Kiều hạ vấn thang trinh, tối cận thị bất thị sinh bệnh liễu: “Tạc thiên một kiến nhĩ hồi tửu điếm.”
Thang trinh nhất đại tảo cản lai, hoàn một hưu chỉnh hảo, tựu bị kỉ cá tô liễu lâu thượng tiểu tràng địa thải bài, bào lai quan ma lâm đạo bài hí đích niên khinh đạo diễn lạp trứ thuyết thoại. Giá hội nhi tha hồi liễu đầu, tẩu quá lai hòa kiều hạ thuyết, thanh âm áp đê liễu: “Tạc thiên vị hữu điểm bất thư phục, tựu một hồi tửu điếm.”
“Khứ y viện liễu?”
“Ân.”
“Hiện tại hảo điểm liễu mạ,” kiều hạ vấn, tha tâm lí tưởng đích thị, thang trinh khẩu trung đích “Hữu điểm bất thư phục”, thật tế tình huống hội hữu đa bất thư phục, “Nhĩ bất dụng thái luy liễu, bất hành tựu hòa lâm đạo thỉnh cá giả.”
“Một sự,” thang trinh thuyết, khán tha đích biểu tình, tha phảng phật căn bổn một bả giá loại sự tình phóng tại tâm lí, “Ngã hảo trứ ni.”
Thang trinh thị hảo trứ, kịch viện lí khước hữu lánh nhất cá nhân bất thái hảo liễu. Vũ đài thiết kế lai trảo lâm đạo, thuyết lâm đạo cấp tha môn đích đồ chỉ thượng nhất điều khiếu “Thu thiên” đích quỹ đạo trang hảo liễu, hiện tại tựu khả dĩ thí. Thang trinh tảo tiền thính lâm đạo thuyết khởi quá quan vu “Thu thiên” đích sự tình —— tại tam tái đồng song giá nhất xuất hí lí, hữu nhất tràng hí nhu yếu thu thiên, chúc anh đài tọa tại thu thiên thượng, lương sơn bá tại bối hậu thôi tha, khán trứ anh đài cao cao địa phi xuất khứ, hựu 『 đãng 』 hồi tha đích thủ trung. Lâm đạo tả tư hữu tưởng, giác đắc tại vũ đài thượng bãi cá sỏa hồ hồ đích thu thiên giá tử thật tại một kính. Tha đồng quốc ngoại nhất cá đoàn đội thỉnh giáo liễu nhất hạ kỹ thuật tế tiết, đái trứ nhân trảo đáo gia lan, yếu cải trang kịch viện, cấp thang trinh nhất cá “Kinh hỉ”.
Lạc thiên thiên bỉ sở hữu nhân đô tiên phát hiện liễu na cá trang trí —— một hữu giá tử, chỉ hữu nhất điều thu thiên, tòng vũ đài thiên hoa bản thượng cô linh linh địa huyền hạ lai. Thang trinh cân tại lâm đạo thân biên, thính lâm đạo thuyết, đáo thời hầu mạc thị bế trứ đích, nhĩ tòng vũ đài trung ương đăng thượng na cá thu thiên, hữu công tác nhân viên bang nhĩ hệ an toàn đái.
Mạc khai dĩ hậu, tiên thuyết từ. Thu thiên khải động, hoạt trứ hướng thượng tẩu, tiếp trứ quỹ đạo đích khu động lực hội bả nhĩ tòng vũ đài lí diện thôi xuất khứ, phi dược quan chúng tịch thượng không, trực thôi đáo kịch viện lánh nhất trắc. “Nhĩ khán quan chúng tịch tam lâu tối trung gian na cá bao sương, hội nhất trực thôi đáo na cá bao sương tiền diện. Nhĩ bất dụng đặng tha đích lan can, nhượng thu thiên tự do hoạt lạc.”
“Lai hồi kỉ thứ?” Thang trinh trành trứ na cá bao sương, vấn.
“Tam thứ,” lâm đạo thuyết, “Chính hảo bả đài từ thuyết hoàn.”
Tha thoại âm vị lạc, đột nhiên bối hậu vũ đài thượng “Đông” đắc truyện lai nhất thanh cự hưởng, khẩn tiếp trứ thị nhất quần nhân phân 『 loạn 』 đích cước bộ thanh, cấp thiết đích khiếu hảm thanh.
“Thiên thiên!” Thị lương khâu vân đích hống thanh.
Thang trinh mãnh hồi quá đầu, nhân đô tụ tại đài thượng, thập ma dã khán bất kiến.
Kiều hạ khán trứ tha tòng thân biên phi bào quá khứ.
Lạc thiên thiên quyền súc tại vũ đài trung gian, nhãn lí cầm trứ nhãn lệ, đông đắc nhất trương kiểm sát bạch, tha chủy lí “A” “A” địa tiểu thanh khiếu trứ, khán thị đông đắc liên đại điểm thanh đích lực khí đô một hữu liễu.
Thang trinh toản tiến nhân đôi, quỵ tại thiên thiên thân biên, phù trứ tha đích đầu bả tha thượng bán thân bão khởi lai. Lạc thiên thiên thủ phù trứ tự kỷ đích thối, thuyết, đông, đông. Thang trinh phát hiện lương khâu vân tựu tại bàng biên.
“Ngã một khán kiến tha ba thượng khứ.” Lương khâu vân thuyết, thanh âm áp đê liễu.
