Bị khán đáo liễu!
Giá chẩm ma khả năng?!
Ngã đích não tử lí oanh đắc nhất thanh hưởng, đầu bì thuấn gian tựu tạc liễu. Ngã thật tại thị bất cảm tương tín, giá nữ nhân chẩm ma đột nhiên phát hiện ngã liễu?
La đại gia khán đáo ngã hậu, dã đại cật nhất kinh, tự hồ phát hiện liễu thập ma. Tha cấp mang đáng tại ngã thân tiền, đối nữ nhân thuyết: “Nhĩ nhi tử……”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn ni, tiện bị nữ nhân trực tiếp thôi khai liễu. La đại gia bị thôi đắc chàng tại liễu tường thượng, nữ nhân trảo trụ ngã đích lưỡng điều ca bạc, vấn ngã: “Ngã ký đắc nhĩ, nhĩ bả ngã nhi tử đái na nhi khứ liễu a?”
La đại gia thượng lai, trảo trụ ngã đích lưỡng điều thối, dụng lực nhất lạp. Ngã thiếp trứ sàng duyên vãng hạ nhất hoạt, trực tiếp tòng nữ nhân đích thân hạ hoạt tẩu liễu. Tha bả ngã phù liễu khởi lai, thôi liễu ngã nhất bả, nhượng ngã khoái tẩu.
Nữ nhân đích thân thể trực đĩnh đĩnh địa, nhất hạ tử tựu trạm liễu khởi lai. Thử thời, tha dĩ kinh phát nộ liễu, đối trứ ngã hống đạo: “Nhĩ hoàn ngã nhi tử!”
La đại gia lan trứ nữ nhân, nhượng tha biệt hại nhân. Nữ nhân nhất bả trảo trụ liễu la đại gia đích bột tử, bả tha cấp đề liễu khởi lai. La đại gia đích song cước tại bán không bính mệnh địa thích trứ, bính lực tránh trát, đãn khước tránh bất khai. Khán đáo tha hữu nguy hiểm, ngã chẩm ma hoàn hữu kiểm đào a? Ngã trùng thượng khứ, nhất cước triều trứ nữ nhân đích đỗ tử thích liễu quá khứ.
Nữ nhân bị ngã thích đắc đảo tại liễu sàng thượng, ngã tiếp trụ la đại gia, tưởng đái tha nhất khởi tẩu. Thùy tri đạo, la đại gia đắc cứu chi hậu, phản thủ tựu cấp ngã nhất ba chưởng, mạ đạo: “Thùy khiếu nhĩ thích tha đích!”
Ngã bị đả mộng liễu, trách hồi sự a? Ngã cứu liễu nhĩ, khước hoàn yếu bị phiến nhất nhĩ quang!
Chính tại giá thời, nữ nhân hựu trạm liễu khởi lai, đối ngã thuyết trứ: “Nhĩ hoàn ngã nhi tử, hoàn ngã nhi tử!”
Thuyết hoàn, na cá nữ nhân triều ngã trùng liễu thượng lai. La đại gia tưởng khứ trở lan, kết quả bị na nữ nhân nhất ba chưởng phiến đắc chàng tại liễu tường thượng. Nữ nhân triều ngã trùng liễu quá lai, tha dụng tả thủ trảo trụ ngã đích hầu lung, bả ngã cấp đề liễu khởi lai.
Ngã cảm giác tảng tử đặc biệt nan thụ, hô hấp khốn nan, đồng thời tâm lí dã đặc biệt khủng cụ. Tựu tại giá nguy nan thời khắc, la đại gia đột nhiên trảo xuất nhất bả nhu mễ, tát tại liễu nữ nhân thân thượng.
