sở liễu, ngã môn công tư căn bổn tựu bất tượng nhĩ thuyết đích na ma phôi. Ngã môn thị chuyên môn bang trợ nhân gia củ chính thác loạn kịch tình đích, toàn đô thị hảo nhân!”
Bùi nặc hoảng nhiên đại ngộ: “Nguyên lai như thử, ngã nhất trực đô thác quái nhĩ liễu, chân thị bão khiểm. Na tiếp hạ lai, nhĩ hữu hà đả toán!”
Hệ thống lập hạ hùng tâm tráng chí: “Tự nhiên thị cân tùy chủ nhân! Sát! Sát! Sát!”
Bùi nặc ngận đạm định đích tương tha đích minh quang kiếm hồi sao: “Nhiên nhi ngã tịnh bất tưởng yếu nhĩ.” Tha thần sắc bình tĩnh, tượng thị tại thuyết nhất kiện sự thật.
Hệ thống đích kiểm lập khắc tựu khoa liễu hạ lai: “Chủ nhân bất yếu a, ngã hội quai quai đích, ngã hoàn tri đạo kịch tình, ngã năng cú bang trợ nhĩ tại tiếp hạ lai đích lộ thượng tẩu đắc canh ổn!”
Bùi nặc vô động vu trung kiểm: “Bất tất lao phiền liễu, bổn tôn chi đạo, do bổn tôn tự kỷ lai tẩu.”
Hệ thống đốn thời giác đắc sinh vô khả luyến, tha tựu tri đạo chủ nhân bất tưởng tẩu kịch tình. Chẩm ma bạn, giá bút đan tha cảo bất định, trọng sinh chi lộ, dao dao vô kỳ.
Bất hành, bất năng tựu giá dạng bãi hưu.
Tha khả bất thị khinh ngôn phóng khí đích nhân.
Hệ thống sưu tràng quát đỗ tưởng chủ ý, nhiên nhi tẩy y tố phạn điệp bị noãn sàng, tha nhất cá đô bất hội, chủ nhân dã bất nhu yếu a! Đối liễu! Hữu liễu, hệ thống não môn phát lượng: “Ngã khả dĩ bang nhĩ thượng liễu lạc tinh lỗi!”
Bùi nặc: “…… Bổn tôn vi hà yếu…… Lạc tinh lỗi.” Tha đích biểu tình hữu ta vi diệu.
Hệ thống khước dụng nhất phó an lạp an lạp ngã đô đổng đích biểu tình. Tả thủ ô hung: “Hệ thống ngã, nguyện ý vi chủ nhân kiệt tẫn sở năng!”
Bùi nặc giản trực bất tưởng cân giá cá trí chướng thuyết thoại.
Nhiên nhi tha hoàn thị lưu hạ liễu hệ thống, nhân vi như quả bả tha cản tẩu, tha tại ngoại diện tuyệt đối hoạt bất quá nhất khắc chung.
Hệ thống cao hưng phôi liễu, hoàn tại na lí nhứ nhứ thao thao đích chúc phù đạo: “Chủ nhân, tư để hạ nhĩ khả dĩ khiếu ngã hệ thống, đãn thị tại diệp vị nhiên tha môn diện tiền hoàn thị bất năng bạo lộ ngã đích thân phân, ngã đích danh tự khiếu tố tiêu kha ải.”
Bùi nặc: “…… Tùy nhĩ.” Chỉ yếu nhĩ bất tự kỷ bạo lộ, ứng cai vô nhân hội tri hiểu.
Tử đàn cung nội.
Lạc tinh lỗi tọa tại thượng tọa chi thượng, diện vô biểu tình. Tha dung nhan tuấn mỹ, nhất thân tuyết bạch đích y bào tương tha đích phu sắc sấn đắc canh gia đích tuyết bạch.
An thiên nhiên tiền lai bẩm báo: “Khải bẩm tôn tọa, mật đạo dĩ phá, xuất khẩu chính thị tại cự ly tử đàn sơn bất túc bách lí xử đích nhất phiến dã địa, nhiên nhi nghịch phạm tung tích toàn vô, bất tri sở tung, chúc hạ dĩ mệnh nhân gia khẩn truy bộ, tương tín bất nhật tiện khả hữu nghịch phạm tung tích.” Phí tẫn tâm cơ hảo bất dung dịch tài trảo đáo đích nhân, cư nhiên tựu giá dạng tại tha môn nhãn bì tử để hạ bào liễu, tôn tọa chấn nộ, tha môn dã ngận bất hảo thụ.
