Phát liễu cá “Một hữu” hậu, sở trường ca nhất trực một hữu hồi phục tiêu tức, bất tri đạo tại mang thập ma.
Đảo thị 007 lộ đầu phát liễu kỉ cú thoại.
【007】: Ngã dĩ kinh tại du hí thành đại môn giá lí đẳng trứ liễu, nhĩ môn đáo giá khả dĩ nhất nhãn khán đáo ngã
Chân thị thiện giải nhân ý đích 007.
Thử thời cố miên dĩ kinh lai đáo sâm lâm ngoại vi, chu vi chỉ hữu tại phong trung vi vi diêu hoảng chi diệp đích đại thụ, hồi đương tiền na ta bị tha chế tạo xuất lai đích nhân dĩ kinh tiêu thất, khán lai tha đích chi ma tiêu thất quả nhiên quản dụng.
Tại tiền diện đái lộ đích sát lục đột nhiên đình hạ cước bộ, nữu đầu tảo thị trứ giá phiến không vô nhất nhân đích sâm lâm.
“Chẩm ma liễu?” Cố miên vấn tha.
Sát lục thu hồi mục quang, quá liễu kỉ miểu tài hồi đạo: “Một sự, hồi đương tiền nhĩ chế tạo xuất đích nhân thị tại giá phiến du đãng mạ?”
Na chỉ hội phi đích tiểu nhãn cầu oa tại sát lục kiên bàng thượng, tẫn chức truyện đệ trứ lai tự đầu khôi trung đích thanh âm.
Cố miên điểm đầu: “Đối.”
“Khán lai đô tiêu thất liễu.” Sát lục hựu sĩ cước kế tục hướng ngoại tẩu khứ.
“Nhĩ khoái nhạc mạ?” “Nhĩ khoái nhạc mạ?” Cân tại tha môn cước biên đích cơ khí cẩu nhất biên tiểu bào trứ nhất biên nhượng trứ giá duy nhất nhất cú đài từ.
Cố miên khán tha thối thái đoản hữu ta cân bất thượng cước bộ, tiện loan yêu sao khởi cẩu bão trứ tha hướng tiền tẩu.
Giá chỉ cẩu một hữu bị hồi đương đáo nguyên lai đích vị trí, bất tri đạo sâm lâm ngoại tự kỷ khai lai đích khoái đệ xa chẩm ma dạng liễu.
Hồi đương thời na lượng xa bất tại tự kỷ thân biên, cố miên giác đắc tha đại khái suất dĩ kinh tiêu thất.
“Hồi đương tiền ngã môn kiến diện đích sự ngã đô vong liễu, nhĩ thuyết nhĩ khai lai đích na lượng khoái đệ xa…… Thị tại thập ma vị trí?” Thử thời nhị nhân nhất cẩu dĩ kinh lai đáo sâm lâm biên duyên, sát lục chuyển liễu hạ đầu khôi khán hướng cố miên.
Tiền diện dĩ kinh một liễu già đáng, thị nhất phiến không địa, cố miên trành trứ giá phiến nhất lãm vô dư đích không địa: “Một liễu……”
“Ứng cai thị hồi đương liễu.” Sát lục dã khán trứ na phiến không địa, “Một hữu giao thông công cụ đích thoại, nhĩ tẩu hồi khứ nhu yếu ngận trường thời gian ba?”
Khả dĩ đồ bộ tẩu đáo Npc nhất điều nhai, tái khứ thưởng nhất thứ khoái đệ xa.
Đãn khảo lự đáo tự kỷ hoàn yếu tại phụ cận hoàn thành kỉ cá tống khoái đệ đích nhậm vụ, giá dạng nhất lai hội đam ngộ bất thiếu thời gian, trung gian yếu thị tái xuất thập ma ý ngoại tha khả năng tựu cản bất thượng tham gia tổng nghệ liễu.
Sát lục tư tác lưỡng miểu khán hướng cố miên: “Ngã na hữu lượng hắc kim sắc, siêu đại du tương, đan hang thủy lãnh điện phún phát động cơ ma thác xa, nhĩ cân ngã hồi khứ bả tha kỵ tẩu ba.”
