Giá ứng cai thị liễu long đình hòa phượng tề thiên đích đệ nhất thứ kiến diện, bất quá liễu long đình dã chỉ thị khán liễu phượng tề thiên nhất nhãn, tịnh một hữu cân tha thuyết thập ma thoại, nhi thị trực tiếp thân thủ vãn quá ngã đích kiên đóa tiến tha tán hạ, chuyển thân tựu tẩu.
“Nhĩ giá tiểu tiên dã thái một lễ mạo liễu, ngã lai liễu nhĩ bất lai bái phóng ngã dã toán liễu, hiện tại kiến trứ liễu diện, liên chiêu hô đô bất đả nhất cá, nhĩ bất tri đạo ngã thị thượng phương tiên hạ phàm mạ?”
Phượng tề thiên kiến liễu long đình đối tha vô động vu trung, nhẫn bất trụ đô khai khẩu tiên thuyết thoại liễu, ngữ khí bất sảng, nhi liễu long đình khước thị đầu đô một hồi, cai chẩm ma đái ngã tẩu tựu chẩm ma đái ngã tẩu.
Hồi khứ đích lộ thượng, ngã nhất cú thoại đô một cân liễu long đình thuyết, ngã nhất thiên đô một cật phạn, liễu long đình dã bất vấn ngã ngạ bất ngạ, hồi đáo gia liễu chi hậu, bổn lai ngã hoàn tưởng khán khán băng tương lí hữu thập ma cật đích, khả thị nhất lạp khai băng tương đích môn, lí diện trừ liễu kỉ bình quả trấp, không không như dã.
Ngã chân đặc ma yếu hận tử liễu long đình liễu, như quả nhất cá nhân nhất trực đô đối nhĩ bất hảo, nhĩ phản nhi hội tập quán tha đối nhĩ đích bất hảo, khả thị yếu thị nhất cá nhân khai thủy đối nhĩ hảo liễu, nhiên hậu hốt nhiên hựu khai thủy đối nhĩ lãnh mạc, nhĩ tựu hội tâm lí bất thư phục, tưởng trảo tha phát tiết, khước trảo bất đáo nhậm hà đích lý do.
Ngã tựu thị giá dạng, khán trứ liễu long đình giá phản phục vô thường đích tính cách, ngã chân đích hảo tưởng bả tha bạo tấu nhất đốn, khả ngã trừ liễu thị tha đích đệ mã ngoại thập ma đô bất thị, tha tòng lai một thừa nhận quá ngã môn đích quan hệ, nhi thả dã một cấp quá ngã thập ma thừa nặc, nhất trực dĩ lai đô chỉ thị ngã nhất cá nhân đích nhất sương tình nguyện.
Vãn thượng thụy giác đích thời hầu, ngã khán kiến liễu long đình tại mãi hậu lưỡng thiên ngã môn hồi khứ đích cơ phiếu, ngã vấn tha anh cô hữu một hữu cân tha thuyết yếu ngã hồi khứ càn thập ma?
Liễu long đình diêu liễu hạ đầu, thuyết bất tri đạo, bất quá dã đình liễu thủ lí mãi phiếu đích động tác, vấn ngã thuyết tưởng bất tưởng hồi khứ? Như quả bất tưởng đích thoại, ngã môn tựu bất hồi khứ.
Hiện tại học giáo phát sinh liễu giá ma đa sự tình, ngã hiện tại nhất hồi đáo học giáo, tựu nhẫn bất trụ đích tưởng khởi ban thượng tử đích na ta nhân, hoàn hữu diêu na, hồi khứ ngã thị ba bất đắc đích, bất quá ngã tịnh bất tưởng tương ngã đích tình tự biểu hiện cấp liễu long đình khán, cân tha thuyết tùy tiện ba.
Liễu long đình dã một thuyết thập ma, hoàn thị bả phiếu cấp định liễu.
Đệ nhị thiên tảo thượng, ngã khởi sàng khứ học giáo, liễu long đình hoàn thị hòa tiền cá tảo thượng nhất dạng, nã xuất lưỡng trương nhất bách khối đích cấp ngã, khiếu ngã khứ cật đông tây!
Tạc thiên ngã nhất chỉnh thiên đô một cật quá nhất khẩu phạn, hát quá nhất khẩu thủy, hiện tại khán trứ lưu long đặc đệ cấp ngã đích tiền, ngã soa điểm tựu thân thủ khứ tiếp liễu, khả thị ngã chân yếu thị tiếp liễu đích thoại, tựu thị cân liễu long đình thỏa hiệp liễu, ngã dĩ hậu bất tưởng nhất trực cân liễu long đình quá giá chủng tượng thị bị khống chế đích sinh hoạt, vu thị lăng thị bả cương thân xuất khứ đích thủ, súc liễu hồi lai, trực tiếp khai môn xuất khứ liễu.
Đương ngã khứ học giáo đích lộ thượng kinh quá tảo xan điếm đích thời hầu, ngã đô yếu ngạ đích ngũ tạng lục phủ đô khoái yếu đả kết liễu, tâm lí thậm chí vô bỉ hậu hối cương tài một tiếp liễu long đình cấp ngã đích tiền, kỳ thật tha nguyện ý cấp ngã dã tựu toán liễu, bất tựu thị kiểm diện vấn đề mạ, tha tổng bất hội bả ngã cấp ngạ tử ba.