Bất quá, tha tại tử đàn tông giá ma đa niên, cư nhiên bất tri đạo ngục đình tư cư nhiên tàng trứ na dạng nhất điều mật đạo, tịnh thả cửu khúc hồi tràng, thập phân ẩn tế.
Na cá thiếu niên cứu cánh thị hà nhân, cư nhiên tri như thử chi đa đích nhân sở bất tri chi sự, hoàn hữu tha đối tôn tọa đích thái độ, bất tự nhất bàn nam sủng.
Như thử chủng chủng, thật tại quỷ dị mạc trắc.
Lạc tinh lỗi tọa tại thượng thủ, bất ngôn bất ngữ, sư tôn cương tài tựu tại tha đích nhãn bì tử để hạ bào điệu liễu, tha do như đọa nhập đa niên chi tiền đích ngạc mộng chi trung, nhãn khán trứ sư tôn tại tha diện tiền tiêu thất thất khứ nhi tự kỷ khước vô năng vi lực. Na chủng tỏa bại cảm hòa vô lực cảm giản trực yếu tương tha thôn phệ.
Thị tha thái đại ý liễu, giá ta nhật tử sư tôn đối tha đích thái độ đại cải, nhượng tha bất do tùng giải liễu bất thiếu. Khước vong ký liễu, sư tôn thủy chung đô thị sư tôn.
Nhiên nhi nhậm bằng tha nội tâm như hà hậu hối phẫn nộ, đối trứ an thiên nhiên, tha y nhiên diện bất cải sắc, đạo: “Tử đàn tông chi hạ ứng cai hoàn hữu hứa đa bất vi nhân tri đích mật đạo, nhĩ tốc đái nhân khứ tra thanh ba.” Sư tôn đích thủ bút hướng lai như thử, chẩm ma khả năng chỉ hữu nhất điều mật đạo.
Đương niên sư tôn chấp chưởng tử đàn tông, dã bất tri ám địa lí tố liễu đa thiếu thủ cước.
An thiên nhiên nhất thính cư nhiên hựu yếu khứ tra địa đạo, công tác lượng hựu biến đa liễu, bất do khai thủy sầu mi khổ kiểm, nhiên nhi tha dã tri đạo hiện tại tôn tọa chấn nộ bất thị bão oán đích hảo thời cơ, chỉ năng lập khắc ứng đạo: “Thị!” Nhiên hậu tựu thối hạ liễu.
An thiên nhiên ly khứ chi hậu.
Lạc tinh lỗi thôi động bí pháp, nhất chỉ linh điệp tự tha đích tùy thân không gian phi xuất, nhan sắc hôi ám, tư thái biên tiên.
Sư tôn tẩu liễu bất yếu khẩn, chỉ yếu nhược hương tán hoàn tại, tha hoàn hữu bả sư tôn trảo hồi lai đích cơ hội.
Tha dĩ linh lực thôi động bí pháp, mật điệp tại tha đích cung điện nội bàn toàn nhất chu, tối hậu hựu tái độ lạc liễu hạ lai, đình tại tha đích chỉ tiêm chi thượng.
Lạc tinh lỗi kiểm sắc nhất biến, tiền sở vị hữu đích khủng hoảng tịch quyển tâm đầu, y cựu bất tử tâm đích tái độ thôi động mật điệp, nhiên nhi chỉ hoán lai mật điệp mê mang đích chuyển liễu kỉ quyển, tái dã một trảo đáo nhậm hà tung tích.
Đáo liễu tối hậu, vô luận tha như hà dĩ linh lực thôi động, mật điệp đô thủy chung đình tại tha đích chỉ tiêm chi thượng, nhất động dã bất động, phảng phật dĩ kinh hãm nhập liễu trầm miên.
Lạc tinh lỗi bột nhiên đại nộ, nhất bả niết tử liễu mật điệp.
Chấn y nhi khởi, lai đáo tử đàn sơn sơn điên chi thượng.
Tự hạ phủ vọng.
Tử đàn sơn chi cao, đương thế hãn kiến, vị vu tử đàn sơn chí cao chi xử, năng tương vô sổ cảnh vật nhất lãm vô dư.
