“Sở dĩ, thu đáo nhất phong hảo đại học đích lục thủ thông tri thư, tựu thị nhĩ đích mộng tưởng?” Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo hồn thân đái mãn truyện cảm khí, nhất biên triều hư không trung bỉ hoa liễu kỉ cá huy thủ đích động tác, nhất biên pha cảm hữu thú đích đối uy liêm thuyết.
“Đàm bất thượng thập ma mộng tưởng, thị mục tiêu nhi dĩ…… Uy, nhĩ năng bất năng ly ngã viễn điểm.”
“Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ thân thượng đái trứ đích truyện cảm khí thái đa liễu, ngã đích mật tập khủng cụ chứng yếu phát tác liễu.”
Sở vị truyện cảm khí, kỳ thật tựu thị tiểu thiếp phiến, thiếp tại nhân thân thể thượng khả dĩ bộ tróc đáo chi thể động tác, tái thông quá điện não kỹ thuật lai chế tác hư nghĩ nhân vật, đãn nhân vi nhân kiểm thượng khu càn tứ chi đô yếu thiếp mãn truyện cảm khí, mật mật ma ma đích túc cú mật tập khủng cụ chứng hoạn giả bất cảm tái khán đệ nhị nhãn liễu —— bất quá truyện cảm khí thị chế tác sổ tự nhân vật thời tất bị đích bộ tróc nhân thể động tác đích công cụ, uy liêm hòa lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo hiện tại tựu tại tố giá dạng đích công tác.
《 thái thản ni khắc hào 》 thiết kế liễu ngận đa khí thế hoành đại đích tràng cảnh, bỉ như thái thản ni khắc hào khởi hàng đích thời hầu sổ thiên thừa khách hòa mã đầu biên đích gia nhân bằng hữu huy thủ cáo biệt, hoàn hữu hàng hành quá trình trung tam tằng giáp bản thượng sổ dĩ bách kế đích tán bộ lưu cẩu sái thái dương đích thân sĩ tiểu tỷ, dĩ cập đương tai nan phát sinh thời thời, thành bách thượng thiên lai bất cập thừa tọa cứu sinh đĩnh đào ly đích thừa khách môn tùy trứ thuyền thể đích đoạn liệt nhi tòng kỉ bách anh xích cao đích địa phương hoạt hạ lai, chàng đáo kiến trúc vật nhiên hậu điệt lạc đáo hải thủy trung đẳng đẳng.
Giám vu kịch tổ một hữu nhất tao chân chính đích khách luân, một bạn pháp nhượng quần chúng diễn viên tại chân thật đích giáp bản thượng tán bộ, dã một bạn pháp nhượng tha môn tại kỉ bách anh xích cao đích địa phương hoạt lai hoạt khứ, sở dĩ cao khoa kỹ thủ đoạn tại phách nhiếp quá trình trung đích vận dụng tựu phi thường hữu tất yếu liễu, bỉ như thuyết dụng điện não chế tạo nhất ta sổ tự giác sắc.
Diễn viên môn thân thượng đái kỉ thập cá truyện cảm khí, tại sổ tự thất nội mô nghĩ các thức các dạng đích động tác, tượng thị thuyết thoại huy thủ, bào động du vịnh thậm chí thị phàn ba tránh trát, truyện cảm khí bộ tróc đáo diễn viên môn đích động tác truyện tống đáo điện não thượng, động họa sư căn cư giá ta tinh xác đích tế vi động tác, chế tác xuất nhất cá cá phù hợp ảnh phiến yếu cầu đích nhân vật lai —— hoàn toàn bất tá trợ diễn viên môn đích bang trợ cấu tạo sổ tự giác sắc dã thị khả dĩ đích, đãn thị bằng không chế tác xuất lai đích giác sắc cương ngạnh tử bản, vô pháp hoàn thành ngận đa tế vi đích tinh xác động tác, sở dĩ hoàn thị nhu yếu tá trợ diễn viên môn nhượng sổ tự giác sắc sinh động khởi lai.