Bổn lai ngã hoàn đả toán trảo đồng học tá điểm tiền, đãn thị hiện tại tha môn đích quan chú điểm toàn tại diêu na thân thượng, kiến trứ liễu ngã tựu lai vấn diêu na chẩm ma chẩm ma dạng, thị bất thị hữu thùy hại tử tha đích, tha chi tiền khứ tố tiểu tỷ chi loại đích, ngã tri bất tri đạo?
Hiện tại ngã nhất thính khởi diêu na, ngã tựu tưởng khởi tạc thiên tảo thượng diêu na tại ngã diện tiền tử đích dạng tử, tâm lí cân đao trát tự đắc nan quá, khả thị ngã chi tiền khước chỉ hữu diêu na nhất cá ngoạn đích bỉ giác hảo đích khuê mật, tha tử liễu, ngã giá chủng thống khổ, đô bất tri đạo yếu khứ cân thùy thuyết, dã bất năng cân thùy thuyết, ngã tổng bất năng cân na ta nhất cá cá bát quái đích cân trinh tham tự đích đồng học thuyết, diêu na thị liễu long đình sát đắc, thị ngã dĩ tiền đích na cá nam bằng hữu sát đắc?
Bất khả năng đích, thả bất thuyết ngã bất cảm tương giá kiện sự tình bạo lộ xuất khứ, nhi thả ngã môn học giáo giá phát sinh liên tử ngũ cá học sinh đích án kiện, đô phân phân trành thượng liễu ngã môn học giáo, học giáo vi liễu tức sự ninh nhân, dĩ kinh khai thủy tại áp trụ giá sự kiện liễu, cấp học sinh đích gia lí bồi tiền, nghiệm thi thể kiểm dã thị bài trừ liễu tha sát khả năng tính, thị tự sát.
Hạ ngọ thượng hoàn tối hậu nhất tiết khóa hậu, ngã khứ cân phụ đạo viên thỉnh giả, khả năng thị phạ ngã tại học giáo hữu quá đại đích tinh thần áp lực, phụ đạo viên tựu trực tiếp cấp ngã phê liễu nhất cá tinh kỳ đích giả kỳ, nhượng ngã tại gia hảo hảo hưu tức.
Vãn thượng hồi đáo gia lí, ngã phóng hạ liễu thư bổn, khán kiến liễu long đình tọa tại sa phát thượng tùy thủ phiên trứ nhất bổn quan vu tuần thú đích thư khán, ngã tại do dự ngã yếu bất yếu khứ hướng liễu long đình vấn tiền, đãn thị khán trứ liễu long đình na phó ngã hồi gia liễu cân một hồi gia đô một thập ma soa biệt đích biểu tình, ngã hựu khai bất liễu giá cá khẩu, khả thị nhân đích sinh lý nhu cầu thị khả phạ đích, ngã trừ liễu thủy, lưỡng thiên đô một cật quá nhất điểm đích đông tây, na chủng cơ ngạ cảm, giản trực dĩ kinh tương ngã kỳ tha nhậm hà đích cảm quan tư tưởng đô cấp thế đại liễu, na phạ thị ngã hiện tại dĩ kinh tẩy hoàn liễu táo thảng tại sàng thượng tưởng thụy giác, đãn thị ngạ đích hựu thụy bất trứ, ngũ tạng lục phủ đô nan thụ, não tử lí bất đoạn đích phù hiện xuất tảo thượng liễu long đình cấp ngã tiền đích tràng cảnh, ngã vi thập ma bất nã giá ta tiền, như quả ngã nã liễu giá ta tiền đích thoại, ngã hiện tại tựu bất dụng ngạ đích giá ma lang bái liễu.
Ngã do dự liễu hảo nhất hội, hoàn thị quyết định tòng sàng thượng hạ lai, xuyên trứ tha hài hướng trứ đại thính lí đích liễu long đình tẩu quá khứ, tựu tượng thị tại tố nhất kiện vô bỉ đâu kiểm đích sự tình nhất bàn, dã bất cảm khán tha đích kiểm, vấn tha thuyết: “Nhĩ năng cấp điểm tiền ngã mạ? Ngã tưởng khứ cật đông tây.”
Ngã hoàn thị đệ nhất thứ, hướng nhất cá bất thị tự kỷ thân nhân đích nhân vấn tiền, giá chủng cảm giác siêu cấp dam giới, bất quá nhượng ngã một tưởng đáo đích thị, liễu long đình tại ngã lạp hạ kiểm vấn tha yếu tiền đích thời hầu, tha cánh nhiên tương thủ lí đích thư phóng liễu hạ lai, khởi thân liễu!
