Lão pháp gia vi vi trắc mục, trành trứ trình vân.
Trình vân dã trành trứ lão pháp gia.
Giá chủng kỳ diệu thủ đoạn đích nguyên lý vô nghi thị tha sở vô pháp tưởng tượng đích, đãn một quan hệ, tha chỉ yếu hội dụng tựu hành liễu.
“Ngã đảo thị bất giới ý giáo nhĩ thi pháp lý luận, bất quá ngã dã tất tu thản ngôn, mục tiền ngã xác thật một tại nhĩ thân thượng khán xuất nhậm hà ma pháp thiên phú.” Lão pháp gia khai khẩu đạm đạm đích thuyết, “Kỳ thật dã bất yếu khẩn, nhĩ hoàn toàn khả dĩ dụng mạn trường đích thọ mệnh lai di bổ giá nhất khuyết hãm, hoặc giả tại du cửu đích sinh mệnh trung tầm trảo cải biến tự thân đích bạn pháp. Khả hữu nhất điểm khước thị trí mệnh đích ——”
“Thành vi nhất cá pháp sư tối cơ sở dã thị tối trọng yếu đích nhất điểm, cường liệt đích cầu tri dục, ngã mục tiền tịnh vị tại nhĩ thân thượng khán đáo.”
“Hưng hứa, thị nhĩ niên kỷ thái đại liễu.” Lão pháp gia nã trứ pháp trượng đốn liễu đốn địa diện. “Mỗi nhất cá sơ sinh đích anh nhi đô đối giá cá thế giới sung mãn liễu hảo kỳ, tha tổng thị hội hưng phấn đích tham tác giá cá thế giới đích nhất thiết, đãn ngận khả tích, như quả một hữu nhân bảo lưu tha đích giá phân cầu tri dục, tại sổ dĩ vạn thứ phát vấn bị phu diễn chi hậu, tha tương thành vi nhất cá bả giá cá thế giới thị tác lý sở đương nhiên đích nhân, tha tương tập quán giá cá thế giới đích quy tắc hòa dạng mạo, bất hội tái khứ vấn giá thị thập ma, dã bất khứ tái khứ truy cứu tha vi thập ma hội thị giá cá dạng tử.”
“Tha quy vu bình phàm, tha hãm vu tỏa toái, như quả bất tẩu xuất lai, tha tiện vĩnh viễn dã vô pháp tái thành vi nhất danh ưu tú đích thi pháp giả liễu.” Lão pháp gia nhất trực trành trứ tha thuyết.
“……” Trình vân một hữu tiếp thoại.
Tự hồ tha mạc danh kỳ diệu đích tiện bị nhất cá thời không tiết điểm sở tạp trung, nhiên hậu hi lí hồ đồ đích tựu yếu khai thủy vi liễu ‘ địa cầu đích hòa bình ’ dữ ‘ dị thời không lai đích khách nhân bất bị ngạ tử ’ giá lưỡng cá mục tiêu nhi bôn tẩu liễu. Khả hiện tại giá vị lão pháp gia hựu dụng lưỡng cú thoại cáo tố tha, giá ta nhưng một bạn pháp cải biến tha hàm ngư đích bổn tính, tối đa chỉ thị nhượng tha biến thành liễu nhất điều bỉ giác đặc thù đích hàm ngư.
Như quả giá vị lão pháp gia thuyết đích thị chân đích, tha hoàn ủng hữu liễu thập phân mạn trường đích thọ mệnh, đối vu nhất điều hàm ngư lai thuyết, giá tự hồ chỉ thị đề cao liễu hỗn cật đẳng tử đích nan độ nhi dĩ.
“Na trách chỉnh a?” Trình vân vấn.
“Dã hứa ma pháp tịnh bất nhất định thích hợp nhĩ.” Lão pháp gia thuyết, “Phản chính nhĩ thọ mệnh tương hội ngận trường, nhĩ khả dĩ mạn mạn tuyển, tuyển nhất điều kỳ tha đích lộ.”