Chỉ thính đáo nhất liên xuyến tiên pháo hưởng thanh, nữ nhân thống khiếu liễu nhất thanh, lập khắc tương ngã nhưng đáo nhất biên, chàng tại liễu y quỹ thượng, trực tiếp bả y quỹ cấp chàng toái liễu. Ngã đích hậu bối hảo thống, nhi na nữ nhân đích bối thượng, tắc thị đại đại tiểu tiểu đích khẩu tử, hoàn tại mạo yên. Chí vu na kiện phiêu lượng đích kỳ bào, hủy liễu. Tha tái thứ trạm liễu khởi lai, tưởng khứ sát liễu la đại gia. Đãn la đại gia thủ trung hựu nã xuất liễu nhất bả nhu mễ, bả nữ nhân bị hách đắc bất cảm kháo cận tha. Nữ nhân triều ngã khán liễu quá lai, la đại gia tựu bào đáo ngã diện tiền, kế tục nã nhu mễ uy hiếp tha.
“Hồi khứ ba, bất yếu xuất lai hại nhân.” La đại gia thuyết đạo.
Nữ nhân thủy chung trành trứ ngã, yếu ngã hoàn tha nhi tử! Ngã nạp muộn liễu, ngã căn bổn một kiến quá nhĩ nhi tử, chẩm ma hoàn cấp nhĩ a?
La đại gia thuyết: “Nhĩ yếu thị tương tín ngã đích thoại, nhất cá tinh kỳ hậu, ngã nhượng nhĩ kiến đáo nhĩ nhi tử, chẩm ma dạng? Đãn tại thử chi tiền, nhĩ bất chuẩn tái thương nhân liễu.”
“Chân đích mạ?” Nữ nhân vấn đạo.
“Như quả ngã phiến liễu nhĩ, nhĩ khả dĩ tùy thời sát liễu ngã!” La đại gia thuyết đạo.
Nữ nhân khán trứ ngã, tượng thị tại đẳng ngã thuyết thoại. Ngã khán liễu khán la đại gia, nhiên hậu cấp mang điểm đầu.
Kiến ngã điểm đầu liễu, nữ nhân phóng hạ song thủ, nhiên hậu nhất bộ nhất bộ hạ lâu khứ liễu. Ngã tùng liễu nhất khẩu khí, đối la đại gia đạo tạ. Một tưởng đáo, la đại gia hồi đầu trừng trứ ngã, tương thủ trung đích na bả nhu mễ mãnh địa tạp tại ngã đích kiểm thượng, nhiên hậu khí cấp bại phôi địa ly khai liễu. Tại tha chuyển thân đích thời hầu, ngã khán đáo tha đích bối thượng, y phục phá liễu hảo kỉ đạo khẩu tử, bì nhục dã đô phá liễu.
Ngã trạm khởi lai hậu, dã bất cảm tái phòng gian lí đãi hạ khứ liễu, tựu khứ trảo la đại gia. Đáo liễu tha phòng gian hậu, ngã thuyết: “La đại gia, nhĩ bối thượng đích thương khẩu, nhu yếu lập khắc xử lý nhất hạ, bất nhiên dung dịch cảm nhiễm đích.”
La đại gia bãi liễu bãi thủ.
Ngã dĩ vi la đại gia thị một tín tâm trảo đáo na cá nữ nhân đích nhi tử, trì tảo hội bị na cá nữ nhân sát tử. Ngã cản khẩn khuyến đạo: “La đại gia, biệt hôi tâm tang khí, na cá hài tử, ngã môn hội trảo đáo đích. Đãn hiện tại, hoàn thị tiên cấp nhĩ thanh tẩy nhất hạ thương khẩu……”
Thuyết trứ, ngã khứ tê khai liễu la đại gia bối hậu đích y phục, vô ý gian khán đáo tha đích bối thượng hữu nhất cá ấn ký, hòa đại mẫu chỉ nhất bàn đại, thị “Thúc” tự đích thượng bán bộ phân.
Ngã đương thời tựu lăng trụ liễu, nhân vi giá cá ấn ký, ngã tại lục hồ tử đích nhi tử bối hậu dã khán đáo quá. Đương thời ngã ngận tưởng khứ thoát hạ la đại gia đích y phục, khán cá thanh sở. Đãn tha khước đột nhiên chuyển quá thân khứ liễu, trảo trứ ngã, yếu bả ngã cản xuất khứ!
