Na cá hồn hậu đích thanh âm hứa cửu một hữu hồi ứng, dã nhất trực một hữu thính đáo trường sinh hầu tái thuyết thập ma.
Lương cửu, thật tế thượng bất tri đạo quá liễu đa cửu, nhãn tiền nhất lượng, diện tráo bị trích điệu liễu, giá lí dĩ bất tái thị na cá đại điện, nhi thị tư quá môn đích ung thành.
“Ngã” trạm tại thành môn thượng, ung thành lí trạm mãn liễu nhân, tha môn đích khải giáp hòa chiến đao thượng, tát mãn liễu hiến huyết, tứ chu đích thành tường thượng, mật mật ma ma địa toàn thị đại tần đích cung nỗ thủ, đối diện đích thành lâu thượng, trường sinh hầu nhất kiểm âm ế địa, khán trứ ung thành trung đích chúng nhân tự tiếu phi tiếu. Ung thành lí sở hữu nhân đích biểu tình vô bỉ đích kiên nghị, thị tử như quy hà kỳ bi tráng!
Tiễn, xạ xuất khứ liễu, trường sinh hầu lộ xuất liễu lệnh nhân phát hàn đích tiếu dung.
Ung thành ngận khoái biến thành liễu nhất cá cự đại đích huyết bạc.
“Ngã” mục đổ trứ giá tràng đồ sát đích toàn quá trình, nhiên nhi, giá hoàn chỉ thị trường sinh hầu mẫn diệt nhân tính đích khai thủy.
Na ta chiến sĩ toàn đô tử tại ung thành chi trung, đáo xử truyện lai thảm liệt đích tư sát thanh.
“Ngã” trạm tại thành lâu thượng viễn thiếu tứ chu, sổ vạn tần quân sát tiến thành trì, kiến nhân tiện sát, bất lưu nhất cá hoạt khẩu, sổ bất tẫn đích bách tính, phấn bất cố thân địa phản kháng, lão nhân lạp xả trứ hài tử phong cuồng địa triều nhất cá phương hướng đào bào, na thị cự đại cung điện đích phương hướng.
Trường sinh hầu bãi thủ nhượng “Ngã” cân trứ tha, “Ngã” môn cân tại đại quân đích hậu diện, khán trứ giá tọa mỹ luân mỹ hoán đích cổ thành mạn mạn địa huyết lưu thành hà, ngã tuy nhiên chỉ thị khai liễu thị giác, một hữu tri giác hòa khứu giác, tự hồ y nhiên năng văn đáo mạn thiên đích huyết tinh, nhượng nhân trận trận tác ẩu.
Tẩu tại thiên nhai thượng, khán trứ na ta điệt điệt chàng chàng vãng nội thành đào mệnh đích lão nhân hòa hài tử, trường sinh hầu cánh nhiên phát xuất liễu thê lệ địa tiếu thanh.
Tiến nhập liễu nội thành đích thành môn, cự đại đích cung điện tái thứ phù hiện tại liễu ngã đích nhãn tiền, sở hữu đích lão nhân hòa hài tử, đô bị sĩ binh đoàn đoàn vi tại thiên giai đích hạ phương, tựu tại giá thời, cung điện đột nhiên truyện lai nhất thanh cự hưởng, cự đại đích điện môn thiểm khai liễu nhất điều phùng khích, nhất đạo cường liệt đích kim quang tòng lí diện xạ xuất, hoảng đắc nhân tranh bất khai nhãn.
“Phóng!” Trường sinh hầu nhất thanh đoạn hát, sở hữu sĩ binh đô tòng khẩu đại lí thủ xuất nhất cá tràng y tố đắc bao khỏa, ngoan ngoan địa suất tiến nhân quần trung.
Khẩn tiếp trứ, tựu khán đáo bao khỏa lí mạo xuất liễu nhất cổ thanh hạt sắc đích yên khí, tấn tốc mạn diên khai lai, sở hữu đích lão nhân hòa hài tử kịch liệt khái thấu khởi lai, kinh hoảng thất thố địa tứ tán bôn đào, khả thị một bào xuất kỉ bộ, toàn đô suất đảo tại địa, khai thủy bất đoạn đích trừu súc khởi lai, chỉnh cá nhân đột nhiên biến đắc diện mục tranh nanh, bì phu phát hắc, ngận khoái tựu như đồng bị hấp càn liễu nhất dạng biến thành liễu càn biết đích thi thể.
Hựu thị nhất thanh cự hưởng, na đạo kim quang tiêu thất liễu, cung điện đích đại môn, khẩn khẩn địa quan bế.
