Phương minh trụ tại phương giác cách bích thôn, tiểu học thời tựu thị ngận hảo đích ngoạn bạn liễu, hòa dương mộng trần tiểu học sơ trung cao trung đô thị đồng nhất cá học giáo, cảm tình ngận thâm hậu.
Đại học chi hậu các bôn đông tây, bất thường liên lạc cảm tình dã một hữu biến đạm.
Kim thiên dương quang minh mị, thiên khí tình lãng, tại phi cơ lí phủ khám thành thị đích phương minh tư tự vạn thiên, nhất lãm vô dư đích thành thị cảnh quan, uyển diên khúc chiết đích hà lưu, quần sơn thác lạc hữu trí, bình nhật lí đích phong cảnh tại cao không khán khứ xuất kỳ đích hảo khán, đồng thời dã bình phục liễu tha tiên tiền khủng hoảng đích tâm tình.
Tự tòng tha đạo sư thân tự đái đội khứ khám trắc tần lĩnh phụ cận đích sơn mạch hậu, tha ngộ kiến đích quỷ dị sự vật tựu tiếp liên bất đoạn, vưu kỳ thị tối hậu nhất thứ ngộ kiến đích tràng cảnh, hiểm ta nhượng tha vựng đảo đương tràng!
Na hội tha môn chính tòng mỗ xử sơn động khám sát xuất lai, động ngoại quảng khoát đích thị dã nhượng tha môn áp ức đích tâm đắc đáo thích phóng, trạm tại sơn đỉnh hưởng thụ trứ đại tự nhiên mỹ hảo, thính trứ thiền minh điểu khiếu, na chủng cảm giác biệt đề đa thư phục liễu.
Chỉ thị tha môn tài hưởng thụ một đa cửu, thượng thiên tượng thị tật đố tha môn khả dĩ phóng tùng thân tâm nhất dạng, khai thủy âm vân mật bố, cuồng phong tứ ngược trứ thảo mộc, quyển khởi địa thượng đích khô chi lạc diệp, bạn tùy trận trận lôi minh thanh khoái tốc đích hướng trứ tha môn đích phương hướng tập lai, kỉ nhân lai bất cập phản ứng, hoảng mang bão trứ thân biên đích thụ mộc tị miễn bị phong xuy bào.
Thiên thượng đích ô vân phiên dũng trứ, do như giao long du tẩu, thiên biên nhất trận bạch nhất trận hắc, nhất thời chi gian dã bả tha môn ngốc lăng trụ liễu, giá thị tòng một kiến quá đích cảnh tượng, bạch quang sạ hiện thời tựu như đồng vân tằng biến hi bạc hữu quang năng chiếu diệu tiến lai nhất dạng, thiên không biến ám tựu thị ô vân thái nùng hậu già trụ liễu quang tuyến.
Giá lão thiên tại càn ma? Khai đăng quang tú? Phương minh hoang đường đích tâm tưởng.
Giá dã bất năng quái tha, giá quang tuyến biến hóa thái khoái, tựu hảo tượng chỉ hữu bạch đăng đích nghê hồng đăng tại thiểm thước nhất dạng.
Nhất bàn cuồng phong bạo vũ dã thị thuấn gian hắc thiên, trừ liễu đả lôi năng khán kiến quang chi ngoại, chẩm ma khả năng thị nhất hội bạch nhất hội hắc đích, giá dạng đích thuấn gian biến hóa bất hợp thường lý.
Giá dã chỉ thị kỳ trung nhất chủng nhi dĩ, canh quỷ dị đích thị minh minh một hữu lôi quang khước bất đoạn hữu tạc lôi thanh hưởng, ca sát ca sát đích thanh âm tại u tĩnh đích sơn cốc bất đoạn hồi hưởng, sơn lí đích động vật dã đô sắt sắt phát đẩu, tha môn hoàn khán đáo hữu kỉ đầu dã trư bị hách đắc loạn bào.
Na trận trận cuồng phong bất đoạn hô khiếu trứ, sơn đỉnh đích nhất ta thạch đầu dã bị xuy đích tùng động, nhi thả tại sơn cốc cư nhiên hoàn hình thành liễu tiểu hình long quyển phong! Nhất ta tiểu khối thạch đầu đô bị quyển liễu tiến khứ, chỉ thị một khán đáo hữu động vật bị quyển tiến khứ.
Tha môn khám sát quá đích na cá sơn động canh thị hữu lục quang u u hồng quang trận trận đích xuất hiện, ngẫu nhĩ biến lam ngẫu nhĩ biến kim sắc, tối hậu biến thành liễu cường liệt thứ nhãn đích bạch quang, tựu toán tha môn bối đối trứ sơn động dã bị thiểm diệu đích quang huy lộng đắc tranh bất khai nhãn.
