Ngải văn đào nhượng chu tử kha lượng cá thể ôn tái khứ thụy, chu tử kha na biên dĩ kinh quan thượng ngọa thất môn, triệt để tống khách liễu.
Tiêu dương trác ma trứ cương tài chu tử kha na phản ứng, tha nhất biên đê đầu cấp la thừa phát đoản tín, nhất biên sĩ đầu đả lượng ngải văn đào.
“Nhĩ thị chu tử kha bằng hữu?” Tha hựu vấn liễu nhất thứ.
Ngải văn đào thuyết: “Đối a, chẩm ma liễu.”
“Khán trứ hòa bảo mỗ tự đích.” Tiêu dương thuyết.
Ngải văn đào điều chỉnh liễu nhất hạ diện bộ biểu tình: “Nhất bàn nhân đô một hữu cơ hội đối tha giá ma hảo, nhĩ đổng bất đổng a.”
“Bất đổng.” Tiêu dương đâu hạ nhất cú, nhiễu quá ngải văn đào tựu đáo liễu chu tử kha môn tiền. Ngải văn đào nhất kinh, trực vấn tha tưởng càn thập ma. Tựu kiến tiêu dương đột nhiên thân thủ xao môn, triều môn lí đại hảm đạo: “Lão la khiếu nhĩ xuất khứ tụ xan, ngã môn tứ cá nhân đô khứ, nhĩ khứ bất khứ a!! Nhĩ khứ bất khứ!!!”
Dịch tuyết tùng bối trứ cầu bao tẩu tiến bao sương, kiến tiêu dương tha môn dĩ kinh khảo thượng nhục liễu, đào duệ, la thừa đô tại, bàng biên hoàn tọa trứ nhất vị hi khách. Dịch tuyết tùng trành trứ na nhân khán liễu nhất hội nhi, từ từ trích hạ mặc kính, thấu cận tử tế khán liễu lưỡng nhãn, xác định na chân thị chu tử kha bổn nhân. Tha chuyển đầu vấn tiêu dương: “Kim thiên thập ma nhật tử.”
Tiêu dương nã trứ cá giáp tử tại khảo bàn thượng sát hữu giới sự địa phiên lai phiên khứ, bả kỉ phiến bán sinh bất thục hoàn hữu khảo hồ liễu đích ngưu nhục khảng khái địa phóng tiến dịch tuyết tùng bàn tử lí. Dịch tuyết tùng tọa tha bàng biên, hạ ba sĩ liễu sĩ, chỉ chu tử kha, dụng khẩu hình vô thanh địa vấn: “Tha chẩm ma lai liễu.”
Tiêu dương dã dụng khẩu hình hồi đáp: “Ngã khiếu lai đích, thần bất thần kỳ.”
Đào duệ nhất trực hòa chu tử kha thuyết thoại, tam ca trường tam ca đoản đích. Chu tử kha tại kaiser luận niên kỷ bài hành đệ tam, đào duệ nhất trực khiếu tha tam ca, giá hội nhi chu tử kha dã hữu nhất đáp một nhất đáp địa thính trứ, biên thính biên hòa la thừa hát tửu.
La thừa tuy thuyết nhận thức chu tử kha dã tam niên đa liễu, khước thống cộng một cân tha cật quá kỉ thứ phạn. Kim thiên tha đột nhiên lai liễu, giá sự tuy thuyết quỷ dị, khước dã thị cơ hội nan đắc. La thừa hòa chu tử kha thuyết, kim thiên chân thị hách phôi liễu, hoàn dĩ vi tử kha nhĩ chân yếu thối đoàn. La thừa giá thoại nhất xuất, đào duệ tại bàng biên ngốc trụ liễu, tựu kiến chu tử kha thủ xanh trứ đầu, dụng nhãn thần miết đào duệ trĩ khí vị thoát đích kiểm, quá hội nhi hựu miết lão khí hoành thu đích la thừa.
Lưỡng cá nhân đẳng tha thuyết thoại, tha dã bất thuyết, bất tri đạo tha thị bất tưởng thuyết, hoàn thị thật tại một thập ma hảo thuyết đích. Chu tử kha giá phiên xuất lai đáo để thị vi thập ma ni.
