Tha tẩu đáo hoa lam đích biên thượng, vọng trứ cước hạ đích hoa lam, an nhiên phiền táo đích nhu liễu nhu du nị nị, tán phát trứ xú vị đích đầu phát, thu trứ na hoa lam lí dĩ kinh khô nuy đích hoa tựu tâm sinh thảo yếm, nhiên hậu tồn hạ thân lai, thân thủ, tiết phẫn nhất bàn tương hoa lam lí nhất chu hoa đóa đê thùy, hoa biện tiêu hoàng đích phấn tuyết sơn, tòng doanh dưỡng nê lí nã liễu xuất lai, chuẩn bị đâu tại địa thượng thải kỉ cước.
Khước thị nhãn tình nhất phiêu, vọng trứ tự kỷ thủ bối thượng đích nhất căn cổ khởi đích thanh cân hạ liễu nhất đại khiêu.
Tha đích thủ bối thượng toàn đô thị tạng huyết, hữu khả năng thị tha tự kỷ đích, dã hữu khả năng thị tại sát tang thi đích thời hầu, bất tiểu tâm triêm thượng đích tang thi huyết, phản chính hiện tại dã một đắc thủy tẩy táo, tựu toàn đô hỗn tạp ngưng cố tại liễu nhất khởi, an nhiên dã phân bất thanh na ta thị tha đích huyết, na ta thị tang thi đích.
Đãn giá dã bất thị quan kiện, quan kiện thị tha na thủ bối thượng cổ khởi đích thanh cân, ngận tượng thị tang thi ngạch đầu thượng cổ khởi đích na ta, an nhiên cấp mang trảo trứ phấn tuyết sơn, nhu liễu nhu tự kỷ đích ngạch đầu, một hữu thanh cân, na tha thủ thượng đích giá căn thanh cân na nhi lai đích?
Cương hữu giá dạng đích tưởng pháp, an nhiên tựu giác đắc thủ bối thượng đích thanh cân tại trướng đông, giá chủng đông thống tại tha hoàn một hữu dẫn khởi chú ý đích thời hầu, kỳ thật nhất trực đô hữu, tựu cân na thiên cật ngưu du quả đích thời hầu nhất dạng, hảo tượng hữu thập ma đông tây hội tại tha đích thủ bối thượng phá thổ nhi xuất nhất dạng.
Chỉ thị an nhiên giá lưỡng thiên thái luy liễu, tha nhất trực tuyển trạch tính đích hốt lược tự kỷ thủ bối thượng đích bất thích, khước thị một tưởng đáo, vấn đề dĩ kinh giá ma nghiêm trọng liễu.
Na tha hội biến thành tang thi mạ?
An nhiên hại phạ đích tâm đô yếu đẩu khởi lai liễu, tha hấp liễu hấp tị tử, hữu ta thần kinh chất đích khai thủy dụng lánh nhất chỉ thủ tha trứ na căn cân, chủy lí nhứ nhứ thao thao đích đê thanh ai cầu trứ,
“Ngã bất năng biến thành tang thi, ngã bất năng biến thành tang thi, ngã nữ nhi na ma tiểu, tha một hữu ngã hoạt bất hạ khứ đích, ngã bất năng, bất năng, nhĩ tẩu khai, nhĩ tẩu khai, nhĩ tiêu thất, nhĩ tiêu thất, tẩu khai, ngã bất tưởng biến thành tang thi, cầu cầu nhĩ khoái tẩu, khoái tẩu......”
Tùy trứ tha đích nhu tha, cổ khởi liễu nhất căn cân đích na chỉ thủ trung, nguyên bổn ác trứ đích na chu phấn tuyết sơn, na càn hạc liễu đích chi diệp, uyển nhược gia nhập liễu thập ma thủy phân bàn, đột nhiên bão mãn liễu khởi lai, nhiên hậu mạn mạn mạn mạn đích, khai thủy phát nha, trường căn, nguyên lai khô nuy đích na đóa hoa lạc liễu hạ lai, tòng na thông lục đích chi diệp gian, hựu mạo xuất liễu nhất cá hoa cốt đóa, nhiên hậu tại an nhiên kinh hách đáo si ngốc liễu đích mục quang trung, thịnh khai xuất liễu nhất đóa kiều diễm đích phấn tuyết sơn.
Nhi an nhiên thủ bối thượng na cổ khởi đích thanh cân, khước thị tại khai hoa đích quá trình trung, hoãn hoãn đích tiêu thất liễu.
“A!!!”
Tha đại khiếu liễu nhất thanh, hách đắc đâu điệu liễu thủ lí na chi kiều diễm dục tích đích phấn tuyết sơn, vọng trứ nhất địa đích tang thi thi thể, an nhiên tấn tốc đích bào hướng liễu lam quang thất, nhiên hậu tại lam quang thất môn tiền đình trụ liễu cước bộ, cấp thiết đích chuyển quá thân lai, hựu hồi đáo liễu hoa lam đích thân biên, kiểm khởi khô nuy đích hoa lam hòa na chi tiên nộn tiên nộn đích phấn tuyết sơn, điệt điệt chàng chàng đích hồi đáo liễu oa oa đích thân biên.
Hưu tức thất lí đích vật tư, dĩ kinh bị tha quy chỉnh hảo liễu, ngũ lâu tối hậu nhất chỉ tang thi đô bị tha giải quyết liễu, tha đích đâu lí toàn đô thị na chủng lượng tinh tinh đích toản thạch, cổ cổ nang nang đích trang liễu đại bán cá khẩu đại, lánh ngoại tha hoàn thu tập liễu ngận đa đích chỉ tệ, toàn phóng tiến liễu bối hậu đích đại bối bao lí.
Lưỡng hài tử tại thụy giác, nhất cá phóng tiến liễu anh nhi đề lam, nhất cá phóng tiến liễu quả lam lí, giá đại bao tiểu bao đích, khán khởi lai tựu cân tùy thời yếu đào hoang khứ đích nan dân nhất dạng, chỉ đẳng thuyết tẩu đích thời hầu, bối thượng bối bao, đề khởi lam tử tựu năng tẩu liễu.