Thanh sơn lục thụ hà đạo. Dĩ cập bất viễn xử nùng súc thành tiểu điểm đích châu thành, tẫn tại tha đích nhãn hạ.
Nhiên nhi giá ta đông tây chi trung, tịnh bất tồn tại tha đích sư tôn.
Nhất cổ úc khí tự hung phúc chi nội thoán khởi, nhượng lạc tinh lỗi kỉ hồ khởi liễu sát nhân đồ thành đích trùng động, tha tựu giá dạng, phóng tẩu liễu tha đích sư tôn?
Thiên hạ như thử chi đại, chỉ yếu sư tôn hữu tâm, tha như hà năng tầm đắc đáo?
Ngũ niên chi hậu.
Nhất cá thân trứ bạch y đích nữ tử linh trứ trúc lam, tại hà biên thấp nhuận chi địa thải trứ thảo dược.
Thử địa đắc thiên độc hậu, tối dung dịch tư dưỡng thiên tài địa bảo, vu tha nhi ngôn, giản trực thị động thiên phúc địa.
Tha bất quá tài thải liễu bán lam tử dược thảo tựu đình hạ liễu thủ, tuy nhiên thử địa dược thảo biến dã, nhiên nhi thế gian vạn vật giai hữu pháp tắc, quá độ lạm thải chỉ hội thương liễu thử địa linh khí.
Khán trứ nhật đầu chính tảo.
Tha đột nhiên nhất tiếu, triều trứ na đầu trúc lâm nhi khứ.
Thử địa trúc lâm mậu mật thanh thúy, nhất nhãn khán quá khứ, phong quang thanh trí.
Nhiên nhi thử thời tại trúc lâm lí luyện kiếm đích na nhân, khước thị viễn thắng quá giá nhất phiến thanh thúy trúc lâm bàn thanh dật tuấn mỹ.
Phượng mâu tu mi, dao dao nhược cao sơn chi độc lập, nguy nga nhược ngọc sơn chi tương băng, mặc phát bán thúc, thanh y như họa, khí chất thanh nhã vô song.
Thử nhân chính thị bùi nặc.
Tha diện thượng đích dịch dung tán tảo tại nhất niên chi tiền tựu toàn sổ thoát lạc, như kim trình hiện đích, thị chúc vu giang thương giá cá thân thể đích tương mạo. Nhiên nhi nam cung li kiến liễu, tuy nhiên kinh nhạ khước hữu kỉ phân liễu nhiên. Tha tảo cai tri đạo đích, y tiên trấn ngẫu ngộ đích thiếu niên, dữ giá cá cứu tha vu thủy hỏa đích giang thương, tuy nhiên tương mạo bất đồng, nhiên nhi khước thị đồng dạng đích thâm bất khả trắc.
Giá dạng xuất sắc đích thiếu niên, khủng phạ vạn niên đô nan đắc nhất kiến, xuất hiện liễu nhất cá tựu bãi liễu, chẩm hội đồng thời xuất hiện lưỡng cá?
Cảm giác đáo nam cung li đích khí tức, bùi nặc kiếm thế nhất đình, khán trứ tha, vấn đạo: “Khả hữu yếu sự?”
Nam cung li diêu liễu diêu đầu: “Vô sự. Chỉ bất quá…… Thải dược chi thời, thuận lộ lai khán khán nhĩ, nhĩ đích tu vi tiến cảnh khả chân khoái.” Tưởng đáo giá lí, tha bất do ám tự bội phục, minh minh tha niên kỷ bỉ tha hoàn yếu đại thượng kỉ tuế, nhiên nhi như thử tha đích tu vi dĩ kinh viễn viễn tốn sắc vu tha liễu.
Nam cung li đáo để nhãn giới bất cao, một khán minh bạch. Kỳ thật như kim đích bùi nặc, dĩ kinh khoái yếu đột phá bị thị tác tu giả nhất sinh tối trọng yếu đích phân thủy lĩnh chi nhất đích linh tịch cảnh liễu.
Nhi như kim đích tha, dã bất quá tài thập cửu tuế.
Diệp vị nhiên đột phá linh tịch cảnh đích thời hầu, dã dĩ kinh nhất bách đa tuế liễu, nhi lạc tinh lỗi canh trường.