Cố miên: “?”
Tự kỷ lai đích thời hầu chẩm ma một khán kiến giá lượng ma thác xa, nhi thả hữu tất yếu hình dung đích giá ma tường tế mạ? Nhĩ thị mại ma thác xa đích mạ?
“Bất dụng,” cố miên tưởng đáo cá hảo bạn pháp, tha bả cẩu phóng đáo địa thượng, song thủ hợp thập tố xuất nhất cá hứa nguyện đích động tác, “Ngã môn hữu vô địch đích tà thần bài hứa nguyện cơ.”
Sát lục trương trương chủy tưởng chế chỉ tha, đãn trương đáo nhất bán tưởng đáo thập ma, hựu bả chủy bế thượng liễu.
Thuyết trứ tha tiện hứa khởi nguyện lai: “Hi vọng thượng thiên tứ ngã nhất lượng lượng hắc kim sắc, siêu đại du tương, đan hang thủy lãnh điện phún phát động cơ đích ma thác xa……”
Địa thượng đích cẩu hoàn tại bất đoạn địa “Nhĩ khoái nhạc mạ” trảo tồn tại cảm.
Ý thức đáo tự kỷ hoàn yếu đái trứ chỉ cẩu, cố miên bổ sung: “Hậu tọa tái gia nhất cá phóng cẩu đích lam tử.”
Ngận khoái, nhất lượng trừu tượng đích ma thác xa tiện xuất hiện liễu.
Cố miên thể chất đặc thù, tái gia thượng kỵ ma thác hữu nhất định đích nguy hiểm tính, sở dĩ tha một chẩm ma tiếp xúc quá ma thác, tự nhiên dã bất thanh sở đan hang thủy lãnh điện phún phát động cơ thị cá thập ma đông tây.
Sở dĩ nhị nhân diện tiền tiện xuất hiện liễu lượng hậu tọa thượng liên tiếp trứ nhất cá đại thủy hang đích ma thác xa, tái tử tế khán khán thủy hang lí diện hoàn hữu cá trúc lam tử, tưởng tất giá tựu thị tiểu cẩu đích tọa vị liễu.
Siêu đại du tương dã bị cụ tượng hóa liễu, giá ma thác xa xa thân kỉ hồ toàn bị du tương chiêm lĩnh, trừ liễu lưỡng cá xa cô lộc dĩ cập xa đầu hòa tọa y, kỳ tha địa phương toàn thị du tương.
Sát lục mi mao trừu súc liễu lưỡng hạ, đại khái thị một tưởng đáo cố miên bả hứa nguyện cơ chế lợi dụng đích giá ma triệt để, nhi thả chế tạo xuất lai đích đông tây như thử phóng tứ.
“Hữu điểm nữu khúc.” Sát lục như thật bình giới đạo.
Bất tri đạo năng bất năng dụng……
Cố miên bả cẩu bão đáo đại hang trung đích trúc lam tử lí, tiếp trứ tọa đáo tiền tọa thượng ninh liễu ninh du môn, ma thác xa cánh nhiên thần kỳ đích phát động khởi lai.
Cố miên sĩ đầu khán hướng sát lục: “Khán lai năng dụng.”
Tuy nhiên trường tương bất hành, đãn ngận thật dụng.
“Na nhĩ……” Sát lục nguyên bổn tưởng chúc phúc cố miên nhất lộ bình an chi loại đích, đãn khán đáo giá nữu khúc đích ma thác xa hựu giác đắc giá chúc phúc bất thái dung dịch thật hiện, thoại đáo chủy biên cải liễu khẩu, “Na nhĩ lộ thượng tiểu tâm điểm.”
“Ân ân.” Cố miên đáp ứng trứ.
Tiểu thời hầu tha mỗi thiên tòng cô nhi viện khứ học giáo đích thời hầu, viện trường tổng hội giá ma hòa tha thuyết. Phóng học hậu hồi cô nhi viện thời, lão sư dã tổng hội nhượng tha lộ thượng tiểu tâm ta.
Đãn đại gia đô bất thị đại ma pháp sư, chủy thượng đích thoại thị một thập ma dụng đích.
