Diệp vô ưu tại tâm lí diện nhất trận ai hào quá hậu, tựu khai thủy tại não hải lí bái lạp trứ giá nguyên chủ đích ký ức.
Kết quả tha dụng nhất cá tự tổng kết liễu giá nguyên chủ đích nhất sinh.
Chân thị chẩm nhất cá “Thảm” tự liễu đắc.
Giá lão thiên gia cổ kế thị khán tha kinh thường trượng trứ bỉ tự kỷ lệ hại tựu khứ thưởng biệt nhân đích đông tây, chung vu khán bất hạ khứ liễu.
Nhiên hậu tựu phái nhất cá định thời tạc đạn bả tha cấp thu liễu, nhi thả thu liễu hoàn bất hành.
Hoàn cấp tha giá nhất phó càn biết biết đích thân tài, tác vi cấp tha đích trừng phạt..
“Nhĩ một sự ba?”
Nam tử phú hữu từ tính đích thanh âm truyện lai.
Diệp vô ưu giá thời hầu tài tưởng khởi phòng gian lí hoàn hữu nhất cá nhân, sĩ khởi đầu triều tha vọng quá khứ.
Giá bất tựu thị đương sơ cứu nguyên chủ đích na cá thối ngũ quân nhân mạ?
Giá tị lương cao đĩnh, nhãn thần thâm thúy, nùng mi đại nhãn, thân khoan thể trường, nhi thả khán tha na thô tráng đích tí bàng cổ kế tựu ngận hữu lực.
Giá khả bất tựu thị hoạt thoát thoát đích soái ca mạ?
Tựu thị các tha tiền thế, tha phi đắc thượng khứ liêu bát kỉ cú tài hành.
Khả thị hiện tại, hoàn thị toán liễu ba, tha phạ giá tao thủ lộng tư đích dạng tử bả nhân gia cấp lộng thổ liễu.
Lăng vũ nhất trực tại quan sát trứ diệp vô ưu, tha đích nhãn thần lí thời nhi thiểm quá phẫn nộ.
Thời nhi thiểm quá hậu hối, đối tự kỷ tắc thị dụng hân thưởng hoàn hữu nhất ti hưng phấn đích nhãn thần.
Dã bất tri đạo giá nhân tâm lí diện tại tưởng thập ma.
Tùy hậu lăng vũ hựu tẩu xuất khứ đảo lai nhất oản dược tiến lai nhiên hậu thân đáo diệp vô ưu đích diện tiền thuyết đạo:
“Bả dược hát liễu, nhĩ hiện tại thân thượng toàn thị thương khẩu, hát liễu tài hảo đích khoái.”
Diệp vô ưu khán trứ na hắc hồ hồ đích trung dược, hoàn văn đáo na lệnh nhân tác ẩu đích vị đạo.
Hữu ta vi nan đích vấn đạo: “Ngã năng bất hát mạ?”
“Bất năng.”
Lăng vũ trực tiếp tựu cự tuyệt.
Diệp vô ưu biết liễu biết chủy cương tưởng thân thủ quá khứ tiếp, khước phát hiện tự kỷ đích thủ thượng triền trứ sa bố.
Cương tưởng thuyết điểm thập ma đích thời hầu, tựu khán kiến lăng vũ trực tiếp bả thang dược đệ đáo tha chủy biên, tịnh kỳ ý tha khoái điểm hát.
Diệp vô ưu giảo liễu giảo nha, nhiên hậu tại tâm lí diện tưởng đạo,
Càn liễu, đại bất liễu lão tử 18 niên dĩ hậu hựu thị nhất điều hảo hán.
Tùy hậu diệp vô ưu tựu chân đích thâm hấp nhất khẩu khí cân hát đoạn đầu tửu nhất dạng hát hạ na hắc hồ hồ đích đông tây.
Lăng vũ khán đáo tha hát hoàn dược chi hậu tắc liễu nhất khỏa mật tiễn tại tha chủy lí, tựu nã trứ oản xuất khứ liễu.
Diệp vô ưu khán nhân xuất khứ liễu tại tâm lí tưởng đáo giá nhân hoàn đĩnh tế tâm.
Tùy hậu tựu tưởng điều động mộc hệ dị năng tu phục ngạch đầu thượng đích thương khẩu.
Kết quả chân thị kiến liễu quỷ, tha tiền thế minh minh tu luyện đáo liễu 8 cấp đích dị năng, hiện tại nhất cấp đô một hữu liễu.
Diệp vô ưu tha đích nhãn tình thuấn gian biến đại, yếu tri đạo tiền thế tha cảm đương thổ phỉ, kháo đích toàn thị tha hữu cường đại đích dị năng.