Nhiên hậu, “Ngã” tự hồ bị nhân sĩ liễu khởi lai, phóng tiến liễu nhất cá thanh đồng quan quách lí, nhiên hậu trường sinh hầu vãng “Ngã” hung khẩu thượng áp liễu nhất cá hắc sắc đích hạp tử, bất tri đạo thị thập ma, tha dã một thuyết thoại, ngận đa nhân sĩ trứ hậu trọng đích quan cái, mạn mạn hợp thượng.
Thế giới, tái thứ hãm nhập vô biên đích hắc ám.
Đương ngã mạn mạn tỉnh lai thời, giá thứ phượng hoàng một hữu nhượng ngã chẩm tại tha hoài lí, nhi thị dụng tất cái điếm trứ ngã đích đầu, đãn song thủ hoàn thị tại khinh nhu địa vi ngã án trứ đầu thượng đích huyệt vị, phi thường thư phục. Khả thị tưởng đáo cương cương kinh lịch đích như đồng nhân gian địa ngục bàn đích tràng cảnh, kỉ hồ khoái yếu trất tức, tuy nhiên na ta sự thị phát sinh tại biệt nhân đích ký ức lực, thị phát sinh tại kỉ thiên niên tiền.
Ngã thân liễu cá lại yêu, đả liễu cá cáp khiếm, phảng phật thụy liễu nhất tràng đại giác, hồn thân đáo xử đô giác đắc thập phân phạp lực.
“Trường sinh hầu tại thập ma địa phương?”
Giá thời, na cá thục tất đích thanh âm đột nhiên tại ngã nhĩ biên hưởng khởi.
Ngã nhất lăng, tọa liễu khởi lai, phát hiện ngã môn nhất quần nhân thử khắc tựu tại đại điện đích môn tiền, cửu bách cửu thập cửu cấp thiên giai thượng, hoành thất thụ bát địa thảng trứ ngận đa thi vương vệ, cơ bổn thượng đô thân thủ dị xử.
Na cá hắc y nhân, tọa tại kỉ cá giai thê hạ diện, thanh âm tựu thị tha phát xuất đích, tha bối đối trứ ngã môn, đoản đao trạc tại hán bạch ngọc thạch giai thượng, bàng biên tát trứ kỉ điểm huyết tích, khán lai tha thụ thương liễu, nhất cá thi vương vệ đô năng nhượng tiểu đao giá chủng cao thủ thân phụ trọng thương, tha cánh nhiên lộng tử na ma đa thi vương vệ, bất tri thương đắc hữu đa trọng.
Ngã khán liễu nhãn tiểu đao hòa độc nhãn trương, tha môn trùng ngã điểm điểm đầu, hồ tử cấp ngã điểm liễu chi yên, ngã ngoan ngoan địa hấp liễu nhất khẩu, bình định liễu bán thiên, hữu khí vô lực địa tương cương tài đích mộng cảnh tường tế địa thuyết liễu nhất biến.
Sở hữu nhân thính ngã thuyết hoàn, một hữu nhậm hà ba động, tự hồ tha môn tịnh một hữu thính đáo tưởng yếu thính đáo đích tấn tức. Hoặc giả ngã đích biểu đạt năng lực bất cú hảo, tha môn áp căn nhi thể hội bất đáo na chủng thảm liệt.
“Ngã thuyết quá, bằng trường sinh hầu đích tâm trí, thị bất hội nhượng nhậm hà nhất cá nhân bồi tha tẩu đáo tối hậu nhất khắc đích. Nhĩ môn phi yếu bả quan tâm đái tiến giá cá thế giới, tha đích hậu bán sinh, nhĩ môn hựu như hà tương tha đái xuất giá cá thế giới?” Hắc y nhân thuyết trứ, khởi thân tựu vãng thiên giai hạ tẩu khứ.
“Nhĩ khứ na nhi?” Tiểu đao đột nhiên trạm khởi lai, đại thanh vấn.
“Khứ bang nhĩ môn giải quyết điệu đóa tại thành ngoại đích na ta trường sinh hầu đích trảo nha, miễn đắc nhĩ môn ly khai thời ma phiền.” Hắc y nhân dĩ kinh tẩu xuất khứ ngận viễn.
Tiểu đao hướng đài giai hạ bào liễu kỉ bộ: “Nhĩ nan đạo yếu phóng khí tầm trảo trường sinh hầu ma? Nhĩ tựu bất phạ tha thuyết đích thị chân đích? Nhĩ dĩ hiện thân, trường sinh hầu nhất định hội sát giác đáo, vạn nhất thi tỉnh, ngã môn khởi phi tiền công tẫn khí?”