Ngã hại phạ na cá nữ nhân tái sát hồi lai, sở dĩ khổ cầu la đại gia bất yếu bả ngã cản xuất khứ. La đại gia tối hậu hoàn thị tâm nhuyễn liễu, một hữu bả ngã thôi xuất khứ, đãn tha hoàn thị bất lý ngã, hảo tượng đặc biệt thảo yếm ngã nhất dạng. Ngã tọa tại nhất biên, tưởng trứ la đại gia bối hậu đích na cá ấn ký, nan đạo giá thị cá xảo hợp?
Như quả thuyết nhất thứ lưỡng thứ thị xảo hợp đích thoại, đương ngã ngộ đáo đệ tam thứ đích thời hầu, ngã tài đoạn định, giá tuyệt đối bất thị xảo hợp!
Đáo liễu bạch thiên, la đại gia nã trứ hương chá chỉ tiền khứ liễu na khẩu tỉnh, bái tế na cá nữ nhân. Ngã niếp thủ niếp cước địa cân tại tha thân hậu, khán đáo tha tại cấp na cá nữ nhân thiêu chỉ tiền, nhiên hậu tha khóc liễu. Một thác, tha khóc liễu, nhi thả khóc đắc ngận thương tâm, chủy lí nhất trực thuyết đối bất khởi. Hoàn thuyết thập ma, đẳng ngã bả na tiểu tử tống đáo đại phong hương chi hậu, ngã tựu lai trảo nhĩ chi loại đích thoại.
Ngã tâm lí hữu ta bất hảo thụ, đẳng ngã tòng hoa viên na biên hồi lai thời, ngã khán đáo cao cao đích dã thảo lí biên, hữu nhất cá thổ đôi. Tẩu quá khứ nhất khán, na cá thổ đôi cánh nhiên thị nhất tọa phần! Chỉ thị, na tọa phần dĩ kinh bị bào khai liễu, hảo tượng thị lí diện đích nhân bào xuất lai nhất dạng, trứ thật hách ngã nhất khiêu! Ngã kiên tín, giá tọa phần, khẳng định thị na cá nữ nhân đích.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên đô thị hạ vũ, nhi na cá nữ nhân, tắc mỗi vãn đô hội tại tỉnh biên xướng ca, tòng lai một hữu thượng lâu đả nhiễu ngã. Khán lai, tha ứng cai ngận tương tín la đại gia. Đãn ngã dã giác đắc kỳ quái, na nữ nhân chẩm ma hội na ma tương tín la đại gia ni? Nhi thả, thính lão vương đầu thuyết, la đại gia tại giá lí trụ liễu cận tam thập niên, cư nhiên một sự! Ngã cảm giác, la đại gia hòa na cá nữ nhân chi gian, khẳng định hữu trứ bất vi nhân tri đích sự tình.
Na thiên cật phạn đích thời hầu, la đại gia cật đáo nhất bán, bả phạn phóng hạ liễu. Tha khán trứ ngã thuyết: “Tái quá lưỡng thiên, thiên không tựu hội phóng tình, hội nghênh lai liên tục kỉ thiên đích liệt nhật. Đáo thời hầu tiến đại phong hương đích lộ tựu hội xuất hiện, nhĩ chuẩn bị nhất hạ.”
Thính đáo yếu khứ đại phong hương liễu, ngã tâm tình ngận kích động, đãn dã hữu ta thảm thắc. Đại phong hương bị lão vương đầu thuyết đích na ma tà hồ, lí diện khẳng định phát sinh liễu bất đồng tầm thường đích sự tình. Nan đạo, hựu thị lánh ngoại nhất cá tiểu câu thôn mạ?
Tưởng đáo giá lí, ngã nhẫn bất trụ yết liễu nhất khẩu thóa mạt. Khán đáo la đại gia một hữu cật phạn liễu, ngã vấn tha chẩm ma liễu? Tha thuyết một xá, nhiên hậu khởi thân yếu tẩu.
