“Luân hồi giả, liễu húc, tử vong. Khế ước thiêm đính giả, liễu húc, mạc tâm trần ( phân thân ), giai dĩ tử vong, tử đấu kết quả, đồng quy vu tẫn. Án chiếu khế ước quy định, thắng lợi giả, tắc hữu chủ thần hồi thu luân hồi giả liễu húc sở hữu vật phẩm. Nhân sổ dữ hồi quy chỉ tiêu dĩ đạt hồi quy yếu cầu, thập phân chung hậu hồi quy chủ thần không gian.”
Tùy trứ nhất cá hoặc hứa trì đáo, đãn tòng bất khuyết tịch đích băng lãnh điện tử âm hưởng khởi. Liễu húc thân biên na túc dĩ nhượng đại bộ phân luân hồi giả nhãn hồng đích đoái hoán vật, toàn đô tòng giá cá thế giới tiêu thất liễu, bao quát na điều liễu húc đương tố nội y lai xuyên đích thần huyết khỏa thi bố. Chỉ thặng hạ y sam lam lũ đích liễu húc, hào vô thanh tức đích thảng tại na lí. Nhược thị một nhân lý hội, hoặc hứa hội tại nhất đoạn thời nhật chi hậu thành vi giá cá thế giới đích dưỡng phân.
Liễu húc đích tử đối vu mạc tâm trần nhi ngôn, đảo dã một hữu thái đa đích xúc động. Bất quản liễu húc hữu chẩm ma dạng đích quá khứ, hựu hoặc thị liễu húc lâm tử tiền hữu thập ma tưởng pháp. Đô cải biến bất liễu liễu húc thị nhất cá tử địch giá nhất sự thật. Mạc tâm trần tảo dĩ bất thị na cá, hội nhân vi đối phương tử vong nhi cảm thương đích thiếu nữ liễu. Đối vu nhất cá địch nhân, hoàn toàn một tất yếu tưởng đích thái đa.
Tòng hoài trung “Tự kỷ” đích thi thể thượng thốn hạ na mai giới chỉ, tưởng liễu tưởng, mạc tâm trần hoàn thị tương tha tiên đái tại liễu tự kỷ thủ thượng. Mạc tâm trần dã một đối hoài trung đích thi thể hữu thập ma ưu đãi, trực tiếp tựu tương tha thu nhập liễu trữ vật không gian chi trung. Nhiên hậu, đê hạ đầu khán trứ hôn mê tại cước biên đích phong dật trần.
Giá thị tằng kinh đái cấp mạc tâm trần vô tẫn tu nhục, dã thị tha vô sổ cá nhật dạ lí tưởng yếu sát tử đích nam nhân. Nhi thử thời, chỉ yếu mạc tâm trần thăng khởi nhất điểm niệm đầu, tưởng yếu sát tử phong dật trần khước thị tái giản đan bất quá đích nhất kiện sự tình. Khả thị, mạc tâm trần khước chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ phong dật trần, tịnh một hữu chân đích xuất thủ. Mạc tâm trần đích nhãn trung thiểm quá hứa hứa đa đa phục tạp đích tình tự, đãn thị duy độc một hữu chân chính đích sát cơ.
Ngận đa sự tình tựu thị giá dạng. Đương nhĩ nhất trực cầu nhi bất đắc đích thời hầu, hội niệm niệm bất vong nhật tư dạ tưởng. Khả đương nhĩ năng khinh nhi dịch cử tố đáo chi hậu, nhất thiết tựu hội biến đắc tác nhiên vô vị. Canh hà huống, mạc tâm trần hiện tại tình huống, sát bất sát phong dật trần dĩ kinh thị vô quan khẩn yếu liễu. Tức tiện thị yếu sát, mạc tâm trần dã bất hội tại giá chủng thời hầu hạ thủ, tha hội tuyển trạch, nhượng phong dật trần tử đắc minh minh bạch bạch đích.
Tĩnh tĩnh đích khán liễu phong dật trần phiến khắc, mạc tâm trần thượng tiền nhất cước thích tại liễu phong dật trần đích đầu thượng. Sử dụng đích lực lượng tịnh bất đại, dã một thập ma tiết phẫn vũ nhục đích ý tư, chỉ thị tá thử thanh trừ phong dật trần quan vu tự kỷ xuất hiện tiền hậu đích ký ức. Chí vu vi thập ma yếu dụng cước nhi bất thị dụng thủ. Tức tiện mạc tâm trần hiện tại bất tưởng sát phong dật trần liễu, dã một hữu nhất hạ tử hảo đáo nguyện ý tồn hạ lai dụng thủ bang tha tiêu trừ ký ức đích trình độ. Phản chính hiệu quả đô nhất dạng, mạc tâm trần vi thập ma bất thiêu tha giác đắc phương tiện đích lai.
