Đốn thời chỉnh cá tuyền thủy trì tử biến đắc nhất phiến hồn trọc, đãn dã tựu tại giá nhất thanh cự hưởng chi hậu, thủy diện tiệm tiệm địa bình tĩnh hạ lai.
Na điều đại thanh xà chủy lí giảo trứ tiểu vi, tiểu vi hồn thân thượng hạ thấp thấu, đầu phát toàn đô thiếp tại kiểm thượng, kiểm sắc sát bạch, khán khởi lai nhượng nhân ngận đam tâm.
Đại thanh xà tương tiểu vi khinh khinh địa phóng tại địa thượng, nhiên hậu, dụng tha đích đại não đại khứ xúc bính, tha tiểu tâm dực dực, sinh phạ thương đáo tiểu vi. Khả tiểu vi tịnh một hữu tỉnh quá lai, na đại thanh xà sĩ đầu khán trứ ngã gia gia.
Gia gia tẩu quá khứ, ngã lão đa dã cân quá khứ, tương tiểu vi cấp bão tại hoài lí, gia gia cấp tiểu vi mạc liễu mạc mạch bác, nhiên hậu, dĩ mẫu chỉ phóng tại tha đích mi tâm chi xử.
Giá chủng phương pháp, khiếu mạc hồn mạch, gia gia tại cứu chu hắc oa đích thời hầu dã dụng quá.
“Biệt đam tâm, tiểu vi tha một sự, chỉ thị vựng liễu quá khứ.” Gia gia thuyết đạo, khả thị tha đích nhãn thần khước bất thái đối kính, tự hồ ẩn tàng trứ thập ma.
Bất quá, gia gia đích thoại nhượng ngã khẩn banh đích tâm thần, tại giá nhất khắc, tổng toán thị phóng tùng hạ lai nhất ta. Bất quá, ngã tri đạo, nhân tại thủy hạ một hữu dưỡng khí đích tình huống hạ thị hoạt bất liễu đa cửu đích, tòng ngã hồi gia khiếu nhân đáo cương cương đại thanh xà bả tiểu vi cấp cứu xuất lai, giá dĩ kinh quá liễu ngận trường đích thời gian, ngã thật tại một tưởng đáo, tha hoàn hảo hảo đích.
Chi tiền, đối vu tiểu vi, ngã ký hi vọng vu ngã gia gia, tha thân hoài dị thuật, chu hắc oa tử liễu na ma cửu đô năng cứu, tiểu vi gia gia dã khẳng định năng cứu, bất quá, hiện tại khán lai tịnh một hữu na ma phục tạp, tương phản giản đan đích hữu kỳ quái dị.
Ngã tâm trung nghi vấn, đãn thị, giá ta sự ngã ninh nguyện lạn tại tự kỷ đích đỗ tử lí, dã bất nguyện dữ gia gia thuyết, ngã đam tâm hữu nhất thiên gia gia hội đối tiểu vi hạ thủ.
Gia gia tẩu đáo đại thanh xà đích bàng biên, thuyết liễu ta thập ma, na đại thanh xà phi thường nghĩ nhân hóa đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tựu tiêu thất vu bất viễn xử đích hắc ám đương trung.
Gia gia thuyết, đại thanh xà hiện tại hoàn một hữu khí hầu khả ngôn, tha bất năng cú ly khai na cá địa phương thái cửu, như quả ly khai thái cửu, tựu hội tinh khí háo tẫn nhi vong.
Na ta bị hại đích thi thể dã trảo đáo liễu, tuyền thủy trì tử trung đích quái vật dã bị ngã gia gia hòa lão đa, gia thượng cẩu đản thúc đích công kích, cấp đả thành liễu trọng thương.
Gia gia khán liễu khán địa thượng thảng trứ đích na dĩ kinh bất thái hoàn chỉnh đích thi thể, chỉ thị thán khí, gia gia thị cá chính phái đích nhân, dã thị đích thiện lương đích nhân, khán đáo giá dạng đích tình hình tha đích tâm trung bất hảo thụ.
Bất hảo thụ đích thời hầu, gia gia hỉ hoan trừu yên, nhất đại cân trứ nhất đại.
Lâm tẩu chi tiền, lão đa quá khứ tương na bị gia gia bạt điệu đích nhất căn hạnh hoàng sắc tiểu kỳ cấp sáp liễu hồi khứ, na thủy trì đương trung đích đông tây, tuy nhiên thụ liễu trọng thương, tất cánh một hữu triệt để trừ điệu, như quả đẳng tha khôi phục chi hậu xuất lai báo phục, khủng phạ hoàn hội hại điệu canh đa nhân đích tính mệnh, hữu hạnh hoàng tiểu kỳ tại chí thiếu năng cú để đáng nhất trận.