“Thiên thiên nhất thượng khứ, giá thu thiên tựu tự kỷ động liễu.” Kỳ lộc tại nhất bàng thuyết, khán tha mô dạng dã hách đắc bất khinh.
“Ca, ca, ngã thị bất thị suất qua liễu, ngã thị bất thị yếu biến thành qua tử liễu……” Lạc thiên thiên tại thang trinh hoài lí trực khóc, tha đông xuất nhất não môn hãn, khóc đắc nhất trừu trừu đích, nhãn lệ hóa khai nhãn để hạ sát đích hóa trang phẩm, bả tha na khỏa chí thấu xuất lai.
“Bất hội đích, bất hội,” thang trinh thân thủ sát tha ngạch đầu, lạc thiên thiên đích nhãn lệ toàn thặng đáo thang trinh y khâm thượng, thang trinh ngữ tốc phi khoái, “Ca dĩ tiền dã suất quá, hiện tại hảo hảo đích, thiên thiên, bất dụng phạ, thiên thiên……” Thang trinh thuyết trứ, việt thuyết thanh âm việt hư, việt hoảng, tha hồi đầu khán liễu lương khâu vân, chỉ trương liễu trương chủy, lương khâu vân mục quang nhất đê, bất đẳng tha thuyết thoại, lương khâu vân tẩu quá khứ, lưỡng thủ lao trứ lạc thiên thiên hậu bối tất oa, bả lạc thiên thiên nhất bả bão khởi lai.
“Nhĩ hảo hảo bài hí, biệt phân tâm, ngã tống tha khứ liễu y viện tựu liên hệ nhĩ.” Lương khâu vân đối thang trinh thuyết.
“Thiên thiên, vân ca đái nhĩ khứ y viện, lão lão thật thật đích, tri đạo mạ!” Thang trinh cấp thiết địa thuyết.
Lạc thiên thiên khóc đắc trực đẩu, lưỡng chỉ thủ bão tại lương khâu vân bột tử thượng. Tha hồng liễu nhãn tình, khán thang trinh trạm tại vũ đài thượng, viễn viễn vọng trứ tha.
“Vân ca……” Lạc thiên thiên khóc đắc trừu trừu.
“Bế chủy.”
Lương khâu vân nã liễu đạo cụ tổ đích xa thược thi, bão liễu lạc thiên thiên tựu vãng địa hạ đình xa tràng tẩu.
“Ngã bất yếu khứ y viện……”
“Bất khứ y viện nhĩ tưởng càn thập ma.” Lương khâu vân bất khách khí đạo, tựu tại kỉ phân chung tiền, tha hoàn thị lạc thiên thiên vi không khí, lý đô bất lý.
“Ngã tựu thị bất khứ.”
“Nhĩ tưởng biến qua tử,” lương khâu vân nộ đạo, “Nhĩ bất yếu thối liễu?”
Lạc thiên thiên khước nhất hạ tử khóc đắc canh lệ hại liễu.
“Nhĩ nhất trực giá dạng bão trứ ngã, ngã tựu bất yếu thối liễu!”
Lương khâu vân thủ nhất cương.
Lạc thiên thiên khóc trứ, lưỡng điều ca bạc khẩn khẩn bão trụ lương khâu vân đích bột tử, nhãn lệ thuận trứ lương khâu vân đích lĩnh khẩu nhiệt hồ hồ địa vãng hạ thảng, tha khóc thanh chiến đẩu: “Ngã dĩ vi nhĩ tái dã bất lý ngã liễu……”
Nhân quần tán khứ, lâm đạo dã thị đầu đông, tha thượng liễu đài, khứ khán na cá thu thiên, vấn kỳ lộc kỉ cá tiểu hài, cương tài na cá khiếu lạc thiên thiên đích hài tử thị chẩm ma ba thượng khứ, hựu chẩm ma điệu hạ lai đích.
Thang trinh ngưỡng đầu khán thu thiên đỉnh đoan đích điện cơ, vấn: “Lâm gia, thiết kế hữu vấn đề mạ?”
Lâm đạo xoa trứ yêu, tưởng liễu bán thưởng, nhất bãi thủ: “Tiên bất thí liễu, ngã khứ khiếu tha môn tái kiểm tra nhất biến cơ khí. Giá dạng ba, tiểu thang, nhĩ khiếu trứ kiều hạ, khiếu trứ tiểu cao, khứ quan chúng tịch nhĩ môn trảo cá địa phương tọa, ngã tiên khứ hòa thiết kế thuyết nhất thuyết thu thiên đích sự, nhất hội nhi lai trảo nhĩ môn.”
“Trảo ngã môn càn thập ma?” Thang trinh bất giải.
“Kiều hạ yếu vấn lương sơn bá.”
