“Trận linh?” Tần thương ngô hòa tả phương hoa văn ngôn, tâm trung tựu thị nhất khiêu. Tha môn tuy nhiên tòng một hữu kiến quá trận linh, khước dã tại nhất ta ký tái trung khán đáo quá đối trận linh đích miêu thuật, na thị nhất chủng trận pháp đạt đáo cực trí hậu dựng dục xuất lai đích sản vật. Ký tái trung, cao đẳng đích trận linh dĩ kinh năng cú diệt sát thánh cấp dĩ thượng đích đại tu sĩ.
Giá nhất hạ, song thánh tái dã vô pháp đạm định liễu, tâm trung chân chính đích khủng cụ liễu khởi lai, tần thương ngô thanh điều đô hữu ta vi chiến địa hảm đạo: “Đẳng cấp cao mạ?”
“Bất tri đạo, chính tại nghiên cứu!” Lục tùy phong đích thanh âm viễn viễn truyện lai.
Tha môn đích giá phiên đối thoại, bị na ta bổn thổ tu sĩ đô thính đắc phân minh, nhất cá cá kiểm thượng đô hiện xuất liễu hoàng cụ chi sắc. Đương nhiên, tự hồ dã bị không trung na cá khô lâu kiểm thính đáo liễu, siếp thời gian canh đa đích cốt tộc, canh vi mãnh liệt đích công kích hướng trứ tu sĩ môn yêm một liễu quá lai.
Chỉ thị kiên trì liễu bất đáo lưỡng khắc chung đích thời gian, nhất cá cá tu sĩ tựu bất đắc thích phóng nhất trương trương phù lục, dĩ thử lai tăng đại công kích lực hòa phòng ngự lực, dã tiết tỉnh tự kỷ đích nguyên lực. Đồng thời thủ xuất đan dược thôn phục, khôi phục tổn háo đích nguyên lực.
Mạn mạn địa, tha môn thân thượng đích phù lục dĩ kinh dụng quang, đan dược khôi phục nguyên lực đích tốc độ dĩ kinh cân bất thượng tiêu háo đích tốc độ, tu vi đê đích tu sĩ khẩu tị chi gian dĩ kinh khai thủy sấm xuất liễu tiên huyết. Một hữu nhất ti thời gian đích hưu tức, nhi thả diện đối đích hựu thị hữu sinh dĩ lai tối vi kích liệt đích chiến đấu, nhượng tha môn đích tâm thân đô cực vi bì bại, kỉ hồ đạt đáo liễu băng hội điểm.
Duy hữu đạo nguyên đại lục đích na ta tu sĩ một hữu nhất cá thương vong, nhi thả tha môn dã một hữu thường thí khứ công kích, nhi thị nhất trực tại thải thủ phòng ngự, thông quá trận pháp đích luân chuyển phòng ngự.
Nhân vi tha môn tri đạo, sát đắc tái đa dã một hữu dụng, na thị bạch phí nguyên lực, nhân vi na ta cốt tộc căn bổn tựu sát bất tử, tha môn yếu tố đích tựu thị phòng ngự, đẳng đãi trứ lục tùy phong đẳng nhân trảo đáo phá giải chi pháp, na tài thị tha môn phản kích đích thời khắc.
Sở dĩ tha môn đích tổn háo tương đối lai thuyết tựu tiểu liễu ngận đa, nhi thả tha môn dụng đích phù lục ngận đại nhất bộ phân thị tòng thiên vân thành nội cấu mãi đích, phẩm cấp đô phi thường cao, thích phóng nhất trương, bất cận cận thị uy năng đại, trì cửu lực dã trường.
Tối trọng yếu đích thị tha môn tâm lí một hữu phụ đam, bất tượng na ta bổn thổ đích tu sĩ tâm lực tiêu háo thái đại, đạo trí tha môn nguyên lực tiêu háo canh đại, bình thời đích thật lực, thập thành sử bất xuất lục tằng, giá tài thị tha môn tối đại đích vấn đề.
Đãn đạo nguyên đại lục giá ta tu sĩ bất đồng, tha môn trung đích nhậm hà nhất cá đô bỉ song thánh đích tu vi cao thâm hứa đa, tẫn quản thân hãm nguy cục, tự bảo khước một vấn đề. Sở dĩ, tuy nhiên diện đối mật mật ma ma đích cốt tộc, y cựu tòng dung.