Giải quyết liễu phong dật trần đích sự tình chi hậu, mạc tâm trần tái độ tương thị tuyến chuyển di đáo liễu tại địa thượng thảng thi đích liễu húc. Tuy nhiên đối liễu húc tịnh vô đồng tình, đãn thị khán đáo liễu húc tựu giá ma cô linh linh đích thảng tại địa thượng, mạc tâm trần khước y cựu giác đắc hữu điểm thứ nhãn. Tất cánh, túng sử địch đối, tha môn kỳ thật dã thị đồng nhất chủng nhân. Hoặc hứa hữu nhất thiên, mạc tâm trần dã hội tượng liễu húc giá dạng, cô linh linh đích thảng tại địa thượng vô nhân thu liễm.
“Tử vô táng thân chi địa?” Đột nhiên mạo xuất đích tưởng pháp, nhượng mạc tâm trần nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh. Bất thị nhân vi cao hưng, nhi thị đan thuần đích tự trào. Nhân vi mạc tâm trần đột nhiên tưởng đáo, khủng phạ liên tử vô táng thân chi địa, đô thị tha vô pháp đạt đáo đích sự tình.
Khinh khinh đích đạp xuất nhất cước, nhất đạo sổ mễ khoan đích liệt phùng tòng mạc tâm trần cước tiêm triều ngoại mạn diên, nhất trực mạn diên đáo liễu liễu húc đích thi thể hạ phương, tương tha đích thi thể thôn nhập liễu tất hắc đích thâm uyên chi trung. Tùy hậu, đương mạc tâm trần khinh khinh đích di khai liễu cước, na đạo liệt văn tiện hựu tiệm tiệm hợp long liễu. Nhất thiết khôi phục như cựu, trừ liễu mạc tâm trần chi ngoại, một hữu nhân hội tri đạo giá lí mai táng trứ nhất vị lai tự dị giới đích bất tốc chi khách.
Một hữu bi dã một hữu phần, bất quá hảo ngạt toán thị nhượng liễu húc đích thi thể miễn liễu bị dã thú khẳng thực đích hạ tràng. Bất quá bi hòa phần, dã bất quá thị lưu cấp sinh giả tế bái dụng đích. Tượng tha môn giá ta luân hồi giả, hữu hòa một hữu dã một thập ma khu biệt.
Mai táng hoàn liễu húc chi hậu, mạc tâm trần tự hồ dã thất khứ liễu hưng trí, chính chuẩn bị thu thập nhất hạ tựu hồi quy chủ thần không gian đích thời hầu, khước hựu đột nhiên cảm giác đáo liễu thập ma. Sĩ đầu vãng nhất cá phương hướng vọng liễu nhất nhãn, tư tác phiến khắc, mạc tâm trần tiện tiêu thất tại liễu giá lí. Chỉ thặng hạ nhất cá phong dật trần, cô linh linh đích thảng tại nguyên địa.
Tại ly giá cá chiến tràng bất quá sổ bách mễ viễn đích lâm gian, nhất cá trĩ khí vị thoát, đãn thị khước hựu hữu đồng linh nhân một hữu đích lão thành khí chất đích thiếu niên, chính khẩn ác trứ thủ trung đích hoành đao, thần sắc khẩn trương đích triều chiến tràng phương hướng tiền tiến. Lai nhân chính thị tối tiên kết thúc chiến đấu đích ưu, thử thời tha chính chuẩn bị khứ tham tra nhất hạ phong dật trần đích trạng huống. Như quả hữu cơ hội đích thoại, ưu bất giới ý bang phong dật trần nhất bả, tống tha tảo đăng cực nhạc.
Đối vu đệ nhị nhân cách sát tử khung hòa bối đích sự tình, ưu khả nhất trực vị tằng vong hoài. Tuy nhiên nhân vi thật lực bất tế chỉ năng tạm thời ẩn nhẫn, đãn thị ưu vô thời vô khắc đô tưởng trứ yếu thủ nhận phong dật trần. Bất quá túng nhiên thật lực bất tế, đãn dã bất đại biểu nhất định một bạn pháp báo phục phong dật trần. Đặc biệt thị giá chủng tình huống hạ, thùy năng bảo chứng phong dật trần bất hội hữu trọng thương thùy tử, hoặc giả hôn mê đích tình huống phát sinh. Nhi đáo liễu na cá thời hầu, hoặc hứa ưu tiện năng thành vi na căn áp tử lạc đà đích tối hậu đạo thảo.