Ngã dã cân trứ khởi thân, vấn la đại gia thị trách liễu? Thị bất thị hoàn tại vi tiền kỉ thiên ngã đích mạo thất nhi sinh khí?
Tha một hữu thuyết thoại.
Ngã tâm lí giác đắc ngận quý cứu, thuyết: “La đại gia, nhĩ cân ngã thuyết thuyết na cá nữ nhân đích sự tình ba, dã hứa ngã năng bang nhĩ trảo đáo tha nhi tử, giá dạng nhĩ tựu bất dụng tử liễu.”
La đại gia đối ngã tuy nhiên đặc biệt lãnh mạc, đãn tại nguy nan thời khắc, tha năng khoát xuất tính mệnh cứu ngã, giá nhất điểm, nhượng ngã cảm đáo kính bội bất dĩ, sở dĩ ngã dã tưởng cứu cứu tha. Khả la đại gia tiếp hạ lai đích thoại, khước nhượng ngã canh thị nhất đầu vụ thủy —— ngã tảo tựu tưởng tử liễu.
Thuyết hoàn, tha một hữu giải thích thập ma, tự cố tự địa khứ cảm tự kỷ đích hoạt liễu.
Ngã bất tri đạo tha thân thượng đáo để phát sinh liễu thập ma sự, đãn ngã tổng giác đắc, tha hiện tại hoạt trứ, hảo tượng thị đả tâm lí bất nguyện ý đích. Nhi thả, tha chi tiền dã thuyết quá, tha bổn bất tưởng đa hoạt giá kỉ thiên đích, đãn vi liễu báo lục dao đích ân, sở dĩ tài đáp ứng đái ngã khứ đại phong hương. Ngã hoàn thị đầu nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích nhân, chân thị ngận phù hợp na cá từ —— hoạt nị liễu.
Liên tục kỉ thiên đích vũ, nhượng ngã đích tâm tình dã cân trứ áp ức liễu khởi lai. Chung vu, tại lưỡng thiên chi hậu, thiên không phóng tình, vạn lí vô vân. Ngã đích tâm tình khoát nhiên khai lãng, cấp mang thu thập hảo đông tây, bào đáo la đại gia môn ngoại, vấn tha khả dĩ tẩu liễu mạ?
La đại gia kiên thượng quải trứ nhất cá quân lục sắc đích tà khoá bao, nhất cú thoại dã một thuyết, hảo tượng một khán đáo ngã nhất dạng, tự cố tự địa vãng ngoại tẩu. Tha giá cá dạng tử, ngã dã tập quán liễu, sở dĩ một hữu tại ý na ma đa, cản khẩn cân liễu thượng khứ.
Xuất liễu thôn tử, ngã môn duyên trứ nhất điều đan xa đạo đích hoàng thổ lộ tẩu. Tẩu liễu đại khái nhị thập phân chung, tiền diện khai thủy xuất hiện liễu vụ liễu.
Ngã đích mi đầu trứu liễu khởi lai, lão vương đầu cân ngã thuyết quá, giá vụ thị tam thập niên tiền xuất hiện đích, chí kim hoàn một tán khứ. Hoàn một tẩu tiến đại vụ lí, la đại gia đình liễu hạ lai, tha tòng tà khoá bao lí nã xuất liễu lưỡng khối chu hồng sắc đích diệp tử, giao cấp ngã nhất phiến, nhượng ngã hàm tại chủy lí. Tha đinh chúc ngã: “Đãi hội nhi khẩn cân trứ ngã, khán đáo thập ma dã bất biệt quản, biệt thuyết thoại, tri đạo mạ?”
Hữu liễu thượng thứ đích giáo huấn, ngã tái dã bất cảm loạn thuyết thoại liễu, tựu cản khẩn điểm đầu. Tha khán ngã đáp ứng liễu, tựu kế tục tại tiền diện đái lộ.