Đoản tạm đích đích thất minh quá hậu, tha môn phảng phật khán đáo liễu viễn xử đích sơn đỉnh thượng, hữu nhân tại đối trứ thiên địa quỵ bái, chu vi đích nhân khiêu trứ bất tri danh đích vũ đạo, tối trung gian hữu trứ thân xuyên cổ đại đại tế tư phục sức đích nhân, khẩu lí niệm niệm hữu từ, thủ thượng động tác bất đoạn, thời nhi đối trứ thiên địa hành lễ quỵ bái, thời nhi khiêu trứ hòa chu vi nhân bất nhất dạng đích vũ đạo, thủ trung hữu linh đang soa bất đa đích vật kiện, sĩ thối thời song thủ bất đoạn huy vũ, cước lạc địa thời song thủ phóng tại thân tiền đê đầu tĩnh lập, nhi hậu hựu mãnh đích huy sái thập ma đông tây, tượng thị phấn trần nhất dạng, khước hựu thuấn gian biến thành hỏa diễm, tuy nhiên tương cự ngận viễn, khước nhượng tha môn phảng phật chân đích thính đáo liễu liệt diễm thuấn gian nhiên thiêu đích thanh âm, giá ta nhân ứng cai thị tại tiến hành loại tự tế tự hoạt động, khước hựu một khán đáo hữu tế phẩm, tại tha môn tiền diện chỉ hữu nhất cá đại đỉnh, tại sơn nhai biên, tựu hảo tượng tại thiên địa liên tiếp xử, hựu hảo tượng tại hòa thần minh câu thông, cổn cổn lôi thanh tựu thị tòng đại đỉnh thượng phương phát xuất đích.
Nhi phương minh tha môn dã tựu thị khán đáo nghi tự tế tự hoạt động đích tràng cảnh hậu hôn quyết liễu quá khứ, đẳng tha môn tỉnh lai thời cuồng phong dã tiêu đình liễu, thiên không y cựu tình lãng trứ, tựu liên sơn gian thảo mộc dã hoàn hảo như sơ, cương cương đích kinh lịch tựu phảng phật thị tha môn đích nhất tràng mộng, nhất tràng tập thể đích mộng.
Chi hậu tha đích đạo sư tựu bị truyện hoán, tha môn dã bị tạm đình liễu tương quan đích khám trắc công tác.
Chỉ thị tha đạo sư nhất tái đối tha đích sư huynh môn cường điều bất hứa tiết lộ tha môn khán đáo đích nhất thiết, khước một hữu đối tha hữu giá dạng đích yếu cầu, tha đích sư huynh hòa đạo sư bị yếu cầu bất khả dĩ ly khai khoa nghiên bộ, yếu phối hợp tương quan công tác, toán thị biến tương nhuyễn cấm, nhi tha khước bị yếu cầu hồi lão gia, thuyết thị nhượng tha tầm trảo tha lão gia lí hữu một hữu cổ ngọc chi loại đích lão vật kiện, hoặc giả tha nhận thức đích nhân lí hữu đặc thù năng lực đích nhân.
Tha bất tri đạo đặc thù năng lực thị thập ma, thượng diện cấp xuất đích giải thích thị dị vu thường nhân đích bổn lĩnh tựu thị đặc thù năng lực, giá đảo thị nhượng tha nhất hạ tử tưởng đáo liễu phương giác, tha thường thính phương giác giảng nguyệt hoa tinh huy đích biến hóa, tha nhược khán đáo đích tinh không tựu thị phổ phổ thông thông đích tinh không, trừ liễu ngưỡng vọng tinh hà thời, na chủng tâm khoáng thần di đích tình tự hòa đột nhiên thăng khởi đích phiêu miểu cảm ngoại, tịnh một hữu kỳ tha đặc biệt đích địa phương.
Nhi tại phương giác khẩu lí, tinh huy thị dị thường minh lượng đích, tượng thị hữu ti ti tế tuyến nhất dạng giao chức trứ, đạm đạm đích quang huy sái lạc tại thụ diệp thượng thời tượng thị khê lưu lí đích liên y hướng ngoại khoách tán, chỉnh cá thiên không tựu như đồng mộc dục tại ngũ thải thế giới lí, ngận nùng úc đích sắc thải miêu hội đích họa quyển lí, bỉ vọng viễn kính khán đáo đích tinh hà hoàn yếu minh lượng.
Nguyệt hoa canh tượng thị tước nhược bản đích thái dương, bình nhật lí đích nguyệt hoa tựu ngận minh lượng liễu, ngân quang xuyên thấu thụ diệp đích phùng khích ánh chiếu xuất đích ban điểm đô như đồng bạch trú, không khoáng đích sơn dã đô năng quan sát đáo tiểu động vật đích động tác, thụ thượng đích tiểu điểu hà lí đích ngư hà đô năng thanh tích đích khán đáo, tối chủ yếu đích thị mỗi thứ tại tĩnh mịch đích điền dã tâm linh phảng phật đắc đáo thăng hoa đích thác giác, năng cảm thụ nhất thảo nhất mộc đích biến hóa, năng cảm thụ điểu thú ngư trùng đích tình tự, tựu tượng thị dung nhập liễu tự nhiên.