Đương nhiên, ưu dã ngận thanh sở, giá chủng tình huống phát sinh đích kỉ suất ngận tiểu. Nhi thả tựu toán thị phát sinh liễu, đãn thị ưu dã bất nhất định năng sát tử phong dật trần. Tương phản bị phong dật trần sát tử đích khả năng tính yếu viễn viễn đại vu tha sát tử phong dật trần đích cơ hội, tịnh thả, giá ma đại đích địa phương, ngộ đáo kỳ tha địch nhân đích khả năng dã viễn viễn đại vu trảo đáo phong dật trần. Thậm chí, bị đệ nhị nhân cách sát tử đích na lưỡng cá, dã bất thị ưu chân chính đích muội muội. Chính như đệ nhị nhân cách sở thuyết đích, thị lưỡng chỉ ngụy vật.
Nhân tổng thị năng vi phóng khí, trảo đáo bỉ kiên trì đa đắc đa đích lý do. Bất quá tại ưu khán lai, na ta kỳ thật đô bất thị lý do, chỉ thị tá khẩu bãi liễu. Na thời hầu đích khung hòa bối thị ngụy vật dã hảo, thị thế thân dã bãi. Đãn tại ưu khán lai, na thời hầu tha thị chân đích bả tha môn đương thành liễu muội muội. Như quả giá nhất thứ ưu khả dĩ dụng giá chủng tá khẩu thuyết phục tự kỷ phóng khí phục cừu, na ma hạ nhất thứ luân đáo chân chính đích khung hòa bối đích thời hầu, tha thị bất thị nhất dạng khả dĩ trảo đáo kỳ tha lý do phóng khí.
Phóng khí tịnh bất khả phạ, nhân tổng hội ngộ đáo bất đắc bất phóng khí nhất ta đông tây đích tình huống. Chân chính khả phạ đích thị, phóng khí ngận dung dịch biến thành nhất chủng tập quán. Phóng khí nhất thứ chi hậu, tái phóng khí đệ nhị thứ hội biến đắc canh dung dịch. Phóng khí liễu trọng yếu đích đông tây chi hậu, bất na ma trọng yếu đích đông tây ngận dung dịch tựu bị phóng khí, canh trọng yếu đích đông tây dã hội nguyện ý tưởng tá khẩu khứ phóng khí. Ưu bất tưởng thành vi giá dạng nhất cá tập quán phóng khí đích nhân, nhược tiểu tịnh bất khả sỉ, khả sỉ đích thị tương nhược tiểu đương thành nhất cá lý do.
Tại kết thúc chiến đấu chi hậu, ưu nhất trực tại giá nguy cơ tứ phục đích sâm lâm lí tầm trảo trứ phong dật trần đích tung tích. Khả tích hoặc hứa thị ưu vận khí bất hảo dã khả năng thị ưu vận khí bất thác, đâu đâu chuyển chuyển kỉ cá tiểu thời đô nhất trực một hữu bính đáo phong dật trần. Bất quá, trừ liễu phong dật trần chi ngoại, đảo dã một hữu canh phôi đích ngộ đáo kỳ tha nhân. Nhất trực đáo bất cửu tiền, đương cự đại đích oanh minh thanh tòng ưu đầu đỉnh hoa quá đích thời hầu, tha tài khán đáo phong dật trần “Ngự thương phi hành” đích tung tích.
Dã khuy đắc ưu tại chủ thần na đoái hoán liễu thiên lôi bảo giám chi hậu thân thể tố chất đề thăng liễu bất thiếu, yếu bất nhiên hoàn chân bất nhất định năng khán thanh “Ngự thương phi hành” đích nhân thị phong dật trần. Phong dật trần giá “Ngự thương phi hành” dã cấp ưu đái lai liễu bất tiểu đích tâm lý áp lực. Bất quá, khước tịnh vị nhượng ưu chân đích phóng khí, hoàn thị tuyển trạch liễu kế tục tiền tiến. Túng sử hoặc hứa một hữu hạ thủ đích cơ hội, đãn đa liễu giải nhất điểm phong dật trần đích tín tức dã thị hảo đích. Tức tiện, giá y cựu yếu mạo trứ bị ương cập ngư trì đích phong hiểm.