Uy liêm hòa lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo đái trứ truyện cảm khí công tác kỉ thiên, sổ tự sư khả dĩ căn cư tha môn các thức các dạng đích động tác hư nghĩ xuất kỉ thập cá sổ tự giác sắc lai, 《 thái thản ni khắc hào 》 khai phách dĩ lai, kịch tổ soa bất đa mỗi cá diễn viên đô yếu lai nghĩa vụ bang mang.
“Bất yếu.” Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo diện triều uy liêm, hữu thủ phóng tại hạ ba tiền bỉ hoa liễu nhất cá v tự: “Ngã soái bất soái?”
“……” Uy liêm đột nhiên triều lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo phương diện mại liễu nhất đại bộ, trực tiếp soa điểm lai liễu cá kiểm đối kiểm: “Một ngã soái.”
Khán đáo na trương thiếp liễu túc hữu thập kỉ khối sang khả thiếp nhất dạng đông tây, hoàn liên trứ tuyến lộ đích kiểm, lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo · địch tạp phổ lí áo toàn thân thượng hạ đích hãn mao nhất hạ tử toàn thụ khởi lai liễu: “Tẩu khai tẩu khai khoái tẩu khai!”
“Thiên bất.”
Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo · địch tạp phổ lí áo đích não môn bính xuất nhất xuyến hắc tuyến.
“Nam hài môn, nhĩ môn phàn ba giáp bản đích động tác tố đích bất thái tiêu chuẩn.” Sổ tự sư lãnh băng băng đích sáp / tiến liễu đàm thoại: “Năng trọng tố nhất thứ mạ?”
Uy liêm hòa lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo song song ngốc trệ liễu nhất hạ, lập khắc đình chỉ đàm thoại, quai quai đích kế tục đối trứ không khí tố động tác —— soa điểm vong liễu phòng gian lí hoàn hữu lánh ngoại nhất cá nhân tại liễu!
Một bạn pháp thân thượng quải mãn truyện cảm khí, liên tục kỉ cá tiểu thời thậm chí kỉ thiên đối trứ không khí bất đình đích thủ vũ túc đạo, hoàn yếu mô nghĩ tránh trát đào sinh thị kiện ngận khô táo đích sự, đặc biệt tại giá cá tiền đoan khoa kỹ hoàn vị bị quảng phiếm vận dụng vu điện ảnh đích niên đại lí, diễn viên môn phân phân cảm giác vô liêu hựu dam giới, bất á vu tại thí kính đích thời hầu bị yếu cầu đối trứ không khí thuyết kỉ cá tiểu thời đích tình thoại, sở dĩ, đương lưỡng cá dĩ thượng đích nhân nhất khởi công tác đích thời hầu, liêu thiên tựu thành liễu tối hảo đích đả phát thời gian đích công tác.
Một đa cửu, vô liêu đích lưỡng nhân đích nhẫn bất trụ khai thủy thiết thiết tư ngữ liễu.
“Nhĩ chân thị cá hiện thật chủ nghĩa giả, uy nhĩ, ngã đích mộng tưởng tựu lý tưởng hóa đa liễu.”
“Thị thập ma?” Uy liêm tố liễu nhất cá hướng viễn xử thiếu vọng đích động tác, giá cá động tác tối hậu hội bị dụng đáo mỗ cá thủy thủ thân thượng.
Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo dụng nhất bổn chính kinh đích ngữ khí thuyết: “Ngã hữu nhất cá mộng tưởng ——”
“Ngã mộng tưởng hữu nhất thiên, giá cá quốc gia hội trạm lập khởi lai, chân chính thật hiện kỳ tín điều đích chân đế……by mã đinh · lộ đức · kim.” Uy liêm phi thường tự nhiên đích tiếp đạo.
“…… Nhĩ năng bất năng bất yếu đảo loạn.”