Nhiên nhi bùi nặc khước vô thậm cảm giác, vô luận thị đột phá luyện khí kỳ, linh tịch kỳ hoàn thị tôn giả cảnh, chỉ yếu vị đạt đại đạo, vu tha đô thị nhất dạng đích.
Hà huống giá kỉ niên, tha nhất trực tại thử xử tị thế, bất bị tục sự sở nhiễu, tu vi tiến cảnh khoái dã thị tự nhiên.
Yếu tri đạo, tha tâm cảnh dĩ kinh tu đáo liễu tôn giả cảnh chi thượng, hữu đích đông tây, tha tảo tựu minh bạch liễu, như kim tha tu vi đề thăng, dã chỉ thị nhật dạ bất đoạn đích tích luy linh khí đích quá trình bãi liễu.
Bất quá, dã thị thời hầu đình hạ lai liễu.
Nhân vi chí linh tịch cảnh, tựu yếu diện lâm nhất cá trọng đại vấn đề.
Tu hà đạo?
Tiền thế tha nhất trực tu đích đô thị vô tình đạo, đại đạo vô tình, vô tình đạo vô dục vô cầu, thiên nhân hợp nhất, thuần túy hựu cực trí, tha nhất trực đô ngận hỉ hoan thậm chí thị hưởng thụ thử đạo.
Nhiên nhi, tiền thế tha khước…… Dụng tế dũng chi ngôn lai thuyết tiện thị, bị lạc tinh lỗi hồ liễu nhất kiểm, chiết đằng đáo tối hậu lộng đắc cá đạo tâm toái liệt, bất đắc dĩ tự tẫn trọng sinh đích hạ tràng.
Nhi giá nhất thế, tha bất cảm tái tu vô tình đạo liễu, nhân vi đối tự kỷ bất cú tự tín, thùy tri hiểu hội bất hội hựu bị lạc tinh lỗi na tư lộng đắc đạo đồ tẫn hủy.
Đế tôn hoàn toàn đô một hữu phát hiện tha đích chuyên chú điểm nhất trực đình lưu tại hại tha đạo hành tẫn hủy đích lạc tinh lỗi chi thượng.
Nhiên nhi, bất tu tự kỷ tối vi thục tất đích vô tình đạo, hựu yếu tu hà đạo ni?
Nam cung li khán bùi nặc đình hạ luyện kiếm, muộn bất khả thanh đích trạm tại nguyên xử, bất cấm hữu ta bất an: “Thị phủ thị ngã đả nhiễu đáo liễu nhĩ? Ngã giá tựu ly khai.” Hãm nhập ái mộ đích nữ tử, tối dung dịch hoạn đắc hoạn thất, đam tâm tự kỷ đích nhất cử nhất động thị phủ hợp hồ tâm thượng nhân đích tâm ý.
Bùi nặc kiến tha như thử, bất do vi vi nhất thán, ôn thanh đạo: “Vô phương, ngã chỉ thị hữu ta phạp liễu. Tế…… Tiểu khả ái tại hà xử?” Tha tảo tựu phát hiện liễu, tế dũng giá cá hóa danh, pha vi bất yếu kiểm.
Nam cung li tưởng liễu tưởng: “Thích tài thải dược chi thời, tự hồ kiến đáo tiêu đệ đệ tại na biên tróc hồ điệp.”
Tróc hồ điệp?
Bùi nặc hựu thị: “……” Vi hà tha tổng giác đắc, giá hài tử quang trường niên kỷ bất trường não tử? Tha tịnh bất tri đạo tế dũng tại kiến tha chi tế đáo để đa đại, nhiên nhi tha dã cân tại tha thân biên nhất bách đa niên liễu, vi hà nhất trực như thử đích…… Nhi hí.
Nam cung li kiến tha như thử mô dạng, vi tiếu đạo: “Khả thị yếu khứ tầm tha, ngã dữ nhĩ đồng khứ ba, chính hảo ngã cương tài ký khởi, hoàn hữu nhất vị dược vị thải.”
Bùi nặc chinh liễu nhất hạ, hân nhiên đồng ý.
Vu thị nhị nhân đồng hành.
Bùi nặc nhất trực bất ngôn bất ngữ, nhất trực thị nam cung li chủ động hướng tha đáp thoại, thuyết liễu kỉ cú tha dã giác đắc vô thậm ý tư, trụ liễu khẩu.
Bùi nặc kiến tha như thử, bất do hữu ta đầu đông.