“Trảo trường sinh hầu thị nhĩ môn đích sự, ngã chỉ phụ trách sát tha!” Hắc y nhân dĩ kinh hạ liễu thiên giai, mạn mạn tiêu thất tại liễu hắc ám trung.
Ngã hoàn thị đầu nhất thứ khán kiến tiểu đao giá dạng khẩn trương nhất cá nhân, tha cánh nhiên hội truy xuất khứ kỉ bộ, khả kiến thử nhân tại tha đích tâm mục trung, phi đồng nhất bàn.
Độc nhãn trương tựu đạo: “Tha tất cánh cân ngã môn bất chúc vu đồng nhất cá thế giới, cường cầu bất đắc, ngã môn hoàn thị tẫn khoái trảo đáo trường sinh hầu ba, tha giá nhất hiện thân tựu càn điệu liễu thành nội đích thi vương vệ, nhất định hội kinh động trường sinh hầu, nhất đán thi tỉnh, giá thế giới hội biến thành thập ma dạng tựu nan thuyết liễu.”
Tiểu đao ngưng thị trứ hắc y nhân tiêu thất đích phương hướng lương cửu, tài mạn mạn hồi quá thần lai, cổ đao tại thủ trung phiên chuyển nhất hạ, nhãn thần hựu khôi phục liễu quang mang.
“Như quả ngã một sai thác, giá thần điện nhất trực thị trường sinh hầu đích mộng yếp, tha tối chung nhất định hội tiến khứ khán cá cứu cánh.” Độc nhãn trương xao liễu xao na lưỡng phiến cự đại hồn hậu đích điện môn, sách địa nhất thanh: “Thuần đồng, khủng phạ cha môn đô thượng thủ dã thôi bất khai.”
“Sở hữu song hộ dã đô thị thanh đồng đích.” Hồ tử hòa đạn cung chính tại nhất diện song nhất diện song đích thí trứ thôi khai: “Văn ti bất động, như quả trường sinh hầu nã chỉnh cá cung điện đương quan quách, khủng phạ cha chân đích vô duyên nhất kiến tha đích tuyệt thế dung nhan liễu.”
Ngã mạc tác trứ cự môn đích phùng khích, hảo tượng kỉ thiên niên một nhân đả khai quá, phùng khích đô biến đắc mô hồ bất thanh liễu, tự hồ môn dĩ kinh biến thành liễu nhất cá chỉnh thể. Ngã bế trứ nhãn, nỗ lực sưu tác trứ tự kỷ đích ký ức, đãn chân đích chỉ hữu na ta liễu, ngã thổ liễu khẩu trường khí, hảo tái, ngã kiến đáo liễu trường sinh hầu đích dạng tử.
“Giá nhất thiết, đáo thử tựu kết thúc ba.” Ngã đột nhiên hữu chủng thích hoài đích phóng tùng: “Na cá hắc y nhân bất thị thuyết liễu mạ? Thị trường sinh hầu thị tha đích sự tình, phản chính ngã môn dã tri đạo trường sinh hầu thị chẩm ma hồi sự liễu, na đoạn hồi ức thái quá tàn nhẫn, ngã bất tưởng tái truy tra hạ khứ liễu.”
Hồ tử tẩu quá lai khán trứ ngã: “Giá khả bất tượng nhĩ thuyết đích thoại a? Giá ma trường thời gian, nhĩ đích chấp niệm, tựu giá ma động diêu liễu?”
Ngã điểm điểm đầu: “Thị đích, nhĩ một hữu kiến quá na chủng tràng diện hữu đa thê thảm, liên na chủng tràng diện ngã đô kiến quá liễu, hoàn hữu thập ma phóng bất hạ đích ni?”
Hồ tử thán liễu khẩu khí: “Thành, phản chính giá nhi dã một thập ma du thủy hảo lao đích, nhĩ hồi khứ, hồ gia ngã bồi trứ.”
Ngã tâm đông liễu nhất hạ, mạc trứ tha đoạn điệu thủ tí đích địa phương: “Khả tích…… Giá thứ nhân vi ngã……”
“Đả trụ!” Hồ tử nhất thiểm thân đóa khai ngã đích thủ: “Biệt toan liễu ba tức đích, như quả xuất khứ liễu hữu nhân khảm ngã, nhĩ bang ngã đáng nhất đao bất tựu hoàn liễu? Tẩu ba, yếu bất yếu cảo cá cáo biệt nghi thức?”