Mỗi thứ thính đáo giá lí tha đô giác đắc phương giác tại xuy ngưu bì, phổ thông nhân khán đáo tĩnh mịch đích khoáng dã đô hội bị cảm nhiễm, bạo táo đích tình tự dã hội bình tĩnh hạ lai, na hữu tha thuyết đích na ma khoa trương, tựu hảo tượng dung nhập liễu nhất phương thiên địa nhất dạng.
Nhi thả tựu toán tha khán đáo đích tinh hà bỉ chính thường nhân khán đáo đích hoàn yếu phong phú đa thải, dã bất hội hữu tinh quang chiếu tại thụ diệp thượng phiếm khởi liên y ba, tinh quang hựu bất thị thủy.
Sở dĩ na hội tha tựu chỉ đương tố thị khoa trương đích hình dung, tha đảo thị đĩnh tương tín phương giác đích nhãn tình biệt nhân đích lệ hại, khán đáo đích tinh tinh nguyệt lượng hòa biệt nhân bất đồng, bỉ biệt nhân đích lượng nhất ta, bất quá tha na ta khoa trương đích bỉ dụ tha thị liên cá tiêu điểm phù hào đô bất đái tín đích.
Chỉ thị hiện tại tha kinh lịch na sơn động sự kiện chi hậu, dã khai thủy tương tín phương giác sở thuyết đích thoại liễu, tái gia thượng tương quan bộ môn nhượng tha hồi khứ tầm trảo trứ thập ma, tha dã ẩn ẩn sai trắc đáo liễu thập ma.
Giá cá thế giới hoặc hứa yếu biến đắc hòa chính thường thế giới bất nhất dạng liễu, tha dã hỉ hoan khán tiểu thuyết, hoặc hứa tựu hòa tiểu thuyết lí miêu thuật đích linh khí phục tô nhất dạng, thiên địa khai thủy đại biến dạng liễu, chỉ thị bất nhất dạng đích thị hảo tượng hữu cổ ngọc đích nhân hoặc giả hữu đặc thù năng lực đích nhân hội ưu tiên đắc đáo đặc thù chiếu cố hoặc giả biến hóa.
Tha bất tri đạo vị lai đích thế giới hội biến thành thập ma dạng, kí nhiên chính phủ đô nhượng tha hồi khứ tầm trảo trứ thập ma liễu, kết hợp tha tự thân đích biến hóa, hoặc hứa tha dã thị na cá thiên tuyển chi nhân dã bất nhất định ni, tựu toán bất thị tha dã hội thị thiên tuyển chi nhân đích bằng hữu, tối khởi mã bất dụng đam tâm thập ma biến thành nhân hoàng phiên lí đích năng lượng.
Bất thuyết phương giác giá cá minh xác hữu đặc thù năng lực đích nhân liễu, hòa tha ngoạn đắc hảo đích bằng hữu trung, hoàn hữu dương mộng trần ni, tha thân thượng hữu nhất khối cổ ngọc, tòng tiểu tựu đái tại thân thượng đích cổ ngọc, cư thuyết thị tha tổ thượng lưu truyện hạ lai đích, hoàn hữu đoạn cố sự, thuyết thị tại hải biên cứu trợ liễu thùy thùy thùy, chính hảo hữu đại thần lộ quá, giác đắc tha môn thiện lương đặc ý tặng dư đích.
Cố sự bất tri chân giả, đãn xác thật thị tổ thượng lưu truyện đích, tha ba ba hòa dương mộng trần ba ba dã thị đồng học, kiến quá tha ba ba bội đái quá.
Tưởng đáo giá lí phương minh chủy giác bất tự giác đích vi vi thượng dương, giá thỏa thỏa đích chủ giác mô bản a, lưỡng nhân đô phù hợp thượng đầu thuyết đích lưỡng chủng tình huống chi nhất, nhi thả hoàn hoàn cương cương hảo các tự chiêm nhất cá, gia thượng lưỡng nhân hoàn thị thanh mai trúc mã, tựu toán tự kỷ một hữu đặc thù năng lực một hữu lão vật kiện hữu thập ma năng lực truyện thừa, tha dã năng kháo trứ quan hệ hoành trứ tẩu.
Bất quá dã chỉ thị sai trắc, phương minh hoàn thị hi vọng năng trảo đáo thập ma lão vật kiện hòa tha kinh lịch na cá sơn động sự kiện hữu quan đích, tự kỷ cường đại liễu tài năng canh hảo đích bảo hộ tự kỷ bất tha luy đội hữu.