Ti tửu tống thượng lai, chu tử kha tiếp quá lai kế tục hát. kaiser tư để hạ đích tụ xan, chu tử kha thị tòng bất tham gia đích, tha xác thật bất thanh sở tại tha giá ta đội hữu trung gian tằng phát sinh thập ma, hoặc hiện tại chính phát sinh thập ma. Mỗi cá nhân đích kinh lịch, sinh hoạt, cá 『 tính 』 tha toàn đô bất liễu giải. Hòa kỳ tha nhân bỉ khởi lai, tha hiển đắc thái biên duyên. Tiêu dương hát liễu nhất điểm tửu tựu hữu điểm thượng đầu liễu, xả trứ tảng tử vấn đào duệ thị bất thị hoàn hòa thập ma nữ phấn ti hữu liên lạc. Đào duệ kết kết ba ba, thuyết bất thanh sở, chu tử kha tại bàng biên tọa trứ, đào duệ canh khẩn trương liễu.
La thừa một thoại trảo thoại, càn thúy hòa chu tử kha thuyết khởi tiểu đào duệ đích vấn đề lai.
Á tinh ngu nhạc nhân, chỉ yếu thị tố ngẫu tượng minh tinh đích, hữu điểm nhân khí đích, mỗi chu đô năng tòng công tư nã đáo thành tương thành tương đích tín kiện. Hữu tòng thiên lí chi ngoại ký lai đích, dã hữu phấn ti môn mỗi thiên kiên trì bất giải thân thủ tống đáo công tư tiếp đãi xử đích. Tuyệt đại đa sổ ngẫu tượng đô mang, nhật tử quá đắc hắc bạch điên đảo, liên khẩu phạn dã cố bất thượng cật, giá ma đa tín, căn bổn một thời gian sách khán, cửu nhi cửu chi việt đôi việt đa, chỉ năng tưởng bạn pháp xử lý điệu.
Đãn tha môn chí thiếu hội bãi cá thái độ, chí thiếu hội bả tín kiện hòa lễ vật đái hồi gia lí, biểu đạt đối phấn ti tâm ý đích cảm kích hòa trân tích.
Chu tử kha thị cá lệ ngoại, tha tảo thuyết quá tha bất khán, nhượng thùy đô bất dụng tả.
Đào duệ dã thị cá lệ ngoại, cương xuất đạo na hội nhi tha thu đáo mỗi phong tín đô hội khán, bất cận khán, tha hoàn tễ thời gian cấp mỗi cá nhân tả hồi tín.
Toàn đội sổ tha niên kỷ tối tiểu, tối thiên chân, tinh lực dã tối vượng thịnh. Tiết mục hậu đài, biệt nhân đô hô hô đại thụy ni, tha tại na mang trứ tả hồi tín, phi cơ cao thiết khí xa thượng, đãn phàm hữu điểm thời gian, biệt nhân đô trảo khẩn thời gian dưỡng tinh súc duệ, tha hoàn tại na tả hồi tín. Đương nhiên hiện tại đào duệ dĩ kinh một bạn pháp giá ma tố liễu, bất đoạn hữu tân đích phấn ti ký tín lai, đào duệ ứng tiếp bất hạ, tiệm tiệm dã một thời gian khán liễu. Chỉ hữu tối tảo na cá hòa tha hữu tín kiện vãng lai đích nữ phấn ti, tha hoàn nhất trực hòa đối phương bảo trì trứ liên hệ.
Tiêu dương thuyết, nhĩ môn đô tín kiện vãng lai tam niên liễu, như quả nhĩ hỉ hoan tha, tha dã hỉ hoan nhĩ, chí thiếu kiến nhất diện, chỉnh thiên tại tín lí đàm tình thuyết ái, tuần diễn giá ma đa thứ tha dã bất lai khán nhĩ.
