Trình vân lý sở đương nhiên đích một hữu thụy hảo.
Tha dĩ kinh thập đa thiên một thụy hảo liễu, đãn tạc vãn đích thụy miên chất lượng vưu kỳ đích soa.
Thời không tiết điểm, lão ma pháp sư, bất tri thập ma thời hầu tựu hội tái mạo xuất lai đích dị thời không lữ khách, đô nhượng tha cảm đáo cách ngoại đích tâm phiền ý loạn. Cức thủ, kích động, thảm thắc, hưng phấn, các chủng tình tự tại tha não tử lí thử khởi bỉ phục, nhượng tha triển chuyển phản trắc, chiết đằng đáo ngận vãn tài trầm trầm thụy khứ.
Trình vân tưởng liễu ngận đa.
Tha một tưởng quá tự kỷ hữu tùy thời khả năng cải biến địa cầu mệnh vận đích nhất thiên, tha chỉ tưởng bình đạm độ quá giá nhất sinh. Tha dã tuyệt bất hội đương na ta xuyên việt giả đích bảo mỗ, tối đa đương nhất cá hữu ta đặc thù đích lữ điếm lão bản.
Thụy trứ hậu, tha tố liễu nhất cá mộng.
Mộng lí hữu ngận đa cao sơn, nhất trọng hựu nhất trọng, hữu ngận đa giang hà, bách xuyên nhập hải, phảng phật tha hoán liễu nhất cá thị giác, tẩu quá liễu vô sổ mạch sinh đích lộ, khán liễu vô sổ côi lệ phong cảnh.
Thiên cương mông mông lượng, tha tựu bị nháo chung sảo tỉnh liễu.
Trình vân xuất môn tảo liễu cá tiểu hoàng xa, kỵ đáo đại học môn khẩu mãi liễu điểm tảo xan, tài hựu kỵ hồi gia.
Trình yên lý sở đương nhiên đích hoàn một hữu khởi sàng, tha tiến môn tương tảo xan phóng liễu nhất phân tại xan trác thượng, nhiên hậu tẩu tiến không đãng đãng đích chủ ngọa trung nã liễu lưỡng sáo trình giáo thụ đích y phục, tài hựu phong phong hỏa hỏa đích ly khai.
Hồi đáo tân quán, tha xao khai liễu lão pháp gia đích môn, tương y phục hòa tảo xan đệ quá khứ: “Ngã đích y phục nhĩ xuyên thượng hội ngận quái, giá thị ngã ba ba dĩ tiền đích y phục, nhĩ bất giới ý đích thoại tựu tiên nã trứ xuyên lưỡng thiên. Giá thị tảo xan, dã bất tri đạo nhĩ cật bất cật đắc quán.”
Thuyết trứ, trình vân hựu thượng thượng hạ hạ đả lượng liễu hạ lão pháp gia, thuyết: “Khả năng nhĩ xuyên thượng khứ hữu điểm đoản, đãn dã đoản bất đáo na khứ.”
Trình giáo thụ thân cao nhất mễ thất lục, tại lão nhất bối đích nam phương nhân lí diện toán thị ngận cao đích liễu, đãn giá lão pháp gia khán khởi thương lão, khước khởi mã hữu nhất mễ bát cao, hòa trình vân soa bất đa. Hạnh hảo trình giáo thụ thể cách hữu điểm bàn, y phục dã tựu mãi đắc đại điểm.
Xuyên trứ bổ đinh trường bào đích lão pháp gia tiếp quá y phục, vi tiếu trứ đạo: “Đa tạ.”
“Bất khách khí. Nhĩ yếu xuất môn ký đắc bả y phục hoán hảo, kim thiên tân quán tựu chính thức khai nghiệp liễu, bất tri đạo hội bất hội hữu khách nhân lai, như quả nhượng biệt nhân khán kiến nhĩ xuyên hiện tại giá nhất thân y phục, cổ kế hội bả nhĩ đương thần kinh bệnh.” Trình vân thuyết đạo, “Bất xuất ý ngoại đích thoại, quá lưỡng thiên ngã hội chiêu nhất cá bảo khiết a di hòa thu ngân viên, nhĩ tại tha diện tiền tối hảo bất yếu lậu liễu hãm liễu, phủ tắc hội ngận ma phiền.”