Thật tế thượng, đạo nguyên đại lục đích giá ta tu sĩ, bất cận cận thị thánh hoàng cảnh đại tu sĩ bình thời một hữu thập ma chiến đấu đích cơ hội, tựu thị giá ta thánh quân cảnh đại tu sĩ trừ liễu kỉ thứ hạo kiếp chi ngoại, dã một hữu thập ma chân chính chiến đấu đích cơ hội. Như quả bất toán na ta bất tham dư sự thế đích thánh hoàng cảnh đại tu sĩ, tha môn giá ta thánh quân, thánh vương tựu thị trạm tại tiên giới đích điên phong nhân vật, na lí hữu đa thiếu chiến đấu đích cơ hội?
Bách tộc thời đại dã hảo, thượng cổ thời đại dã bãi, vi thập ma hội hữu na ma đa đích thánh cấp dĩ thượng đích đại tu sĩ xuất hiện, nhất phương diện thị hữu trứ truyện thừa, nhi lánh nhất phương diện tựu thị hữu trứ bất đoạn địa chiến tranh, tại na chủng cạnh tranh kích liệt đích hoàn cảnh trung, tựu toán một hữu truyện thừa, dã hội tại bất đoạn kinh lịch tử vong đích biên duyên trung, sang tạo xuất truyện thừa công pháp.
Như kim tha môn tại một hữu hậu cố chi ưu đích tình huống hạ, toàn tâm địa đầu nhập đáo kháng hành giá ta cốt tộc đích chiến đấu trung, nhất ti ti lĩnh ngộ tiệm tiệm địa đản sinh liễu xuất lai, giá nhượng tha môn đích tâm trung canh gia địa hưng phấn.
Tha môn trầm tẩm tại lĩnh ngộ chi trung, đãn lục tùy phong đẳng đích cá thánh hoàng cảnh đại tu sĩ khước viễn vị tượng tha môn tưởng tượng đích na ma khinh tùng, tha môn tri đạo như quả bất năng cú trảo đáo phá giải giá cá tiên trận đích phương pháp, tựu toán thị thánh cấp đại tu sĩ tại giá cá tiên trận trung dã hữu vẫn lạc chi nguy. Na cá thời hầu tha môn năng cú tố đích tiện hòa đương sơ đích bách tộc liên quân nhất dạng, sảng hoàng đào ly giá lí. Chí vu tối chung hội hữu đa thiếu tu sĩ sinh ly thử địa, na tựu bất hảo thuyết liễu.
“Long chủ, như hà?” Lục tùy phong đích tâm trung hữu ta tiêu cấp, dĩ tha đích trận đạo cảnh giới, căn bổn tựu thôi diễn bất xuất lai giá cá tiên trận đích phá trán.
Ngao thương nhất biên thôi diễn trứ nhất biên thuyết đạo: “Giá cá tiên trận tượng thị do vô sổ hữu linh tính đích vật thể cấu trúc nhi thành đích, nhi trận nhãn ứng cai tựu thị na cá khô lâu kiểm!”
“Na tha thị trận linh mạ?”
“Ngận kỳ quái, tịnh bất thị chân chính ý nghĩa thượng đích trận linh, tự hồ thị dụng nhất chủng tà ác bí pháp thôi sinh xuất lai đích đông tây, loại tự trận linh.”
Lục tùy phong tiện bất tái ngôn ngữ, mi tâm xử úy lam thiểm thước, khai khải liễu tâm nhãn, hướng trứ không trung na trương khô lâu cự kiểm vọng liễu quá khứ, mi mao tiện thị vi vi nhất trứu, na cá khô lâu đích cự kiểm cánh nhiên cụ hữu trứ thập nhất chủng chúc tính. Chỉ thị thập nhất chủng chúc tính dung hợp đắc thập phân tạp loạn, thập thành uy năng thích phóng bất xuất lai tam thành.
“Tha cứu cánh thị như hà hình thành đích thập nhất chủng chúc tính? Hựu thị dung hợp đắc như thử soa?” Lục tùy phong hãm nhập liễu tư tác chi trung, trạm tại chiến trận trung ương đích cửu đại thánh hoàng cảnh tu sĩ đô thị nhất động bất động, phảng phật cửu tọa điêu tượng. Tha môn đô tại án chiếu tự kỷ đích lý giải khứ thôi diễn giá cá tiên trận.
Thời gian tại phi khoái đích quá khứ, đương bán nhật đích thời quang quá khứ chi hậu, nhất trực cao phụ hà chiến đấu đích tu sĩ đô bì bại đáo liễu cực điểm, tựu liên đạo nguyên đại lục đích na ta thánh quân kiểm thượng dã lộ xuất liễu bì bại chi sắc.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, song thánh chung vu nhẫn bất trụ liễu. Tha môn lưỡng cá chi tiền dã thính đáo liễu lục tùy phong hòa ngao thương đích đối thoại, tri đạo không trung na trương khô lâu cự kiểm tựu ứng cai thị giá cá tiên trận đích quan kiện, bỉ thử tương thị liễu nhất nhãn, thân hình mãnh nhiên thăng không. Như đồng lưỡng đạo lưu quang nhất bàn địa hướng trứ không trung na cá khô lâu cự kiểm trùng liễu quá khứ.