“Nhĩ kế tục.”
“Ngã đích mộng tưởng thị —— thụy biến hoa hoa công tử thập nhị cá nguyệt đích phong diện nữ lang.”
“Khái khái khái khái!” Uy liêm bị khẩu thủy sang trụ liễu, mãnh khái liễu kỉ thanh hậu tài vấn: “Ngoạn tiếu?”
“Một hữu tại khai ngoạn tiếu yêu.”
“Thái hoa tâm liễu.” Uy liêm thiêu mi: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tại hòa khắc lai nhĩ · đan ni ti đàm luyến ái?” Khởi mã tại ly khai 《 la mật âu dữ chu lệ diệp hiện đại bản 》 kịch tổ đích thời hầu, uy liêm tri đạo tha môn lưỡng hoàn đả đích hỏa nhiệt.
Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo tủng kiên: “Dĩ kinh phân thủ liễu.”
Uy liêm lộ xuất di hám đích biểu tình. Hảo lai ổ niên thiếu thành danh đích nữ hài môn thái đa thị phái đối động vật liễu, khắc lai nhĩ · đan ni ti thị kỳ trung nan đắc đích lân gia nữ hài đích đại biểu, một na ma ái ngoạn, canh cư gia…… Đẳng đẳng, hoặc hứa chính thị bất thái ái ngoạn, tài cân lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo vô pháp duy trì trường thời gian đích luyến ái?
Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo phi thường vô ngữ đích khán trứ uy liêm: “Nhĩ tại phúc phỉ ngã, ngã khán xuất lai liễu.”
Na phạ bị sách xuyên tâm lý hoạt động, uy liêm biểu hiện đích dã ngận thản nhiên: “Nhĩ tòng ngã thủ trung bả chu lệ diệp thưởng tẩu liễu, đãn thị nhĩ hựu một hảo hảo trân tích tha, sách.”
“Ngã mã thượng hoàn yếu tòng nhĩ thủ lí thưởng tẩu lộ ti, tật đố mạ? Cáp cáp cáp cáp.”
Uy liêm oản tích đích khán trứ tha: “Nhiên hậu nhĩ tựu bị vĩnh viễn đích băng đống tại thái bình dương để, tử đích bất năng tái tử liễu.”
Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo: “……” Hoàn toàn thuyết bất quá chẩm ma bạn!
“Khiếu ngã biện luận tiểu năng thủ.”
“Chủy pháo!”
Uy liêm cập thời an phủ đạo: “Ngã đích dự cảm nhất bàn ngận chuẩn đích, nhĩ cương cương thuyết đích na cá mộng tưởng, đẳng 《 thái thản ni khắc hào 》 thượng ánh hậu, ngận khoái tựu hội thật hiện đích.”
Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo phiết chủy: “Nan đạo giá bộ điện ảnh năng bả ngã biến thành vạn nhân mê?”
“Soa bất đa ba.”
“Hảo ba, hỏa kế, như quả mộng tưởng thật hiện liễu, ngã hội thỉnh nhĩ hát tửu đích.” Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo dụng minh hiển bất tín đích ngữ khí khinh khoái đích thuyết: “Nhiên hậu tái hướng nhĩ truyện thụ nhất ta phao nữu đích kinh nghiệm.”
“Phao nữu đích kinh nghiệm? Tạ liễu, bất dụng.” Uy liêm tủng kiên thuyết: “Giám vu nhĩ nhất niên hậu tựu hội hồng biến toàn cầu, nhi thập niên hậu hội bàn thành nhất chỉ khí cầu, ngã trung khẩn đích kiến nghị, lập cá canh đại đích chí hướng chẩm ma dạng? Bỉ như thuyết thụy biến 《 thái dương báo 》 đích tam bản nữ lang. Sấn trứ niên khinh, hảo hảo hưởng thụ ba.”
“Uy uy.” Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo kháng nghị: “Bất đái giá ma đả kích báo phục đích a.”