Khả tích, nhượng ưu một tưởng đáo đích thị, hoàn vị đẳng tha chân chính lai đáo na cá chiến tràng, thân nhãn khán đáo tha môn đích chiến đấu, chủ thần tựu tuyên cáo tiến nhập hồi quy đảo kế thời liễu. Giá cá tiêu tức đích xuất hiện, nhượng ưu sản sinh liễu nhất ti tỏa bại cảm. Bất quá ưu tịnh vị tựu thử khí nỗi, hoàn thị bảo trì trứ kế tục tiền tiến đích bộ phạt. Quy căn kết để, lai đô dĩ kinh lai liễu, tối thiếu ưu yếu khán nhất hạ cụ thể đáo để thị thập ma tình huống. Khả thị, giá hảo tượng dã thị tố bất đáo liễu.
“Thiếu niên, nhĩ giá ma thông thông mang mang đích yếu cản khứ na lí.” Tựu tại thử thời, nhất cá khinh nhu đích thanh âm tại ưu đích nhĩ biên đột nhiên hưởng khởi. Nhi đối vu ưu lai thuyết, giá sản sinh đích hiệu quả bất á vu nữ sinh tại khán khủng phố phiến khán đáo tối tinh thải bộ phân thời đích phản ứng. Chỉ kiến ưu mãnh địa thoán xuất khứ sổ mễ, khẩn khẩn trảo trụ thủ trung đích hoành đao, nhất kiểm kinh hãi đích hồi đầu vọng khứ, khứ khán đáo nhất cá xuyên trứ hắc sắc y phục, hảo tượng bỉ tự kỷ đại bất liễu kỉ tuế thiếu nữ chính tiếu mị mị đích khán trứ tự kỷ.
“A nha, bất hảo ý tư, hách đáo nhĩ liễu ma? Một tưởng đáo, nhĩ đảm tử giá ma tiểu.” Thuyết trứ bất hảo ý tư, đãn mạc tâm trần kiểm thượng quải trứ đích tiếu ý khước khán bất xuất nhậm hà bất hảo ý tư đích địa phương.
Ưu khán trứ hảo tự nhân súc vô hại đích mạc tâm trần, khước thị liên hãn mao đô yếu thụ lập khởi lai liễu. Tuy nhiên ưu tịnh vị hòa mạc tâm trần hữu quá thập ma trực tiếp giao tập, đãn thị kỉ thứ chiếu diện dĩ cập tòng lâm hi na lí, ưu đô liễu giải quá mạc tâm trần tương quan đích nhất ta tín tức, tri đạo tha thị viễn bỉ phong dật trần hoàn yếu khả phạ đích nhân. Giá dạng nhất cá nhân, đột nhiên tại giá cá thời hầu trảo thượng tự kỷ, hựu chẩm ma nhượng ưu bất giác đắc tâm kinh đảm chiến.
Tức tiện mạc tâm trần hiện tại hảo tượng thị tại thích phóng thiện ý, đãn thị giá dã thị yếu khán tình huống đích. Nhất chỉ lão hổ na phạ thị xử vu hảo ý, ngận ôn nhu đích dụng hổ trảo khứ hổ mạc tiểu bạch thỏ, na phạ na chỉ tiểu bạch thỏ dã tri đạo lão hổ hảo tượng thập ma ác ý. Đãn thị nhĩ năng chỉ vọng tiểu bạch thỏ tòng trung cảm giác đáo thập ma thiện ý ma? Canh đa đích khả năng thị tiểu bạch thỏ trực tiếp bị hách đắc thí cổn niệu lưu, hôn quyết quá khứ.
Thử thời, mạc tâm trần tựu thị na chỉ lão hổ, nhi ưu tắc thị tiểu bạch thỏ. Diện đối giá chủng tình huống, tiểu bạch thỏ ưu tiên thị phóng tùng liễu ác đao đích thủ, nhiên hậu nhị thoại bất thuyết chuyển thân tựu bào. Đương nhiên, kỳ thật bào tịnh bất thị giải quyết hiện tại giá cá vấn đề đích tối hảo phương thức. Nhi thả tại thật lực huyền thù đích tình huống hạ, nhưng nhiên cảm tưởng trứ trảo phong dật trần ma phiền đích ưu đảm tử tự nhiên dã bất tiểu. Đãn thị, ưu tựu thị hữu chủng hảo tượng tiểu thời hầu tố phôi sự bị mụ mụ phát hiện, tưởng yếu chuyển thân tựu bào đích trùng động.
