Lâm vũ kiến khách thính lí giá ma đa nhân, bất do nhất lăng.
“Gia vinh, giá thị nhĩ lê thúc thúc hòa tôn a di, chẩm ma, bất nhận thức liễu?” Giang kính nhân cản khẩn đề tỉnh tha khiếu nhân.
“Cổ kế thị một thụy tỉnh ba.” Lê thúc thúc tiếu a a đích thuyết đạo, thần tình lược đái ta trào phúng.
“Thúc thúc a di hảo.” Lâm vũ cấp mang đả liễu cá chiêu hô.
“Hà gia vinh, cật nhàn phạn đích nhật tử quá đích hoàn sảng mạ?” Lê hiếu thiên ki tiếu đạo, giá ma đa niên một kiến, giá cá phế vật hoàn thị lão dạng tử ma.
“Ách, hoàn khả dĩ.” Lâm vũ cương thụy tỉnh, não tử hữu ta phát mộng, hạ ý thức thuận chủy đáp ứng.
“Cáp cáp cáp cáp……”
Lê thúc thúc hòa tôn a di nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
“Gia vinh hoàn thị na ma hữu ý tư a.” Lê thúc thúc ý vị thâm trường đích thuyết đạo.
Yếu thị dĩ tiền, giang kính nhân tịnh bất tại hồ biệt nhân giá ma ki phúng lâm vũ, thậm chí tha tự kỷ hoàn hội cân trứ mạ thượng lưỡng cú.
Đãn kim thời bất đồng vãng nhật, lâm vũ tại tha nhãn lí hiện tại thị bảo bối ngật đáp, bị lão lê gia giá ma hề lạc, tha tâm lí tự nhiên thập phân bất sảng, bất quá tất cánh nhân gia viễn lai thị khách, tha dã bất hảo phát tác.
“Ai u, lão lê, lão tôn, nhĩ môn khả toán thị lai liễu!”
Tại ngoại diện cuống nhai đích lý tố cầm thính đáo lão lê nhất gia lai liễu, cấp mang cản liễu hồi lai, thuận thủ khứ siêu thị mãi liễu ngận đa thái, nhất biên hoán hài nhất biên vãng lâm vũ cân tiền nhất đệ, “Gia vinh, khoái, trạch thái tẩy thái khứ.”
“Áo.” Lâm vũ cản khẩn thượng khứ bả thái tiếp quá lai, tiến liễu trù phòng.
Lê hiếu thiên vọng trứ lâm vũ đích thân ảnh lãnh tiếu nhất thanh, ám mạ nhất thanh oa nang phế.
Giang nhan tẩy hoàn y phục hậu tựu khứ trù phòng bang lâm vũ mang hoạt, tẩy thái đích thời hầu tha nã thủ ngoan ngoan tại lâm vũ yêu thượng kết liễu nhất hạ, lãnh thanh đạo: “Tạc vãn thượng hô lỗ na ma hưởng, sảo tử ngã liễu!”
Kỳ thật lâm vũ thụy giác kỉ hồ bất đả hô lỗ, tha thị bả đối giang kính nhân đích nộ khí tát tại liễu lâm vũ thân thượng.
“Ai u, thuyết đích hảo tượng nhĩ bất thuyết mộng thoại tự đắc, nhi thả nhĩ mỗi vãn đô thuyết.” Lâm vũ hấp trứ lãnh khí mai oán liễu nhất thanh.
Giang nhan xác thật mỗi vãn đô thuyết mộng thoại, đãn duy độc tạc vãn một thuyết, tạc vãn tha thụy đích ngận an ổn, na cá kinh thường xuất hiện tại mộng lí đích thân ảnh dã dĩ kinh tiêu thất bất kiến, tha tâm lí, triệt để đích bả na cá tra nam cấp mạt điệu liễu.
“Nhĩ tái đỉnh chủy, giá căn đại thông tựu thị nhĩ đích hạ tràng!” Giang nhan khí hô hô đích thuyết đạo, tiếp trứ bả đại thông nhất bài lưỡng bán.
Giang nhan tự kỷ đô một hữu ý thức đáo, tự tòng kinh quá tạc vãn đích sự chi hậu, tha minh hiển biến đắc khai lãng liễu, nhi thả dã nguyện ý tiếp cận lâm vũ liễu, yếu thị phóng tại dĩ tiền, tha liên khán đô lại đắc khán tha nhất nhãn.