Uy liêm tiếu đích tượng chỉ thâu cật liễu nãi lạc nhiên hậu giá họa cấp lão thử đích miêu.
“Thính thuyết.” Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo lạp trường liễu điều tử, mạn thôn thôn đích khai khẩu: “Nhĩ hoàn thị cá xử nam.”
Như quả ngữ khí hữu hình thái đích thoại, na “virgin” giá cá từ nhất định thị bị gia hắc gia thô hạ diện hoàn hoa liễu lưỡng đạo tà tuyến đích.
Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo đích âm lượng bất cao, đãn tại không đãng đãng đích chỉ hữu tam cá nhân tại đích phòng gian khước hiển đắc ngận tỉnh mục, khởi mã na cá tại phòng gian lánh nhất đầu đoan tọa tại điện não tiền, nhất trực sung đương bối cảnh đích sổ tự sư đô nhẫn bất trụ chuyển quá thân, dụng cực kỳ nhạ dị đích mục quang miểu liễu uy liêm kỉ nhãn.
Uy liêm phát thệ tha khán đáo sổ tự sư đích mục quang tại tha đích hạ bán thân bồi hồi liễu nhất miểu chung.
“Ngã bất thị.” Uy liêm não nộ đích thuyết.
“Ngã bất tín.”
“Chân đích bất thị.”
“Chứng cư ni?” Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo tiếu đích lộ xuất nhất khẩu bạch nha: “Nhĩ thị cá sinh hoạt ngận quy luật đích nhân, uy nhĩ, tòng bất tại ngoại quá dạ, bất thị trụ thánh mạc ni tạp gia lí tựu thị trụ tại hợp tô công ngụ lí, tương cô nương đái hồi gia lí bất tượng thị nhĩ hội tố đích sự, nhi thác bỉ dã thuyết nhĩ tòng bất…… Ách, ngã đích ý tư thị, khai quá huân đích nhân đô thị bất khả năng tái tố hồi khổ tu sĩ đích, nhĩ hiện tại tựu tượng cá khổ tu sĩ.”
—— lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo đích đạo lý kỳ thật phi thường trạm đắc trụ, đãn na chỉ châm đối nhất bàn nhân lai thuyết, lệ ngoại tình huống thị mỗ nhân đích đệ nhất thứ thật tại xưng bất thượng thị thập ma mỹ hảo đích kinh nghiệm.
“Ngã hận thác bỉ!” Uy liêm não tu thành nộ, khai thủy trớ chú ngận minh hiển thị tội khôi họa thủ đích mỗ nhân: “Ngã yếu bả tha băng tương lí đích đông tây toàn bộ cật quang quang! Tại tha đích ngưu tử khố thượng tát ngưu nãi! Vãng tha đích già phê lí thổ thổ mạt!”
“…… Tối hậu giá cá thính khởi lai khả chân ác tâm.” Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo thuyết.
“Hoàn hữu nhĩ!” Uy liêm âm trầm đích khán liễu lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo nhất nhãn, “Hòa nhĩ!” Sổ tự sư đả liễu cá đa sách.
‘ giá minh minh thị tạp nhĩ đả lượng kiệt khắc thời sát ý trầm trầm đích nhãn thần. ’ lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo tưởng, nhiên hậu hựu tại ‘ uy nhĩ tại dụng diễn kỹ tác tệ ’ hòa ‘ uy nhĩ chân đích thị tưởng sát liễu ngã diệt khẩu ’ lưỡng cá sai trắc gian chi gian diêu bãi bất định.
“Thỉnh thiên vạn bất yếu bả kim thiên đích sự truyện xuất khứ.” Uy liêm đích ngữ khí đột nhiên biến đắc khả liên hề hề đích, hoàn nỗ lực tương lục sắc đích nhãn tình tranh đại, ngụy trang tự kỷ thị nhất chỉ tiểu lộc ban bỉ, thành công phiến thủ nhân môn đích đồng tình tâm: “Nhĩ môn tri đạo dao ngôn xuyên lai xuyên khứ tổng thị yếu biến dạng đích, ngã khả bất tưởng thành vi biệt nhân bát quái đích chủ giác.”