Sậu nhiên gian, đại trận kịch liệt phiên dũng liễu khởi lai, nùng vụ tại thuấn gian tiện hướng trứ na trương khô lâu cự kiểm hối tụ, tại khô lâu cự kiểm đích tiền phương hình thành liễu tằng tằng nùng vân, song thánh đích thân hình phảng phật điệu nhập liễu chiểu trạch, na khoái như lưu quang đích thân hình thuấn gian tựu hoãn mạn liễu hạ lai.
Hạ nhất khắc, thiên không chi trung phảng phật xuất hiện liễu hấp khí thanh, na nùng nùng đích vân tằng mãnh nhiên bị khô lâu kiểm đích đại chủy hấp đắc nhất càn nhị tịnh, nhượng song thánh thông vãng khô lâu cự kiểm đích tiền phương nhất phiến không minh, tái dã một hữu nhất ti đích vụ khí.
“Hống!” Hạ nhất miểu, na trương cự kiểm mãnh nhiên trương khai liễu đại khẩu. Tòng tha đích khẩu trung phún xuất liễu mật mật ma ma đích cốt mâu, hướng trứ song thánh bài sơn đảo hải bàn địa kích xạ nhi khứ.
“Oanh oanh oanh!” Thiên không trung phảng phật hạ liễu nhất tràng cốt mâu vũ, song thánh đích thân hình tại không trung hòa cốt mâu bất đoạn đích đối kháng trung, cánh nhiên lạc tại liễu hạ phong, nhất lộ hướng trứ địa diện lang bái địa điệt lạc liễu hạ khứ, na mạn thiên đích cốt mâu dã hướng trứ chúng tu sĩ đích đầu thượng kích xạ nhi hạ, nhượng sở hữu đích tu sĩ kiểm thượng đô lộ xuất liễu khủng cụ chi sắc.
“Bang mang!” Lục tùy phong mãnh nhiên đại hát liễu nhất thanh, trừ liễu ngao thương y cựu nhất động vị động chi ngoại, lục tùy phong, thanh minh đạo chủ, ma chủ, yêu chủ, vận thiên, hư vân, phong tố tố, tử yến, dĩ cập tứ bách tu sĩ đích thân thượng mãnh nhiên bạo phát xuất thánh cấp đại tu sĩ đích khí thế, câu đô song chưởng nhất phiên, tiện hướng trứ không trung tảo khứ. Không trung tiện xuất hiện liễu nhất phiến cự đại đích thủ chưởng, tương không trung đích cốt mâu tảo thành liễu tê phấn.
Chỉnh cá đại trận chi nội tựu thị nhất tĩnh, đặc biệt thị tả phương hoa hòa tần thương ngô dĩ kinh hoàn toàn sỏa tại liễu na lí. Thử thời tha môn tựu thị tái bổn, dã khán xuất lai cương tài xuất thủ đích giá quần nhân đô thị thánh cấp đại tu sĩ, nhi thả tu vi câu đô tại tha môn lưỡng cá chi thượng, thậm chí cao xuất bất thiếu.
Tả phương hoa tâm trung tựu thị nhất đa sách, tưởng đáo tự kỷ chi tiền hoàn đương trứ nhân gia đích diện oạt nhân gia đích tường giác, nhi thả hoàn tưởng trứ ly khai giá lí chi hậu, hảo hảo giáo huấn nhân gia nhất đốn.
Tha thử thời thâm thâm khánh hạnh, tưởng yếu giáo huấn đích tưởng pháp một hữu phó chư hành động, như quả nhất đán phó chư hành động, khủng phạ tự kỷ như kim bất tử đô đắc thoát tằng bì. Chỉ yếu tưởng nhất tưởng tựu giác đắc hậu khả phạ!
Ngao thương mãnh nhiên trương mục, song mục bạo xạ xuất huyễn mục đích quang mang; “Phanh!” Cước hạ đích đại địa nhất phiến quy liệt, ngao thương đích thân hình hướng trứ không trung đích na trương khô lâu cự kiểm trùng liễu quá khứ.
“Tê!” Không gian hựu hưởng khởi liễu cự đại đích hấp khí thanh, tứ chu nùng vụ hướng trứ ngao thương đích thân tiền hối tụ, như đồng trệ trọng đích chiểu trạch.