Kiều hạ khán đáo lương khâu vân ly khai liễu. Tha tưởng khởi tiền kỉ thiên dạ lí đồng thang trinh đích nhất thứ đối thoại. Lương chúc thải bài đệ nhất thiên khai thủy đáo hiện tại, tiến độ phi khoái, liên đái trứ nhật tử dã quá đắc phi khoái. Kỉ hồ mỗi cá dạ vãn, kiều hạ đô năng tại kịch tổ hạ tháp đích tửu điếm ngoại diện kiến đáo lương khâu vân. Tha vãng vãng bỉ kiều hạ lai đắc tảo, nhất cá nhân tọa tại cơ xa thượng, biên trừu yên biên sĩ đầu khán dương đài, đóa tại li ba đích âm ảnh lí, bất khứ hòa kịch tổ nhậm hà nhất cá nhân đả chiếu diện. Tha tẩu đắc dã tảo, thang trinh hồi lai một đa cửu tha tựu tẩu liễu, cơ xa dẫn kình oanh long long đích, nhậm hà trạm tại dương đài thượng đích nhân đô năng thính kiến.
Dã kỉ hồ thị mỗi cá dạ vãn, thang trinh đô hội cáo tố kiều hạ, y sinh thuyết đích, tha yếu thính thoại. “Chí thiếu mỗi thiên công tác đích thời hầu năng kiến đáo tha.” Thang trinh thuyết, tha dã hứa ý thức bất đáo giá cú thoại lí bao hàm liễu đa ma vi diệu đích đông tây.
Giá hội nhi lương khâu vân tẩu liễu, tha ly khai liễu kịch viện, thang trinh biểu hiện đắc đảo ngận trấn tĩnh. Chỉ hữu tiếp xúc đáo kiều hạ đích mục quang đích thời hầu, thang trinh hữu điểm khẩn trương, đối tha tiếu liễu tiếu.
Lâm đạo lai liễu, thượng lai tựu vấn: “Kiều hạ, nhĩ tảo thượng thuyết nhĩ khán liễu bổn thập ma thư?”
“Bất thị thư, khiếu 《 nghĩa trung vương miếu ký 》.”
Lâm đạo điểm điểm đầu, tha khán dạng tử thị tri đạo đích: “Ngã khiếu nhĩ trác ma lương sơn bá, nhĩ thất khán bát khán đích.” Bàng biên phó đạo diễn hòa thang trinh khước bỉ giác mang nhiên.
Kiều hạ dữ tha môn giải thích, hữu giá ma nhất bản lương chúc, tống triều nhân tả đích, tha đích chủ nhân công bất thị chúc anh đài, nhi thị lương sơn bá, tựu thị đề mục thượng đích “Nghĩa trung vương”. Tại giá cá cố sự lí, lương sơn bá xuất thân kinh lịch pha vi truyện kỳ, bất cận bão độc thi thư, hoàn năng hữu nhân đả trượng. Tha bị hậu nhân phong thần phong vương, lập miếu lập từ, nghiễm nhiên nhất cá trung nghĩa đích hóa thân. Lương sơn bá tái bất thị na cá khắc bản vu hủ nọa nhược đích thư ngốc tử, nhi thị nhân nhân khẩu trung bái xưng đích “Lương vương”.
Thang trinh phốc xuy nhất tiếu, cảm giác thái khoa trương: “Lương vương?”
Phó đạo diễn thuyết, giá bất hạt xả đạm ma.
Kiều hạ tiếu trứ thuyết, tại giá cá lương sơn bá tố chủ giác đích lương chúc lí, lâu đài nhất biệt, lương sơn bá tự tri thú anh đài vô vọng, hoàn phát liễu giá ma nhất cú cảm khái: “Sinh đương phong hầu, tử đương miếu thực, khu khu hà túc luận dã.”
“Tựu thị thuyết, hoạt trứ, ứng cai phong hầu tố quan, tử liễu dã yếu tiến miếu đường, thụ nhân tế bái, lương sơn bá giác đắc, nam nhân ứng đương thành tựu nhất phiên sự nghiệp, khu khu nhất cá chúc anh đài hựu toán đắc liễu thập ma ni.”
Thang trinh điểm đầu, biểu kỳ cật kinh, khước hiển nhiên một chân vãng tâm lí khứ. Cổ kế tại tha khán lai, giá thật tại ly phổ đắc hữu điểm quá liễu. Lâm đạo thuyết: “Kiều hạ, hành liễu, bất yếu tái tao tiện sơn bá tại đại gia tâm mục trung đích hình tượng liễu.”
Kiều hạ thuyết: “Ngã thị tưởng đa liễu giải tha.”
“Nhĩ giá thị biên bài tha,” lâm đạo chỉ trứ kiều hạ, cân phó đạo diễn hòa thang trinh thuyết, “Nhĩ môn phát hiện một hữu, kiều hạ thảo yếm khởi nhất cá nhân lai hữu đa ma khả phạ, hoàn dẫn kinh cư điển đích. Đại gia đô tiểu tâm điểm, bất yếu bị kiều hạ thảo yếm liễu.”
Thang trinh cáp cáp đại tiếu.
Lâm đạo hựu lạp trứ thang trinh thuyết: “Tha thượng hồi hoàn thuyết, lương sơn bá lâm chung tiền cấp anh đài tống na cá triêm huyết đích la mạt, thị cư tâm bất lương, đạo đức bảng giá, độc chiêm dục thái cường.”
Thang trinh chính tiếu trứ, lâm đạo nhất xao tha: “Anh đài, nhĩ hỉ hoan sơn bá, nhĩ lai hồi đáp kiều hạ đích vấn đề.”
“Thập ma vấn đề?” Thang trinh khán trứ kiều hạ.
Kiều hạ lão sư hữu lưỡng cá vấn đề yếu vấn, xuất tự tha nhất tiếp xúc lương chúc khởi, tựu đối lương sơn bá tối bất mãn đích na lưỡng đoạn tình tiết.