Hoàn dĩ vi tự kỷ yếu bị diệt khẩu đích lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo & sổ tự sư: “……”
“Đình chỉ đả tình mạ tiếu, nam hài môn. Nhĩ môn hiện tại đích hiệu suất ngận đê, chuyên tâm công tác, kim thiên bả sở hữu sổ cư thải tập công tác hoàn thành điệu.”
Phòng gian lí đột nhiên bằng không hưởng khởi liễu chiêm mỗ tư · tạp mai long đích thanh âm, uy liêm hòa lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo nhất khởi lộ xuất liễu hoạt kiến quỷ đích biểu tình, nữu đầu tứ xử tầm trảo, tối hậu phát hiện na thanh âm cư nhiên thị tòng tha môn yêu thượng quải trứ đích thu âm mạch khắc phong thượng truyện lai đích.
—— soa điểm vong liễu chiêm mỗ tư · tạp mai long tựu tại tha môn cách bích phòng gian chính tại thao tác nhất ta canh gia cao khoa kỹ đích cơ khí, nhi lưỡng cá phòng gian gian hoàn liên trứ mạch khắc phong liễu!
Nhi chi tiền uy liêm tha môn tại thâu thâu liêu thiên đích thời hầu, tựu ngận minh hiển đích vong ký quan điệu mạch khắc phong liễu! Dã tựu thị thuyết, tha môn đích sở hữu đàm thoại, bất cận bị phòng gian lí đích sổ tự sư thính khứ liễu, hoàn bao quát cách bích phòng gian đích chiêm mỗ tư · tạp mai long, hoàn hữu đạo diễn tổ đích nhân!
Uy liêm hòa lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo cảm giác thế giới đối tự kỷ thái bất hữu hảo liễu, bất quá canh bất hữu hảo đích hoàn tại hạ diện, một quá đa cửu, chiêm mỗ tư · tạp mai long đích cô nông thanh, tòng tha ngận minh hiển dã một quan điệu đích mạch khắc phong lí truyện liễu xuất lai: “Thụy biến 《 hoa hoa công tử 》 phong diện nữ? virgin? Oa ác, hiện tại đích niên khinh nhân khả chân thị cực đoan.”
Uy liêm & lai ngang nạp đa: “……”
Hoàn đản liễu, tha môn tại 《 thái thản ni khắc hào 》 kịch tổ lí đích danh thanh.
……
Nhân vi mỹ quốc trung học tất nghiệp sinh khả dĩ đồng thời thân thỉnh ngận đa sở đại học, dã năng đồng thời nã đáo hảo kỉ sở đại học đích lục thủ tín, sở dĩ mỗi niên tổng hội xuất hiện đại học phát xuất thông tri thư, khước chiêu bất đáo học sinh đích hiện tượng, vi liễu bảo chứng sinh nguyên, “Tảo kỳ quyết định” hạng mục tựu xuất hiện liễu.
Tham gia “Tảo kỳ quyết định” đích tất nghiệp sinh lục thủ thành công kỉ suất khả năng bỉ chính thường thân thỉnh đích học sinh cao 50% tả hữu, dã khả dĩ bỉ kỳ tha nhân tảo lưỡng đáo tam cá nguyệt nã đáo đại học lục thủ tín, đương nhiên dã hữu điều kiện, na tựu thị nhất đán tất nghiệp sinh nã đáo liễu mỗ đại học đích “Tảo kỳ quyết định” lục thủ tín, tựu bất năng tái thân thỉnh kỳ tha học giáo liễu.