“Ngã tri đạo liễu.” Lão pháp gia đạm đạm khán trứ tha, hựu thuyết, “Tựu thị yếu hiện tại giá chủng thái độ, giá chủng ngữ khí, ngận bình đẳng đích đối thoại, cáo tố dĩ hậu đích lai khách, thập ma cai tố, thập ma bất cai tố.”
“……” Trình vân trực tiếp quan thượng liễu môn.
Giá lão pháp gia niên khinh đích thời hầu phạ thị tại ma pháp học viện đương quá đạo sư!
Tha tại môn khẩu phô thượng liễu hồng địa thảm, tạc thiên đính đích kỉ cá hoa lam dã tống đáo liễu, bãi tại môn khẩu lưỡng biên, đồ cá thải đầu.
Hiện tại thành thị bất cảm phóng tiên pháo, tha dã một giả trang tát điểm thải chỉ đích đả toán, khai nghiệp đại khái dã tựu giá dạng tử liễu, quá vu truy cầu bài tràng hòa hình thức đối dĩ hậu đích sinh ý dã một đa đại bang trợ.
Một đa cửu, lão pháp gia tẩu liễu hạ lai, tọa tại sa phát thượng đạm đạm khán trứ giá nhất mạc.
Trình vân tọa tại quỹ đài tiền, đả liễu cá a khiếm.
“Khán khởi lai nhĩ tạc vãn thụy đích bất thị ngận hảo a.” Lão pháp gia tiếu trứ đạo, “Thị thái kích động liễu mạ?”
“Thất miên đĩnh cửu liễu, nhĩ môn pháp sư hữu trị liệu thất miên đích bạn pháp mạ?” Trình vân đầu dã một sĩ đích vấn đạo.
“Ngận đa tinh thần pháp thuật đô khả dĩ tố đáo giá nhất điểm, chỉ thị giá ta pháp thuật chí thiếu đô thị nhị cấp pháp thuật, hoặc giả thị quốc gia nghiêm cách quy định tất tu trì đặc thù chấp chiếu tại đặc thù tràng hợp tài năng sử dụng đích pháp thuật.” Lão pháp gia ngận bình tĩnh đích đạo, “Hữu khả dĩ nhượng nhĩ thuấn gian hôn mê quá khứ đích, hữu khả dĩ nhượng nhĩ thất khứ tri giác đích, hữu khả dĩ nhượng nhĩ nhãn tình nhất bế nhất tranh tựu quá khứ nhất thiên đích, hoàn hữu khả dĩ nhượng nhĩ tố cá hương điềm đích hảo mộng đích, nhĩ tưởng thí thí mạ?”
“Khả dĩ a.” Trình vân lãnh đạm hồi ứng.
“Nhĩ tưởng thường thí na nhất chủng, ngã kim vãn mãn túc nhĩ.” Lão pháp gia thanh âm thương lão, ngữ khí bình tĩnh.
“……” Trình vân trầm mặc liễu hạ, “Yếu na chủng bất tố mộng đích, tối hảo khả dĩ nhất giác thụy đáo đại thiên lượng, bất man nhĩ thuyết, ngã dĩ kinh thập kỉ thiên một hữu thụy cá hảo giác liễu.”
“Khả dĩ lý giải.” Lão pháp gia điểm đầu, tùy tức chuyển đầu đả lượng trứ tứ chu, “Lữ điếm tựu ứng cai nhượng nhân hảo hảo hưu tức, tại ngã môn đích thế giới, mỗi cá lữ điếm đô hội hữu nhượng nhân thư tâm an thần, tăng gia thụy miên chất lượng đích trang trí. Ngã đảo thị khả dĩ vi nhĩ đích lữ quán dã bố trí nhất cá, phản chính biệt nhân dã cảm giác bất xuất lai, tựu đương thị ngã tại giá lí tá túc đích phòng phí hòa cấp nhĩ đích khai nghiệp lễ vật liễu!”