Đào duệ kiểm đô hồng liễu, cục xúc địa khán liễu nhất nhãn chu tử kha, thuyết, ngã hòa tha thuyết quá, tha mỗi thứ đô một thời gian.
Tiêu dương trứu liễu trứu mi, hảo tì khí đạo: “Sở dĩ nhĩ nhất điểm bất giác đắc giá cá nhân khả nghi a.”
Đào duệ câu cẩn địa thuyết: “Tha khả năng hoàn nhu yếu thời gian.”
Tiêu dương thụ bất liễu liễu, tha uy tín hoàn bất thái cú, thuyết phục bất liễu đào duệ, tha tại nguyên địa tọa liễu hội nhi. “Bất quá thuyết đáo phấn ti tín kiện a,” tha hựu lai kính liễu, khiêu quá đào duệ, “Na cá ‘ chu tính nam sĩ ’!”
Chu tính nam sĩ dã bất lý tha.
Tiêu dương nhạc liễu.
Dịch tuyết tùng bả hát đa liễu đích tiêu dương duệ hồi khứ, thính tiêu dương tiếu a a hòa tha môn giảng “Chu tính nam sĩ” đích truyện thuyết: “…… Ngã hậu lai phát hiện tha mỗi hồi tả tín lai, na cá ‘ chu tính nam sĩ ’ đích cố sự đô bất đại nhất dạng, đô thị tha biên đích a, tha khiếu thập ma lai trứ…… Văn quân?”
Tha hát đa liễu, tại tọa vị thượng bất an phân địa từ từ khiêu động. Dịch tuyết tùng nhất phó tập dĩ vi thường đích dạng tử, dã bất hiềm tha sảo nháo.
La thừa khán trứ tha môn, đột nhiên thuyết: “Tòng tiểu nhất khởi trường đại đích, cảm tình thị bất nhất dạng.”
Chu tử kha đột nhiên trạm khởi lai liễu.
La thừa vấn, nhĩ yếu tẩu?
Chu tử kha ác trứ thủ lí yên hạp, nã liễu chỉ đả hỏa cơ tựu xuất khứ liễu.
Dịch tuyết tùng vấn đào duệ cảm giác chẩm ma dạng.
Đào duệ khán liễu nhất nhãn chu tử kha ly khai đích phương hướng, kiểm thượng đích tiếu dung hoàn bất thái tự nhiên.
La thừa tiếu thuyết: “Giá thị nhĩ hòa nhĩ ngẫu tượng đệ nhất thứ cật phạn ba.”
Đào duệ dụng lực điểm đầu, tha nã khởi diện tiền đích khoái tử, nã trứ, dã bất giáp thái, bán thiên tha thuyết: “Tam ca tại đài hạ dã hòa đài thượng nhất dạng, chân liễu bất khởi.”
La thừa khán hướng dịch tuyết tùng, lưỡng nhân tương thị nhi tiếu.
“Tam ca chân thị cá ngận hữu ngẫu tượng mị lực đích nhân,” đào duệ nhận chân đạo, “Kỳ thật tối tảo ngã thính đáo kỳ tha tiền bối giá ma thuyết đích thời hầu, hoàn bất thái minh bạch. Hậu lai việt tiếp xúc tam ca bổn nhân, việt năng thể hội đáo ngẫu tượng mị lực thị thập ma ý tư.”
Dịch tuyết tùng thính giá tiểu hài thuyết đích nhất sáo nhất sáo đích, vấn: “Thập ma ý tư?”
Đào duệ kiểm hồng hồng đích, chi chi ngô ngô: “Tựu thị…… Tựu thị……”
Tha bán thiên thuyết bất xuất lai, la thừa hựu vấn: “Na cá tiền bối hòa nhĩ thuyết đích.”
Đào duệ đáp: “Thang trinh lão sư.”
La thừa thính trứ, trát liễu trát nhãn. Dịch tuyết tùng đại ước thị dã một tưởng đáo.
Tại á tinh, ngận đa nhân đô tri đạo đào duệ đích ngẫu tượng thị tha đích đội trường chu tử kha. Ngận đa nhân nhất trực bả đào duệ đối chu tử kha na chủng cận hồ si 『 mê 』 đích sùng bái đương tác nhất cá hữu điểm khả ái đích tiếu liêu.