Thường thanh đằng liên minh học giáo mỗi niên đích chiêu sinh danh ngạch hữu lưỡng vạn ngũ thiên cá tả hữu, thông quá “Tảo kỳ quyết định” lục thủ đích học sinh, nhất bàn chiêm tổng chiêu sinh sổ đích tứ thành tả hữu, thặng hạ đích ngũ đáo lục thành tài hội tẩu chính thường đích thân thỉnh - chiêu thu / cự tuyệt trình tự, nhi giá ngũ lục thành đích chiêu sinh sổ, tắc hội hữu thập kỉ nhị thập vạn đích ứng giới tất nghiệp sinh tranh thưởng.
Sở dĩ, thường thanh đằng học giáo đích lục thủ suất thường niên bồi hồi tại 10% dĩ hạ dã tựu bất thị thập ma hi hãn sự liễu.
Thường thanh đằng bát đại danh giáo lí, khang nại nhĩ đại học hòa tân tịch pháp ni á đại học đích lục thủ suất ngẫu nhĩ hội đạt đáo 12%-15%, bố lãng đại học, đạt đặc mao tư đại học tại 10% tả hữu, phổ lâm tư đốn đại học hòa ca luân bỉ á đại học tại 7% bồi hồi, gia lỗ đê nhất điểm, cáp phật tái đê nhất điểm.
Tổng chi, mỹ quốc danh giáo thiêu tuyển tân sinh đích thời hầu chân thị hà khắc phi thường, sát phí khổ tâm, đãn dã nhạc thử bất bì, nhân vi lục thủ suất việt đê, thuyết minh học giáo đích danh vọng hòa thủy bình việt cao, thuyết minh học sinh việt thị tinh anh trung đích tinh anh, đối nhất sở đại học lai giảng, hoàn hữu thập ma bỉ giá canh trọng yếu đích?
Hữu thú đích thị, tại giá ta đỉnh cấp danh giáo lí dã hữu trứ giai cấp đích khu phân: Bị cáp phật, phổ lâm tư đốn, ma tỉnh lý công cự tuyệt đích học sinh hữu khả năng bị khang nại nhĩ, tân tịch pháp ni á đại học lục thủ, đãn bị khang nại nhĩ, tân tịch pháp ni á cự tuyệt đích học sinh, tựu cơ bổn đắc bất đáo cáp phật gia lỗ đích lục thủ thông tri thư liễu.
Cáp phật đích chiêu sinh danh ngạch lôi đả bất biến đích niên niên duy trì tại 2000-2100 chi gian, thân thỉnh nhân sổ khước trục niên tăng cao, kim niên thân thỉnh cáp phật đích nhân sổ tái thứ siêu quá 3 vạn nhân, lục thủ suất soa nhất điểm tựu điệt phá liễu 6%.
La bá đặc thị cáp phật chiêu sinh bạn đích phụ trách nhân, tha thị nhất danh song tấn ban bạch, nghiêm túc nhận chân đích thân sĩ.
Cáp phật chiêu sinh bạn hữu tứ thập đáo ngũ thập danh chiêu sinh quan, mỗi niên chiêu sinh quý khai thủy đích thời hầu, la bá đặc tựu tương tha môn triệu tập khởi lai, phân thành lưỡng tổ, sơ thẩm tổ hòa phục thẩm tổ, lưỡng tổ đô thẩm độc quá hậu, tái cấp xuất thân thỉnh học sinh hợp bất hợp cách đích kết luận, thông thường lai thuyết, tại chiêu sinh quý, mỗi danh chiêu sinh quan mỗi thiên yếu độc 40 phân dĩ thượng đích thân thỉnh tài liêu, chung thẩm danh đan xuất lô tiền, mỗi nhân chí thiếu dĩ kinh độc quá 1200 đáo 1500 phân tài liêu, tại giá cá giai đoạn, chiêu sinh quan hội đào thái điệu chí thiếu 80% đích thân thỉnh giả.