“Ân?” Trình vân nhất lăng, “Hoàn hữu giá chủng đông tây?”
“Tại ngã môn đích thế giới chúc vu ngận giản đan đích đông tây.” Lão pháp gia nhất biên thuyết trứ nhất biên nữu đầu đả lượng trứ tường bích, “Ngã cấp nhĩ bố trí nhất cá pháp trận ba.”
“Na tựu đa tạ liễu.”
Đại khái cửu điểm hậu, xuất hồ trình vân dự liêu, cánh nhiên lục tục hữu nhân đề trứ hoa lam quá lai phủng tràng.
Tha liên mang xuất khứ tiếp đãi.
Tối khai thủy thị tả hữu lưỡng biên khai siêu thị hòa phạn điếm đích lão bản kiến tha bãi trứ hoa, bổn trứ đả hảo quan hệ đích lập tràng đề liễu cá tiện nghi đích tiểu hoa lam quá lai chúc hạ liễu lưỡng cú. Tiếp trứ thị trình giáo thụ hòa an giáo thụ đích đồng sự, dã tựu thị ích châu đại học đích giáo thụ giảng sư môn, trình vân đối tha môn hữu ta ấn tượng. Nhiên hậu hoàn hữu thập lai cá học sinh, trình vân cổ kế thị trình giáo thụ hoặc an giáo thụ ban thượng đích học sinh, thu đích nghiên cứu sinh chi loại đích.
Nhất thời gian hoa lam cánh tại tân quán môn khẩu bãi liễu nhất đại phiến, cấp nhân nhất chủng ‘ nhất khán giá lão bản nhân tế quan hệ tựu ngận quảng ’ đích cảm giác.
Đại gia đô một cửu lưu, chúc hạ liễu lưỡng cú, hát nhất bôi thủy, hữu ta nhân hội miến hoài hạ trình vân phụ mẫu, tọa hạ thuyết lưỡng cú thoại, hữu ta nhân tắc thập ma dã bất thuyết, tựu ly khai liễu.
Trực đáo thập nhất điểm, trình yên tài kỵ trứ cá ma bái đan xa mạn du du đích tòng nhai đạo nhất đầu đáo lai.
Đan xa đích tiền xa khuông lí phóng trứ nhất cá tiểu hoa lam.
Trình vân trạm tại môn khẩu, diện vô biểu tình đích khán trứ tha.
Trình yên tương xa đình tại lộ biên, tỏa liễu xa, tài đề trứ tiểu hoa lam tẩu quá lai, trứu mi khán liễu khán môn khẩu đích nhất phiến khán khởi lai tựu bất tiện nghi đích hoa lam, tiếp trứ hựu sĩ đầu khán hướng trình vân, thuyết đạo: “Nhĩ trang dạng tử dã một tất yếu mãi giá ma đa ba! Phô trương lãng phí!”
“Giá ta thị học giáo đích lão sư hòa đồng học môn tống lai đích.” Trình vân diện vô biểu tình đích thuyết đạo, miết liễu nhãn tha thủ trung na cá tiểu hoa lam, “Khán đắc xuất nhĩ đảo thị đĩnh tiết kiệm đích.”
“Hoàn hảo ba.” Trình yên đạm đạm đạo, tương thủ trung đích tiểu hoa lam tùy ý phóng tại liễu địa thượng ——
Na hách nhiên thị nhất phiến hoa lam trung tối tiện nghi đích tạp hoa, tối tiểu đích lam tử, thị chân chân chính chính đích nhất cá trúc biên lam tử lí phóng liễu ta tạp thất tạp bát đích hoa, nhi bất thị dụng tác khai nghiệp đích trang sức tính tinh mỹ hoa lam. Trình vân cổ mạc giá cá hoa lam tối đa nhị tam thập khối tiền tựu năng nã hạ, hoặc hứa trình yên hoàn hóa bỉ liễu tam gia, khảm liễu giới.