Chi hậu, ngã môn tiện đái trứ tiểu vi hồi gia.
Giá thời hầu, thiên đô dĩ kinh khoái lượng liễu, gia gia bán lộ thượng khứ liễu vương gia, thuận đạo hoàn yếu khứ kỳ tha kỉ gia, tất cánh thị thất tung đích nhân đầu dã toán thị trảo đáo liễu.
Vương gia nhất hạ tử tử liễu lưỡng cá nhân, gia gia quá khứ dã thị xuất vu hảo tâm.
Nhất trực đáo thiên lượng, tiểu vi đô hoàn một hữu tỉnh quá lai, ngã vấn liễu lão đa, lão đa thuyết đạo: “Biệt đam tâm, nhĩ gia gia hữu phân thốn, nhĩ gia gia thuyết một sự, tha tựu nhất định bất hội hữu sự đích!”
Ngã chỉ năng điểm đầu, đẳng trứ gia gia cản khẩn hồi lai, tái cấp tiểu vi khán khán, tất cánh tha hoàn một hữu tỉnh quá lai.
Bất quá, đồng thời ngã dã đam tâm, gia gia mạc quá liễu tiểu vi đích mạch bác hòa mi tâm hồn mạch, tha hội bất hội dĩ kinh tri đạo liễu tiểu vi đích dị dạng. Trầm nhập thủy trung na ma cửu, tiểu vi hoàn một sự, gia gia hòa lão đa chẩm ma khả năng một hữu sát giác kỳ trung đích dị dạng?
Bán cá tiểu thời hầu chi hậu, gia gia hồi lai liễu.
Giá thời hầu thái dương đô xuất lai liễu, dương quang chiếu tiến lai, ngã cảm giác thân thượng hữu ta bất thư phục, cảm giác tựu tượng thị đông thiên khảo hỏa lô tử ly đích thái cận, bị chước thiêu đích na chủng cảm giác.
Lão đa khán đáo giá tình huống, cản khẩn bả song liêm cấp lạp thượng.
Gia gia hồi lai chi hậu, tha đích kiểm sắc bất đại hảo khán, ngã lão đa xuất khứ vấn đạo: “Đa, trách liễu, xuất xá sự liễu?”
“Dã một xá, tựu thị giác đắc vương gia quái khả liên đích, ngã đáo vương gia đích thời hầu, cân tha môn thuyết na kiến thành hòa kiến thiết lưỡng nhân đích sự, bị na vương gia nhân cấp mạ liễu nhất thông, thuyết vương kiến thành hòa vương kiến thiết tạc thiên hoàn hảo hảo đích, bất khả năng tử, bát thành thị ngã tại cố ý trớ chú.” Gia gia thuyết đạo, tha đích kiểm mãn thị vô nại.
“Bất quá, dã năng lý giải, tất cánh gia lí đột nhiên một liễu lưỡng cá nhân, nhất thời gian tiếp thụ bất liễu dã thị chính thường đích.” Gia gia giá thoại toán thị tự ngã an úy.
Ngã môn thôn tuy nhiên khiếu dương gia trang, đãn thị, tính dương đích chỉ hữu ngã môn nhất gia. Nhi thôn đông đích vương gia tại ngã môn thôn toán thị cá đại hộ nhân gia, na nhất phiến tính vương đích hữu thập kỉ hộ.
Vương gia nhân bối phân tối đại đích na cá nhân khiếu tố vương cẩu thặng, cân ngã gia gia soa bất đa niên linh, giá cá lão đầu thị cá quật tì khí. Tảo ta niên, trượng trứ vương gia nhân đa, tại thôn lí toán thị hoành trứ tẩu đích. Cư thuyết, nháo thổ phỉ na trận, vương cẩu thặng hoàn đáo đại thanh sơn đương liễu thổ phỉ, hậu lai bất tri đạo trách địa thâu thâu bào hồi lai liễu.
Gia gia khứ vương gia thuyết sự, khẳng định tựu thị bị vương cẩu thặng cấp mạ liễu, giá lão đầu lư tì khí, thùy cảm chiêu nhạ tha năng truy trứ tòng thôn đông mạ đáo thôn tây.
Khán gia gia giá dạng, ngã lão đa khí bất quá, tha thuyết đạo: “Chân bất thị đông tây, ngã khứ vương gia nhất tranh!”
Gia gia nhất bả lạp trụ ngã lão đa, tha thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Toán liễu, vương gia tử liễu lưỡng cá nhân, dã bất dung dịch, tựu toán liễu ba!”
Tại viện lí tọa liễu nhất hội nhi, gia gia cổ kế thị chuẩn bị hồi ốc khán khán tiểu vi, tha cương tẩu đáo môn khẩu. Tiểu vi đột nhiên khái thấu liễu lưỡng thanh, nhiên hậu, tựu tỉnh liễu quá lai.