“Nhất thị thập bát tương tống đích thời hầu,” kiều hạ thuyết, “Anh đài kỉ phiên ám kỳ đề điểm, na ý tư minh hiển đáo một độc quá đích thư đích trang giá hán bát thành đô năng minh bạch, lương sơn bá nhất cá độc thư nhân, bất minh bạch, vi thập ma. Giá bất thị giản giản đan đan nhất cá ‘ thư ngốc tử ’ nhất cá ‘ ngu bổn ’ tựu khả dĩ giải thích đích.”
“Nhị, tha vi thập ma hội tử, vi thập ma đồng học biến thành liễu nữ nhân, thú bất đáo, tha tựu yếu khứ tử.”
Phó đạo diễn thuyết: “Đệ nhị cá vấn đề hoàn dụng thuyết mạ, nhân vi tha hỉ hoan chúc anh đài a!”
Thang trinh tòng bàng biên thính trứ, kiều hạ vấn phó đạo diễn: “Nhĩ thị thuyết tha bất tri đạo chúc anh đài thị nữ nhân đích thời hầu, tha tựu hỉ hoan ‘ tha ’?”
“Na hoàn dụng thuyết mạ,” phó đạo diễn nhất phách y tử phù thủ, “Như quả ngã hòa nhĩ môn thuyết hữu lưỡng cá nam nhân thị đa niên huynh đệ, kỳ trung nhất cá đột nhiên thuyết tự kỷ kỳ thật thị nữ nhân, chuyển thiên tha lưỡng tựu kết hôn liễu. Nhĩ môn chẩm ma tưởng. Giá nhất định thị tảo tựu hữu tình huống a. Lâm đạo đột nhiên biến thành nữ nhân, ngã hội tưởng thú tha mạ, bất hội a, đối bất đối, khai ngoạn tiếu,” tha thuyết trứ, nhất khán thang trinh, “Tựu thị tiểu thang biến thành nữ nhân, đối ba…… Na ngã, ngã dã đắc hảo hảo khảo lự khảo lự, thị bất thị.”
Thang trinh hựu tiếu khởi lai, lâm đạo quyển liễu kịch bổn, đả phó đạo diễn 『 mao 』 nhung nhung đích não đại.
“Anh đài, nhĩ lai phân tích phân tích đệ nhất cá vấn đề.”
Thang trinh kháo tại y bối thượng tưởng, quá hội nhi tha vấn kiều hạ: “Kiều đại ca, nhĩ tâm lí thị bất thị hữu kết luận liễu.”
Lâm đạo tòng bàng biên hanh liễu nhất thanh, niệm thao: “Tha não đại lí toàn thị kết luận, toàn đô thị ta biên bài nhân đích kết luận.”
Kiều hạ thuyết, kết luận tha đương nhiên hữu.
“Chúc anh đài sinh đắc mỹ, phẫn thành nam tử, tự nhiên dã thị phiêu lượng. Ngụy tấn na cá niên đại thị ngận tự do đích, nam phong thịnh hành, khả dĩ tưởng kiến, tại thư viện lí truy cầu chúc anh đài đích nam tử chẩm ma dã hữu nhất ta. Đồng cư tam niên, lương sơn bá đối anh đài một hữu nhất điểm tưởng pháp. Thuyết đắc hảo thính nhất điểm, khiếu ngốc xuẩn ngu bổn, chí thành quân tử, thuyết đắc nan thính điểm, tha tại thập bát tương tống na chủng biểu hiện, dĩ kinh hữu trang lung tác ách, khủng đồng thâm quỹ đích hiềm nghi liễu.”
Thang trinh điểm đầu, nhẫn trứ tiếu, lâm hán thần tắc thị nhất phó tha tảo tựu liêu đáo liễu đích biểu tình.
“Hoàn hữu nhất điểm, yếu lộng minh bạch tha đương thời cứu cánh thị chân bổn thính bất đổng, hoàn thị đổng liễu anh đài đích ám kỳ khước giả trang bất đổng, hoàn yếu khán tha đối anh đài cứu cánh bảo trì hà chủng cảm tình,” kiều hạ kế tục thuyết, tha đảo thị bất thụ ảnh hưởng, tẩu tự kỷ đích tư lộ, “Thị huynh trường đối kết bái đệ đệ đích quan hoài chi tình, hoàn thị thuần túy đích đồng song chi nghị, hoàn thị tại tha tâm trung dĩ chúc vu phạm cấm, lệnh tha bất nguyện diện đối đích cấm kỵ chân tình?”
Lâm đạo thuyết: “Sở dĩ nhĩ đích kết luận thị.”
“Ngã đích kết luận thị, tha yếu ma thái bổn, yếu ma thái thông minh,” kiều hạ thuyết, “Lương sơn bá nhược thị bổn, na tựu thị chân đích ngu độn chí thử, si ngốc vu hủ, vô 『 dược 』 khả cứu, căn bổn phối bất thượng anh đài; tha nhược thị thông minh, na tha tựu thị trang lung tác ách, nọa nhược đảm tiểu, bất cảm hồi ứng, canh thị uổng phụ liễu anh đài nhất phiến thâm tình.”