Thính trứ trù phòng lí giang nhan hòa lâm vũ đích “Đả tình mạ tiếu”, lê hiếu thiên khí đích giảo khẩn liễu nha quan, giang nhan, ngã đáo để na điểm bỉ bất thượng giá cá nhất vô thị xử đích phế vật.
Cật quá ngọ phạn chi hậu, giang kính nhân cương yếu trọng tân thế trà, lê thúc thúc cấp mang lan trụ, thuyết đạo: “Hiếu thiên, khoái, bả nhĩ cấp nhĩ giang bá bá đái đích trà diệp nã xuất lai thường thường!”
Lê hiếu thiên cấp mang khởi thân, tòng đái lai đích lễ hạp trung thủ xuất lưỡng quán bao trang tinh mỹ đích trà diệp, đệ cấp giang kính nhân, tiếu đạo: “Giang bá bá, chính tông võ di sơn đại hồng bào, nâm thường thường.”
“Ai u, giá khả quý liễu, nhượng nhĩ phá phí liễu.” Giang kính nhân điểm đầu tiếu đạo.
“Bất hoa tiền! Biệt nhân tống đích, cư thuyết ngũ lục thiên nhất cân ni, giá bất hiếu thiên khảo thượng liễu lăng an thổ địa cục đích công vụ viên, lai gia tẩu quan hệ đích thành thiên đô thị, bả môn khẩu thải phá liễu.” Tôn a di tiếu a a đích huyễn diệu đạo, ngữ khí trung mãn mãn đích tự hào cảm, vưu kỳ thị hữu hà gia vinh giá ma cá oa nang phế đối bỉ trứ, ưu việt cảm tự nhiên canh cường.
“Hiếu thiên giá khả thị xuất tức liễu a.” Giang kính nhân bất động thanh sắc đích thuyết đạo, nội tâm bất tiết nhất cố, ngũ lục thiên nhất cân, huyễn diệu thập ma a, ngã nữ tế tạc vãn thượng nhất hạ cấp ngã tránh liễu ngũ thiên vạn ni, ngã tựu thị hát ngũ lục vạn nhất cân đích, đô bất đái trát nhất hạ mi đầu đích.
Giang kính nhân xác thật hữu ta bành trướng liễu, một bạn pháp, cấp thùy nhất dạ đa liễu giá ma đa tiền dã hội bành trướng, vưu kỳ thị hoàn căn bổn bất phạ kỷ kiểm ủy!
“Lão lê a, thính thuyết nhĩ giá thứ lai giang hải chính hảo hữu sự? Nhu bất nhu yếu ngã bang mang?” Giang kính nhân tuân vấn đạo, pha hữu ta tự hào, tha đích danh tự hiện tại tại thanh hải, đa thiếu hữu ta phân lượng.
“Ai.” Lê thúc thúc thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị năng bang thượng tựu hảo lạc, ngã lai chi tiền hiếu thiên cương trảo liễu thanh hải vệ sinh cục đích chủ nhậm, đô bất quản dụng.”
“Nga? Vệ sinh cục? Thị quá lai khán bệnh mạ?” Giang kính nhân sá dị đạo.
“Giá bất thị ngã ma, tiền niên suất thương liễu, hậu lai tựu lạc hạ liễu bệnh căn, nhất quá thưởng ngọ tựu khai thủy phát nhiệt, tựu cảm giác giá đỗ tử lí hỏa sát hỏa liệu đích, khiên liên trứ giá bối a, đại thối đích, đô đông.” Tôn a di chủ động thuyết đạo, tương bỉ giác thượng ngọ, tha xác thật sảo vi thất liễu ta tinh thần.
“Na chính hảo, nhượng nhan nhi cấp khán khán.” Lý tố cầm liên mang khiếu liễu giang nhan xuất lai.
“Bất quản dụng đích, giá chủng bệnh đắc cật trung dược mạn mạn điều lý.” Lê thúc thúc thán liễu khẩu khí.
Giang nhan cấp tôn a di trắc liễu trắc huyết áp, dụng thính chẩn nghi kiểm tra liễu hạ, phát hiện một thập ma mao bệnh, chỉ bất quá hữu ta thể hư, xác thật nhu yếu mạn mạn điều lý, tối hậu kiến nghị đạo: “Nhĩ môn tối hảo trảo nhất cá hảo điểm đích trung y cấp khán khán.”