Tiêu dương 『 nhu 』 trứ nhãn: “Nhĩ môn thuyết thập ma ni.”
Dịch tuyết tùng cấp tha đảo liễu bôi trà, tựu phóng tại trác tử thượng, dĩ kinh lương thấu liễu. La thừa vấn: “Thang trinh lão sư thập ma thời hầu hòa nhĩ thuyết đích.”
Đào duệ tưởng liễu tưởng, nhĩ đóa dã hồng đắc lệ hại: “Ngận tảo liễu, na thời hầu, ngã môn hoàn một xuất đạo.”
“Chẩm ma tòng một thính nhĩ đề quá.” La thừa thuyết.
“Đề liễu nhĩ môn dã yếu tiếu ngã,” đào duệ thành thật đạo, biên thuyết biên hồi ức, “Tựu thị thang trinh lão sư đệ nhất thứ yêu thỉnh ngã môn khứ tha gia tố khách na hội nhi, tha thuyết, như quả ngã môn hữu vấn đề, khả dĩ tư để hạ vấn tha, tha hội bang ngã môn giải quyết, bang mang xuất xuất chủ ý…… Nhĩ môn đô một vấn quá?”
La thừa diêu liễu diêu đầu, khán lánh ngoại lưỡng cá nhân, chỉ hữu cương tỉnh liễu đích tiêu dương thuyết: “Ngã vấn quá.” Hựu thuyết đào duệ: “Nhĩ tiếp trứ thuyết.”
“Na thiên khứ tha gia ngã tựu vấn, vấn, chẩm ma dạng tài năng tố nhất cá hợp cách đích ngẫu tượng, ngẫu tượng đáo để thị thập ma dạng đích nhân a……” Đào duệ hồi ức đạo, “Thang trinh lão sư tựu thuyết, nhượng ngã tẫn tảo trảo đáo tự kỷ đích định vị, trảo đáo tự kỷ đích phong cách. Nhiên hậu…… Tam ca na thiên cương hảo dã tại, bất quá tam ca độc lai độc vãng đích, bất hòa ngã thuyết thoại, dã bất hòa thang trinh lão sư thuyết thoại. Thang trinh lão sư tựu thuyết, thuyết tam ca tựu thị cá ngận hữu ngẫu tượng mị lực đích nhân……”
Tiêu dương đoan trứ trà, lăng lăng thính trứ.
Đào duệ hồi ức đạo: “Thang trinh lão sư hoàn thuyết, tam ca ngận diệu nhãn thập ma đích…… Thuyết tam ca cá 『 tính 』 suất chân, khí chất độc đặc, thậm chí hữu nhất điểm…… Nguy hiểm? Hảo tượng thị, tha thuyết tam ca hữu nhất chủng nhượng nhân giác đắc nguy hiểm đích khí chất. Hoàn thuyết, giá chủng năng nhượng nhân quá mục nan vong đích nhân, tựu thị thiên sinh đích ngẫu tượng.”
Tiêu dương đột nhiên áp đê liễu thanh âm, vấn đào duệ: “Thang trinh lão sư hữu một hữu bình giới ngã a.”
Đào duệ cấp mang thuyết: “Thang trinh lão sư thuyết quá nhị ca ngận đa thứ liễu, thuyết nhĩ thị công tư tân nhất đại nghệ nhân lí diện tối ưu tú đích, nhượng ngã hướng nhĩ đa đa học tập.”
“Nhĩ hiện tại hoàn hòa thang trinh lão sư hữu liên hệ mạ.” La thừa vấn.
Đào duệ thuyết: “Hữu thời hầu phát phát đoản tín.”
“Tha hội hồi mạ?”
“Nhất bàn ngận vãn tài hồi.”
Dịch tuyết tùng thuyết: “Tha hiện tại hoàn năng hồi đoản tín?”