Cai đảo môi hoàn thị đảo môi, cửu nhi cửu chi cố miên tiện thính nị liễu giá chủng một dụng đích thoại, hậu lai tại thính đáo giá chủng thoại thời tiện phu diễn đích “Ân ân” lưỡng thanh.
Khán kiến tiểu cẩu quy quy củ củ đích ngốc tại lam tử trung, cố miên dã nhất thí cổ tọa thượng giá sử tọa: “Tham gia tổng nghệ tiền ngã hoàn yếu tống kỉ cá khoái đệ tố nhậm vụ, thời gian khẩn bách, tiên tẩu liễu.”
Thuyết trứ cố miên hựu tưởng đáo thập ma, chân tâm địa khuyến cáo sát lục: “Đối liễu, na tổng nghệ nhĩ tối hảo biệt khứ.”
Sát lục văn ngôn tiện sai đáo cố miên đại khái thị yếu tại tổng nghệ thượng chế tạo sự cố, tha phù trứ đầu khôi điểm điểm đầu dã phát xuất trung tâm đích khuyến cáo: “Điêu tượng đích khống chế phạm vi ngận đại, nhĩ nhất lộ thượng tối hảo đa tưởng điểm hảo đích…… Ly khai giá lí hậu dã đa tưởng điểm khai tâm đích, khoái nhạc tối trọng yếu.”
Cố miên giác đắc tha bất đại đối kính, sát lục đích nhân thiết hảo tượng đột nhiên biến thành sơ đạo tình tự đích tâm lý y sinh liễu.
Sát lục kế tục đạo: “Nhĩ hòa nhĩ đích đồng bạn yếu tưởng tham gia tổng nghệ đắc hữu nhất cá hợp thích đích thân phân, ngã tại phong cuồng du hí thành na hữu cá bằng hữu, tha tại du hí thành nhị lâu khai chiếu tương quán, điếm danh khiếu ‘ thượng cửu thiên tróc miết chiếu tương quán ’, nhĩ đáo na khứ điếm lí trảo điếm trường thuyết thị ngã nhượng tha bang mang, tha hội bang nhĩ môn chế tạo giả thân phân đích.”
Thượng cửu thiên tróc miết chiếu tương quán?
Cố miên giác đắc giá điếm danh bỉ tha thí cổ hạ đích ma thác xa hoàn trừu tượng, tha phản phục mặc độc điếm danh lưỡng thứ miễn đắc vong ký, tiếp trứ đạo: “Tri đạo liễu, nhĩ chân thị cá hảo nhân.”
Thuyết hoàn tha hòa sát lục đạo liễu biệt, ninh động du môn kỵ trứ ma thác xa sưu đích thoán thượng liễu lộ, tại sâm lâm trung phi trì kinh quá nhất khỏa khỏa mạ mậu mật đích thụ mộc.
Cẩu đại khái đô hữu tương đồng đích tập tính, tọa xa thời ái khán duyên lộ đích phong cảnh.
Hậu diện đích cơ giới cẩu gian nan ba thượng hang khẩu, tham xuất đầu dụng cương thiết chế thành đích tị tử đáo xử loạn khứu, thời bất thời hoàn cảm thán nhất hạ lộ biên đích mỹ cảnh, đương nhiên bất quản chẩm ma cảm khái, tha chỉ năng phát xuất nhất cú thoại.
“Nhĩ khoái nhạc mạ?” “Nhĩ khoái nhạc mạ?”
Cố miên thính đáo hậu diện đích cơ khí cẩu hựu khai thủy liễu, tha thấu quá phản quang kính khứ khán bát tại hang khẩu biên đích cẩu đầu.
Ma thác hoàn một bào xuất thái viễn, tòng hậu thị kính lí nhưng năng khán kiến lộ tẫn đầu đích sát lục, hậu thị kính trung sát lục đích thân ảnh dĩ kinh vô hạn súc tiểu, cố miên khán kiến tha hảo tượng bả na cá bổn trọng đích đại đầu khôi trích liễu hạ lai.
Hoàn một khán thanh sở ma thác tiện triệt để sử xuất sâm lâm, hậu thị kính trung dã khán bất kiến sát lục đích thân ảnh liễu.