“Ngã môn giá thứ lai giang nguyên bất tựu thị vi liễu giá sự ma, tưởng trảo tế thế đường đích tống lão thần y khán khán.” Lê thúc thúc thán liễu khẩu khí, “Tiên bào liễu tranh lăng an, kết quả nhân gia cáo tố ngã môn tống lão thần y tại thanh hải, ngã môn tựu cản liễu quá lai.”
“Nhĩ hoàn chân trảo đối nhân liễu, tống lão thần y y thuật cao siêu, khẳng định năng trị hảo lão tôn đích bệnh, nhĩ thán thập ma khí a.” Lý tố cầm nạp muộn đạo.
“Ai, thần y thần y, trảo tha khán bệnh na na ma dung dịch, yếu bất chẩm ma khiếu thần y ni, thính thuyết tha hiện tại công tác nhật nhất thiên chỉ tiếp chẩn lưỡng cá khách nhân, bài đội dự ước đích đô bài đáo hậu niên khứ liễu, ngã môn tạc thiên tựu lai liễu, trảo quan hệ thác nhân, dã bất quản dụng, nhân gia kiến đô bất kiến ngã môn.” Lê thúc thúc diêu diêu đầu thán liễu khẩu khí.
“Nhĩ môn yếu thị trảo tống lão thần y đích thoại, ngã thuyết bất định năng bang thượng mang.”
Lâm vũ tại nhất bàng đột nhiên sáp liễu nhất chủy, kỳ thật giá cá bệnh tự kỷ năng trị, đãn thị nhất thị nhân gia bất tín nhậm tự kỷ, nhị thị lão trượng nhân trượng mẫu nương tự hồ tịnh bất tri đạo tha hội y thuật đích sự, sở dĩ tha bất hảo xuất thủ.
Tuy nhiên giá nhất gia tử thuyết thoại bất hảo thính, đãn chẩm ma thuyết thị lão lân cư, lý ứng bang nhất bả.
“Nhĩ?!” Lê hiếu thiên xuy tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Mạc phi nhĩ bỉ vệ sinh cục đích chủ nhậm hoàn quản dụng?”
“Tại giá phương diện lai thuyết, ngã hảo tượng hoàn chân bỉ vệ sinh cục đích chủ nhậm quản dụng ta.” Lâm vũ khinh tùng đích tiếu liễu hạ.
“Thị mạ, na giá khả thị ngã kim niên thính đáo tối đại đích tiếu thoại liễu!” Lê hiếu thiên đột nhiên cáp cáp đích tiếu liễu nhất thanh, giác đắc lâm vũ tại gia ngốc cửu liễu, não tử đô bất chính thường liễu.
“Gia vinh a, niên khinh nhân thuyết đại thoại khả bất hảo a, nhĩ thuyết đích nhĩ giá ma hữu năng nại, na hoàn hữu tại gia oa trứ, đương cá vô nghiệp du dân mạ?” Lê thúc thúc miết liễu nhãn lâm vũ, hữu ta bất mãn.
“Thị a, niên khinh nhân, hoàn thị cước đạp thật địa nhất ta hảo.” Tôn a di dã nhẫn bất trụ đạo.
“Đông đông đông!”
Chúng nhân thoại âm cương lạc, giá thời môn ngoại đột nhiên truyện lai liễu xao môn thanh, lý tố cầm cấp mang khởi thân khứ khai môn.
Chỉ kiến môn ngoại trạm trứ nhất cá tứ thập đa tuế đích trung niên nhân, nhất thân a mã ni tây phục thập phân giảng cứu, thủ trung linh trứ nhất cá cẩm hạp, khán đáo lý tố cầm hậu cung kính đạo: “Nâm hảo, nâm thị lý a di ba, ngã khiếu hà kim tường, thượng ngọ cân giang thúc thông quá điện thoại, thuyết hạ ngọ quá lai bái phóng.”
Lý tố cầm bất do trứu liễu trứu mi đầu, diện đái bất duyệt, tha tài ngũ thập bất đáo, cánh nhiên bị nhất cá tứ thập đa đích nam nhân xưng hô a di.
Đãn giá chính thị hà kim tường đối tha tôn kính đích biểu hiện, kiến lý tố cầm diện sắc bất duyệt, hà kim tường diện thượng bất do nhất hoảng, bất tri đạo thị bất thị tự kỷ thuyết thác liễu thập ma.
“Lão giang, hữu cá khiếu hà kim tường đích, thị trảo nhĩ đích mạ?” Lý tố cầm hảm đạo.