Đào duệ tưởng liễu tưởng, thuyết: “Tha…… Ngã dã……”
Hựu thuyết: “Cha môn na thiên bất thị nhất khởi khứ khán tha liễu mạ, hảo tượng thị tâm tỷ bang tha hồi đích.”
La thừa khán liễu biểu, thuyết: “Tử kha chẩm ma hoàn một hồi lai.”
“Ứng cai trừu yên khứ liễu ba.” Đào duệ thuyết.
Tiêu dương hoàn tưởng trứ cương tài đích thoại đề: “Nhĩ môn giác đắc, thang trinh lão sư tha…… Hoàn hữu khôi phục đích hi vọng mạ.”
Dịch tuyết tùng bả khảo lô quan điệu liễu.
Đào duệ khán trứ tiêu dương, nhất thời gian một cảm tiếp thoại.
La thừa bả thặng hạ đích ti tửu đảo tiến bôi tử lí, đả phá liễu trầm mặc: “Kỳ thật ngã hữu cá bằng hữu, tựu thị tòng sự giá phương diện công tác đích. Tha thuyết thang trinh lão sư giá chủng bệnh, tuy nhiên nan trị, hựu dung dịch phục phát, đãn chỉ yếu nhất trực kiên trì cật 『 dược 』 tựu một thập ma vấn đề.”
“Một thập ma vấn đề thị chỉ?” Tiêu dương vấn.
“Chí thiếu nhật tử quá đắc hạ khứ ba.” La thừa sai trắc đạo.
Đào duệ hữu ta thôn thôn thổ thổ: “Khả thị vi liễu nhật tử quá đắc hạ khứ, tựu yếu nhất bối tử y lại 『 dược 』 phiến……”
La thừa thính liễu tha đích thoại: “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ môn giác đắc thang trinh lão sư năng nhẫn thụ giá cá mạ?” Đào duệ tiểu thanh tiểu khí địa thuyết.
La thừa khán liễu tiêu dương nhất nhãn.
Đào duệ đại khái dã bất tri đạo chẩm ma giảng liễu, tha thủ vãng cao xử sĩ liễu lưỡng hạ: “Tất cánh tha dĩ tiền thị na dạng đích nhất cá…… Nhất cá……”
Tiêu dương đột nhiên điểm đầu, minh bạch liễu.
La thừa thuyết: “Nhĩ thị thuyết, hòa dĩ tiền sinh hoạt soa cự thái đại, sở dĩ thái nan dĩ tiếp thụ.”
Đào duệ hoàn một thuyết thoại, tiêu dương tiên thuyết: “Bất thị giá ma hồi sự, lão la.”
“Tiểu đào duệ đích ý tư thị, thang trinh lão sư dĩ tiền tượng cá thần nhất dạng,” tiêu dương giải thích trứ, bỉ hoa liễu lưỡng hạ, “Đối bất đối, đô tri đạo tha thị thiên tài, xướng ca, tả ca, diễn hí…… Chỉ hữu kỳ tha nhân tưởng bất đáo đích, tựu một hữu tha tố bất đáo đích, hậu lai đích nhân đô bả tha đương thần a.”
“Đối ngã môn lai thuyết, tái chẩm ma mai đầu khổ luyện dã đạt bất đáo đích cao độ, tha dĩ tiền khinh khinh tùng tùng tựu năng đạt đáo. Khả hiện tại nhĩ khán, thang trinh lão sư bất cật 『 dược 』, liên tối phổ thông đích nhật tử đô quá bất hạ khứ liễu. Cật liễu 『 dược 』 dã tựu miễn cường quá đắc hòa phổ thông nhân nhất dạng, sở hữu nhân đô khinh khinh tùng tùng cật phạn thụy giác liêu thiên, sinh hạ lai tựu hội đích sự tình, tha hiện tại biến đắc yếu kháo cật 『 dược 』 tài năng tố đáo liễu. Phạn cật bất hạ khứ, giác thụy bất trứ, liêu thiên dã tiếp bất thượng thoại, ký bất trụ đông tây, cật liễu 『 dược 』 tài hảo nhất điểm, kết quả na ta 『 dược 』 đích phó tác dụng hựu ngận đại. Giá cơ bổn đẳng đồng vu nhất cá phế nhân. Đào duệ nhĩ thị giá cá ý tư ba.”