Bất quá, tại mạc tâm trần diện tiền, phong dật trần đô bào bất điệu, canh biệt thuyết thị ưu liễu. Cương nhất chuyển thân hoàn một khai bào, ưu tựu cảm giác toàn thân nhất cương, chỉnh cá nhân đô thất khứ liễu khống chế ngốc lập tại nguyên địa. Nhãn tiền nhất hoa, hắc y đích mạc tâm trần trực tiếp xuất hiện tại liễu ưu diện tiền, đái trứ tiếu ý đích khán trứ tha. Bất tri vi hà, ưu đột nhiên hữu chủng tố tặc tâm hư đích cảm giác, nhãn thần bất đoạn du ly, bất cảm khứ khán mạc tâm trần nhãn tình.
Khán trứ ưu giá cá dạng tử, mạc tâm trần nhẫn bất trụ thân xuất thực chỉ câu khởi ưu đích hạ ba, điều tiếu trứ thuyết đạo: “Thiếu niên yêu, chiêu hô đô bất đả nhất thanh tựu yếu tẩu. Vị miễn thái bất cấp ngã diện tử liễu ba! Giá ma bất cấp ngã diện tử, ngã cáo tố nhĩ, ngã khả thị ngận hung đích nga!”
Đối vu mạc tâm trần đích điều hí, ưu bất do đích sản sinh liễu nhất ti tu nộ, bất quá hình thức bỉ nhân cường, vi liễu tiểu mệnh trứ tưởng ưu tối chung hoàn thị một hữu thuyết ta thập ma, chỉ bất quá lưỡng điều tú khí đích mi mao bất do đích ninh tại liễu nhất khởi. Kiến trạng, mạc tâm trần trực tiếp thượng thủ tưởng yếu phủ bình giá lưỡng điều mi mao. Bất quá lộng trứ lộng trứ, tựu biến thành mạc tâm trần tại bãi lộng ưu đích kiểm liễu. Nhu trứ ưu đích kiểm, mạc tâm trần kỉ thứ tưởng yếu bang ưu xả xuất nhất cá tiếu dung, đãn thị kết quả tổng thị hữu ta bất mãn ý.
Bãi lộng kỉ hạ vô quả chi hậu, mạc tâm trần nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Tiểu tiểu niên kỷ đích, chẩm ma nhất thiên đáo vãn cân cá tiểu lão đầu nhất dạng. Niên khinh nhân ma, tựu cai đa tiếu nhất tiếu. Lai, thiếu niên, tiếu cá cấp gia khán khán.”
“Cú liễu! Ngã hòa nhĩ ngận thục ma! Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma!” Như quả nhất bàn tình huống, năng nhẫn dã tựu nhẫn liễu. Đãn thị giá ma bị hí lộng, ưu khả nhẫn bất hạ khứ, “Tiếu hựu hữu thập ma ý nghĩa! Nhĩ hiện tại bất tựu thị tại tiếu! Khả thị nhĩ thị chân đích thị nhân vi cao hưng nhi tiếu đích ma!”
“A, thị. Bất hảo ý tư, ngã thất thái liễu.” Mạc tâm trần văn ngôn nhất chinh, tùy tức tùng khai liễu tại ưu kiểm thượng tác quái đích thủ, dã phóng khai liễu đối ưu đích thúc phược. Nhi ưu tắc thị nhất kiểm giới bị đích khán trứ mạc tâm trần, sinh phạ tha nhất bất cao hưng tựu nhất cá ba chưởng quá lai phách tử tự kỷ.
Khán trứ ưu như lâm đại địch đích dạng tử, mạc tâm trần khinh thán nhất thanh, thiếu vọng lai thời đích phương hướng, vấn đạo: “Nhĩ thị lai khán phong dật trần đích ma?”
“…… Thị hựu như hà!” Tại mạc tâm trần diện tiền, ưu tịnh một hữu tuyển trạch ẩn man thập ma, nhất lai mạc tâm trần hòa phong dật trần bất đối phó thị đại gia đô tri đạo đích sự tình, nhị lai bổn lai tựu nhạ đáo nhân gia liễu, hoàn chi chi ngô ngô đích bất thị trảo trừu ma. Thuyết hoàn giá cú ưu nhãn châu tử nhất chuyển, khai khẩu phản vấn đạo: “Nhĩ tại giá lí lan trụ ngã, nan đạo thị tại bang phong dật trần ma?”