Tha triều chu vi khán khán, nhiên hậu, khán đáo gia gia tựu trạm tại môn khẩu, bị hách đắc khỏa khẩn bị tử, súc đáo sàng lí biên.
Gia gia hòa lão đa đô lăng trụ liễu.
Nhi ngã tưởng khởi lai tiểu vi đối ngã thuyết quá, tha hại phạ ngã gia gia hòa lão đa thân thượng đích na chủng quang, tha hại phạ tha môn kháo cận, chỉ yếu nhất kháo cận tựu hội bị thứ thống.
Ngã cản khẩn đối gia gia hòa lão đa thuyết đạo: “Gia gia, ba, tiểu vi đô một sự liễu, nhượng tha hảo hảo hưu tức, nhĩ môn đô xuất khứ ba!”
Lão đa trương liễu trương chủy, tha hoàn yếu vấn thập ma, khước bị ngã gia gia lan trụ.
“Hành, ngã môn xuất khứ, nhĩ môn hảo hảo liêu.” Gia gia thuyết trứ tựu lạp trứ ngã lão đa xuất môn, xuất khứ đích thời hầu hoàn bả ốc môn cấp quan thượng liễu.
Kỳ thật, ngã dã tri đạo lão đa tưởng yếu vấn thập ma.
Tiểu vi tỉnh liễu quá lai, hiện tại ngã hoàn thị du hồn trạng thái, tha đích thời gian việt cửu, ngã tưởng yếu hoàn hồn đích nan độ tựu việt đại. Ngã đích hồn phách tựu thị bị tiểu vi cấp đái xuất khu thể đích, hiện tại tưởng yếu hoàn hồn khủng phạ hoàn đắc vấn tiểu vi. Hoàn hữu, na phiến niêm tại ngã thân thể hậu diện đích bạch bố, cổ kế lão đa dã hoài nghi thị tiểu vi càn đích.
Gia gia đáp ứng quá yếu bảo hộ tiểu vi, đãn thị ngã lão đa một đáp ứng quá giá dạng đích sự, tha tối đam tâm đích hoàn thị ngã. Như quả thuyết hữu nhất thiên tiểu vi hội đối ngã bất lợi, lão đa hội bất hội đối tha hạ thủ?
Giá chủng sự tình ngã bất cảm tưởng tượng.
Đẳng đáo lão đa hòa gia gia đô tẩu liễu chi hậu, ngã tựu vấn tiểu vi, tha tại thủy hạ đáo để phát sinh liễu thập ma, tiểu vi tựu thị diêu đầu, tha thuyết đạo: “Ngã chỉ ký đắc đái phàm ca ca khứ liễu tuyền thủy trì na biên, kỳ tha đích…… Tiểu vi đô bất ký đắc liễu……”
“Na ca ca vấn nhĩ, na khối bạch bố thị chẩm ma hồi sự?” Ngã vấn đạo, ngã giác đắc giá kiện sự tình tất tu lộng thanh sở, giá dạng, ngã chí thiếu khả dĩ cân lão đa khứ thuyết minh tình huống, khả dĩ tị khai tiểu vi đích hiềm nghi, ngã bất hi vọng tha xuất sự.
“Tiểu vi bất tri đạo bạch bố đích sự tình, phàm ca ca.” Tiểu vi vấn đạo.
“Nhĩ chân bất tri đạo?” Ngã vấn.
Tiểu vi đích hồi đáp tựu thị diêu đầu, ngã tái vấn tha na cá hương nang đích sự tình, tha dã nhất trực thuyết tha bất tri đạo.
Ngã đích nhất liên xuyến vấn đề nhượng tiểu vi đích kiểm sắc biến đắc hữu ta nan khán, tha khán khởi lai ngận khả liên, ngã bất nhẫn tâm tái vấn hạ khứ.
“Tiểu vi, đối bất khởi, nhĩ một sự ba?” Khán đáo tha na dạng, ngã tâm lí dã ngận bất hảo thụ.
Tiểu vi hoàn thị diêu liễu diêu đầu, tha đê thanh tế ngữ đạo: “Ca ca, ngã một sự!”
Chỉnh cá bạch thiên, ngã hòa tiểu vi đô tại giá cá ốc tử lí, ngã dã bất cảm xuất khứ, tiểu vi dã nhất dạng hại phạ ngoại biên đích dương quang, ngã môn tựu giá dạng tại ốc tử lí hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu trứ.
Ngã thường thí trứ giảng nhất ta tiếu thoại đậu tiểu vi, cương khai thủy tha kỉ hồ một xá phản ứng, đáo hậu lai, tha đích tâm tình sảo vi hảo liễu nhất ta, thính đáo tự kỷ giác đắc hảo tiếu đích, tha dã hội lạc lạc địa tiếu đích ngận khai tâm.