Chung thẩm danh đan xuất lô hậu, chiêu sinh bạn bình thẩm tiểu tổ đích thất bát danh quan viên hội tập trung tại nhất khởi, tha môn tọa tại tam diện đô thị pha li đích hội nghị thất lí, nhất phân nhất phân đích nghiên cứu thảo luận mỗi cá thân thỉnh học sinh, nhiên hậu toàn thể cử thủ đầu phiếu lục thủ thùy, bất lục thủ thùy, hoặc thùy tiến nhập đãi định danh đan. Tại giá cá tối hậu đích hoàn tiết lí, chiêu sinh quan viên môn bất luận chức hàm cao đê, tư lịch thâm thiển, toàn đô ủng hữu bình đẳng đích nhất phiếu, giá thị vi liễu truy cầu đầu phiếu quyền thượng đích cực trí dân chủ hòa công bình.
1996 niên đích tân sinh chiêu lục tiến hành đáo liễu tối hậu thời khắc, tại quá khứ bán cá nguyệt đích tối chung bình thẩm lí, la bá đặc hòa tha đích đồng sự môn dĩ kinh xác định liễu 1030 danh lục thủ sinh, cự tuyệt liễu 2800 nhân, tương 900 nhân phóng nhập đãi định danh đan.
Kim thiên, tại hát quá nhất bôi nùng nùng đích hắc già phê hậu, cáp phật chiêu sinh bạn đích bình thẩm tiểu tổ chiếu thường tụ tại liễu hội nghị thất nội, tha môn phân tọa tại cự đại đích hồ đào mộc trường trác lưỡng biên, la bá đặc tọa tại tối trung gian đích vị trí, phương tiện hòa tả hữu lưỡng biên đích nhân đồng thời giao lưu.
La bá đặc án chiếu thuận tự, nã xuất nhất cá tân đích tư liêu đại, độc trứ thượng diện đích danh tự: “Uy liêm · bố lan đức lợi, lai tự lạc sam cơ thánh mạc ni tạp trung học.”
“Giá danh học sinh đích thân thỉnh tín khả chân hậu.” Bang mang sách đại tử đích nhất danh trung niên nam tính chiêu sinh quan lộ xuất liễu nhất cá thống khổ đích biểu tình: “Ngã hận hậu hậu đích thân thỉnh tín, thông thường tha đô ý vị trứ, nhất: Ngã môn nhu yếu hoa phí ngận trường thời gian tài năng độc hoàn tha, nhị: Hội ký xuất giá ma hậu thân thỉnh tín đích học sinh nhất bàn đô thị thư ngốc tử, hội tẩu lộ đích thư quỹ, trung học lí tối bất thụ hoan nghênh đích quần thể chi nhất.”
“Nhĩ bất năng kỳ thị thư ngốc tử.” Nhất cá đái trứ hậu hậu nhãn kính, khán khởi lai tựu tượng thị cao trung thời hầu bị nhân hảm quá “Thư ngốc tử” đích chiêu sinh quan kháng nghị đạo: “Mỗi niên nặc bối nhĩ tưởng đắc chủ lí đô hữu nhất danh tằng kinh đích thư ngốc tử, hoặc hứa tựu tại nhĩ độc quá tư liêu đích giá ta hài tử lí, 20 niên hậu tựu hội xuất hiện nhất cá.”
“Đối bất khởi.” Thuyết thác thoại đích nhân ngận càn thúy đích đạo khiểm.
Loại tự vô thương đại nhã đích khẩu giác kinh thường tại chiêu sinh bạn công thất lí phát sinh, sở hữu nhân đô bất tại ý dã bất hội đương chân, chiêu sinh quan môn dã thị phổ thông nhân, hữu bất đồng đích phong phú đích kinh lịch hòa bối cảnh, dã hội đối bất đồng loại hình đích học sinh sản sinh bất đồng đích thiên hảo, giá kỳ thật thị nhất kiện hảo sự, nhân vi chiêu sinh quan đích đa nguyên hóa, dã bảo chứng liễu cáp phật tân sinh đích đa nguyên hóa. Tưởng tưởng khán, như quả cáp phật mỗi niên chiêu tiến lai đích học sinh đô thị nhất mô nhất dạng đích loại hình, na tựu thái vô thú liễu.