“Nhược nhược đích vấn nhất cú, dĩ ngã đích thiên phú, yếu tưởng tại ma pháp thượng học đáo tượng nhĩ giá dạng tùy ý thông hiểu ngữ ngôn đích địa bộ, nhu yếu đa cửu?”
“Ân?” Lão pháp gia tử tử tế tế đích đả lượng trứ tha, “Nhất vạn niên thượng hạ ba, đãn sự thật khả năng canh đoản ta, ngã vô pháp xác nhận nhĩ hội tại thập ma thời hầu tiếp xúc đáo năng cải biến nhĩ tự thân điều kiện đích đông tây.”
“Na nhĩ dụng liễu đa cửu?”
“Ngã? Ngã học ma pháp đích thời hầu toàn thế giới hoàn một hữu giá cá pháp thuật, sở dĩ bất cụ bị tham chiếu tính.” Lão pháp gia diêu liễu diêu đầu, mật trấp tiếu ý, “Bất quá nã ngã môn thế giới nhất cá năng thông quá pháp sư khảo thí đích pháp sư lai toán, tòng linh khai thủy học, đáo khả dĩ sử dụng giá cá pháp thuật đích địa bộ, đại khái ngũ lục niên.”
“……”
Trình vân thâm thụ đả kích.
“Đối liễu!” Trình vân hốt nhiên tưởng khởi nhất sự, nhãn thần nhiệt thiết đích trành trứ lão pháp gia, “Pháp gia đại nhân, nhĩ môn thế giới kí nhiên thị ma pháp văn minh…… Hữu nhượng nhân tử nhi phục sinh đích pháp thuật mạ?”
“Tử nhi phục sinh?” Pháp gia khán trứ tha, mị khởi nhãn tình, “Nan quái nhĩ khí chất giá ma đê trầm, tối cận hữu thân nhân ly thế?”
“Thị đích, ngã đích phụ mẫu cương cương ý ngoại khứ thế.”
“Ngã ngận bão khiểm.” Lão pháp gia đê đầu, tiếp trứ thuyết, “Ngã môn hữu ngận đa y liệu kỹ thuật khả dĩ cứu hoạt nhất cá ý ngoại tử vong bất cửu đích nhân, tiền đề thị thi thân tổn thương bất nghiêm trọng. Tuy nhiên hiện tại khuyết phạp tất yếu đích y liệu thiết bị, ngã y nhiên ngận nhạc ý thường thí nhất hạ. Bất tri đạo nhĩ đích phụ mẫu……”
Trình vân kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc ngận nan khán: “Khả như quả thị dĩ kinh hỏa hóa liễu ni?”
“Na tựu vô năng vi lực liễu.” Lão pháp gia đạm đạm thuyết.
“Nhĩ môn bất thị…… Thần bí văn minh mạ? Một hữu kỳ tha đích bạn pháp mạ?” Trình vân y cựu bất tử tâm.
“Diện hướng phổ thông nhân loại đích vong linh pháp thuật tồn tại trí mệnh khuyết hãm, tư tự sử dụng thị bị quốc tế pháp nghiêm lệnh cấm chỉ đích.” Lão pháp gia tự hồ khán xuất liễu tha đích tưởng pháp, trực ngôn đạo, đốn liễu đốn hựu thuyết, “Nhi thả thế giới quy tắc bất đồng, tại nhĩ môn giá cá thế giới, linh hồn tiêu tán đích tốc độ khả năng bỉ nhục thể hủ lạn canh khoái, sở dĩ ngận di hám, ngã sở chưởng ác đích tri thức hòa năng lực tạm bất túc dĩ bang đáo nhĩ.”
Trình vân đại vi thất vọng, bất quá hoàn hảo, giá ta thiên tha tảo dĩ kinh tiệm tiệm tiếp thụ giá nhất sự thật liễu.
“Na hoàn hữu kỳ tha bạn pháp mạ?”