Trình yên thôi môn tẩu tiến tân quán môn diện, nhất nhãn tựu khán kiến liễu tọa tại sa phát thượng đích lão pháp gia. Trứu liễu trứu mi, tha khán hướng trình vân, tiểu thanh vấn đạo: “Giá vị thị……”
“Khách nhân.” Trình vân một hảo khí đích hồi đáp đạo.
“Giá ma khoái tựu hữu khách nhân liễu a!” Trình yên hựu khán liễu nhãn lão pháp gia, “Đảo thị đĩnh cát lợi đích.”
Lão pháp gia đối tha điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ hảo, tiểu cô nương.”
“Nhĩ hảo.” Trình yên dã đạm đạm tiếu liễu hạ, nhiên hậu mục quang hữu ta hồ nghi đích đả lượng trứ tha, trứu khởi liễu mi đầu.
“Chẩm ma liễu a?” Lão pháp gia hòa ái đích nhất tiếu, vấn đạo.
“Bất man nâm thuyết, đĩnh hữu duyên đích, ngã ba ba dĩ tiền hữu kiện hòa nhĩ thân thượng giá kiện ngận tượng đích y phục……” Trình yên ngận kinh dị, “Hòa nhất điều nhất mô nhất dạng đích khố tử, ngạch, hài tử cư nhiên dã hữu song nhất mô nhất dạng đích!”
“……” Lão pháp gia diện dung ngưng trệ liễu hạ, nhiên hậu vi vi nhất tiếu, “Hảo xảo a.”
“Nhĩ hoàn biệt bất tín, giá thị chân đích!” Trình yên thuyết đạo, “Nhân vi ngã ba ba na điều khố tử đích thí cổ hậu diện bị hoa phá liễu điều khẩu tử, na thiên ngã mụ xuất khứ mang sinh ý khứ liễu, thị ngã bang tha phùng đích, phùng đắc…… Bất thị ngận hảo khán, sở dĩ ngã ký ức do tân.”
Tọa tại sa phát thượng đích lão pháp gia vi vi vãng sa phát kháo bối thượng kháo liễu kháo, động tác hữu ta bất tự nhiên.
Trình vân tài thị dam giới vô bỉ, soa điểm kiểm đô hồng liễu: “Bất yếu củ kết giá ta xảo hợp liễu, nhĩ ứng cai tiên hướng ngã giải thích nhất hạ, ngã cấp liễu nhĩ lưỡng bách khối tiền, nhĩ tựu đề giá ma nhất cá đông tây quá lai?”
Trình yên văn ngôn chuyển quá đầu, khán trứ tha lãnh lãnh đạo: “Thiên lí tống nga mao, lễ khinh tình ý trọng.”
“Na hoa lam đa thiếu tiền?”
“Lưỡng bách.”
“Đáo để đa thiếu?”
“Nhị thập ngũ.”
“……” Trình vân vô ngữ, chuyển di thoại đề, “Nhĩ ứng cai điền chí nguyện liễu ba? Tưởng hảo điền na cá học giáo liễu một? Thập ma chuyên nghiệp?”
“Bái thác nhĩ quản hảo nhĩ tự kỷ tựu hành liễu!” Trình yên trứu mi bất hỉ đích đạo, “Ngã yếu thuyết đa thiếu biến, bất yếu dụng gia trường đích thái độ đối ngã thuyết thoại.”
“……” Trình vân ngận vô nại, đương trứ lão pháp gia đích diện, tha hựu hữu ta dam giới, “Na kim trung ngọ cật thập ma?”
“Mạo thái, ma lạt năng!” Trình yên bất giả tư tác, “Nhĩ dã một không hồi khứ tố phạn liễu, điểm ngoại mại ba.”
Trình vân ngận càn thúy đích điểm liễu ngoại mại, tịnh thâu thâu bang lão pháp gia dã điểm liễu nhất phân, tha thị chân một bạn pháp khiếu thượng lão pháp gia hòa trình yên nhất khởi cật phạn, bất quá lão pháp gia dã biểu kỳ ngận lý giải.