Tẩu liễu nhất đoạn chi hậu, ngã khán đáo lộ biên hữu cá thất bát thập tuế đích lão bà bà, tha hảo tượng cước uy liễu tự đích, nhượng ngã bang bang tha.
Ngã khán tha ngận khả liên, thân xuất hữu thủ tựu tưởng khứ bang bang tha. La đại gia hồi thân, đả liễu ngã não đại nhất hạ, nã nhãn tình trừng trứ ngã. Ngã cản khẩn thu hồi liễu hữu thủ, giả trang một khán đáo na cá lão bà bà, kế tục vãng tiền tẩu.
Tẩu liễu kỉ bộ, ngã tâm lí hữu ta phóng bất hạ, tựu hồi đầu khán liễu nhất nhãn, thân hậu na nhi hoàn hữu thập ma lão bà bà a? Tựu nhất đôi cốt đầu, nhi na cá đầu cốt đích lưỡng cá nhãn động, tựu na ma trành trứ ngã. Ngã mãnh địa cật liễu nhất kinh, hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn. Cương tài hảo tại la đại gia đả tỉnh liễu ngã, bất nhiên ngã hiện tại khẳng định hữu ma phiền liễu.
Việt vãng tiền tẩu, đại vụ việt lai việt nùng. La đại gia tòng tà khoá bao lí nã xuất liễu nhất chi hồng sắc chá chúc, oai oai tà tà đích, nhi thả chá thân ngận ung thũng, tượng thị hữu ngận đa chá bính thấu nhi thành đích nhất dạng. Tha điểm nhiên liễu chá chúc, chu vi đích đại vụ lập mã tựu bị khu tán liễu. Tha thân xuất tả thủ, lạp trứ ngã kế tục vãng tiền tẩu, khán giá giá thế, thị phạ ngã tẩu đâu liễu.
Đương chá chúc thiêu liễu nhất bán thời, ngã môn khán đáo liễu tam xóa lộ. La đại gia cân ngã thuyết, đãi hội nhi nhất khởi thuận thời châm chuyển tam quyển. Ngã điểm đầu, chuyển loan quyển chi hậu, tam xóa lộ, biến thành liễu xóa lộ. Chi hậu, tha đái trứ ngã triều hữu biên tẩu, giá nhất điểm, hòa tại âm sơn câu thời, nhất mô nhất dạng.
Tẩu quá liễu xóa lộ, tiền diện đô thị khanh oa đích sơn lộ liễu, ứng cai thị đương niên một hữu khai tạc hoàn, kết quả tựu phát sinh liễu khởi đại vụ đích sự tình. Tại sơn lộ lí tẩu liễu nhất hội nhi, thời bất thời ngã năng thính đáo chu vi truyện lai tất tất tốt tốt đích thanh âm. Thậm chí, ngã hoàn hội khán đáo đại vụ đương trung, ngẫu nhĩ hội thiểm xuất nhất lưỡng cá nhân ảnh. Tha môn tượng thị khán quái vật nhất dạng khán trứ ngã, kiểm thượng đô đái trứ nhất chủng cương ngạnh hòa băng lãnh đích tiếu dung, khán đắc ngã hồn thân phát mao.
Hựu tẩu liễu nhất hội nhi, la đại gia nhượng ngã đình hạ lai, bế thượng nhãn tình. Ngã khán đáo tứ chu đô thị đại vụ, hoàn một đáo đại phong hương a, càn ma bế thượng a? Đãn tha yếu ngã bế, ngã tựu bế thượng ba. Quá liễu nhất hội nhi, tha nhượng ngã tranh khai nhãn tình.
Đẳng ngã tranh nhãn nhất khán, đốn thời đại cật nhất kinh —— tại ngã tiền diện, cư nhiên xuất hiện liễu nhất cá thôn tử! Ngã hoàn một phản ứng quá lai chẩm ma hồi sự ni, tha tựu cân ngã thuyết: “Đại phong hương đáo liễu.”