La bá đặc tương đại tử lí đích tư liêu nã xuất lai, đệ cấp lưỡng trắc đích chiêu sinh quan truyện duyệt.
Phân đáo tư liêu đích chiêu sinh quan môn tử tế duyệt độc liễu nhất hội nhi, nhiên hậu đại thanh niệm xuất lai cấp kỳ tha nhân tri đạo:
“Ác, bố lan đức lợi đích sat1 đích sổ học anh ngữ song mãn phân. Hựu nhất cá mãn phân thân thỉnh giả.”
Hữu nhân tủng tủng kiên: “Mỹ quốc kim niên nhất cộng hữu 545 cá sat1 song mãn phân hoạch đắc giả, kỳ trung đích 365 cá nhân thân thỉnh liễu cáp phật, nhi ngã môn dĩ kinh cự tuyệt liễu đa thiếu? Khởi mã hữu nhất bán liễu ba?”
“Ngã môn chí thiếu cự tuyệt liễu nhất bán dĩ thượng. Như quả nhân vi sat1 song mãn phân tựu lục thủ đích thoại, cáp phật giáo viên đại khái tảo tựu bị xanh tạc liễu.”
“Na ma nhượng ngã môn lai khán khán kỳ tha phương diện, khóa đường tác nghiệp toàn a, oa úc, thành tích hạ diện hoàn tiêu chú liễu nhất cá tiểu tiểu đích h, giá hài tử thượng đích thị hảo ban, bất thị tùy tiện hỗn hỗn tác nghiệp tựu năng nã a đích soa ban.”
“Tham gia quá ap khảo thí, anh quốc văn học, thế giới lịch sử hòa vật lý học, nghệ thuật sử đích thành tích đô tại 4.5 phân.”
“Tha hoàn thính quá trạch duy nhĩ giáo thụ đích khóa, thuyết na nhất đường 《 mạch khảo bạch 》 lệnh tha đối hí kịch nhập mê.”
“Khán lai giá cá hài tử tại thân thỉnh tiền tố túc liễu công khóa, tha thị na lí nhân, lạc sam cơ? Năng thiên lí điều điều bào lai thí khóa, ngận hữu thành ý.”
“Dụng công đích hảo học sinh, não đại lí tắc mãn liễu tri thức, hoặc hứa nhân duyên hoàn bất thái hảo, ngã tưởng ngã đối uy liêm · bố lan đức lợi dĩ kinh hữu liễu sơ bộ đích ấn tượng liễu. Tha đích tất nghiệp luận văn thị thập ma đề mục? Tha tại na gia khan vật thượng phát biểu quá chuyên nghiệp luận văn ma?”
Một hữu nhân thuyết thoại.
“Hữu thùy nã đáo uy liêm · bố lan đức lợi đích tất nghiệp luận văn mạ?” La bá đặc vấn: “Hoàn thị thuyết, giá hài tử áp căn tựu một chuẩn bị giá cá?”
“Sự thật thượng, tha hữu luận văn.” Tọa tại la bá đặc hữu thủ biên đích nhất cá khương hoàng đầu phát đích chiêu sinh quan thuyết: “Chỉ bất quá tất nghiệp luận văn đích hình thức ngận tân dĩnh.”
Khương hoàng đầu phát đích chiêu sinh quan cử khởi liễu nhất bàn lục tượng đái, lục tượng đái xác tử thượng niêm trứ nhất trương chỉ điều, thượng diện tả trứ: “Tất nghiệp luận văn, uy liêm · bố lan đức lợi.”
“Ngã tưởng ngã môn đắc bả điện thị cơ đả khai liễu.” La bá đặc thiêu liễu thiêu mi mao, thuyết.