“Giá cá ngã vô pháp cấp nhĩ nhất cá xác định đích đáp phục, thế thượng hữu vô hạn khả năng, nhân cùng tẫn nhất sinh dã chỉ năng chưởng khống hữu hạn tri thức.” Lão pháp gia bình tĩnh đích đạo, “Nhục thể thị sinh mệnh đích tái thể, linh hồn thị nhục thể đích bị phân, tha môn cộng đồng ký lục trứ nhất cá sinh mệnh. Ngã môn dã tằng nhận vi tha môn bất khả bị phục chế thế hoán, đãn hậu lai thời đại đích tấn tốc phát triển chứng minh liễu chỉ thị ngã môn dĩ tiền đích kỹ thuật bất cú. Hiện tại ngã môn chứng minh liễu nhục thể năng trọng tân dựng dục linh hồn, án chiếu linh hồn dã năng trọng tố thân thể, khả thùy dã bất tri đạo giá thế giới thị phủ hoàn dụng trứ lánh nhất chủng ngã môn bất tri đạo đích phương thức ký lục trứ mỗi nhất cá tòng trung tẩu quá đích sinh mệnh.”
Trình vân hữu ta một thính đổng, đãn minh bạch liễu đại khái ý tư.
Lão pháp gia khán liễu tha nhất nhãn, tiếu liễu tiếu, một hữu đa thuyết, chuyển nhi đả lượng khởi tân quán đích môn diện lai.
“Tòng giá đống phòng tử đích trang sức lai khán, tha tự hồ thị nhất cá lữ điếm?” Tha chuyển di thoại đề.
“Thị đích, ngã phụ mẫu sinh tiền khai đích lữ điếm.”
“Ân.” Lão pháp gia điểm liễu điểm đầu, “Giá đảo thị kháp hảo.”
“Ngạch……”
“Ngã tưởng xuất khứ nhận thức nhất hạ nhĩ môn đích thế giới, nhĩ giác đắc khả dĩ mạ?” Lão pháp gia chinh tuân thức đích khán trứ tha.
“Ngã hựu lan bất trụ nhĩ.” Trình vân vô nại than thủ.
“Đãn nhĩ ứng cai học hội lan trứ ngã.” Lão pháp gia nghiêm túc liễu khởi lai, tự hồ tại phẫn diễn nhất cá đạo sư đích giác sắc, “Vị lai ngận đa khóa giới nhi lai đích nhân đô bất thị giản đan giác sắc, như quả nhĩ vô pháp học hội khống chế tha môn, tha môn hội nháo xuất loạn tử lai đích.”
“Hảo!” Trình vân nghiêm túc điểm đầu, “Na ngã dĩ thời không trung chuyển trạm trạm trường đích thân phân cấm chỉ nhĩ ly khai giá lí.”
Lão pháp gia trạm tại nguyên địa, ngận vô nại đích khán trứ tha.
“Hảo ba, nhĩ tiên hoán thân y phục tái xuất khứ ba.” Trình vân thuyết, “Nhĩ thân thượng giá thân y phục, thật tại thị hữu điểm kỳ quái, nhi thả…… Thái tượng khất cái liễu.”
“Nhĩ giá lí hữu đa đích y phục mạ?”
“Một hữu.” Trình vân chinh liễu chinh, “Ngã gia lí hữu, minh thiên ngã cấp nhĩ nã quá lai.”
“Na ngã tiên thượng lâu khán khán, khả dĩ ba?”
“Thỉnh tự tiện.”
“Hảo.”
Lão pháp gia chuyển thân vãng lâu thượng tẩu khứ.
Trình vân tọa tại quỹ đài lí diện, khán trứ thời gian dĩ kinh thập nhất điểm quá liễu, đả khai QQ cấp trình yên phát liễu điều tín tức, cáo tố tha tự kỷ kim vãn bất hồi khứ liễu.
Giá thời tha tài tưởng khởi, lâu đỉnh thị tỏa trứ đích.