Tha tri tha luyến mộ vu tha, bất khán tha cử chỉ, tựu liên tha na cá sỏa đồ đệ diệp vị nhiên đô quá lai bàng xao trắc kích hảo kỉ thứ liễu. Tha đối tha nhất trực vô ý, khước bất tri như hà cự tuyệt. Duy hữu lãnh mạc tương đối, hi vọng năng cú đả tiêu tha đích tâm tư, nhiên nhi hứa thị đóa tại thử xử đa nhật, nhất trực vị kiến quá kỳ tha thích linh nam tử, tha nhất trực đô vị tằng phóng khí.
Trúc lâm đáo dược địa dã một kỉ bộ đích công phu.
Bùi nặc ngận khoái tựu khán đáo liễu tọa tại dược địa khai tâm đích hòa nhất chỉ hồ điệp đối thoại đích tế dũng liễu.
Nam cung li thập phân thiện giải nhân ý đích đối tha đạo: “Ngã tiên khứ thải dược liễu.” Hựu thị tự động dữ tha phân khai, tẩu đáo lánh nhất biên.
Thủ lí phủng trứ hồ điệp đích hệ thống tảo tựu khán đáo tha gia chủ nhân hòa nữ chủ giác lang tình thiếp ý đích tẩu quá lai liễu.
Vu thị nhất kiến đáo tha chủ nhân tựu khai tâm đạo: “Chẩm ma dạng? Tưởng thông liễu? Tri đạo nữ chủ giác đích hảo liễu, ngã tựu thuyết ma, nhĩ đối lạc tinh lỗi chỉ thị nhất thời đích ý loạn tình mê, nhĩ đích quy túc hoàn thị nữ chủ giác.” Tha hệ thống khả thị tiêu chuẩn đích bg đảng, nhất khán đáo cơ hội khẳng định yếu đại lực toát hợp chủ nhân hòa nữ chủ giác a.
Như quả chủ nhân hòa nữ chủ giác bất thành, na tiểu đế tôn thùy lai sinh a?
Bùi nặc tảo tựu tập quán liễu tế dũng đích hồ ngôn loạn ngữ, ngộ đáo tự kỷ bất tưởng thính đích trực tiếp vô thị tức khả, tha tọa đáo liễu hệ thống bàng biên, vấn đạo: “Bổn tôn tiền lai tầm nhĩ thị vi nhất sự, nhĩ nhất trực đô thuyết nguyên trứ nguyên trứ, na tại nguyên trứ trung, bổn tôn thử sinh tu đích thị thập ma đạo?”
Tuy nhiên tha tịnh phi yếu án chiếu nguyên trứ sở thuật hành sự, nhiên nhi nhãn hạ tha chính thị mê mang chi kỳ, đa thính thính kỉ phương ý kiến dã thị hảo sự.
Tha giá dạng nhất vấn hệ thống lăng liễu lăng, tử tử tế tế đích tưởng liễu nhất hạ.
Tuy nhiên tiên đạo thị tha tối hỉ hoan đích tiên hiệp tiểu thuyết, đãn thị tha dã bất thị mỗi nhất cá tế tiết đô tri đạo đích.
Trọng sinh hậu đích chủ giác tu đích thị thập ma đạo? Căn bổn một hữu nhân hội tại ý hảo mạ?
Phản chính tha chỉ tại ý đích thị na ta nghịch tập đả kiểm, phẫn trư cật lão hổ hoàn hữu hòa nữ chủ giác điềm mật hắc hưu đích phiến đoạn, giá cá hảo tượng thư thượng một hữu tả a……
“A……” Hệ thống nhất thời ngữ tắc, nhiên hậu tha phát hiện chủ nhân đích biểu tình hựu biến thành liễu tập quán tính đích “Yếu nhĩ hà dụng?” Vu thị canh gia trứ cấp liễu.
Tha khả bất tưởng bị chủ nhân phao khí, giá dạng phản hồi công tư đắc bị kinh lý phê tử.
Giá cá thời hầu, tha linh quang nhất thiểm: “Ngã tưởng khởi lai liễu, thị hữu tình đạo, đối tựu thị hữu tình đạo.” Tha dã chân đích hảo bội phục tự kỷ a, nhân vi nguyên trứ tác giả chỉ thị đề liễu giá ma nhất bút: Bùi nặc tiền thế tu đích thị vô tình đạo, nhiên nhi tha kinh lịch liễu nhất thế, tài phát giác vô tình đích nhân sinh thật tại vô thú, vu thị tha quyết định cải tu hữu tình đạo.