Lâm đạo điểm tha, hòa thang trinh thuyết: “Ngã trảo tha lai diễn lương sơn bá, tha tả hữu đô hận thượng lương sơn bá liễu.” Hựu khiếu thang trinh: “Nhĩ lai tuyển, nhĩ thuyết, sơn bá thị bổn hoàn thị thông minh.”
Thang trinh nhất đốn, tha phảng phật cương cương tại tưởng biệt đích sự tình, giá hội nhi nhất thính lâm đạo đích vấn đề, tha thuyết: “Sơn bá tái thông minh, thông minh bất quá anh đài. Chúc anh đài kí nhiên tuyển trạch tín tha ái tha, tha tất nhiên thị bổn đích.”
Tha ngôn hạ chi ý, lương sơn bá nhược thị trang lung tác ách, sái ta tiểu thông minh, nhất định đào bất quá chúc anh đài đích nhãn tình.
Phó đạo diễn khước liên liên bãi thủ, hựu lai 『 sáp 』 thoại: “Ngã cân nhĩ giảng, tiểu thang, giá khả bất nhất định. Hữu đích nam đích tựu thị khán trứ việt bổn tâm nhãn việt đa.”
Thang trinh thuyết, tái đa, đa đắc quá chúc anh đài đích thất khiếu linh lung tâm.
Phó đạo diễn ngận hữu kinh nghiệm đích dạng tử, thuyết, tiểu thang a, nhĩ bất đổng, ái hội mông tế nhất cá nhân đích nhãn tình.
Thang trinh tiếp liễu cá điện thoại, thị lương khâu vân đả lai đích. Tha nhất hạ tòng tọa vị thượng khiêu khởi lai, dã bất cân kiều hạ tha môn thuyết liễu, dã bất cân kiều hạ tha môn tiếu liễu, nhất cá nhân tẩu đáo kịch tràng tối hậu diện an tĩnh đích giác lạc, thần 『 sắc 』 khẩn trương.
Lâm đạo vọng liễu thang trinh đích bối ảnh, hòa kiều hạ giảng: “Lương sơn bá thị cá thủ quy củ đích nhân, nhĩ tri đạo đích ba.”
Kiều hạ điểm đầu.
Tam tái đồng song, chúc anh đài dữ sơn bá lập hạ đích sở hữu quy củ, vô luận đại tiểu nan dịch, vô luận na ta quy củ thị phủ cường nhân sở nan, lương sơn bá toàn bộ y dạng tuân thủ liễu.
“Tha thị cá thủ tín nghĩa đích nhân, giảng quy củ đích nhân, thị cá lão thật nhân,” lâm đạo thuyết, “Kiều hạ, nhĩ yếu ký trụ nhất kiện sự, tại giá cá cố sự đích khai đầu, anh đài dĩ nam tử đích dạng mạo dữ sơn bá kết bái, giá toán thị phiến liễu tha đích.”
“Tuy nhiên anh đài dã thị vô khả nại hà. Đãn lương sơn bá thị cá lão thật nhân, tha na loại nhân đối kim lan chi khế khán đắc ngận trọng đích. Anh đài thuyết tự kỷ thị nam tử, đối lương sơn bá lai giảng na tiện thị nam tử liễu. Chỉnh chỉnh tam niên, lương sơn bá một hữu đối tha khởi quá nhất điểm nghi tâm. Nhĩ khả dĩ tưởng đáo, giá lí diện thị hữu lương sơn bá tự kỷ đối anh đài đích nhất khang thiên tín tại tác túy.”
Kiều hạ khán trứ lâm đạo.
“Ngã môn tưởng lương sơn bá giá cá nhân, tha hữu thập ma ưu điểm,” lâm đạo thuyết, tha nhất sĩ thủ, chỉ liễu thang trinh, “Hòa anh đài bỉ khởi lai, lương sơn bá thị thái phổ thông liễu. Tha tựu thị cổ lão trung quốc na nhất sáo đích hóa thân, trung hiếu nhân nghĩa lễ trí tín. Tha hưng hứa một hữu đa thiếu trí, đặc biệt bị anh đài nhất sấn thác, canh thị hiển đắc ngu bất khả cập. Đãn tha chẩm ma hội giá ma ngu? Tại ngụy tấn thời đại, khứ thư viện trảo tiên sinh độc thư, tiên sinh dã yếu khán học sinh tư chất đích, tư chất cú liễu, tha tài khảo lự thu bất thu. Lương sơn bá kí nhiên tiến liễu thư viện, kí nhiên hoàn năng hòa chúc anh đài 『 ngâm 』 thi tác đối, nhất đồng đàm cổ luận kim, tha tuyệt đối thị bất bổn đích. Na tha vi thập ma bất khẳng hoài nghi chúc anh đài? Kiều hạ a, nhĩ đê cổ liễu kim lan chi khế đối lương sơn bá giá chủng nhân đích ý nghĩa, đê cổ liễu lương sơn bá đối chúc anh đài giá cá đồng song đích tín nhậm. Bất quản nhĩ thừa bất thừa nhận, tại giá đoạn quan hệ lí, chúc anh đài nhất trực hữu sở ẩn man, lương sơn bá tài thị tòng đầu chí vĩ, hào vô bảo lưu đích na nhất cá.”