La thừa tiêu hóa liễu nhất hội nhi tiêu dương thuyết đích nội dung, nạp muộn đạo: “Giá bất hoàn thị hòa dĩ tiền sinh hoạt soa cự thái đại tiếp thụ bất liễu mạ?”
“Tha tiếp thụ bất liễu đích bất thị soa cự, thị kết quả a,” tiêu dương hòa tha thuyết, “Thang trinh lão sư hựu bất thị một hữu kinh lịch quá thập ma khởi khởi phục phục, soa cự tái đại, điệt đảo hoàn khả dĩ ba khởi lai, đãn hiện tại tha bất thị điệt đảo, tha thị sinh bệnh. Giá cá bệnh hoàn ngận bất hảo trị, ngận hữu khả năng nhất bối tử tựu yếu giá dạng liễu. Tha bất thị biệt nhân, tha thị thang trinh a, nhĩ nhượng thang trinh dư sinh đô tượng giá dạng tượng cá phế nhân nhất dạng……”
Tiêu dương dã bất tri đạo cai chẩm ma giảng liễu, tha loát liễu loát đầu phát, bán thiên lai liễu nhất cú: “Toán liễu ngã bất thị tha ngã dã thể hội bất liễu. Ngã chỉ giác đắc thang trinh lão sư nhất cá giá ma…… Giá ma kiêu ngạo đích nhân. Hiện tại đích sinh hoạt đối tha lai thuyết, thị nhất chủng khuất nhục.”
Đào duệ tiểu thanh thuyết: “Ngã dã thị giác đắc, tha hiện tại…… Nhật tử phản chính bất thái hảo quá.”
“Nhĩ một hữu đương diện đồng tình tha ba.” Dịch tuyết tùng thuyết.
Đào duệ thuyết: “Ngã đương nhiên một hữu.”
Tiêu dương diêu diêu đầu, ác trụ tự kỷ đích ẩm liêu bôi tử: “Tha dã một thập ma hảo nhượng ngã môn đồng tình đích lạp.”
Đào duệ thuyết: “Ngã tri đạo. Tiền kỉ thiên khứ tha gia, tha khán thượng khứ đĩnh khai tâm đích, ngã thập ma đô một thuyết.”
La thừa nhất trực một kiến chu tử kha hồi lai, kết trướng thời hầu tha tẩu xuất bao sương, vấn tương thục đích điếm viên, điếm viên cáo tố tha, bất cửu tiền xuất khứ đích na vị tiên sinh khứ liễu nhất lâu đích dương đài, hoàn một xuất lai. Điếm viên thâu thâu vấn: “Tha chân thị chu tử kha?”
La thừa hạ đáo nhất lâu, thôi khai dương đài môn, chính hảo khán kiến chu tử kha tọa tại phong khẩu đích địa phương trừu yên.
Khảo nhục điếm dương đài đối diện đích liên tỏa siêu thị, song hộ thượng khảm liễu nhất đài tiểu điện thị, diện triều trứ nhai đạo, chính phóng nhất chi cửu niên tiền đích âm nhạc lục ảnh đái.
La thừa tọa tại chu tử kha thân biên, chu tử kha thôn vân thổ vụ, dã bất khán tha, mục quang hoàn vọng trứ na khối điện thị bình mạc.
La thừa thuyết: “Ngã lão ba dã hội xướng giá thủ ca.”
Chu tử kha bất thuyết thoại, tựu thính la thừa tiếp trứ thuyết: “Đãn tha tổng thị xướng thác ca từ. Đặc biệt thị ‘ quyến nhĩ tự mộng, luyến nhĩ tự mộng ’ giá cú, tha tổng thị xướng thành ‘ nhất thế mộng ’, yếu ma ‘ nhĩ thị mộng ’, tự âm tổng phát bất chuẩn, hoàn giác đắc tha xướng đích đô đối, thị thang trinh xướng thác liễu.”