Bất quá giá ứng cai dã nan bất đảo na vị lão pháp gia ba?
“Tòng kỳ tha thế giới xuyên toa nhi lai a, giá thị đa đại đích bổn sự a!” Trình vân đáo hiện tại y nhiên kinh thán bất dĩ.
Giá siêu xuất liễu tha đích lý giải, khả đối vu tự kỷ đích tao ngộ, tha hoàn tiếp thụ đắc đĩnh khoái đích.
Lâu đỉnh.
Lão pháp gia ngận khinh tùng đích đả khai liễu tỏa trụ lâu đỉnh thiết sách môn đích mai hoa tỏa, hào vô tâm lý phụ đam, tiếp trứ trạm tại thiên đài biên thượng thiếu vọng viễn xử.
Đăng hỏa thông minh đích thành thị đảo ánh tại tha hữu ta hồn trọc đích nhãn trung, nhất đống đống kiến trúc như đồng tích mộc nhất bàn đôi thế tại đại địa thượng, bị lộ đăng đả lượng đích công lộ dữ kiều lương như đồng nhất căn căn phát quang đái, xa lượng hành sử như lưu thủy, nghê hồng tương dạ không dã chiếu lượng, hữu thiểm thước trứ quang điểm đích phi cơ phi quá.
Tha nhãn trung quang ảnh diêu hoảng.
Nhất cá sơ cấp đích vật chất khoa kỹ văn minh.
Lão pháp gia đê hạ đầu, mạc danh hữu ta xúc động.
Đương tha tái thứ sĩ đầu khán hướng dạ không, đồng khổng trung hốt nhiên đa liễu ta họa diện, hảo tự thời quang nghịch chuyển, thiên niên nhất thuấn.
Đệ nhất chỉ cổ viên tòng sâm lâm trung trạm khởi, đệ nhất cá tộc quần ly khai na phiến quảng mậu thảo nguyên.
Thú liệp biến thành tự dưỡng, trùng đột biến vi chiến tranh.
Thôn lạc thành liễu quốc, phù hào thành liễu thi, hô hoán thành liễu ca.
Trật tự hoàn thiện, văn hóa thăng hoa.
Bệnh độc đích tứ ngược, kỹ thuật đích phát triển, đà linh thanh đái lai giao lưu, mãn túc bất liễu đích dục vọng dẫn phát thế giới đại chiến.
Mỗi nhất cá văn minh đô soa bất đa tẩu quá đích lộ……
Hứa cửu, lão pháp gia thu hồi mục quang, tùng khai pháp trượng, pháp trượng an an tĩnh tĩnh đích súc lập tại tha bàng biên nhi bất đảo.
Tha nhãn trung hựu khai thủy thiểm thước khởi nhất cá cá phồn áo mạc danh đích phù hào, bất đoạn canh điệt biến hóa.
Lương cửu, tha thán liễu khẩu khí: “Quy tắc……”
Giá cá vũ trụ tự hồ tòng vị xuất hiện quá loại tự tha môn nhất dạng đích văn minh thể hệ, sung kỳ lượng chỉ thị hữu nhân tưởng tượng xuất liễu ngoại tại biểu hiện dữ tha môn giác vi tương tự đích truyện thuyết. Giá phương thế giới đích quy tắc đối tha nhi ngôn ngận mạch sinh, tương tha đích năng lực áp chế đáo liễu nhất cá ngận đê đích địa bộ, hưng hứa yếu đoạn thời gian tài năng mạn mạn thích ứng quá lai. Hoàn hảo tha bổn thân dĩ đạt đáo liễu nhất cá ngận cao đích tằng thứ, dã hữu quá khóa giới lữ hành đích kinh lịch, phủ tắc hoán liễu cá tiểu pháp sư, khủng phạ liên nhất cá đê đẳng pháp thuật đô dụng bất xuất lai, chỉ đắc thủ túc vô thố.