Kiều hạ thuyết, tha bất thị một tưởng đáo quá giá nhất tằng, chỉ thị tha giác đắc giá lý do tịnh bất sung phân: “Sùng cao đích đạo đức khả dĩ giải thích đồng song tam tái, giải thích bất liễu thập bát tương tống. Tiền giả hoàn khả dĩ giải thích thành lương sơn bá thủ quy củ, giảng tín nghĩa, tất cánh chúc anh đài dã đích xác khi tha man tha, đãn hậu giả tựu bất nhất dạng liễu, chúc anh đài đích ám kỳ na ma minh hiển, tha một hữu nhậm hà thính bất đổng đích lý do, trừ phi lương sơn bá thị hữu ý vi chi.”
Lâm đạo cương yếu thuyết thoại, kiều hạ vấn, tha viễn viễn tiều trứ thang trinh đả điện thoại đích bối ảnh: “Lâm đạo, nâm tiên cáo tố ngã, na tam niên nâm giác đắc, lương sơn bá ái chúc anh đài mạ.”
“Tha đương nhiên ái đích.” Lâm đạo thuyết, hào bất do dự.
Phó đạo diễn tòng bàng biên đối kiều hạ tễ xuất nhất cá “Nhĩ khán ba” thức đích tiếu dung.
“Đãn nhĩ yếu thuyết tha bả anh đài đương nam nhân lai ái, đương nữ nhân lai ái, bất thị giá dạng đích,” lâm đạo thuyết trứ, lưỡng chỉ thủ thân xuất lai, tại bán không trung hư ác trứ, tượng ác trứ thang trinh đích thân ảnh nhất dạng, đối kiều hạ thuyết, “Tha bả anh đài đương tác nhất cá mỹ hảo đích sự vật lai ái. Tượng ái nhất quyển thư, ái nhất phúc họa na dạng ái, tượng ái nhất chỉ xuân quy đích điểu, nhất đóa triêm 『 lộ 』 đích hạnh hoa nhất dạng ái, sở hữu nhĩ năng tưởng đáo đích, mỹ hảo đích đông tây, nhĩ chẩm ma ái tha môn, lương sơn bá tựu chẩm ma ái chúc anh đài. Nhĩ ứng cai khả dĩ tưởng tượng, kiều hạ, chúc anh đài giá cá nhân, tòng xuất thân đáo đàm thổ, tòng 『 tính 』 tình đáo tương mạo, đô thị quá khứ na cá cùng tiểu tử lương sơn bá kiến sở vị kiến đích. Anh đài thị viễn tại tha sinh hoạt phạm trù dĩ ngoại đích giá dạng nhất cá nhân vật. Lương sơn bá đương nhiên hội ngưỡng mộ tha, đương nhiên hội chú ý tha, đãn sơn bá hựu thị cá khác thủ quy củ đích nhân, thị cá bất thân thủ đích nhân, đặc biệt tại cảm tình thượng, tha thị cá cực vi bị động đích nhân.”
Kiều hạ tĩnh tĩnh thính trứ, tha vọng trứ lâm đạo đích kiểm.
“Anh đài, diện dung giảo hảo, gia cảnh ân thật, bão độc thi thư, đàm thổ bất tục, 『 tính 』 tình khai lãng. Ngận ưu tú. Giá thị ‘ tha ’ đối ngoại đích nhất diện. Anh đài hoàn hữu đối nội đích nhất diện, giá đối nội đích nhất diện trừ liễu trụ tại đồng nhất ốc diêm hạ đích lương sơn bá, thùy đô một kiến quá, khả sơn bá tựu thị kiến quá dã khán bất thấu, nhân vi anh đài đối nội đích nhất diện thị ẩn tàng đích, thị đóa tị đích, thị nhĩ thùy thượng nhất cá tiểu động, thị các tại sàng trung gian đích na bồn thủy, hào vô lý do địa hoa xuất nhất đạo tuyến lai, bả sơn bá đáng tại ngoại diện. Chỉnh chỉnh tam niên, lương sơn bá chỉ chàng kiến quá nhất thứ anh đài mộc dục canh y đích tràng diện, hắc đăng hạt hỏa, hoàn bị anh đài cản liễu xuất khứ, giá thị lưỡng cá nam tử a. Anh đài đối nội đích nhất diện thị như thử thần bí hựu bất giảng đạo lý, sung mãn liễu minh hiển đích hoang ngôn dữ nhất cá hựu nhất cá tá khẩu.”
Lâm đạo thuyết trứ, nhất đoạn cú: “Túc dĩ liêu bát khởi nhậm hà nhất cá nam nhân đích hảo kỳ tâm, lệnh tha môn vi tha phát cuồng phát nhiệt. Đãn lương sơn bá một hữu, tha thị khác thủ tín nghĩa đích, anh đài bả tuyến hoa tại na lí, sơn bá bất cận bất đạp quá khứ, tha liên tưởng đô bất khứ tưởng, anh đài bất nguyện ý, tha tựu bất khứ tưởng.”