Tha giá thị thập ma ý tư? Bất thị thuyết chỉ yếu ngã vấn tha tiền tha tựu cấp ngã mạ? Ngã cản khẩn đích cân tại liễu long đình đích thân hậu tẩu, vấn tha vi thập ma yếu xuất nhĩ phản nhĩ? Bất quá hoàn một đẳng ngã tương thoại thuyết xuất khẩu thời, liễu long đình tòng trù phòng cấp ngã đoan xuất lai liễu nhất phân phạn thái, hoàn hữu thang: “Cật ba, nhất trực đô cấp nhĩ lưu trứ đích.”
Đương ngã khán đáo giá phạn thái đích thời hầu, sở hữu đối liễu long đình đích bất mãn hoặc giả thị tình tự nhất tảo nhi quang, cản khẩn đích hướng trứ tha tẩu quá khứ, hữu cân trứ tha tẩu đáo phạn trác bàng, một đẳng tha tương toàn bộ đích phạn thái phóng trác thượng, ngã tựu khai thủy tiên cật liễu.
Tòng tiểu đáo đại, tòng lai đô một hữu giác đắc quá phạn thái hữu giá ma hảo cật, nhất biên cật nhất biên khóc, ngã túc túc cật liễu tam đại oản mễ phạn nhất oản thang, bổn lai hoàn tưởng kế tục cật hạ khứ, liễu long đình bất nhượng ngã cật liễu, thuyết ngã tái cật vị đô yếu bạo liễu, minh thiên tha đái ngã xuất khứ cật ba.
Kỉ thiên tiền, ngã hoàn khán liễu long đình bất thuận nhãn, khả thị ngạ liễu giá lưỡng thiên hậu, tha cấp liễu ngã nhất đốn phạn, ngã tâm lí đối tha đích bất sảng đích cảm giác toàn đô một liễu, thậm chí thị hoàn đa liễu kỉ phân ôn thuận phục tòng.
Giá chủng tâm lý biến hóa, nhượng ngã tự kỷ đô giác đích bất khả tư nghị, khả năng thị tạc thiên vãn thượng liễu long đình dã tri đạo liễu ngã cầu dục bất mãn, kim vãn ngã thuận tòng liễu tha hậu, yếu ngã nhất biến biến đích thuyết ái tha, nhượng ngã nhất ba ba đích nhất trực đô xuất vu cực trí trạng thái, giá chủng mỹ diệu nan dĩ ngôn dụ, nhượng ngã sản sinh xuất na chủng na phạ thị ngã tưởng ly khai liễu long đình, đãn thị ngã đích sinh thể ly bất khai tha, nhân chi sở dĩ hội sản sinh ly khai đích niệm đầu, thị nhân vi hữu đại não đích tư tưởng hòa khống chế, khả thị sinh thể một hữu.
Ngã môn thị đệ nhị thiên thượng ngọ đích cơ phiếu, ngã hòa liễu long đình đích quan hệ tự hồ dã tịnh một hữu thụ đáo tiền lưỡng thiên sự tình đích ảnh hưởng, ngã yếu mãi thập ma cấp ngã nãi nãi, yếu ma thị tha phó tiền, yếu ma tựu thị cấp tiền cấp ngã, ngã nã trứ tha cấp ngã đích tiền, tuy nhiên tâm lí hoàn thị hữu ta biệt nữu, khả thị khước dĩ kinh một hữu liễu đa đại đích ảnh hưởng.
Giá thứ hồi khứ, ngã thị yếu bả phượng tề thiên nhất khởi đái hồi khứ đích, phượng tề thiên khán ngã hòa liễu long đình hảo khởi lai đích dạng tử, bất cấm sách sách sách liễu kỉ thanh, dã bất tri đạo thị khoa hoàn thị tổn, thuyết liễu long đình giá chiêu chân thị xuất đích phiêu lượng, nguyên lai hoàn dĩ vi tha chỉ hội đả giá mãng phu, khước một tưởng đáo thành phủ thâm đích dã khả phạ.
Liễu long đình một lý tha, đẳng ngã môn đáo liễu đông bắc lão gia chi hậu, ngã tiên bả phượng tề thiên cung tại liễu đường khẩu lí, tha thị ngã đích trực hệ tiên gia, sở dĩ tha thị hòa liễu long đình cung tại tương đồng đích vị trí đích.
Nãi nãi kiến ngã hòa liễu long đình hồi lai liễu, dã ngận khai tâm, khứ cấp ngã môn mãi thái tố phạn, nhi ngã đả liễu cá điện thoại hòa anh cô, thuyết ngã dĩ kinh đáo gia liễu, tha giá thứ hồi lai trảo ngã hữu thập ma sự tình?
Anh cô thính ngã hồi lai liễu, lập tức vấn ngã thuyết: “Na na cá thượng phương tiên nhĩ đái hồi lai một hữu?”
“Đái hồi lai liễu.” Ngã hồi đáp anh cô, bất tri đạo tha yếu phượng tề thiên hữu thập ma dụng xử.
“Na tựu hảo na tựu hảo, tiểu bạch, minh thiên nhĩ đái trứ thượng phương tiên lai ngã giá nhất tranh, ngã giá hữu cá pháp sự, yếu khiêu đại thần, ngã khuyết cá nhị thần, nhĩ đái trứ thượng phương tiên lai, đương ngã đích nhị thần.”