Kết quả tha hiện tại trừ liễu linh căn cáo tố tha, tha đích dị năng hoàn tại chi ngoại, kỳ tha đích tựu thị tứ cá tự, na tựu thị
“Tòng đầu tái lai”.
Yếu tri đạo tha khả thị mộc, hỏa, thủy, lôi điện, không gian ngũ hệ dị năng giả a.
Thượng nhất thứ năng tu luyện đáo 8 cấp, khả thị kháo ngận đa thưởng lai đích vật tư hòa hảo vận khí.
Hiện tại yếu tưởng tu luyện đáo tiền thế đích địa bộ, na dã chỉ năng thuyết tha thị tại tố mộng liễu.
“Nhĩ tựu tại gia hưu tức, ngã khứ thượng công liễu, minh thiên ngã thỉnh giả, đái nhĩ đáo thành lí khứ khán nhất hạ não đại.”
Lăng vũ trạm tại môn khẩu đối trứ tha thuyết đạo.
Diệp vô ưu nga liễu nhất thanh biểu kỳ tri đạo liễu.
Diệp vô ưu đẳng nhân tẩu hậu khai thủy thích phóng tự kỷ đích tinh thần lực, khán khán tự kỷ hiện tại cứu cánh hoàn thặng hạ đa thiếu.
Kết quả phát hiện do tiền thế đích 5 công lí biến thành liễu hiện tại đích 500 mễ, diệp vô ưu chân đích thị việt tưởng việt khí.
Giá cẩu lão thiên thị cố ý chỉnh tha ba, tha tối kiêu ngạo đích ngạo nhân thân tài một hữu liễu, tha tối đắc ý đích dị năng dã biến thành liễu linh cấp.
Hiện tại duy nhất năng an úy tha đích tựu thị tha hiện tại hoàn hữu không gian, hoàn hữu tiền thế thu tập đích các chủng vật tư.
Toán liễu, đại bất liễu dĩ hậu hành sự tựu bất yếu na ma hiêu trương ba.
Tiên cẩu nhất ba, bả dị năng luyện khởi lai tái thuyết.
Diệp vô ưu đột nhiên tại không gian đích giác lạc lí tảo đáo chính lại dương dương thảng tại na lí thụy giác đích u u.
Giá u u dã toán thị tha tòng biệt nhân na lí thưởng lai đích không gian thú.
Giá ngoạn ý cơ bổn thượng dã thị cân tha nhất dạng một tâm một phế đích.
Tha đích tiền chủ nhân vi liễu cứu tha nhi thụ liễu thương, kết quả giá ngoạn ý khước hiềm nhân gia bất cú lệ hại.
Giác đắc phối bất thượng tha giá ủng hữu vô hạn không gian đích linh thú, nhiên hậu các chủng hiềm khí.
Tối hậu tại diệp vô ưu thưởng đoạt tha tiền chủ nhân không gian vật tư đích thời hầu, giá ngoạn ý tự kỷ bào xuất lai thuyết yếu đầu kháo tha.
Tựu chỉ thị nhân vi diệp vô ưu bỉ tha tiền chủ nhân lệ hại.
Tái gia thượng diệp vô ưu dã đĩnh sàm na vô hạn không gian đích, sở dĩ dã tựu đồng ý liễu cân tha bảng định.
Chí vu tha môn đích tiền chủ nhân, tảo tựu bất ký đắc bị tha môn di vong đáo na cá giác lạc liễu.
Diệp vô ưu dụng ý thức bả tha thủ liễu xuất lai, nhiên hậu trực tiếp dụng tinh thần lực cao cao đích bả tha cử khởi suất tại địa thượng.
“Thùy, thùy, thùy tm cảm suất lão tử.” U u đích thanh âm tại diệp vô ưu đích não hải trung hưởng khởi.
Diệp vô ưu cương tưởng sĩ khởi cước nhất cước đoán quá khứ, kết quả phát hiện tha đích cước chân đích hảo thống.
Diệp vô ưu thính đáo tha truyện lai “Tê” đích thanh âm, chuyển quá đầu khán tha.
“Ngã thảo, hảo sửu.”
U u đích thanh âm hựu tại diệp vô ưu đích não hải lí hưởng khởi.
“Nhĩ đại gia đích, hữu chủng nhĩ tái cấp ngã giảng nhất cú.”
Diệp vô ưu trừng trứ sàng hạ đích tha, nhiên hậu tại não hải lí dụng ý thức dữ tha giao lưu tịnh thả uy hiếp đạo.