“Lương sơn bá đương nhiên ái anh đài. Tha ái đắc hàm súc, ái đắc bảo thủ, ái đắc phát hồ tình chỉ hồ lễ. Tha cấp liễu anh đài nhật phục nhất nhật đích bồi bạn hòa quan hoài, hào vô bảo lưu đích khoan dung hòa nhẫn nại, tại giá đoạn quan hệ lí, tha khả dĩ thuyết biệt vô sở cầu liễu. Giá chủng ái thị hữu thiên nhiên cự ly đích, bất cận thị anh đài khắc ý bảo trì đích hiện thật trung đích cự ly, hoàn hữu lương sơn bá tâm lý thượng đích cự ly. Giá chủng cự ly đại đáo, anh đài lâm hạ sơn tiền đích tái tam đề điểm hòa ám kỳ, đô căn bổn đắc bất đáo lương sơn bá đích nhậm hà phản quỹ. Ngã môn đô thuyết, anh đài thị cá thông minh cô nương, sơn bá thị cá bổn nam nhân, cảo bất đổng tha đích nhu tình. Khả tha chân đích thị cảo bất đổng mạ? Tha thị căn bổn một tưởng quá na hội thị anh đài đối tha đích nhu tình, đối vu sinh hoạt trung đột nhiên xuất hiện đích huyễn mộng, anh đài tựu thị giá dạng nhất cá huyễn mộng, tha thị vị cảm tiêu tưởng đích, tha thị bính đô bất khứ bính đích. Cự ly đại đáo na đô bất tại tha tiêu tưởng đích phạm vi. Tha canh tưởng bất đáo anh đài hữu khả năng thị cá nữ nhi thân, tha thị cá đa ma ngốc bản đa ma thủ củ đích nam nhân, tại na cá niên đại, chẩm ma tưởng đắc đáo thế thượng hoàn hữu như thử kinh thế hãi tục chi sự, hoàn hữu giá ma miểu thị thế tục, thị giai cấp lễ sổ vi vô vật đích nữ nhi.”
“Trực đáo tha tại lâu đài thượng, thân nhãn khán đáo nữ nhi đả phẫn đích anh đài, thân nhĩ thính đáo anh đài thuyết, căn bổn một hữu thập ma ‘ chúc cửu muội ’, chúc gia chỉ hữu chúc anh đài nhất cá độc nữ. Anh đài ly khai thư viện tiền, bả tự gia sở vị đích ‘ cửu muội ’ hứa cấp sơn bá, thật thị tảo tảo đích tự kỷ bả tự kỷ hứa cấp liễu tha,” lâm đạo thuyết, khán trứ kiều hạ, “Dã thị đáo na thời hầu, lương sơn bá tài phiên nhiên tỉnh ngộ, tài phát hiện, nguyên lai giá cá huyễn mộng nhất trực cận tại chỉ xích, hàng lâm đáo tha thân thượng, tha thóa thủ khả đắc.”
Phó đạo diễn giảo trứ chủy biên đích hồ tử, khán khán lâm đạo, hựu khán kiều hạ.
“Khả anh đài hạ nhất cú thị thập ma?” Lâm đạo thuyết, “Anh đài khóc trứ thuyết, lương huynh, nhĩ lai trì liễu, ngã dĩ bị hứa cấp liễu mã gia.”
Thang trinh tại viễn xử đả trứ điện thoại, thanh âm đoạn đoạn tục tục truyện lai: “…… Bất dụng quá lai liễu, vân ca, ngã kết thúc liễu khứ y viện trảo nhĩ môn……”
“Như quả lương sơn bá một hữu ngộ quá chúc anh đài,” lâm đạo tiếp trứ thuyết, “Tha na cá hôi phác phác đích, lễ nghĩa nhân tín đích sinh hoạt lí, một hữu xuất hiện quá giá ma cá mỹ lệ đích, thông tuệ đích, dũng cảm vô úy đích cô nương, tha hội bình bình an an quá tha đích sinh hoạt. Đãn anh đài xuất hiện liễu, bất cận xuất hiện, hoàn đồng sơn bá nhất đồng sinh hoạt quá, nhất thiên đa cá nhật dạ, tha môn kết hạ kim lan chi khế, lập quá thệ ước, anh đài hoàn ám ám định liễu hôn ước. Chúc anh đài xuyết học hồi gia, lương sơn bá dĩ vi khả dĩ thu thập tâm tư, kế tục tại thư viện độc tha đích thư, khảo tha đích công danh, tựu đương nhất tràng mộng tố hoàn liễu. Tha thị ngận hàm súc đích, anh đài tẩu liễu, tha việt tưởng tha, việt hội nhẫn nại, tha tịnh bất tri đạo tự kỷ thác quá liễu thập ma. Nhi như kim tha tri đạo liễu, nhĩ nhượng giá ma nhất cá lương sơn bá, ngã môn đô tri đạo tha thị cá thật tâm nhãn, thị cá bổn nam nhân, tha nhất đán minh bạch quá lai, diện đối anh đài đích nhãn lệ, diện đối tự kỷ đích tuần quy thủ củ, cố chấp ngu bổn tạo thành đích hậu quả, tha nhất định thị tự trách đích, nhĩ nhượng tha chẩm ma hoàn năng đương một sự nhân nhất dạng, hào vô ba lan khứ quá tha nguyên lai na chủng hôi 『 sắc 』 điều đích sinh hoạt.”
“Phúc thủy nan thu, thiên đường địa ngục. Mộng quá liễu thủ, tiếp trứ tựu phi tẩu liễu.”
Kiều hạ mục quang tòng lâm đạo đích kiểm thượng, viễn viễn vọng đáo thang trinh thân thượng.