Chuyển thân tẩu hạ lâu, tha trảo trình vân yếu liễu trương phòng tạp, tiện tẩu hồi tự kỷ đích phòng gian ——
Nhất cá trang tu đắc bỉ giác hiện đại hóa đích đan gian, hữu nhất trương nhất mễ bát đích đại sàng hòa khảm nhập tường bích đích giản thức trường trác, đái nhất trương y tử, nhất trương đan nhân sa phát, hoàn hữu dịch tinh điện thị, không điều, thiêu thủy hồ hòa điện xuy phong đẳng điện khí. Song tử bất tiểu, hữu phiêu song đài, vệ sinh gian bất đại bất tiểu, dụng tác tẩy dục xước xước hữu dư.
Tha tại dục thất phát hiện liễu tả hữu ‘ an cư tân quán ’ đích hương tạo, nhượng tha ách khẩu vô ngôn, diêu đầu bất dĩ.
Tẩu đáo trường trác biên, lão pháp gia lạp xuất y tử tọa hạ, tùy thủ nhất điểm, không trung tiện xuất hiện liễu nhất khối huyền phù đích thấu minh bình mạc khuông —— thượng diện biến bố trứ mạch sinh văn tự, hoàn hữu tân đích văn tự tại khiêu động trứ.
“Tân lịch 1383 niên 6 nguyệt, lai đáo nhất cá mạch sinh thế giới, phát hiện nhất cá cương tô tỉnh đích thời không tiết điểm, cự ly thế giới ngận cận, thả cai thời không tiết điểm dĩ dữ sinh linh dung hợp.”
“……”
“Cai thật nghiệm chứng minh thời không tiết điểm cụ hữu bất tiểu đích soa dị tính, vô khả biện bác. Thử ngoại thời không tiết điểm dĩ dung hợp đích phương thức bị sinh linh chưởng khống, sinh linh dĩ loại tự ‘ thời không tiết điểm đích ý thức ’ đích phương thức tồn tại, cụ thể tình huống hữu đãi hậu tục điều nghiên. Dữ sinh linh dung hợp đích thời không tiết điểm hòa vô chủ đích thời không tiết điểm tồn tại soa dị tính, mục tiền thượng vô pháp chứng minh thị dung hợp đạo trí soa dị tính, hoặc thị soa dị tính đạo trí dung hợp……”
Nhất cá nhất cá đích văn tự phù hiện, tượng thị tại tả thật nghiệm sổ cư, đãn canh tượng thị nhất thiên thể nghiệm cảm tưởng.
Đồng thời giá thượng diện dĩ kinh hữu ngận đa ngận đa văn tự liễu, đô thị quan vu thời không tiết điểm đích. Lão pháp gia đại đa thời hầu hội tại hậu diện thiêm thượng nhất ta đông tây, dã hữu thời hầu hội vãng thượng phiên, tại trung gian sáp nhập nhất ta thoại, hoặc cải điệu nhất ta đông tây.
Nhi trình vân y cựu tại quỹ đài tiền đẳng trứ thập nhị điểm đích đáo lai, đồng thời dã tư khảo trứ, cảm giác dị thường tâm luy.
Tự kỷ nhất điều hàm ngư, bằng thập ma yếu kiên phụ khởi siêu cấp anh hùng đích trách nhậm a? Tự kỷ vô quyền vô thế đích, dĩ hậu cai chẩm ma hòa na ta tiến hành thời không xuyên toa đích đại lão môn giao thiệp a?
Khán lai lâu thượng na vị lão pháp gia thị mục tiền tự kỷ duy nhất năng y kháo đích đối tượng liễu!
Thập nhị điểm nhất quá, tha tiện tại các đại bình đài thượng thượng tuyến liễu tự gia tân quán, mỹ đoàn, đại chúng điểm bình, mã phong oa, khứ na nhi võng đẳng đẳng đẳng đẳng……
Nhi hậu tha tọa liễu nhất hội nhi, dã thượng lâu thụy giác liễu.