“Tẩu!” Ngã phi thường kiên định, đích xác, yếu thuyết bất cam, na khẳng định thị hữu đích, chỉ thị ngã vô pháp hình dung mộng cảnh trung na chủng thảm liệt đích tràng diện, giá kỉ niên ngã sở kiến quá đích sinh tử, tại na ta cảnh tượng diện tiền, dĩ kinh bất trị nhất đề liễu, thập ma thế giới đích chân tương, thập ma nhị thúc truy tra đích mê đoàn, thập ma trường sinh hầu a, hữu thập ma ni? Trảo đáo hựu hữu thập ma ý nghĩa ni? Giá nhất sinh tựu phi đắc tố na ta sự tình bất khả mạ? Hồi đáo chính thường nhân đích sinh hoạt, quá chính thường đích nhất sinh bất hảo ma?
“Ngã môn dã tẩu ba.” Đỉnh châm nhi chiêu hô liễu đạn cung nhất sinh, tựu cân ngã môn vãng thiên giai hạ tẩu.
“Nhĩ bất tưởng truy tra nhĩ phụ bối truy tra đích đông tây liễu?” Ngã vấn đỉnh châm nhi, một tưởng đáo tha cánh nhiên dã phóng khí liễu.
Đỉnh châm nhi lộ xuất lưỡng cá tửu oa: “Nhĩ đô phóng khí liễu, ngã hoàn chấp trứ thập ma ni? Tha môn truy tra đích, quy căn kết để hoàn thị vi nhiễu trứ trường sinh hầu đích âm mưu, giá cá trường sinh hầu liên thần đô vi chi bế môn, ngã môn hựu năng nại hà?”
“Ai, khả toán thuyết tại điểm tử thượng liễu.” Hồ tử phách phách đỉnh châm nhi kiên bàng: “Nhân sinh tại thế tu tẫn hoan, thiên hạ hoàn hữu na ma đa minh khí tại đẳng trứ cha môn khứ mạc, càn ma phi cân trường sinh hầu giang nha? Ngã khán tha đích mộ, trừ liễu hung, dã một xá du đầu.”
Ngã môn tẩu xuất khứ ngận viễn, tiểu đao, phượng hoàng, đảo quải ca hòa độc nhãn trương đô một hữu động, khai thủy phượng hoàng dã động diêu liễu, chỉ thị bị đảo quải ca cấp khiếu trụ liễu, ngã hòa tha đối thị liễu nhất nhãn, thật tế thượng, ngã hoàn thị hi vọng tha năng cú phóng hạ đích, khả thị tha hoàn thị tị khai liễu ngã đích nhãn thần, một hữu cân quá lai.
Hắc y nhân tại thành ngoại, ngã chân đích ngận tưởng khán khán tha đích mô dạng, tha vấn ngã chân đích phóng hạ liễu ma? Ngã phóng khí liễu khán tha mô dạng đích tưởng pháp, bất quản tha thị thùy, ngã môn đô dĩ kinh bất thị nhất cá thế giới đích nhân liễu, ngã kí nhiên quyết định ly khai giá cá thế giới, khán dữ bất khán, hữu hà khu biệt?
Tha cấp ngã môn chỉ minh liễu đạo lộ, ngã môn một hữu duyên thủy lộ phản hồi, nhi thị thuận trứ thần đạo nhất trực tẩu, tối chung tại thần đạo đích tẫn đầu, tiễu bích thượng hữu nhất cá dũng đạo.
Ngã môn tiến khứ, dũng đạo tu kiến đích thập phân khoan sưởng, lưỡng biên khả dĩ khán đáo hữu bích họa đích ngân tích, đãn đô bị nhân vi phá phôi điệu liễu, tẩu liễu đại khái kỉ cá tiểu thời, phảng phật vĩnh viễn một hữu tẫn đầu đích dạng tử, đạn cung tựu vấn, giá cai bất hội thị thông hướng sơn ngoại đích ba?
Đại khái lục thất cá tiểu thời chi hậu, dũng đạo xuất hiện liễu nhất cá xóa khẩu, kỳ trung nhất điều thượng tả trứ “Luân hồi đạo” tam cá tự, ngã cân hồ tử đối thị nhất nhãn, nguyên lai như thử!
Ngã môn quả đoạn phóng khí liễu “Luân hồi đạo”, tại lánh ngoại nhất điều dũng đạo lí hựu tẩu liễu kỉ cá tiểu thời, chung vu đáo liễu tẫn đầu, na thị nhất thiểm thạch môn, ngã môn cương yếu khứ thôi, thạch môn khước bị nhân tại ngoại diện đả khai liễu.