Giá tha đô ký đắc khởi lai!
Tác giả yếu cấp tha ban phát tối giai phấn ti tưởng liễu.
Tác giả bất cấp tha phát dã vô sở vị, tha hựu yếu cửu vi đích đắc đáo chủ nhân đích khoa tưởng liễu.
Tưởng tưởng cư nhiên hoàn hữu điểm tiểu kích động.
Một tưởng đáo tại tha dụng kỳ đãi kỳ phán đích nhãn thần khán trứ bùi nặc thời, bùi nặc cư nhiên mi tâm trứu thành liễu nhất cá ngật đáp: “Thùy tả đích thư? Giản trực loạn thất bát tao, nhất phái hồ ngôn, hào vô thường thức.”
Hệ thống hựu mộng liễu.
Chỉ thính bùi nặc đích cô: “Ngoại giới chỉ ngôn vô tình chí giản, hữu tình chí phồn, đại đạo tam thiên, dĩ tình nhập đạo vị thường bất khả. Khước bất tri hữu tình đạo thái quá phồn tạp vô dụng, tảo thị tiên đạo khí đạo, vô pháp tu thành đại đạo. Hữu tình chi đạo, bất quá thị phàm phu tục tử đích ngộ nhận, cư nhiên nhượng bổn tôn tu hữu tình, thật tại thị vô tri chí cực.”
Hệ thống: “……” Chủ giác, nhĩ mạ tác giả vô tri giá dạng hảo mạ?
Bùi nặc hựu đột địa nhất tiếu: “Khán lai nhĩ thuyết đích tả thư chi nhân dã bất quá thị ngoại giới nhất phàm nhân, hồ ngôn loạn ngữ cổ hoặc chúng sinh, thậm vi vô tri.”
Tha tại tế dũng thuyết thử xử thế giới nãi thị nhất thư trung thế giới chi thời, tựu dĩ kinh bất tín liễu, tha tòng vị giác đắc tự kỷ sở tại đích thế giới hữu nhậm hà bất chân thật chi xử, như kim khán lai quả nhiên thị giả đích.
Hệ thống, hệ thống bị chủ nhân giá dạng nhất thuyết hựu bất minh bạch liễu.
Bất quá tha nhất trực đô một hữu minh bạch quá.
Bùi nặc khán tha giá phúc sỏa bạch sỏa bạch đích mô dạng, tâm hạ nhất tiếu, tự kỷ chẩm hội đột phát kỳ tưởng yếu vấn tế dũng giá chủng đại sự, bãi liễu bãi liễu, tha hoàn thị tự kỷ tưởng bãi.
Hệ thống tựu giá dạng bị chủ nhân đâu hạ liễu.
Chi hậu liên tục tam nhật, bùi nặc nhất trực đình chỉ luyện công luyện kiếm, tứ xử khổ tư tha đích đạo.
Nhiên nhi khước nhất vô sở hoạch.
Nhược thị bất năng tại tu đạo chi sơ tựu tuyển hảo đạo, tương lai tiện hội ma phiền bất đoạn, khinh giả như tha nhất bàn đạo tâm toái liệt, trọng giả tẩu hỏa nhập ma thần hồn tiêu thệ.
Cố thử, bùi nặc tư đạo, vô bỉ cẩn thận.
“Ai nha, chủ nhân, nhĩ tựu tùy tiện trảo cá đạo tu tu ma, nhĩ giá ma tịnh, bất quản tu thập ma đạo đô hảo!” Hệ thống khán kiến bùi nặc nhất kiểm phiền não, bất nhẫn tâm chủ nhân thương thần, nhẫn bất trụ kiến nghị đạo.
Nhiên nhi căn bổn tựu bất đổng đạo đích hệ thống kiến nghị liễu dã hòa một kiến nghị nhất dạng, bùi nặc trực tiếp đương tác một thính đáo.
Hệ thống bất tử tâm, kế tục xuất trứ sưu chủ ý: “Yếu bất nhiên tựu thị giá cá…… Chủ nhân nhĩ tri đạo hợp hoan đạo mạ cáp cáp cáp cáp cáp?”