“Lương sơn bá hữu tha đích khả liên chi xử,” lâm đạo thuyết, “Tha nhật tử quá đắc hảo hảo đích, chúc anh đài lai liễu, tẩu tiến lai, hựu tẩu xuất khứ, bả tha nguyên bổn đích nhật tử lộng đắc nan dĩ vi kế. Kiều hạ, nhĩ bất thị vấn, vi thập ma đồng học biến thành liễu nữ nhân, thú bất đáo, tha tựu yếu khứ tử. Ngã cáo tố nhĩ vi thập ma. Như quả lương sơn bá dụng tình một na ma thâm, như quả tha tâm nhãn một na ma thật, khả năng tha hồi gia úc muộn úc muộn, vong liễu anh đài, vong liễu giá hồi sự, tha dã tựu quá khứ liễu. Chính nhân vi tha bất thị cá ái vong sự đích, bất thị cá hội nhiễu lộ đích, tha thị cá ngộ sự vãng thượng chàng đích nhân. Tha đích tâm thái thật liễu, bả tình tình ái ái, bả nhân loại đích thất tình lục dục đô tắc tại lí diện, dịch tại lí diện, tòng một đả khai quá. Đẳng đáo liễu chúc gia, nhất kiến anh đài, anh đài na nhãn lệ nhất lưu, tha tái tắc bất hạ khứ liễu. Nhĩ tưởng tượng giá dạng nhất cá nhân đích tâm đả khai, đa ma khủng phố, lí diện toàn thị bị lễ nghĩa nhân tín bao đắc khẩn khẩn đích tình, trát đắc khẩn khẩn đích ái, hựu toàn thị hối, toàn thị hận, anh đài nhất khóc, toàn cân trứ lưu xuất lai, nhĩ nhượng lương sơn bá tái tắc hồi khứ, tha thị tắc bất hồi khứ đích. Tha dã quá bất khứ liễu.”
Kiều hạ trầm trứ mục quang, thể hội lâm hán thần đích thoại.
Lâm đạo đạo: “Hối chi vãn hĩ, thống triệt tâm phi, tư cập quá khứ, toàn thị bi thán, di hám, thống hận, tự trách, tha giá tài nhất bệnh yêu vong liễu.”
“Lương sơn bá nhất sinh, bả tự kỷ thủ tại lễ nghĩa nhân tín đích quy củ lí. Tha hoạt giá nhất bối tử, một kiến quá đa thiếu hảo đông tây, một kiến quá đa thiếu tân tiên đông tây. Nhĩ khả dĩ tưởng tượng tha khán trứ anh đài lai đáo tha thân biên, hựu tòng tha thân biên hoạt hoạt lưu tẩu, minh minh tương ái khước bất năng tương thủ đích hối hận. Tha bất hội trách quái anh đài, tha thị tự trách,” lâm đạo thuyết trứ, kiến kiều hạ tọa tại nhất biên đê đầu bất hàng thanh, lâm đạo phách tha, kỳ ý tha khứ khán thang trinh, “Nhĩ khán tiểu thang, kiều hạ, bất yếu bả tha đương thành chúc anh đài, dã bất yếu bả tha đương nhất cá nam nhân nữ nhân, nhĩ bả tha đương thành nhĩ tâm lí tối di hám, tối khuyết thất đích na cá bộ phân, đương thành sở hữu nhĩ năng tưởng tượng đáo đích thế gian tối xúc 『 mạc 』 bất đáo, nhĩ tối bất cảm tiêu tưởng đích mỹ hảo đích hóa thân. Nhĩ yếu tượng lương sơn bá na dạng, ước thúc nhĩ đích tình cảm, nhĩ đích dục vọng, nhiên hậu khứ ái tha, hào vô bảo lưu địa ái tha. Nhĩ lâm chung thời hầu cấp tha đích triêm huyết thủ mạt, lí diện thị ái, thị hận, ký thác trứ sở hữu nhĩ quá khứ áp ức tại tâm lí, thúc phược tại tâm lí bất thuyết xuất khẩu, như kim tưởng thuyết tái một cơ hội tố thuyết đích trung tình. Nhĩ bả sở hữu đích tự kỷ đô phóng tại na cá thủ mạt lí, cấp tha liễu, nhi bất thị thập ma nhĩ dĩ vi đích độc chiêm dục.”
Kiều hạ trành trứ thang trinh, nam nam vấn lâm đạo: “Sở dĩ ngã thị nhân vi ái tha, tài tử đích?”
“Nhĩ khả dĩ giá ma thuyết, dã khả dĩ thuyết nhĩ thị vi nhĩ tự kỷ,” lâm đạo thuyết, “Chúc anh đài đối lương sơn bá lai thuyết, tựu tượng thị sinh hoạt đích nhất ký hí lộng, sơn bá thị cá du mộc ngật đáp, giang bất trụ giá chủng hí lộng. Tựu toán một hữu chúc anh đài, sơn bá trì tảo dã hội nhân vi biệt đích sự, biệt đích sinh hoạt đối tha đích hí lộng, hãm nhập vô tẫn đích bất giải, bi ai hòa tự trách đương trung, giá thị sinh hoạt đích bổn lai diện mục. Tha giá cá nhân, thuyết bình phàm dã bình phàm, thuyết bất phàm dã bất phàm, tha đích tử thậm chí bất thị cố sự đích kết vĩ, nhất sinh tựu giá ma quá khứ liễu.”