Hồ tử lập tức cảnh giác tương thương khẩu đối hướng thạch môn, tựu khán đáo môn khẩu tham tiến lai nhất trương phì nị đích đại kiểm: “Yêu, tiểu quan gia, hồ gia, ngã, phì ngưu a!”
Ngã cân hồ tử tương thị nhất tiếu, giá ma hỉ khánh đích kiểm, tổng cấp nhân nhất chủng hi vọng.
“Nhĩ đại gia đích, nhĩ dã bất tiên cấp cá động tĩnh.” Hồ tử bả thương vãng bối thượng nhất bối: “Nhĩ tựu bất phạ hồ gia ngã nhất trứ cấp nhất lâu hỏa, nhượng nhĩ ngũ quan biến thành lục quan?”
“Na bất năng, hồ gia thùy nha, thương pháp na khiếu khí tử lý quảng hách bào hoa vinh.” Phì ngưu thuyết trứ tựu lai phù ngã môn thượng khứ: “Thần nhân đô thuyết lạp, nhĩ môn hội tòng giá nhi xuất lai.”
Hồ tử hắc hắc nhất tiếu: “Giá mã thí phách đắc hồ gia ngã ngận sảng.”
Thử xử thị sơn ngoại cổ thành cung điện quần trung đích nhất xử thần miếu, thạch môn khai tại thần tượng đích đỗ tử thượng, ngã môn hạ khứ, thần kham hạ diện thị cổ tượng nhân hòa tiểu lạc, tiểu lạc hoàn tại hôn mê trứ, cổ tượng nhân dã bất đối ngã môn đa thuyết thập ma, chiêu hô phì ngưu, tha môn sĩ khởi tiểu lạc tựu tẩu.
Cổ tượng nhân đái ngã môn tẩu đích thị lánh ngoại nhất điều lộ, ngã bổn lai tượng khứ mai táng lôi tử hòa a thu đích địa phương khán khán, đãn thị phạ hồ tử thương tâm, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì bất đề, hồ tử đại khái cân ngã tâm chiếu bất tuyên, tha dã một hữu xuất thanh.
Xuyên quá liễu kỉ điều sơn cốc, ngã môn lai đáo liễu nhất cá thôn lạc, thôn tử tọa lạc tại nhất cá cự đại đích hồ biên, tuyết sơn hoàn nhiễu, thực bị mậu mật, giá lí địa nhiệt phong phú, nhất điểm dã cảm giác bất đại hàn lãnh, chân thị nhất xử thế ngoại đào nguyên.
Na thị cổ tượng nhân đích thôn lạc, tha bả ngã môn an bài tại nhất cá bất đại đích lạt ma miếu lí diện, tại na lí, mỗi thiên văn trứ đàn hương, khán trứ úy lam đích càn tịnh đích thiên không, vô bỉ đích khiếp ý.
Đại khái quá liễu bán cá đa nguyệt, ngã môn hưu chỉnh đích soa bất đa liễu, cổ tượng nhân mông thượng liễu ngã môn đích nhãn tình, bả ngã môn tống xuất liễu tuyết sơn. Giá kỳ gian, ngã môn tái dã một kiến quá tiểu lạc.
Xuất liễu tuyết sơn, cổ tượng nhân bả ngã môn giao cấp liễu nhất cá mã đội, ngã môn tùy trứ mã đội hồi đáo liễu khang mã, ngã trụ đích na gia lữ quán đích lão bản kiến ngã môn hồi lai, cao hưng địa bất đắc liễu.
Kỉ thiên hậu, hồ tử ngã lưỡng cân đỉnh châm nhi tại lạp tát xa trạm phân thủ, hựu đa liễu kỉ phân trù trướng.
Thượng xa hậu, ngã tài chân chính địa cản đáo thích nhiên, lập tức thoát điệu hài tử vãng ngọa phô thượng nhất tranh, khán trứ hỏa xa đích thiên hoa bản, cảm giác như thử đích bất chân thật khước nhượng nhân na ma an tâm.
Giá thời, môn khai liễu, nhất trận đạm đạm đích hương phong phô liễu tiến lai, hồ tử ngã kháo nhất thanh, nhất cước bả ngã đoán khởi lai, ngã tâm thuyết nha trừu thập ma phong a? Tựu khán tiến lai nhất cá nữ đích, xuyên nhất thân nữ tử, thân tài a na, trường phát cập yêu, đái trứ nhất phó mặc kính, chỉnh tự tiếu phi tiếu địa khán trứ ngã.
“Phượng hoàng……” Ngã thặng địa trạm khởi lai, nhất đầu chàng tại liễu thương phô đích sàng duyên nhi thượng.
Bổn thư hoàn kết!