Giá dạng, ngã tựu giác đắc ngận hữu thành tựu cảm, dĩ kinh hảo cửu một kiến đáo tiểu vi tiếu liễu. Tha tiếu khởi lai, ngận thiên chân lạn mạn, hảo tự một hữu nhậm hà đích hà tỳ, ngã đương thời thậm chí nhận vi, chính như ngã nãi nãi sở thuyết đích na dạng, tương lai đích hữu nhất thiên tiểu vi hội tác vi tân nương tử giá cấp ngã.
Cật phạn đô thị nãi nãi bả phạn đoan quá lai đích, nãi nãi bổn lai thị khán bất đáo ngã môn đích, bất quá gia gia nã xá đông tây tại nãi nãi đích nhãn bì thượng mạt liễu nhất điểm, nhiên hậu, nãi nãi tựu năng cú khán đáo liễu ngã môn liễu. Na đông tây tại tựu chu hắc oa đích thời hầu gia gia dụng quá, hảo tượng khiếu tố ngưu nhãn lệ, bất tri đạo thị bất thị chân đích ngưu lưu đích lệ.
Ngọ phạn thời hầu, nãi nãi quá lai bồi trứ ngã hòa tiểu vi nhất khởi cật, kỳ thật ngã đô bất nhu yếu cật phạn đích, chỉ thị tại nhất biên điểm căn hương, quỷ thị văn hương đích, ngã chỉ văn hương tựu hành, tựu tiểu vi bồi trứ nãi nãi hoàn sảo vi cật điểm, đãn tha dã cật đích ngận thiếu. Cân nãi nãi liêu thiên khẳng định tựu thị nhất ta khiếu nhân kiểm hồng đích thoại đề, bất quá, hữu nãi nãi tại, đảo thị một hữu chi tiền đích na chủng cô đan bi lương đích cảm giác.
Nhất chỉnh thiên, gia lí đô thập phân đích an tĩnh.
Khả thị, đáo bàng vãn đích thời hầu, giá phân an tĩnh hoàn thị bị đả phá liễu.
Nhất gia nhân đô tọa tại viện lí cật phạn, gia gia tại bàng biên điểm liễu căn hương, na hương tựu thị ngã đích vãn phạn, bất quá na chủng văn hương đích cảm giác dã thuyết bất xuất lai, kỳ tha đích bất thuyết, chí thiếu năng cú cấp ngã nhất chủng bão phúc cảm. Lão đa cân gia gia nhất trực tại thương lượng trứ ngã hoàn hồn đích thời hầu, kỳ thật nhất gia nhân nhân vi ngã đích sự tình đô một xá vị khẩu. Thời gian tha đắc việt cửu, giá sự tình tựu việt ma phiền, hoàn hồn đích nan độ tựu việt đại.
Phạn cương cương cật đáo nhất bán, ngã gia đại môn tựu bị xao đắc thị đông đông tác hưởng. Giá thứ xao môn đích thanh âm thính khởi lai thập phân đích hung ngoan, đại hữu tương ngã gia đại môn cấp sách điệu đích ý tư.
Ngã triều trứ viện tường ngoại biên khán liễu nhất nhãn, phát hiện ngoại biên hỏa quang thông minh, ngã môn giá lí lạc hậu, chiếu minh đại đô hoàn dụng hỏa bả, đăng hỏa thông minh tựu thuyết minh ngã gia môn ngoại dĩ kinh tụ tập liễu ngận đa nhân.
Đột nhiên tựu lai liễu giá ma đa, tha môn giá thị yếu tố thập ma?
Đông đông đông……
Môn đô khoái bị đoán điệu đích cảm giác.
Gia gia triều đại môn khẩu tẩu khứ, trùng trứ môn ngoại yêu hát đạo: “Thùy nha, xao môn bất năng khinh điểm, môn đô khoái bị nhĩ sách liễu!”
“Dương trường sinh, tha nương đích, cấp lão tử khai môn, lão tử yếu đoá liễu nhĩ!” Na thanh âm nhất thính tựu thị vương cẩu thặng đích thanh âm, ngôn ngữ chi gian, hiêu trương chí cực.
Gia gia tiễu tiễu địa tẩu đáo môn khẩu, tòng môn phùng lí vãng ngoại khán liễu nhất nhãn, tha đích kiểm sắc thuấn gian tựu biến liễu.
Tha hồi đầu đối ngã môn tố xuất cấm thanh đích thủ thế, nhiên hậu tiễu tiễu địa tẩu đáo ngã giá biên, dĩ cực đê đích thanh âm thuyết đạo: “Khoái đái trứ tiểu vi tàng lí ốc, bất quản ngoại biên phát sinh thập ma, đô bất yếu xuất lai, thính đáo một?”