“Xú tiểu tử, tưởng đắc đảo đĩnh đa.” Bất đái nộ khí đích mạ liễu nhất thanh, mạc tâm trần khán trứ ưu nhiêu hữu hưng trí đích vấn đạo: “Nhĩ quá khứ liễu, hựu năng tố thập ma ni? Nan đạo nhĩ dĩ vi nhĩ đả đích quá phong dật trần?”
Bị mạc tâm trần trành trứ, ưu mạc danh đích cảm giác hữu ta tâm hư, nhãn thần du ly liễu nhất hạ, chi chi ngô ngô đích thuyết đạo: “Ngã thị đả bất quá tha, đãn thị ngã dã bất thị quá khứ hòa tha đả đích. Ngã chỉ thị, chỉ thị khán khán trạng huống. Khán nhất hạ tình huống, quan tâm đội hữu, một thập ma vấn đề ba!”
“Một vấn đề.” Khán đáo ưu giá cá tâm hư đích dạng tử, mạc tâm trần đảo thị chân nhạc liễu, “Như quả ngã hòa nhĩ thuyết, hiện tại phong dật trần chính xử vu hôn mê trạng thái, tùy tiện lai cá tiểu hài đô năng nã đao thống tử tha ni?”
“Thập ma!” Ưu đốn thời nhất chấn, khán trứ mạc tâm trần phảng phật thị yếu khán thanh sở mạc tâm trần thị bất thị sái tha. Đãn tùy tức phản ứng quá lai, mạc tâm trần một tất yếu phiến tha. “Na bất hảo ý tư, ngã yếu tiên tẩu liễu!”
Thuyết trứ, ưu tựu yếu gia tốc vãng chiến tràng cản khứ.
“Trạm trụ.” Mạc tâm trần khinh hát nhất thanh, khán trứ văn thanh nhi đình đích ưu, bình tĩnh đích thuyết đạo: “Nhĩ tưởng sát phong dật trần ma?”
“Thị hựu như hà!” Khán trứ bất nộ tự uy đích mạc tâm trần, ưu giá thứ một hữu thối nhượng.
“Ngã bất hứa.” Bình đạm đích nhất cú thoại, khước nhượng ưu cảm đáo liễu vô tẫn đích áp lực. Đãn thị diện đối giá thiên tái nan phùng đích báo cừu cơ hội, ưu hoàn thị nhẫn trứ áp lực vấn đạo: “Vi thập ma!”
Mạc danh đích, ưu ngận tưởng mạc tâm trần cấp tha nhất cá chính đương đích lý do. Đãn thị mạc tâm trần khước chỉ thị diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Nhân vi ngã một hữu sát tha, sở dĩ nhĩ dã bất chuẩn sát tha!”
Ưu song nhãn nhất trừng, tử tử đích khán trứ mạc tâm trần, “Nhĩ giá thái bá đạo liễu ba!”
“Thị a, ngã tựu thị giá ma bá đạo! Bất phục? Biệt trứ!” Tùy trứ mạc tâm trần đích thoại ngữ, ưu cảm giác phảng phật đột nhiên chi gian thân thượng đa liễu nhất tọa vô hình đích đại sơn. Như sơn đích áp lực nhượng ưu hữu ta bất kham trọng phụ, song thối chiến đẩu trứ, tựu yếu quỵ đảo tại địa. Kiến trạng, mạc tâm trần đạm nhiên đích thuyết đạo: “Nhân quý tự tri, tác vi nhất cá nhược giả, nhĩ tựu cai tri đạo nhất kiện sự tình. Chỉ hữu cường giả, tài hữu tuyển trạch đích quyền lợi, nhược giả chỉ hữu bị tuyển trạch đích mệnh vận!”
Tùy trứ mạc tâm trần đích thoại ngữ, việt lai việt trọng đích áp lực áp đắc ưu suyễn bất quá khí lai. Bất quá, việt thị như thử, việt thị bị mạc tâm trần như thử đối đãi, ưu tâm trung đích bất cam khước thị như hỏa diễm bàn hùng hùng nhiên thiêu khởi lai. Tại giá chủng bất cam đích khu sử hạ, ưu bất đãn năng tại giá việt lai việt đại đích áp lực trung trạm ổn, tịnh thả hoàn tái độ đích ác thượng liễu đao bính. Khán trứ mạc tâm trần, ưu song nhãn trung đích phẫn nộ hảo tự yếu phún dũng nhi xuất, ác trứ đao bính đích thủ dã nhân vi dụng lực quá mãnh nhi hiển đắc hữu ta phát bạch.