“Đối đối, khoái thỉnh, khoái thỉnh.” Giang kính nhân cấp mang khởi thân.
Hà kim tường nhất tiến môn tiện kích động địa ác trụ liễu giang kính nhân đích thủ, cung kính đạo: “Giang thúc, một kiến diện tựu lai nâm gia, thất lễ liễu!”
Tha tại điện thị thượng kiến quá giang kính nhân quyên hiến minh thả thiếp đích thải phóng, sở dĩ tự nhiên nhận thức.
Hà kim tường một tưởng đáo ốc tử lí hội tọa trứ giá ma đa nhân, lược vi tảo liễu nhất nhãn, nhân vi lâm vũ hòa lê hiếu thiên trường đắc đô bỉ giác niên khinh, tha dã một cảm xuất thanh.
Tha kim thiên thị lai trảo lâm vũ bang mang đích, tảo thượng tựu cân giang kính nhân thông quá điện thoại liễu, nhân vi tạc vãn thượng hữu sự một khứ tham gia phách mại hội, sở dĩ bất nhận thức lâm vũ.
“Hà tổng sự vụ triền thân, hoàn ma phiền nâm bào nhất tranh, ứng cai thị ngã môn bất hảo ý tư.” Giang kính nhân liên mang nhượng tha tọa tại tự kỷ thân bàng.
“Na lí thoại, giang thúc, ngã lai khán khán nâm hoàn bất thị ứng cai đích ma, thính thuyết nâm hảo trà, ngã tiện đặc ý thác nhân tòng an huy mãi đích hoàng sơn mao phong, uông mãn điền lí đích cực phẩm, thỉnh nâm phẩm thường.”
“Ai u, uông mãn điền đích a, na khả quý liễu.” Giang kính nhân đái thượng lão hoa kính, nã khởi hạp tử đoan tường liễu khởi lai.
“Bất quý bất quý, bát thập vạn nhất cân, tiểu ý tư.” Hà kim tường liên liên điểm đầu.
Bát thập vạn?!
Lê hiếu thiên hòa tha phụ mẫu tâm lí đồng thời đô thị nhất kinh, thuấn gian cảm giác hữu ta kiểm hồng, cương tài tự kỷ nã cá kỉ thiên khối đích trà diệp hoàn tại giá hiển bãi, nhân gia bát thập vạn đô tự xưng tiểu ý tư.
Lê thúc thúc tâm lí sá dị bất dĩ, giá kỉ niên bất kiến, giá lão giang đô cân giá ma cao tằng thứ đích nhân tiếp xúc ngoạn sái liễu?
Nhi thả khán giá nhân hảo tượng đối giang kính nhân thập phân tôn kính, tứ thập đa tuế đích nhân liễu, cánh nhiên nhất khẩu nhất cá giang thúc khiếu trứ.
“Hà lão…… Lão ca, chân thị khí vũ hiên ngang a, quả nhiên nhân trung chi long! Thuyết khởi lai xảo, ngã dã tính hà, cha hoàn thị bổn gia, a a.”
Hà kim tường kiến giang kính nhân dã một tố giới thiệu, tiện chủ động bả lê hiếu thiên đương thành liễu lâm vũ, đối trứ lê hiếu thiên tiếu a a đích thuyết đạo, khởi thân thân xuất thủ, kỳ ý yếu cân lê hiếu thiên ác thủ.
Xác thật, tương bỉ giác lâm vũ lạp tháp đích hình tượng, lê hiếu thiên canh tinh thần nhất ta.
Tha kim thiên hữu cầu vu lâm vũ, sở dĩ thuyết thoại cách ngoại tiểu tâm khách khí, bổn lai tưởng thuyết “Hà lão đệ” đích, đãn thị thoại đáo chủy biên, hựu giác đắc bất hảo, tiện cải khẩu thành liễu “Hà lão ca”.
Thuyết hoàn tha hựu hữu ta hậu hối, mạo tự giá ma xưng hô dã bất thái hảo, bất do khẩn trương khởi lai.
Vưu kỳ thị lê hiếu thiên hiện tại nhất kiểm kinh ngạc đích khán trứ tha, động đô một động.
Hà kim tường canh khẩn trương liễu, thân trứ đích thủ, thu dã bất thị, bất thu dã bất thị, ngạch đầu thượng bất do tạch đích xuất liễu nhất tằng lãnh hãn.