Hạ ngọ, tha đả ấn liễu trương chiêu sính khải sự thiếp ngoại diện, dã tại võng thượng phát biểu liễu chiêu sính tín tức, tiện tọa tại quỹ đài thượng hôn hôn dục thụy, đẳng đãi trứ khách nhân đích đáo lai.
Trình yên cật quá ngọ phạn tựu hồi khứ liễu, cổ mạc trứ yếu tại gia lí thảng chỉnh chỉnh nhất thiên.
Hạ ngọ tứ điểm, nhất thanh ‘ nhĩ hảo ’ tương tha tòng hạp thụy trung hoán tỉnh, trình vân sĩ khởi đầu lai thời chỉ kiến nhất đối niên khinh tình lữ trạm tại tha diện tiền, nam sinh đĩnh soái, nữ sinh chúc vu tiểu xảo khả ái loại hình.
“Nhĩ hảo.” Tha liên mang đả khởi tinh thần thuyết đạo, “Bất hảo ý tư, hạ ngọ phạm liễu hạp thụy, thụy trứ liễu.”
“Thỉnh vấn nhĩ môn hiện tại hữu phòng gian mạ?” Nữ sinh vấn, thanh âm ngận điềm, dã ngận hữu lễ mạo.
“Hữu đích.”
“Thỉnh vấn thập ma giới vị ni?”
“Giới cách đô tại giá lí liễu.” Trình vân chỉ liễu chỉ bối hậu đích giới vị biểu, “Bất quá ngã môn chi trì đoàn cấu đích, tại võng thượng hội tiện nghi ngận đa, phổ thông đan gian tiêu gian đô thị nhất bách nhị, dã hữu thương vụ đích, hào hoa đích, chủ đề đích.”
“Ân?” Nữ sinh đả khai liễu mỹ đoàn, “Thị mỹ đoàn ma?”
“Thị đích, bao quát mỹ đoàn.” Trình vân thuyết đạo, “Ngã môn cương khai nghiệp, phòng gian thập ma đô thị tân đích.”
Lưỡng nhân khán liễu đồ phiến, quả đoạn đích tại võng thượng đính liễu nhất gian tình lữ chủ đề đan gian, nhi thả hào vô khảo lự đích liên trứ trụ liễu tam thiên.
Đan thân cẩu bị ngược đáo liễu.
Đãn tái chẩm ma thuyết giá dã thị khai nghiệp đệ nhất đan sinh ý, trình vân thái độ phi thường hảo đích vi tha môn bạn lý liễu nhập trụ thủ tục, tương phòng tạp đệ cấp tha môn thời hoàn thuyết: “Như quả hữu nhậm hà vấn đề đô khả dĩ lai trảo ngã, nhu yếu thập ma bang trợ dã tẫn quản thuyết. Tẩy y cơ thị miễn phí đề cung đích, y giá tử bất cú dã khả dĩ cấp ngã thuyết.”
Nữ sinh vãn trứ nam sinh đích thủ, tiểu điểu y nhân, điềm điềm nhất tiếu: “Tạ tạ.”
Trình vân lệ lưu mãn diện: “Trụ đắc thư phục thỉnh cấp cá hảo bình.”
An cư tân quán đích giới vị biểu tịnh vị tượng kỳ tha ngận đa tân quán na dạng hư tiêu loạn tiêu, nhi thị thật sự cầu thị đích giới cách. Đãn hiện tại trụ khách thiếu, võng thượng xác thật yếu tiện nghi ngận đa, nhi thả hoàn yếu bị võng trạm trừu thủ thủ tục phí, trám đắc tựu canh thiếu. Trình vân dã thị tưởng trứ đệ nhất bút sinh ý tối hảo năng khai cá hảo đầu, tất cánh võng thượng ngận đa nhân đích cấu mãi tập quán thị bất hội khinh dịch thường thí hào vô thành giao ký lục hòa bình giới đích thương phẩm đích.
Hữu cá hảo bình tựu bất nhất dạng liễu.