Địa diện thượng, sở hữu đích tu sĩ đô ngưỡng vọng trứ ngao thương đích thân hình, đặc biệt thị tả phương hoa hòa tần thương ngô, tâm trung đô tại chiến đẩu, ngao thương thích phóng xuất lai đích khí thế thật tại thị thái cường đại liễu, tha môn lưỡng cá cảm giác tại giá khí thế diện tiền, tựu như đồng lưỡng cá vô trợ đích ấu đồng.
Hôn ám đích thiên không trung mãnh nhiên hoa quá liễu nhất đạo quang mang, na thị ngao thương tòng phượng tổ cung đắc đáo liễu tuyệt thế bá đao, na đao mang tương chiểu trạch bàn trệ trọng đích mê vụ phá khai, kính trực trảm hướng liễu na trương khô lâu cự kiểm.
Thiên không trung đao mang tứ xạ, nguyên bổn hôn ám đích thiên không đô bị giá nhất đạo đao mang ánh chiếu đắc nhất phiến tuyết lượng, nhượng nhân nhẫn nại bất trụ, hữu nhất chủng yếu bế thượng song mục đích trùng động.
“Hống!” Thiên không trung na trương khô lâu cự kiểm trương khai liễu cự khẩu, phún xuất liễu mật mật ma ma đích cốt mâu……
“Phanh phanh phanh!” Na đao mang thế như phá trúc địa trảm toái liễu nhất liên xuyến đích cốt mâu, bất đoạn địa hướng trứ tiền phương diên triển.
“Oanh!” Đao mang oanh kích tại na trương cự khô lâu kiểm chi thượng, địa diện thượng đích tu sĩ tinh thần tựu thị nhất chấn, yếu tri đạo cương tài tả phương hoa hòa tần thương ngô lưỡng nhân liên thủ đô một hữu bính đáo na trương khô lâu cự kiểm.
Tả phương hoa hòa tần thương ngô thử thời canh thị song mục phóng quang, tâm trung nột hảm trứ nhất cá thanh âm: “Giá tuyệt đối thị thánh quân cảnh dĩ thượng đích uy năng a! Giá ta nhân đáo để thị thập ma lai lịch, chẩm ma khả năng ủng hữu như thử cảnh giới?”
Tại vạn chúng chúc mục chi trung, thiên không trung na trương cự kiểm bất trụ địa đãng dạng, khí tức minh hiển nhược liễu nhất ti, đãn dã chỉ thị nhất ti. Chính đương chúng nhân nhận vi ngao thương hội tái tiếp tái lệ đích thời hầu, tha đích thân hình khước lạc tại liễu lục tùy phong đích thân biên.
“Chẩm ma dạng?” Lục tùy phong ngưng thanh vấn đạo.
Ngao thương khinh khinh diêu đầu đạo: “Tha ủng hữu thập nhất chủng chúc tính, tuy nhiên ngận tạp, đãn khước thật thật tại tại địa ủng hữu thập nhất chủng chúc tính đích uy năng. Dã bất thị sát bất liễu tha, tất cánh tha dung hợp đích thập nhất chủng chúc tính ngận tạp, như quả ngã môn cửu đại thánh hoàng cảnh liên thủ đích thoại, phó xuất nhất định đích đại giới, dã hứa năng cú tương kỳ trảm sát.”
“Đại giới? Dã hứa……” Lục tùy phong đích nhãn trung lộ xuất liễu nùng nùng đích chiến ý: “Ngã dã thị thập nhất chủng chúc tính, nhi thả dung hợp đắc tiếp cận viên mãn.”
“Bất hành!” Ngao thương vi vi trứu khởi liễu mi đầu đạo: “Cư ngã thôi diễn, giá cá trận linh ứng cai thị đương sơ cốt tộc đích mỗ vị đại năng tự toái bổn thể nhi hóa, nhiên hậu hựu hữu vô sổ đích cốt tộc tự toái thân thể, tương thần thức dung hợp tiến na cá cốt tộc đại năng đích thần thức, hình thành liễu nhất cá bàng đại đích thần thức quần, nhi giá cá đại trận đích tổ thành bộ phân tựu thị vô sổ cốt tộc tự toái thân thể hậu đích phấn mạt, nhiên hậu dĩ nhất chủng bí pháp bố thiết xuất giá cá đại trận. Nhĩ đích chúc tính dung hợp bỉ tha viên mãn đắc đa, đãn tha khước thị tá trợ liễu vô sổ cốt tộc đích lực lượng, nhĩ vị tất tựu hội chiêm cư ưu thế. Ngã môn mục tiền yếu tố đích tựu thị tiên tước nhược tha đích năng lượng.